2019年兩學(xué)一做做合格黨員黨課講稿 本文簡(jiǎn)介：

2019年兩學(xué)一做做合格黨員黨課講稿一同志們:　　大家下午好!根據(jù)集團(tuán)公司、分公司黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求和黨建聯(lián)系點(diǎn)及責(zé)任分工安排，今天，我圍繞“黨員立足本職做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)當(dāng)模范”主題，就如何發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，做合格黨員講一次專題黨課。　　今年，黨中央決定在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”

2019年兩學(xué)一做做合格黨員黨課講稿 本文內(nèi)容：

2019年兩學(xué)一做做合格黨員黨課講稿一

同志們:

　　大家下午好!根據(jù)集團(tuán)公司、分公司黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求和黨建聯(lián)系點(diǎn)及責(zé)任分工安排，今天，我圍繞“黨員立足本職做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)當(dāng)模范”主題，就如何發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用，做合格黨員講一次專題黨課。

　　今年，黨中央決定在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。這是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重大舉措�！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題明確，重點(diǎn)是學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，最終目的就是做合格共產(chǎn)黨員。下面，我就發(fā)揮模范作用，做合格黨員，與同志們交流學(xué)習(xí)。主要講三個(gè)方面的內(nèi)容。

　　一、充分認(rèn)識(shí)發(fā)揮黨員先鋒模范作用的重要性

　　黨員的先進(jìn)性，是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，是我們黨戰(zhàn)斗力的源泉和取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。發(fā)揮先鋒模范作用，是對(duì)每個(gè)黨員的基本要求，是保持黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。尤其是在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)“四個(gè)全面”的新形勢(shì)下，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，更具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　(一)發(fā)揮先鋒模范作用是黨的光榮傳統(tǒng)

　　95年來，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，由小變大、以弱勝?gòu)?qiáng)，奪取革命和建設(shè)的偉大勝利，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，又成功地經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，關(guān)鍵在于我們擁有一支具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念的黨員隊(duì)伍�；厥字袊�(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終站在時(shí)代前列、發(fā)揮著先鋒模范的作用，他們號(hào)召并帶領(lǐng)人民，創(chuàng)造社會(huì)主義革命和建設(shè)的豐功偉績(jī)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，使我們黨始終保持先進(jìn)的本色，立于不敗之地�？梢哉f，沒有共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用的發(fā)揮，就沒有新中國(guó)的今天。

　　當(dāng)前，我們的黨員隊(duì)伍主體是好的，但我們也要看到，在黨的建設(shè)當(dāng)中也存在著許多實(shí)際問題，特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)和思想觀念的多樣化，自由化思潮和腐朽作風(fēng)正在無孔不入地向黨內(nèi)和社會(huì)各層次滲透，黨的建設(shè)面臨著相當(dāng)嚴(yán)峻的形勢(shì)。如果黨員不能很好地樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀、利益觀、權(quán)力觀問題，不能很好地發(fā)揮先鋒模范作用，不愿為黨和人民的事業(yè)做出奉獻(xiàn)，我們黨的先進(jìn)性就不可能得到充分體現(xiàn)，我們黨就不可能成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　(二)發(fā)揮先鋒模范作用是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了每個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，要求黨員時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用。人民群眾對(duì)黨的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的政治主張、宗旨和路線、方針、政策的理解、認(rèn)同和擁護(hù)與否，更多的是從生活工作在他們中間的黨員身上認(rèn)識(shí)和了解的，是從黨員在實(shí)際工作生活中的行為表現(xiàn)來衡量的。在困難面前、在利益面前，人們之所以要看黨員怎么做，就是因?yàn)樗麄儼腰h員看作社會(huì)的先進(jìn)分子，看作是自己行動(dòng)的楷模。黨員的一舉一動(dòng)，直接影響到群眾的行動(dòng)。在一個(gè)單位，一個(gè)部門，黨員先鋒模范作用發(fā)揮得好，群眾的積極性就高，黨群關(guān)系就好，工作就出成效，這就充分體現(xiàn)了黨員的先進(jìn)性。因此，作為一名黨員時(shí)刻不能放松對(duì)自己的要求，不能把自己等同于一般群眾，而是要在困難面前能夠挺身而出，做群眾的楷模，自覺地發(fā)揮先鋒模范作用，充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

　　(三)發(fā)揮先鋒模范作用是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、肩負(fù)時(shí)代使命的迫切需要

　　當(dāng)前，我們黨面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，國(guó)際環(huán)境發(fā)生重大變化，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種思想相互激蕩，各種新問題層出不窮。在新的歷史條件下，迎接新的挑戰(zhàn)，奪取新的勝利，關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用，能否在形勢(shì)和任務(wù)、機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)方略和應(yīng)對(duì)措施方面取得思想上的高度一致，真正把思想統(tǒng)一到黨的十八大精神上來，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)十八大所確定的各項(xiàng)工作任務(wù)上來。廣大黨員只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新技能、開拓新思路、投入新實(shí)踐、盡快提高黨員的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和駕馭能力，才能提高競(jìng)爭(zhēng)力，才能充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾走在時(shí)代的前列。我們只有與時(shí)俱進(jìn)、充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用，國(guó)家才有希望，民族才有前途，人民才有幸福，才能肩負(fù)起歷史賦予的責(zé)任和使命。

　　(四)發(fā)揮先鋒模范作用是解決當(dāng)前黨員隊(duì)伍存在問題的有效途徑

　　改革開放以來，黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)不斷得到加強(qiáng)，廣大黨員在各自的崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黨員隊(duì)伍出現(xiàn)了理想信念模糊動(dòng)搖，黨的意識(shí)淡化，看齊意識(shí)不強(qiáng)，宗旨觀念淡薄，利己主義嚴(yán)重等新情況、新問題，這些問題影響著黨員隊(duì)伍的生機(jī)活力，影響著黨在人民群眾中的形象和威信，削弱了黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須切實(shí)加以解決。我們只有通過發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，展示黨員的先進(jìn)性風(fēng)采，解決廣大黨員的理想信念、根本宗旨、組織紀(jì)律性和黨員意識(shí)以及黨員作用等方面的問題，才能為建設(shè)一支高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和組織保證。

　　二、 恪守黨員標(biāo)準(zhǔn)，做“四講四有”合格黨員

　　一名黨員，就是群眾中的一面旗幟，一根標(biāo)桿，如何發(fā)揮黨員的先鋒模范作用?是我們當(dāng)前需要首先解決的問題。根據(jù)習(xí)近平總書記系列重要論述，中央印發(fā)的學(xué)習(xí)教育方案中對(duì)合格黨員提出了“四講四有”的要求，即講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。這“四講四有”，集中體現(xiàn)了新時(shí)期共產(chǎn)黨員必須具備的政治品格、價(jià)值追求和精神特質(zhì)，每一名黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要以此來衡量自己、檢視自己，成為一名名副其實(shí)的合格黨員，樹立起共產(chǎn)黨員的先鋒形象。

　　(一)講政治、有信念，做到政治上合格

　　講政治、有信念，就是要始終保持思想上的清醒、理論上的堅(jiān)定，提高政治覺悟、增強(qiáng)政治定力、牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。要堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)這條“生命線”，始終聽黨話、跟黨走，堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，把牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)作為最最緊要的政治，堅(jiān)決維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，確保中央政令暢通;

　　要挺起理想信念這個(gè)“主心骨”。我們每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論武裝，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的具體行動(dòng)。

　　(二)講規(guī)矩、有紀(jì)律，做到紀(jì)律上合格

　　紀(jì)律規(guī)矩是黨員干部的“緊箍咒”和“護(hù)身符”，嚴(yán)格遵守就會(huì)得到保護(hù)，肆意突破就要受到懲戒。各級(jí)黨組織要引導(dǎo)廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格執(zhí)行黨章黨規(guī)黨紀(jì)，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨的秘密，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)、帶頭做，確保入心入腦、執(zhí)行到位，使黨的紀(jì)律規(guī)矩真正成為剛性約束;講規(guī)矩、有紀(jì)律，必須體現(xiàn)在維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、維護(hù)黨中央權(quán)威上，要嚴(yán)格落實(shí)民主集中制原則，自覺參加組織生活，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，重大問題集體討論，少數(shù)服從多數(shù)，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，著力形成積極向上、健康純潔的黨內(nèi)同志關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)一切不正之風(fēng)和腐敗行為。

　　(三)講道德、有品行，做到品德上合格

　　對(duì)共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、力量的源泉，是純潔的保證、抗腐的良藥。講道德、有品行，就是要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)作為人生的必修課，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地;作為黨員干部，就要經(jīng)常照鏡子、正衣冠，洗洗澡、治治病，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，培養(yǎng)良好的作風(fēng)和健康的生活情趣，不斷洗掉自己身上的灰塵，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以自己的行動(dòng)影響和感染身邊的群眾，培養(yǎng)家庭美德，嚴(yán)家教、正家風(fēng)，帶動(dòng)全社會(huì)形成向善向上的良好風(fēng)尚;道德修養(yǎng)靠一點(diǎn)一滴積累和加強(qiáng)，要不斷規(guī)范自己、完善自己，切實(shí)做到“大節(jié)”不偏離、“小節(jié)”不喪失。

　　(四)講奉獻(xiàn)、有作為，做到行動(dòng)上合格

　　講奉獻(xiàn)、有作為，就是要把全部心思和精力撲到干事創(chuàng)業(yè)、為民造福上去，奮發(fā)圖強(qiáng)，主動(dòng)作為、善于作為、敢于作為，努力在推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中當(dāng)標(biāo)兵、作示范;要做學(xué)習(xí)型黨員干部，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，深入學(xué)習(xí)理解五大發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵，并結(jié)合行業(yè)和分公司工作實(shí)際，不斷拓展學(xué)習(xí)的深度和廣度，努力提高自身綜合素質(zhì);要做創(chuàng)新型黨員干部，善于從問題和不足中找方法、從瓶頸和短板處謀思路，激發(fā)創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿�，�?duì)分公司存在的困難問題、面臨的機(jī)遇、發(fā)展的目標(biāo)定位等要進(jìn)行深入分析和考量，并提出創(chuàng)新的措施;要做服務(wù)型黨員干部，密切聯(lián)系群眾，定期了解員工的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)向黨委反映員工的意見和要求，維護(hù)廣大員工的正當(dāng)利益。

　　三、踐行“兩學(xué)一做”，保持黨員先進(jìn)性

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、經(jīng)常性工作，也是全體黨員應(yīng)盡的義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任。黨員作為黨的“代言人”，一舉一動(dòng)都代表著黨的形象，尤其是工作一線的同志，工作就是與普通群眾打交道，一言一行都影響著廣大群眾對(duì)黨的看法，所以，黨員干部要不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，自覺按照黨章要求牢記黨員身份，強(qiáng)化黨性觀念，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，并著力從以下五個(gè)方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為先鋒模范作用的更好發(fā)揮奠定基礎(chǔ)。

　　(一)加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。理想信念是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”、“總閘門”，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。習(xí)近平同志提出:“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。這就要求我們每個(gè)黨員干部，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，圍繞堅(jiān)定理想信念貫徹黨章，以實(shí)際行動(dòng)履行入黨誓言，認(rèn)真貫徹上級(jí)的決策部署，在任何時(shí)候任何情況下都要確保理想信念不含糊、不動(dòng)搖，在任何時(shí)候任何情況都要確保在思想上和行動(dòng)上與黨中央、上級(jí)黨委保持高度一致。作為一名普通黨員，我們必須始終從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，不為各種誘惑所困、不被各種艱險(xiǎn)所阻，不斷錘煉黨性，提升政治覺悟，始終不渝朝著理想目標(biāo)奮斗。

　　(二)加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高實(shí)踐能力。延安時(shí)期毛澤東就曾指出:“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”。黨章提出執(zhí)政黨建設(shè)任務(wù)時(shí)，把學(xué)習(xí)型放在第一位，可見加強(qiáng)理論修養(yǎng)、提高實(shí)踐能力的重要性。加強(qiáng)理論修養(yǎng)、提高實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。黨員干部要想干好事業(yè)、做好工作和有所成就，就必須要有過硬的能力和本領(lǐng)。在社會(huì)飛速發(fā)展和知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，我們的黨員干部必須增強(qiáng)知識(shí)更新、練就能力的緊迫感，重視學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，做到干一行愛一行，干一行鉆一行，干一行還要像一行，立足本職崗位，勤奮敬業(yè)，精益求精，充分發(fā)揮帶頭模范作用，努力做好、做精、做優(yōu)本職工作，成為行家里手，創(chuàng)造出新的好的業(yè)績(jī);作為分公司的黨員干部，我們要結(jié)合工作實(shí)際，在強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注意加強(qiáng)法律、經(jīng)濟(jì)、管理等相關(guān)知識(shí)的涉略，不斷增加自身知識(shí)儲(chǔ)備，開闊視野，提升工作能力和服務(wù)水平。

　　(三)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界。黨章要求我們的黨員干部，要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，始終注意自己的言行舉止，堅(jiān)持正確的生活態(tài)度，追求高尚的生活情趣，用感恩的心態(tài)干事業(yè)，用歸零的心態(tài)看政績(jī)，用淡泊的心態(tài)看名利。我們黨員干部應(yīng)該時(shí)�！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，拂拭自己的心靈、查找自身的不足，對(duì)照黨章標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)照先進(jìn)黨員，經(jīng)常想一想我們跟人家先進(jìn)差什么、差在哪里，為什么、我們要補(bǔ)什么，向先進(jìn)學(xué)習(xí)什么，見賢思齊，保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的精神高度。全體分公司黨員干部要始終保持清醒頭腦，保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛好，培養(yǎng)健康生活情趣，多把時(shí)間用在勤奮學(xué)習(xí)、補(bǔ)充知識(shí)上，用在錘煉黨性、提升人生品位上，自覺保持思想作風(fēng)的純潔和精神生活的高尚。

　　(四)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，堅(jiān)持群眾路線。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，黨的作風(fēng)建設(shè)最終要通過每個(gè)共產(chǎn)黨員的作風(fēng)來體現(xiàn)。加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，要求我們的黨員干部認(rèn)真踐行中央“八項(xiàng)規(guī)定”要求，始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，重實(shí)際、講實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效，扎實(shí)干事;要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。分公司的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要以普通黨員和娘家人的身份，定期主動(dòng)深入基層，與員工面對(duì)面進(jìn)行座談，力爭(zhēng)掌握一線員工最新的思想、工作、生活動(dòng)態(tài)，并根據(jù)不同階段、不同時(shí)期員工的心態(tài)、狀態(tài)變化，對(duì)工作思路進(jìn)行調(diào)整，努力將員工的工作狀態(tài)提升到最佳點(diǎn)，凝聚公司發(fā)展力量。

　　(五)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，恪守為政底線。廣大黨員干部必須始終敬畏黨紀(jì)國(guó)法，敬畏權(quán)力，敬畏聲譽(yù)，敬畏家庭，敬畏自己的良知、崗位和職責(zé)，自覺地執(zhí)行黨章要求，遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，以“螻蟻之穴，潰堤千里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢食難安”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，視黨的政策為“生命線”以自持，視黨紀(jì)國(guó)法為“高壓線”以自省，視廉潔自律為“警戒線”以自警，清清白白做人，干干凈凈為官，并善于算好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、感情賬和家庭賬，做到分外之物不收，不義之財(cái)不取，保持清廉本色;要堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，把問題想在前面，把預(yù)案做在前面，堅(jiān)決守住安全、穩(wěn)定、廉政三條底線，確保干成事不出事。全體分公司黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)新頒布《準(zhǔn)則》和《條例》和重要意義，準(zhǔn)確把握《準(zhǔn)則》和《條例》的規(guī)定和要求，明確“六大紀(jì)律”，劃出行為底線，嚴(yán)守黨紀(jì)永葆本色，爭(zhēng)做言行一致的黨員模范。

　　做合格黨員，發(fā)揮好黨員的先進(jìn)性和模范帶頭作用，除了要做好以上幾點(diǎn)內(nèi)容外，還要安下心來、心無旁騖，不能眼高手低，并且專心致志，全神貫注地把每一件事做到最好。只有同時(shí)具有了“專注”和“執(zhí)著”的精神，我們黨員才能不受外界干擾，不俱困難挫折、不受名利誘惑，立足于本職，把工作當(dāng)事業(yè)干，盡職盡責(zé)、盡心盡力，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。

　　全體黨員同志們!今天，我從三個(gè)大的方面與大家共同探討了發(fā)揮黨員先鋒模范作用、做合格黨員這一課題。希望全體黨員同志們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，發(fā)揮好先鋒模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員，為我們分公司的和諧穩(wěn)健發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　今天的課就講到這里，有講的不到的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

　　2019年兩學(xué)一做做合格黨員黨課講稿二

　　根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育安排，5月20日以前要由“一把手”給全局黨員同志上黨課，今天的黨課還擴(kuò)大到了非黨同志。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中的“兩學(xué)”，一是學(xué)黨章黨規(guī)，二是學(xué)系列講話，系列講話就是指習(xí)近平總書記的系列講話，對(duì)我們扶貧移民人而言，還要增加系列講話中的一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的戰(zhàn)略思想�！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，標(biāo)桿在領(lǐng)導(dǎo);要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，解決問題，注重實(shí)效。今天是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的第一個(gè)階段，在這個(gè)階段給大家上黨課是一件非常有意義的事情，所以先帶領(lǐng)大家從宏觀上、從總體上去把握“四講四有”，以知促行、知行合一，爭(zhēng)做優(yōu)秀黨員。“四講”與“四有”之間是有邏輯內(nèi)在聯(lián)系的，講政治就要有信念，講規(guī)矩就要有紀(jì)律，講道德就要有品行，講奉獻(xiàn)就要有作為。

　　一、講政治、有信念

　　第一，什么叫政治?政治就是指政府、政黨等治理國(guó)家、治理社會(huì)的行為，或者是指維護(hù)統(tǒng)治的行為。政治是各個(gè)集團(tuán)團(tuán)體進(jìn)行集體決策的一個(gè)過程，尤其是指對(duì)某一政治實(shí)體的統(tǒng)治，比如共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的管理和治理。政治是牽動(dòng)社會(huì)全體成員的利益并且支配其行為的社會(huì)力量。

　　第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念是什么?黨的政治理念影響和決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，是保持黨的生機(jī)和活力的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念以“立黨為公，執(zhí)政為民，以人民為本，全心全意為人民服務(wù)”為核心內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念，就是為了全人類的解放，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，他區(qū)別于西方政黨的地方就在于共產(chǎn)黨沒有一黨之私，代表的是人民的利益。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員而言，必須講政治。講什么政治?就是講中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)、政治理想和政治信念。

　　第三，怎樣講政治?

　　一方面，講政治要充分踐行入黨誓詞。講政治充分體現(xiàn)在入黨誓詞中，作為一名共產(chǎn)黨員，如果能把入黨誓詞12個(gè)方面的內(nèi)容全部做到，就真正是講政治。⑴“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。說明入黨是自愿行為，既然是志愿入黨，對(duì)于黨的政治理念就應(yīng)該自覺執(zhí)行。將其寫在第一句，就是指后面發(fā)生的一切，都是心甘情愿、自覺自愿的。⑵“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)”。什么是綱領(lǐng)?綱領(lǐng)就是政黨為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動(dòng)方略，包括黨的指導(dǎo)思想、基本理論、基本路線、現(xiàn)階段目標(biāo)和最終目標(biāo)五個(gè)方面。講政治非常重要的一環(huán)，就是要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段(即社會(huì)主義初級(jí)階段)的基本綱領(lǐng)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。中國(guó)共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。⑶“遵守黨的章程”。黨章是黨的最高行為規(guī)范，是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。黨的章程就是各級(jí)黨組織的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)黨員的行為準(zhǔn)則，黨的各級(jí)組織和全體黨員都應(yīng)自覺遵守。⑷“履行黨員義務(wù)”。履行黨員義務(wù)是共產(chǎn)黨員的天職，是向黨組織所做的莊嚴(yán)承諾，不講義務(wù)就是不講責(zé)任。⑸“執(zhí)行黨的決定”。黨有了章程，就要作決定，不同的階段作出不同的決定。作為黨員，有個(gè)人意見可以保留，但是一旦作出決定，就必須不折不扣地執(zhí)行。⑹“嚴(yán)守黨的紀(jì)律”。無論是擁護(hù)綱領(lǐng)、遵守章程，還是執(zhí)行決定，紀(jì)律是保障，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律。⑺“保守黨的秘密”。黨是有秘密的，黨的秘密直接關(guān)系到黨和國(guó)家的安全和利益。每名共產(chǎn)黨員必須從維護(hù)黨和人民利益的大局出發(fā)，保守黨的秘密。⑻“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)就是“不是被動(dòng)地執(zhí)行”，入黨誓詞的第一句話就決定了“自覺自愿”。既然是志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就必須要對(duì)黨忠誠(chéng)。⑼“積極工作”。做黨的工作不能消極怠慢，要積極地做。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)是黨中央作出的決定，因此大家要積極投入脫貧攻堅(jiān)工作，不能被動(dòng)，不能消極怠工，更不能陽(yáng)奉陰違。⑽“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的終極目標(biāo)是共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人長(zhǎng)期不懈的努力。共產(chǎn)黨員信仰共產(chǎn)主義，就應(yīng)該從思想上堅(jiān)定信念，站在時(shí)代的前列，站在人民群眾的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗終身。⑾“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民的�！半S時(shí)”，就是在黨和人民召喚時(shí)，在個(gè)人利益與黨和人民的利益有所沖突時(shí)，毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益甚至生命。⑿“永不叛黨”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，叛變投敵就是叛黨;和平建設(shè)時(shí)期，腐敗墮落就是叛黨，會(huì)損害黨的形象，必須嚴(yán)辦。既然你入了黨，就不要當(dāng)叛徒。入黨誓詞的12個(gè)方面把講政治的要求和內(nèi)容講得很清楚、很透徹，作為一名共產(chǎn)黨員都不應(yīng)忘記入黨誓詞。為什么大家在重溫入黨誓詞的時(shí)候，會(huì)有一種神圣、親切的感覺，這就是組織的力量、信念的力量，所以講政治要充分踐行入黨誓詞。

　　另一方面，講政治要堅(jiān)決反對(duì)和克服入黨功利意識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者。什么叫機(jī)會(huì)主義?機(jī)會(huì)主義就是投機(jī)主義，其一個(gè)特點(diǎn)就是為了達(dá)到個(gè)人目的而不擇手段，機(jī)會(huì)主義者的突出表現(xiàn)就是不按規(guī)則辦事，視規(guī)則為腐儒。機(jī)會(huì)主義者還有一個(gè)特點(diǎn)，就是以結(jié)果來衡量一切，而不重視過程，這種人是最不講原則的，他所信奉的最高原則是“成者王、敗者寇”，一個(gè)機(jī)會(huì)主義者是不可能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員的。剛才講的入黨誓詞，都是有準(zhǔn)則的、有要求的，要求共產(chǎn)黨員必須按準(zhǔn)則和要求來做，而機(jī)會(huì)主義者不講準(zhǔn)則、不講規(guī)范，一切以只要有利于個(gè)人利益和目標(biāo)為原則，所以，當(dāng)在規(guī)則面前你不認(rèn)真講規(guī)則的時(shí)候，你至少是個(gè)機(jī)會(huì)主義者。什么是實(shí)用主義?實(shí)用主義者也是不講原則、不講規(guī)矩的，凡事可通融、可變通，他信奉的原則是“適者生存”，即在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境里只要能夠適應(yīng)人家的胃口，達(dá)到個(gè)人的目的就行，而自己卻沒有準(zhǔn)則、沒有原則地生活。實(shí)用主義者把入黨當(dāng)成“敲門磚”，為的是入黨以后能夠提干、能夠當(dāng)官，能夠“整錢”�，F(xiàn)實(shí)生活中叛黨的人，思想深處都是機(jī)會(huì)主義者和實(shí)用主義者，之所以過去會(huì)出漢奸，也是這個(gè)原因。因此，如果入黨不是為了人民，不是為了全人類，而是為了個(gè)人的功名利祿，把入黨當(dāng)“敲門磚”，這種人就是嚴(yán)重的動(dòng)機(jī)不純，就是懷揣著不良目的加入共產(chǎn)黨。

　　在這里，我想談點(diǎn)個(gè)人的觀點(diǎn)與大家分享。應(yīng)該如何來認(rèn)識(shí)和看待人的正直與不正直?或者說如何判斷一個(gè)人是君子還是小人?毛主席曾講過“政策和策略是黨的生命”，政策是什么?政策就是原則;策略是什么?策略就是方法。如果先講政策、講原則，然后在此基礎(chǔ)上再思考策略和方法，這是君子的做法、正人的做法。如果什么事情都先講策略、講方法，而把政策和原則放在一邊去，甚至為了策略和方法可以犧牲政策和原則，則是絕對(duì)的小人、絕對(duì)不正直的人。判斷一個(gè)人是君子還是小人，實(shí)質(zhì)區(qū)別就在于看其有沒有理想信念，是不是把個(gè)人利益置于黨和人民的利益之上、事業(yè)的利益之上、單位的利益之上。大家一定要學(xué)會(huì)這一檢驗(yàn)和判斷人的方法。

　　作為一名共產(chǎn)黨員，隨時(shí)隨地都要講政治、有信念。當(dāng)前，講政治、有信念，最重要的是貫徹好四個(gè)意識(shí):一是政治意識(shí)。即，黨中央和省委決定的事情，我們就要不折不扣地辦，不折不扣地干;二是大局意識(shí)�，F(xiàn)在脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)成為全黨全社會(huì)的主要任務(wù)和中心工作，如果大家還是從個(gè)人的利益、從一個(gè)單位的利益、甚至從一個(gè)行業(yè)的利益去思考問題，那就是不講大局、不講政治;三是核心意識(shí)。各級(jí)黨組織書記就是黨執(zhí)政的核心，從總書記到省委書記，一個(gè)地方有市委書記、縣委書記，一個(gè)單位有黨組書記、副書記，等等。核心意識(shí)就是要維護(hù)黨組織、維護(hù)書記的權(quán)威，與其保持高度一致;四是看齊意識(shí)。要向核心看齊，向中央和省委看齊，向黨的綱領(lǐng)看齊。現(xiàn)在存在兩種情況，一種是“不看齊”，即部門按照自己的想法去做，不服從、不服務(wù)于中央和省委的中心工作;另一種是“看不齊”，即不是他不想看齊，而是他看了卻看偏了、沒對(duì)端，有能力的原因，但是從政治的高度來看“看不齊”的問題，也是政治問題，也是不行的，為什么你就“看不齊”呢?

　　二、講規(guī)矩、有紀(jì)律

　　第一，什么是規(guī)矩?在古代，“規(guī)”“距”就是用來校正圓形、方形的兩種工具，是一種度量衡。《荀子·禮論》中有一句話“規(guī)矩誠(chéng)設(shè)矣，則不可欺以方圓”，意思是“沒有規(guī)矩不成方圓”，這是“規(guī)矩”的第一個(gè)習(xí)慣說法�！耙�(guī)矩”的第二個(gè)說法，是指規(guī)則和禮法，古代的人與人之間相處有一些規(guī)范，過去就叫禮，也叫法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來解釋，規(guī)矩就是紀(jì)律、就是規(guī)范。

　　第二，做人有做人的規(guī)矩。做人要守人倫禮法。歷史上常講的“五�！保�指人與人之間的關(guān)系就是五對(duì)關(guān)系，即君臣關(guān)系(上下級(jí)關(guān)系)，父子、父母和子女關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟姊妹關(guān)系，朋友關(guān)系。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭里的關(guān)系，君臣(上下級(jí))和朋友關(guān)系就是社會(huì)上的關(guān)系。社會(huì)上的所有關(guān)系，不外乎兩種，即“是我的領(lǐng)導(dǎo)”和“不是我的領(lǐng)導(dǎo)”，這里面就明確指出，做人是要有規(guī)矩的、是有禮法的。古語(yǔ)說“君使臣以禮，臣侍君以忠”，上級(jí)對(duì)下級(jí)就要關(guān)心愛護(hù)、要有禮貌，不能呼來喝去;下級(jí)對(duì)上級(jí)要忠誠(chéng)，要尊重上級(jí)，聽從上級(jí)的安排。古人云“修身齊家治國(guó)平天下”，每一個(gè)人首先是要“修身”，自身要提高水平，其次是要“齊家”，把父子、夫妻、兄弟姊妹這三對(duì)關(guān)系處好，最后才是“治國(guó)平天下”。如果連家庭關(guān)系都處不好，在外面還怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢?所以，做人有做人的規(guī)矩。

　　第三，做黨員有做黨員的規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩是什么呢?一名合格黨員，至少要遵守五種紀(jì)律，即政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和生活紀(jì)律。政治紀(jì)律是前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，要講政治、有信念，這就是政治紀(jì)律，如果不能和黨中央保持一致，一邊口頭上講“我要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我是中國(guó)共產(chǎn)黨員”，一邊現(xiàn)實(shí)生活中卻是個(gè)機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者，一切只考慮自己，就不是合格黨員。組織紀(jì)律是保障。下級(jí)要服從上級(jí)，少數(shù)要服從多數(shù)，全黨要服從中央，這就是組織紀(jì)律，組織紀(jì)律保證政治紀(jì)律的實(shí)現(xiàn)。還有班子里面的民主集中制，這也是組織紀(jì)律，是非常重要的，絕不能一人說了算，搞“一言堂”。經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是底線。我們都是行使公權(quán)的人，擁有公共資源，如果把公共資源當(dāng)作私權(quán)來用，當(dāng)作私利來享受，就必然會(huì)違反經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。群眾工作紀(jì)律是生命線。中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠爭(zhēng)取了人民才得到現(xiàn)在的執(zhí)政權(quán)力，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。譬如，我們一個(gè)局或者一個(gè)處，做什么事情都要想到大家，如果你只想班子的幾個(gè)人，只想你處里的幾個(gè)人，就絕對(duì)管不好這個(gè)局，也絕對(duì)管不好這個(gè)處，所以一定要走群眾路線、遵守群眾工作紀(jì)律。生活紀(jì)律是名譽(yù)。生活紀(jì)律涉及黨員個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德等各個(gè)方面，關(guān)系自身和黨的形象。每個(gè)人都有自己的名譽(yù)，要珍惜和愛護(hù)。

　　第四，“講規(guī)矩、有紀(jì)律”要處理好“兩重關(guān)系”。一是要遵紀(jì)守法，依法辦事，處理好工作與紀(jì)律的關(guān)系。這重關(guān)系，往往容易被同志們忽略。在現(xiàn)實(shí)工作中，工作與紀(jì)律的關(guān)系，相當(dāng)于法律關(guān)系中實(shí)體法與程序法的關(guān)系。首先，做工作要講規(guī)律、講科學(xué)、講真理。比如移民工作，“移民工作前期重于后期”這肯定是個(gè)規(guī)律，也是個(gè)真理，把移民前期工作做細(xì)做好了，把老百姓的思想做通了，后面實(shí)施搬遷就相對(duì)容易，就不會(huì)再出現(xiàn)信訪上訪。其次，做工作要講紀(jì)律，要講規(guī)范、講規(guī)矩、講程序。我們?cè)跔?zhēng)論工作的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被“講規(guī)律、講科學(xué)、講真理”掩蓋另外一種傾向，即不管對(duì)象是誰(shuí)，只要自己說的對(duì)，就不考慮環(huán)境、不考慮方法、不考慮對(duì)方接受程度地提意見，這就違反了紀(jì)律。我們?cè)谘芯抗ぷ髦绣e(cuò)綜復(fù)雜問題的時(shí)候，要盡到職責(zé)，懂得及時(shí)向上級(jí)提建議，否則他決定的事情做錯(cuò)了，你照樣會(huì)“挨板子”，但有些人在給上級(jí)提意見后，上級(jí)沒有采納，他就有情緒，這是不對(duì)的。建議你可以提三次，上級(jí)再不采納，就是他自己去承擔(dān)責(zé)任，但如果你反反復(fù)復(fù)地提，提得領(lǐng)導(dǎo)都不高興了，最后成了影響上下級(jí)關(guān)系，以后工作也不好開展，那也不行，你就沒按程序來，沒尊重他的決定權(quán)，就沒講紀(jì)律。再次，行政工作必須首先講紀(jì)律。黨內(nèi)是講集體決策，行政工作是講行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，這就是規(guī)矩，就是紀(jì)律。在工作中有不同意見，要用紀(jì)律和程序來解決，每位同志都要處理好工作和紀(jì)律的關(guān)系，要處理好建議權(quán)和決策權(quán)的關(guān)系，這就是講規(guī)矩、有紀(jì)律。二是要處理好個(gè)人意愿、個(gè)人心情舒暢與工作和紀(jì)律的關(guān)系。現(xiàn)在，有的同志只要不滿意，就牢騷滿腹，就不工作或者不好好工作，這就違反了工作紀(jì)律。還有的同志，只要不滿意就不服從組織安排、工作安排，就鬧情緒，這就是不講規(guī)矩、沒有紀(jì)律。在處理好這“兩重關(guān)系”的過程中，還有注意法制和規(guī)范的制定，這是依法行政、遵守黨紀(jì)黨規(guī)的前提。

　　三、講道德、有品行

　　第一，什么是道德?“道”是萬物萬法之源，是創(chuàng)造一切的力量，它其中一個(gè)重要內(nèi)容就是規(guī)律�！暗隆笔琼槕�(yīng)規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、客觀規(guī)律去做事的行為和意識(shí)。“道德”出自于老子的《道德經(jīng)》，如果做違反規(guī)律的事情就沒有道德，就“缺德”。道是在承載一切，德是在昭示道的一切�！暗赖隆毖莼�到現(xiàn)今的社會(huì)，已經(jīng)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范�，F(xiàn)在有一句話叫“罪莫大于無道，怨莫深于無德”，意思是沒有比不講道義更大的罪過，沒有比不講道德更能招來怨恨，說的是道德的重要性。毛主席曾講“得道多助、失道寡助”，意思是你只要按規(guī)律辦事，道義自然就在那里，你就會(huì)得到大多數(shù)人的支持和幫助;如果你失去道義，丟失了規(guī)律，那么支持你的人就很少。

　　第二，要堅(jiān)守從政之德。從政的道德如何堅(jiān)守，主要有三個(gè)方面。一是要認(rèn)識(shí)和把握工作規(guī)律。二是要主動(dòng)地順應(yīng)規(guī)律和遵守規(guī)律。省扶貧移民局從2013年以來，制定了很多扶貧移民工作方面的規(guī)范，遵守好這個(gè)規(guī)范，你就堅(jiān)守了從政的道德。三是要樹立良好的官聲和優(yōu)良的政風(fēng)行風(fēng)�！肮俾暋焙苤匾�，既然要當(dāng)官，就要樹立良好的官聲。如果當(dāng)一陣官，大家都在罵你;或者當(dāng)面不敢罵你，背后戳你的背脊骨;或者當(dāng)了官就到處去違法亂紀(jì)，去斂財(cái)、干壞事，你就沒有當(dāng)好官。既然要從政，就要有優(yōu)良的政風(fēng)和行風(fēng)。中央抓正風(fēng)肅紀(jì)、抓從嚴(yán)治黨，都是一脈相承的，都是講“道德”的，只有講道德，才能有品行。

　　第三，要堅(jiān)守為人之德。為人的道德如何堅(jiān)守，這里同樣是三點(diǎn)。一是要認(rèn)識(shí)和把握人際關(guān)系規(guī)律。人和人相處是有規(guī)律的，最有名的就是卡耐基的人際關(guān)系學(xué)。人與人之間的基本規(guī)律就是相互尊重，你只要尊重他，“啥事都好辦”，你不尊重他，小事都難辦。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有一條基本規(guī)律是等價(jià)交換規(guī)律，在這兩條規(guī)律之上，還有條規(guī)律叫“平等律”。相互尊重是平等，等價(jià)交換也是平等，人際關(guān)系規(guī)律就是要相互尊重、平等相待。二是要維護(hù)“和為貴，以人為善，真誠(chéng)相待”的人際關(guān)系。“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。只要與人為善，真誠(chéng)相待，不被私心蒙蔽，就沒有處不好的人際關(guān)系。三是要塑造優(yōu)秀的人格品行。所謂“人格”，就像是把社會(huì)上的人分成一格一格的，每個(gè)人都只占一格，如果你的行為不出格，你就遵守了人格，你的人格就好;如果你行為“出格了”，就說明你沒做到位，你的人格就不行。共產(chǎn)黨員要講道德、有品行，就是要努力塑造優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人的品格。

　　四、講奉獻(xiàn)、有作為

　　第一，什么是奉獻(xiàn)?奉獻(xiàn)就是不求回報(bào)的愛、全身心的付出。古時(shí)候，用手捧出來就叫“奉”;“獻(xiàn)”是指的祭獻(xiàn)，就是拿去祭神祭天祭祖宗的，這是不求回報(bào)的。一個(gè)人，對(duì)家庭和親人作奉獻(xiàn)相對(duì)容易，但對(duì)工作和事業(yè)而言，要做到無私奉獻(xiàn)就相對(duì)困難了。所以說，對(duì)黨的事業(yè)和人民的事業(yè)要做到無私奉獻(xiàn)是一種境界，是一種思想的境界，是一種理想的境界，是一種覺悟的境界，是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的一種表現(xiàn)。特別是當(dāng)前，越來越多的“為官不為、為政不為”現(xiàn)象產(chǎn)生，就是因?yàn)橛腥擞X得沒有“灰色地帶”了，不能去權(quán)力尋租了，工作積極性也就下降了，這種人就是黨性不強(qiáng)，是機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者。但如果在這樣的背景下，我們扶貧移民局的同志，還是在拼命工作，還是在無私奉獻(xiàn)，那就是黨性強(qiáng)、人格純、人性美的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的境界就不一樣。

　　第二，怎么講奉獻(xiàn)?扶貧移民工作現(xiàn)在是最艱難的時(shí)候，是最需要奉獻(xiàn)精神的時(shí)候，也是最能有所作為的時(shí)候，因此，在這個(gè)時(shí)候能做到講奉獻(xiàn)、有作為是非常重要的。

　　現(xiàn)在我們局機(jī)關(guān)絕大多數(shù)同志都是好的，勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、加班加點(diǎn)，但也有個(gè)別人、個(gè)別同志做得有差距，局機(jī)關(guān)也還存在著苦樂不均、自甘落后，樂于偷閑、不思進(jìn)取的現(xiàn)象。我們局里借了很多同志、上掛了很多同志，結(jié)果我們有些同志就依賴這些借用上掛的同志，自己反而不做了，這就很不合適。還有的同志，思想上沒有警覺，有時(shí)說話比較隨意，就容易造成誤會(huì)，特別是領(lǐng)導(dǎo)同志說話不能太隨意，你太隨意了，老百姓會(huì)怎樣看呢?說話要注意場(chǎng)合，如果不注意場(chǎng)合隨便地去說，就會(huì)直接影響你的形象和聲譽(yù)。還有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求自己不夠嚴(yán)格，缺乏領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，說話做事欠考慮，對(duì)下級(jí)干部堅(jiān)持原則有時(shí)不理解不支持、不鼓勵(lì)不表?yè)P(yáng)，反而還要去責(zé)備去批評(píng)，缺乏應(yīng)有的境界和感召力。

　　全體黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，只有無私少欲，才能讓人心服口服，才能堅(jiān)持原則、敢于管理。我剛到扶貧移民局的時(shí)候，班子就有位領(lǐng)導(dǎo)成員很為我擔(dān)心，擔(dān)心我大刀闊斧地搞改革、搞管理會(huì)翻船，但事實(shí)證明并沒有翻，這道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不是因?yàn)槲沂炙嚭茫�而是因�(yàn)槲页霭l(fā)點(diǎn)好，是在無私地抓管理。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，大家一定要有一個(gè)意識(shí)，不是把你提到某個(gè)職位，你的水平和境界就到了這個(gè)職位應(yīng)有的水平和境界。如果自己不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不自我培養(yǎng)、自我提高，你永遠(yuǎn)就只會(huì)是以前的水平，達(dá)不到職位應(yīng)有的水平和境界�！叭瞬粸榧禾煺D地滅”，人性的弱點(diǎn)就在這里，自私是根子。投機(jī)取巧只能蒙蔽一時(shí)，襟懷坦蕩、堂堂正正做人做事，才能樹立威信和權(quán)威。因此，要做到講奉獻(xiàn)、有作為，關(guān)鍵要能約束自己、無私少欲，要能勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)。

　　同志們，“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”，都要求我們要嚴(yán)于律已，只有這樣才能真正做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員、一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。如果我們真正做到了中央所提的“四講四有”，我們就是符合我們傳統(tǒng)文化的美德和道德，也是符合我們?nèi)穗H關(guān)系規(guī)律和自然規(guī)律的，更符合黨紀(jì)黨規(guī)的要求。今天的黨課，也是堂“禮學(xué)”，希望能啟迪大家去想一下、去思考一下、去總結(jié)一下，是不是按“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)在要求自己。如果大家這些方面都做到了、做好了，大家絕對(duì)會(huì)是一個(gè)好父母、好子女，也會(huì)是一個(gè)好丈夫或者好妻子，當(dāng)然也會(huì)是社會(huì)上的好公民，更會(huì)是一個(gè)好黨員。讓我們大家一起共勉，共同努力。

　　正確對(duì)待得與失, 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　　當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng) 建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績(jī)好、群 眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇爭(zhēng)先， 帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)、帶頭服務(wù)群眾，爭(zhēng)做優(yōu)秀的共產(chǎn) 黨員。我們 xx 黨支部也開展了豐富多彩的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)主題活 動(dòng)，取得良好的效果。

　　作為一名黨員干部，我們除了整天面 對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)全社會(huì)的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生 活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得 起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償 失?

　　其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語(yǔ)言講就是：有 得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了 歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會(huì)，了解了更多 的歷史文化知識(shí)，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更 加充實(shí)更加有意義了，同時(shí) xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng) 所，為我們?cè)丛床粩嗟靥峁┝朔�(wěn)定的個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我 們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確 認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。下面，我主 要講四點(diǎn)內(nèi)容。

　　一、正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系

　　得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬， 焉知禍福�！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住 著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡 人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但 老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個(gè)月，老人馬帶 著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說: 這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不 深摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他 卻說：這也許會(huì)變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的 有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯�免于征�?zhàn)，結(jié)果保住了 性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能 會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。 縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的 道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛 紛落馬。

　　為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有 的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法， 大搞腐敗，瘋狂攫取錢財(cái)，過著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽 生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了， 似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢(shì)力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門 錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢(shì)，虛榮 心得到極大滿足，也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒 地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó) 家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

　　結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹 圄，青燈相伴，孤立無援，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒 來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。面對(duì)陷入腐敗泥淖的親人， 父母怎么去面對(duì)街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對(duì)周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、 挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁�光�?因此我們應(yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、 有意義的生活。

　　二、正確理解得與失的關(guān)系

　　1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī) 我們 xx 的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一 步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活 動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有 得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可 以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)的信心。 在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭(zhēng)名 奪利的角逐場(chǎng)，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場(chǎng)，靜下心來服務(wù)游客， 大力宣揚(yáng)愛國(guó)主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn) 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步， 在奉獻(xiàn)社會(huì)中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取， 做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和政府給我們帶來的“所得”。

　　2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán) 工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意，在分配工作時(shí)，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時(shí)， 有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識(shí)、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了， 但是參與競(jìng)崗的人多，優(yōu)秀人才多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，結(jié)果部分同 志落選了。人非圣賢孰，孰能無惑?工作中的這些事情往往 影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦， 那我們的重要工作誰(shuí)來做?如果人人能夠順利升職，那我們 的社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那 我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展 呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說明我們得 到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠快速 成長(zhǎng)進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會(huì)，卻得到 了良好的鍛煉，增長(zhǎng)了見識(shí)，為下一次的成功奠定了堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)。如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們 每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

　　三、正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值

　　我們 xx 主要的通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的 歷史畫面向社會(huì)宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無數(shù)革命先烈 艱苦奮斗的革命歷程，堅(jiān)定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、 為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對(duì)當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有 著重要的借鑒意義，對(duì)于弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義有著獨(dú)特 的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個(gè)，有多種多樣的職業(yè)，然 而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的 工作環(huán)境而自豪，能為向社會(huì)宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是 我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們 黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體 現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

　　恩格斯說：人是生活，動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕?動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求， 總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所 說的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值 的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的 人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為 千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無異， 人生也不會(huì)有價(jià)值。我們紅巖人對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有重 大推動(dòng)作用，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價(jià)值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，豐富 人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價(jià)值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)。

　　四、如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　1、樹立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。 古人云：君子愛財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展 的今天，人們?cè)絹碓街匾曈梅欠ń?jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和 失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出 了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒有堅(jiān)持“正當(dāng) 取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈 套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。 無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢 財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)�陷入犯罪的深淵。這 正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。作為 xx 的黨員 干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、 政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想 取得好成績(jī)，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評(píng)上先進(jìn)，要靠 拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí)，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)， 以無限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象， 那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。

　　2、樹立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。 如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成 敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)�改變�(nèi)松�的方向。這方面 有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì) 90 年代擔(dān)任過北京通 縣縣長(zhǎng)，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對(duì)通 縣社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來，被調(diào)任北京市交通局當(dāng) 副局長(zhǎng)，由于他對(duì)交通行業(yè)不熟悉，所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，他 成了毫無實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長(zhǎng)期大權(quán)在握的他不能坦然地 面對(duì)“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開，對(duì)組織心生怨恨，長(zhǎng)期悶悶不 樂，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時(shí)，其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財(cái)，彌補(bǔ)仕途的 缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長(zhǎng)，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對(duì)失去，缺 乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了 監(jiān)獄的大門。生活中我們會(huì)碰到無數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì) 各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī) 會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付， 以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪�敗時(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保 持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不 餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

　　3、樹立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益 和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和 國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比， 多考慮整體利益�？梢哉f集體主義是指導(dǎo)我們正確對(duì)待得失 的一副良藥。xx 等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國(guó)不懼 艱險(xiǎn)，奮起抗?fàn)�，表現(xiàn)出祖國(guó)前途命運(yùn)高于一切的精神，因 為她們都知道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國(guó)破家無 的道理。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好， 建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個(gè)隊(duì)伍缺乏集體主 義觀念，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導(dǎo)致 xx 經(jīng)營(yíng)不善，冷冷清清。中國(guó)有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整 體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn) xx 的蓬勃 發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了， 我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。

　　4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的 價(jià)值。 奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)社會(huì)、對(duì)單位、對(duì)國(guó)家的付出與 貢獻(xiàn)，突出無償?shù)摹�無條件地服務(wù)人民群眾，與之相對(duì)立的 一些詞語(yǔ)是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只 求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個(gè)人對(duì)物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個(gè)人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù) 精神，所以我們要看輕成敗得失與個(gè)人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念， 人人爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫 助，相互支持，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)同事、對(duì)單位、對(duì)社會(huì)有 用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實(shí)現(xiàn)xx 人的價(jià)值。 兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也， 兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天， 我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和 追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系 和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合 情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益， 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價(jià)值。

　　兩學(xué)一做黨課宣講會(huì)講稿(范文二)

　　覆蓋全黨的兩學(xué)一做教育已經(jīng)在我市拉開了序幕。學(xué)習(xí)《黨章》是這次教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)很重要的內(nèi)容之一。在上一周，中心的三個(gè)黨小組已經(jīng)陸續(xù)開始了關(guān)于新《黨章》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為大家這次學(xué)習(xí)的熱情都比較高，氛圍比較濃厚。根據(jù)中心群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案，今天由我來給大家上一個(gè)新《黨章》學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)課，希望通過今天的輔導(dǎo)課，能夠進(jìn)一步鞏固全體黨員對(duì)新《黨章》學(xué)習(xí)的效果，幫助大家更好的理解和掌握新《黨章》中的重點(diǎn)知識(shí)。 今天的輔導(dǎo)課主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

　　一是學(xué)習(xí)貫徹新《黨章》的重要意義;

　　二是與十八大通過的黨章相比，新《黨章》的主要修改內(nèi)容及解讀;

　　三是現(xiàn)階段我們?nèi)绾纬浞诌\(yùn)用新《黨章》的內(nèi)容精髓指導(dǎo)中心黨組織建設(shè)。

　　一、學(xué)習(xí)貫徹新《黨章》的重要意義

　　(一)學(xué)習(xí)貫徹黨章是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的最基本的義務(wù)。我們黨建黨以來，一直把學(xué)習(xí)貫徹黨章作為一項(xiàng)經(jīng)常性的工作之一貫徹于始終，并且在不同歷史背景及不同現(xiàn)實(shí)需要的情況下，還會(huì)作為一項(xiàng)重要性工作，集中地、突出地、單獨(dú)地加以安排，僅就改革開放30多年來，最重要的集中學(xué)習(xí)貫徹黨章就有四次：

　　(二)學(xué)習(xí)貫徹黨章，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)決維護(hù)黨章的最高權(quán)威，按照黨章的要求教育管理黨員干部，才能保證全黨嚴(yán)格執(zhí)行黨的制度和紀(jì)律，為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項(xiàng)任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

　　(三)學(xué)習(xí)貫徹黨章，是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進(jìn)性的必然要求。習(xí)近平同志指出：黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級(jí)黨組織的全部活動(dòng)中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

　　(四)學(xué)習(xí)貫徹黨章，是解決黨員隊(duì)伍存在突出問題的實(shí)際需要。習(xí)近平同志指出：凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。要嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的六項(xiàng)基本條件，提高自身素質(zhì)和能力，經(jīng)常檢查和彌補(bǔ)自身不足。特別是要在堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、密切聯(lián)系群眾、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、嚴(yán)守黨的紀(jì)律等方面為廣大黨員作出表率。

　　二、新《黨章》的主要修改內(nèi)容及解讀

　　中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)2012年11月14日閉幕，大會(huì)表決通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。黨的十八大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》，在六大方面對(duì)十七大通過的《黨章》進(jìn)行了修改。 其實(shí)為順應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化，我們黨的每一次全國(guó)代表大會(huì)均會(huì)對(duì)《黨章》進(jìn)行不同程度的修改。我們黨在1921年召開了一大,由于當(dāng)時(shí)條件的限制,一大提出并制定了黨綱，只是制定了一份綱領(lǐng)性文件。我們的第一部黨章是黨的二大制定的。根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的變化，二大以后的歷次代表大會(huì)(五大除外)均對(duì)黨章作出不同程度的修改。由于當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境,五大未對(duì)黨章進(jìn)行修改，會(huì)后由中央政治局對(duì)黨章進(jìn)行修改。現(xiàn)行黨章是1982年9月黨的十二大修改制定的。30年多來，在保持黨章基本內(nèi)容穩(wěn)定的前提下，黨的十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都對(duì)黨章作了不同程度的修改。黨章修改的歷史，是我們黨92年偉大發(fā)展歷程的縮影和展示:

　　一是展示了我們黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)三件大事的偉大歷程;

　　二是展示了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的偉大歷程;

　　三是展示了我們黨不斷總結(jié)黨的建設(shè)的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的偉大歷程。 這次十八大通過的《黨章》，除“總綱”外共十一章，共五十三條，具體為總綱;第一章黨員;第二章黨的組織制度;第三章黨的中央組織;第四章黨的地方組織;第五章黨的基層組織;第六章黨的干部;第七章黨的紀(jì)律;第八章黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān);第九章黨組;第十章黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系;第十一章黨徽黨旗。 與黨的十七大通過的《黨章》相比，十八大黨章主要在六大方面進(jìn)行了修改，這六個(gè)方面分別是：

　　1、對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出新的定位和闡述，把科學(xué)發(fā)展觀明確列入黨的指導(dǎo)思想;

　　2、充實(shí)完善中國(guó)特色社會(huì)主義重要成就的內(nèi)容，新增寫“確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度”;

　　3、充實(shí)了堅(jiān)持改革開放的內(nèi)容，增寫了只有改革開放，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義的內(nèi)容;

　　4、充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的內(nèi)容，把堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局;

　　5、充實(shí)完善關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容，增寫加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等新內(nèi)容;

　　6、與黨章總綱部分相銜接，適當(dāng)修改了關(guān)于黨員、黨的基層組織、黨的干部這三條。

　　下面就主要針對(duì)修改的這幾個(gè)方面，進(jìn)行一對(duì)一的解讀：

　　(一)新《黨章》對(duì)科學(xué)發(fā)展觀做出了新的定位和闡述

　　把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，有利于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。同時(shí)，充實(shí)了黨的十六大以來黨的理論創(chuàng)新特別是科學(xué)發(fā)展觀定位的內(nèi)容。這有利于全黨正確理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來。黨的十六大以來，我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，形成了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，用一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，把我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。為更好推動(dòng)全黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。5年來，科學(xué)發(fā)展觀又經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，理論內(nèi)涵不斷豐富，實(shí)踐成效不斷顯現(xiàn)。把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，是黨的十八大做出的重大決策，進(jìn)一步向世人宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人走科學(xué)發(fā)展之路的堅(jiān)定決心，必將對(duì)全黨把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展上來、把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程和體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。 新黨章總綱部分第七

2019年兩學(xué)一做做合格黨員黨課講稿 本文關(guān)鍵詞：黨課，講稿，做做，黨員，合格

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