狼圖騰讀后感1500字（一）

　　好多天來，不想寫，總是認為自己所寫，似無病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起�？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧！

　　對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

　　前些天，看到本城的現(xiàn)場直播公審大會，在念到一批犯人的判決的時候，很多的是有過勞教的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進步，還是世風(fēng)日下的必然。

　　看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

　　我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！

　　和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。

　　想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么？在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

　　現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。

　　看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

　　《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。

　　狼圖騰讀后感1500字（二）

　　一

　　狼圖騰，如雷貫耳，一直以來，以為這只是一本貌似描寫狼的青春網(wǎng)絡(luò)暢銷小說，怎么能一炮而紅，占領(lǐng)各大書店銷售榜單高居不下，生命力如此頑強實在令人嘆為觀止！難道書里有什么內(nèi)容可以麻醉這個麻木的人們，浮躁的世界。即使如此，我仍覺得不屑一看。

　　相識必有緣，機緣巧然，我無意的翻了幾頁，頓覺，絕非我想像的那種僅供人為之消遣的書。

　　一開頭的兩個陳陣回憶的小故事，令人倍生興趣。不覺為作者的妙筆生花感到震撼，簡直就是一部部展現(xiàn)在我眼前的武打電影，只是這次的主角不是楊過抑或郭靖，而是一群狼，一群令人無法摸透琢磨不了的狼。

　　打獵的機會是忍出來的。我給狼圖騰的定義是，軍事小說？

　　可是后來發(fā)現(xiàn)原來不是，不禁在看后自問，為什么一看到狼騰圖的名字，自己就不想看了，為什么一聽到狼圖騰的名字，父母就說，這種書不值得一看。看來，這個世界有幾種書不可以看，一種是類似金庸衛(wèi)斯理之類的小說，一種是類似于藏獒，狼圖騰之類的小說。

　　難道，這是我們對狼族的一種偏見？嚴重的偏見！

　　一個個惡心的關(guān)于狼的詞語一下子泉涌而出，狼子野心，狼吞虎咽，狼狽為奸，狼……為什么是狼。狼真的是邪惡的嗎？羊一定是善良的嗎？我們?yōu)槭裁匆�用人類的眼光去衡量那些悲慘的動物？去給他們下定義，使其永世不得翻身。照狼吃羊的理論，是邪惡的，那人類要有多邪惡呢？人類還有多少分是正義的？

　　我們對這個社會又有多少偏見呢？狼是一種生物，他也需要生存，寶玉道。“是法平等。：”又有言道“世上總有個理！”每件事存在總有自然的理由，因為我們的政治原因，我們的厭惡，我們就去毀滅一個種族，這是一種多么冠冕堂皇的理由！試想想，狼們又是這樣想，我們?nèi)祟惒恢�要被毀滅幾次，就是狼知道怎么是平衡，什么是真正的中庸，自大的人們還敢妄稱自己是最高等的生物嗎？連狼們都不如。羞愧啊。狼就是不趕盡殺絕，因為一殺絕，自己也就滅絕了。如果這個世界的惡沒有了，還哪來的善呢。物競天擇，適者生存，也許現(xiàn)在沒什么但是什么是因果，總有一天會早報應(yīng)的。

　　沒有狼，有草原嗎？沒有狼會有蒙古族嗎？沒有蒙古，沒有游牧民族，會有我們中華炎黃民族嗎？

　　我們有多少的發(fā)明，習(xí)慣，是從狼那里學(xué)來的。狼群們懂得，做事不能做絕，給別人留調(diào)后路的同時，也給自己留一條后路。在獵取食物的時候，總是放那些幼子，有孕在身的母親。我們?nèi)祟惸�？狼，會為后代造福，而我們中國人呢，一捕魚，有去看他們是不是在產(chǎn)卵，還是剛剛成型，無論如何，杯酒下肚。管她生不生子，老子享福就好。后代，反正地球總有滅亡的一天，也不在乎我這條魚！

　　中國自古以來可以說是一個沒有宗教信仰的國家。真正信教的百分知一二，一個對國家沒有信仰的社會。延續(xù)了幾萬年，是為什么？中華文化！孔子在論語沒有教一些形而上的知識，我們連形而下都不清楚，有什么資格去了解那些超乎我們想像力的東西。

　　當(dāng)包順貴殘忍的吃著天鵝肉，摧殘著美麗若天仙的野芍藥時，把一片片綠油油的草地變成金昶昶的沙地時，毀壞著這個世界的時候。()我們到底有沒有責(zé)任去保護這些東西，這些文化，我們的根�。课覠o法料到死后的事，但是因果難道沒有報應(yīng)嗎？！難道真的只有我們以為的1萬年文化嗎？難道我們不信天嗎？天，騰格爾，當(dāng)人們沒有信仰的時候，也就是人毀滅的時候。

　　我們該不該為我們的國家，為我們的文化，傳承出一份綿薄之力。還是為統(tǒng)治者唱贊歌，還是一副一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的姿態(tài)，做好自己，不管他人死活。就對的起社會的文明羊性格。讓我們的狼文明一點一點的被磨滅。

　　實行真正的民主制度才是中華民族的惟一出路，而狼性不強的民族永遠不會去爭取民主和行使自由、

　　世界留給我們的時間還有多少，地球留給我們的時間又有多少。謀事在人成事在天，你可一不相信因果報應(yīng)，但是你真的無愧于心而無一點點內(nèi)疚嗎。

　　你可以嘲笑我的無知，為何做出一副救世主的心態(tài)去挽救，幾乎斷層的中華文化。難道這不是你我的責(zé)任么？

　　你真的相信我們是地球上的第一批智人么？既然如此，那么，周文王，周公他們的各種知識從何而來呢？

　　你也許認為狼圖騰所寫的過于偏激。我也是這樣人為，但是深究，其中沒有否定中華文化的意思。而是鼓勵我們?nèi)�尋找孔子時代的中華文化，而不是被利用的儒家文化，那些被無辜污蔑的孔孟之道的文化。

　　去尋找，為中華文明尋找民主偉大復(fù)興的道路。

　　天降大任于斯人，我們究竟要不要對得起我們的祖先，還是我在無病呻吟，到底要不要到造福后代呢？這些不得不引發(fā)我們的深思。

　　大人們沒有給我們創(chuàng)造責(zé)任，這些責(zé)任，我們要不要為己任呢？要不要？要不要？

　　無論后果如何，當(dāng)我們這一群為真正為中華民族偉大復(fù)興的人們，被人們再怎么大力的嘲笑，不理解，干什么去做這些如此白癡的工作時候。我們是為名為利嗎？不可否認，當(dāng)然要用此而能生存，但是絕不是什么留得生前身后名，只是理想，為這個社會有所付出，做自己的責(zé)任，盡自己的本分，如此而已，問心無愧。

　　就像曹雪芹，他的信念，使我堅信，我們沒有對社會灰心，我們也不想從政，我們只想用自己的綿薄之力，去創(chuàng)造一個后代更加美好的世界。

　　換句話說，起實現(xiàn)真正的社會主義，而不是在這里空談?wù)f我們是社會主義國家。這樣對不起馬克思，對不起我們的先師們？

　　相信吧，孔子他們在向你招手！

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