雷雨讀后感3000字

　　大凡可以激蕩人心的文學(xué)作品，無(wú)一不包含著作者深刻的社會(huì)生活體驗(yàn)，其表現(xiàn)出來(lái)的不僅是一種發(fā)自內(nèi)心情感的淋漓盡致的獨(dú)白，而且蘊(yùn)藏著一份沉甸甸的終極人文關(guān)懷。它不僅可以引發(fā)讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進(jìn)行自我靈魂的思考，并產(chǎn)生對(duì)人性以及對(duì)生命存在的奧秘的追索。在我看來(lái)，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學(xué)作品。

　　從古希臘的命運(yùn)悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會(huì)悲��；然后是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之后，以創(chuàng)造性的思維使《雷雨》一鳴驚人；《雷雨》占據(jù)了現(xiàn)代話劇史上一個(gè)無(wú)可替代的位置，它的出現(xiàn)使現(xiàn)代話劇藝術(shù)終于走向成熟。

　　花了兩個(gè)半小時(shí)，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之后有三個(gè)感覺：第一感覺是讀起來(lái)十分的淋漓盡致；第二感覺是曹禺寫起來(lái)十分的淋漓盡致；第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之余卻感到內(nèi)心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字里行間，我可以感覺得到曹禺內(nèi)心那一瀉千里的情感爆發(fā)；但是，令人郁悶的是我滿腔的情愫卻無(wú)處發(fā)泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應(yīng)該尋找精神壓抑的原因，以擺脫這樣的一種情緒狀態(tài)；所以，我將《雷雨》重讀了一遍；這一次，我自認(rèn)為發(fā)覺了這個(gè)“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;，因?yàn)?ldquo;無(wú)路可逃”！

　　一

　　在《雷雨》的所有人物之中，周樸園無(wú)疑是起著主導(dǎo)性的作用。他既是一個(gè)資本家，但更是一個(gè)封建大家庭的家長(zhǎng)；在整個(gè)劇本中，主要表現(xiàn)的也是作為一個(gè)封建大家庭家長(zhǎng)的周樸園，劇中所有的戲劇沖突都是圍繞著周樸園展開的，他是引發(fā)一切戲劇矛盾的導(dǎo)火索。

　　作為一個(gè)封建大家庭的家長(zhǎng)，為了維護(hù)其作為大戶人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年后依然愛著的人，他也不禁連問，“你來(lái)干什么？”，“誰(shuí)指使你來(lái)的？”兩個(gè)簡(jiǎn)短有力卻尖刻的發(fā)問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護(hù)其作為封建大家庭的家長(zhǎng)的威嚴(yán)，他強(qiáng)迫繁漪喝藥、看大夫；即使是沒病，不需喝藥和看大夫；但是，用周樸園的話來(lái)說，就是“自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個(gè)榜樣”。其實(shí)，這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如說是為了維護(hù)自己說一不二的封建家長(zhǎng)形象。

　　這一切，與三十年前不得不趕走愛著的侍萍，之后不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似；或許，他從來(lái)就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無(wú)選擇；好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾著他，為他安排著他的“必經(jīng)之路”，使他自以為是前面就是他無(wú)時(shí)不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他并不知道這條“出路”的前面到底是什么，前面真的會(huì)有“出路”嗎？其實(shí)，繼續(xù)如此走下的結(jié)果只能是自掘墳?zāi)�，因�(yàn)?ldquo;出路”的前面只能是無(wú)盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光；這是封建劣根性的必然結(jié)果�？墒�，即使他知道前面是無(wú)盡的深淵，繼續(xù)向前是自取滅亡，他也不得不硬著頭皮向前，因?yàn)樗�根本就�?ldquo;無(wú)路可逃”；或許，這樣還可以延遲死亡的來(lái)臨吧！

　　二

　　在曹禺的筆下，“繁漪是個(gè)最動(dòng)人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會(huì)中的一個(gè)女性，或許，女人真的大多數(shù)只能依賴男人而生存吧；所以，她不得不按照他人的意愿嫁進(jìn)周家，嫁給一個(gè)她不愛的，或者說是從不認(rèn)識(shí)的人——周樸園。

　　在還沒有出嫁之前，她可能活潑動(dòng)人，是一個(gè)有理想、追求自由婚姻的進(jìn)步女性；她萬(wàn)分不愿意嫁給一個(gè)自己素未謀面的人，所以曾經(jīng)反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以后》中著實(shí)點(diǎn)明了她們?cè)陔x家之后只能面對(duì)的兩條路：一是在社會(huì)中墮落；一是重新回家；只有這兩條不是路的路，別無(wú)選擇。而對(duì)于繁漪來(lái)說，她畢竟不是久經(jīng)風(fēng)塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之后踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。

　　然而，即使是嫁進(jìn)了周家，繁漪并沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”；所以，才出現(xiàn)了后來(lái)周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”；因此，當(dāng)她知道周萍愛上了四鳳，并且就要離開周家了，她拼命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當(dāng)她發(fā)出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么也沒有，我只要你說——我是你的！”這是一種被逼到走投無(wú)路的地步的精神病態(tài)的集中爆發(fā)，也是同病相憐的女性們對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的社會(huì)壓迫的集中反抗，從而產(chǎn)生了一股無(wú)以倫比的心靈震撼力。

　　三

　　曾經(jīng)作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女，就只抱著一個(gè)簡(jiǎn)單的意愿：避免女兒重蹈自己當(dāng)年的覆轍�？墒�，當(dāng)她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時(shí)，殘酷的現(xiàn)實(shí)仿佛網(wǎng)一樣緊緊地纏繞著她，她再一次面對(duì)使她受盡人間折磨的周家。當(dāng)聽到周樸園關(guān)于“誰(shuí)指使你來(lái)的”的質(zhì)問時(shí)，她以一種悲憤的聲調(diào)回答：“命！不公平的命指使我來(lái)的。”這是對(duì)難以擺脫的命運(yùn)的詛咒，更是一種對(duì)自我存在反抗的絕望。

　　如果可以問侍萍生命是否有輪回？在這里，我可以肯定她說有。因?yàn)樗�看到了自己的生命輪回在重新上演，只不過現(xiàn)在對(duì)象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個(gè)人相愛了，并且懷上了孩子；這一切，與當(dāng)年的自己簡(jiǎn)直是一模一樣，自己的生命輪回被套到了女兒的身上。她現(xiàn)在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脫那如夢(mèng)魘般的命；可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現(xiàn)……這難道就是“宿命”？

　　佛曰：“因果報(bào)應(yīng)。”曾經(jīng)種下的“因”，長(zhǎng)成了“果”；可惜，這“果”不好，是名副其實(shí)的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的并不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價(jià)的是兩代人，也是名副其實(shí)的“禍及后人”！所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”；然而，一切的反抗都是白費(fèi)，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。

　　那么，這一切到底是誰(shuí)造成的呢？曹禺在劇本中并沒有明確的透露，但是，他在《<雷雨>序》中這樣寫著：“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)。”所以，我以為，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)渍�是這需要被毀謗的中國(guó)的家庭和社會(huì)，這是舊家庭、舊社會(huì)的使然。()這樣的家庭與社會(huì)分明就是魯迅先生筆下那間“萬(wàn)難破毀的鐵屋子”，毫無(wú)希望可言；而被困在這間“萬(wàn)難破毀的鐵屋子”里的所有人，難道還有別的選擇？就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留��；然而，她沒有意識(shí)到，周萍也是被困在這“萬(wàn)難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何！

　　我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脫情緒上的郁結(jié)；可是，越是“進(jìn)得去”，反而越是“出不來(lái)”；這是生命無(wú)法承受之重！有時(shí)，不禁埋怨曹禺，覺得他應(yīng)該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來(lái)，同時(shí)也給那些陷入命運(yùn)澤沼的劇中人一線希望的曙光；可惜我沒有找到�；蛟S，這也是曹禺創(chuàng)作《雷雨》的一個(gè)目的吧。

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