時(shí)間簡史讀后感（一）

　　宇宙從何而來，他又向何處去，宇宙有一個(gè)開端嗎，如果有的話，在此之前發(fā)生了什么，時(shí)間的本質(zhì)是什么，他會(huì)達(dá)到一個(gè)終點(diǎn)嗎，我們能在時(shí)間中返回過去嗎？在第一章的結(jié)尾，霍金提出了這些問題，一如艾伯特向蘇菲提出的問題，“我是誰，世界從何而來？”這兩個(gè)哲學(xué)中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導(dǎo)下開始了一次奇妙的哲學(xué)旅程，是時(shí)間簡史的開篇，霍金也向我們拋出了宇宙學(xué)的基礎(chǔ)問題，而后帶領(lǐng)我們進(jìn)行一次《星際迷航》

　　本書開篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力是力，三維空間，絕對時(shí)間，因?yàn)?ldquo;我們憑什么自以為了解的更好呢，暫時(shí)忘記你所知道的——或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識(shí)。”不存有任何先入為主的觀念，騰空你的大腦，他現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。

　　在前五章，作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對論，因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨(dú)特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變，這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對宇宙立即的開端；而相對論迫使我們從根本上改變時(shí)間和空間的觀念，我們必須接受，時(shí)間不可能和空間分離而獨(dú)立存在，而是和他結(jié)合，形成一個(gè)叫時(shí)空的客體；而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設(shè)想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。

　　第六章的標(biāo)題為“彎曲空間”這是一個(gè)全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個(gè)革命的設(shè)想：引力不同于其他力，他不是力，只不過是時(shí)空并不平坦這一事實(shí)的結(jié)果。在四維中，時(shí)空本應(yīng)是一個(gè)平面，但應(yīng)時(shí)空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時(shí)空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個(gè)近乎漏洞狀，本是沿直線運(yùn)動(dòng)的光在經(jīng)過這個(gè)彎曲的空間是應(yīng)距離的拉長便顯得慢些，同時(shí)，以光速為基準(zhǔn)的物體運(yùn)動(dòng)速度便相對提高（當(dāng)然提高的量極其微�。┧�以，相對論的另一個(gè)預(yù)言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時(shí)間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對論中不存在絕對的時(shí)間，相反，每一個(gè)物體都有其自身的個(gè)人時(shí)間測度，這個(gè)測度以他在何處以及如何運(yùn)動(dòng)而定。

　　至于我們?yōu)槭裁匆�研究時(shí)間和空間，在本章末，霍金說：現(xiàn)在時(shí)間和空間是動(dòng)力量，當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，或者一個(gè)力作用時(shí)，他影響空間和時(shí)間的曲率，而時(shí)空結(jié)構(gòu)反過來也影響物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式，時(shí)間和空間不僅影響宇宙中發(fā)生的一切，而且受候著影響、

　　第七章開始講訴我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個(gè)不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說，事實(shí)上，在宇宙中我們觀徹到的物質(zhì)總量的情形下，因愛因斯坦方程得出的所有解中，都有一個(gè)非常重要的特征：在過去的某一時(shí)刻（大約137億年以前）相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個(gè)宇宙被解壓在零尺度的單個(gè)的一個(gè)點(diǎn)，就像一個(gè)半徑為零的球，那時(shí)，宇宙的密度和時(shí)刻曲率都無限大，他是我們；稱之為大爆炸的時(shí)刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過最初的暴漲后應(yīng)額外的引力膨脹慢了下來，但實(shí)際今日，膨脹扔在繼續(xù)。而直到了宇宙的起源和現(xiàn)狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學(xué)家給出了兩種可能，一，大解體，當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無能為力時(shí)，宇宙便炸散開來。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個(gè)點(diǎn)即奇點(diǎn)，一如黑洞。

　　第九章闡述了量子引力，這是一個(gè)全新的理論，因?yàn)橛捎诋?dāng)今科學(xué)家按照兩個(gè)基本的部分理論——廣義相對論和量子力學(xué)來描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個(gè)理論不能相互協(xié)調(diào)，他們不可能都正確，因而當(dāng)今物理學(xué)的一個(gè)主要抱負(fù)，便是一個(gè)能講兩者結(jié)合在一起的新理論——量子引力論。又因?yàn)橄鄬φ搶ζ纥c(diǎn)無能為力，但迄今為止因周邊引力場的微弱，所有的實(shí)驗(yàn)都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當(dāng)宇宙中所有的物質(zhì)和能量都背壓縮成非常小得體積時(shí)，引力場變得非常強(qiáng)大，在如此強(qiáng)大的引力場時(shí)，量子理論有重要效應(yīng)，故而，為找到一個(gè)統(tǒng)一的理論將二者結(jié)合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時(shí)空是沒有邊界的，那么宇宙會(huì)是完全自給自足的，沒有開端和結(jié)束，不被創(chuàng)造和消滅，他只是存在。

　　此外，霍金在本書中還解說了時(shí)間旅行的問題，關(guān)于時(shí)間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據(jù)現(xiàn)有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時(shí)空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來，而如果一個(gè)先進(jìn)的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)，而根據(jù)量子理論，允許某一些地方的能量密度為負(fù)，因此，我們有理由相信，不但時(shí)空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時(shí)間旅行的樣子。

　　所以，但就理論，時(shí)間旅行完全有可能，但，只是理論。

　　書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。

　　在書的最后，霍金說：如果我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的理論，在廣泛的原理上，他應(yīng)該及時(shí)讓所以人理解，而不僅僅讓幾個(gè)科學(xué)家理解，那時(shí)我們所有得人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。

　　這當(dāng)然是一個(gè)令人激動(dòng)的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來——但要趕在太陽變成紅巨星吞噬地球前就好，人類天性有求知欲和好勝心，正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會(huì)得以發(fā)展的原動(dòng)力，正是應(yīng)對周邊事物的未知，不解，推動(dòng)了人類不斷探索進(jìn)步，惑而習(xí)，習(xí)而思，思而知，知而行，行而進(jìn)步發(fā)展，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這是社會(huì)的基礎(chǔ)。

　　《世界簡史》是一本于生存無用的書，一如哲學(xué)，但人活一世，從根本上面對兩個(gè)問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價(jià)值的問題，讓心有個(gè)安處，而這本書的價(jià)值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達(dá)到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨(dú)立的人，從獸到人，需要建立自我意識(shí)，從人到神，需要消融自我意識(shí)，而知便是建立自我意識(shí)的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門，亦想達(dá)到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨(dú)立的自我意識(shí)，都是必經(jīng)階段。

　　時(shí)間簡史讀后感（二）

　　第一次讀這本聞名遐邇的書時(shí)大一上學(xué)期，終于可以有機(jī)會(huì)讀了。其實(shí)之前一直都聽別人說起過，只是就是沒有下定決心去找來看。很慶幸自己是個(gè)大學(xué)生，可以光明正大地泡圖書館。

　　這本書最著名的似乎就是有關(guān)黑洞的研究了，的確，這本書講得十分精彩，但是和黑洞相關(guān)聯(lián)的還有宇宙的起源和終結(jié)之謎，以及這個(gè)世界的物質(zhì)組成，林林總總，加上很多奇怪的新而復(fù)雜的科學(xué)名詞，薄薄的一本書我得要重重復(fù)復(fù)地摸索，呵呵，對比起霍金廣闊無垠的思想，用摸索這詞似乎是太抬舉我了�，F(xiàn)在想來，有關(guān)黑洞的言論我已經(jīng)記不大清楚了，但是，從觀察星體和復(fù)雜的計(jì)算中得出宇宙的終極之謎真是讓人嘆為觀止，這感覺就像看一潭湖水便知人間世事一樣，觀滄海之一粟而知天下事，由小見大也條一個(gè)尋找真理的道路。

　　正反物質(zhì)在高中的時(shí)候曾經(jīng)讓我很感興趣，最讓我印象深刻的是那個(gè)著名的猜想：某天，當(dāng)你看到另一個(gè)反物質(zhì)的你向你走來的時(shí)候，千萬不要握手，否則你倆將會(huì)相互湮滅，化作一剎耀眼的光芒，永遠(yuǎn)消失。原來科學(xué)也可以如此地浪漫，如此地帶有詩意。

　　最激動(dòng)人心的該是穿越時(shí)光的部分了，從小就天真地問究竟是否可以穿越到未來，帶回些什么新奇有趣的東西，逐漸長大了就開始想要回到過去了，尤其是聽說的恢弘歷史事件多了，種種兒女情長，讓過去的殘留隱現(xiàn)動(dòng)人心魄的魅力。他說，時(shí)光穿越的突破口該是縮成很小很小，以至于幾乎不可能把它找出來，但是未來的事情，誰知道呢？或許真讓人類給找著了。正如從現(xiàn)代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一樣，將來我們的智力是注定被蔑視的。

　　你現(xiàn)在看到的星光只不過是屬于遙遠(yuǎn)星體的過去罷了。我這么一個(gè)人，在偌大的宇宙中，生命倏忽一瞬，要怎么尋找屬于我的價(jià)值呢？

　　時(shí)間簡史讀后感（三）

　　第一次想去了解時(shí)空是在看過美國科幻電視劇《星際之門》之后。與許多其他科幻劇不同的是，無論故事中發(fā)生了什么偏離常識(shí)的事件，其中的科學(xué)家們都能以實(shí)際存在的理論去解釋它們。而它最大的賣點(diǎn)便是在本劇中起了重要作用的“星際之門”了。以現(xiàn)在的理論去描述，星際之門其實(shí)是蟲洞通道的連接口，能在近乎瞬間的情況下把進(jìn)入的物體移動(dòng)到數(shù)十?dāng)?shù)千甚至數(shù)百萬光年之遠(yuǎn)的地方。這不能不讓人聯(lián)想到魔幻電影中的瞬移魔法。當(dāng)然，在《星際之門》中那個(gè)不承認(rèn)魔法的世界，所有的新奇裝備、離奇現(xiàn)象全都包含了科學(xué)理論。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，那些裝備雖然在理論上非�？尚�，但要真正實(shí)現(xiàn)，還有很長的路要走。不過無論是誰，只要看過《星際之門》，多半都會(huì)對時(shí)空產(chǎn)生興趣吧。

　　不僅出于對作者的敬意，更出于作者的專業(yè)領(lǐng)域，我選擇了《時(shí)間簡史》。只是才剛讀沒幾頁就發(fā)現(xiàn)，以前自己所了解的時(shí)空知識(shí)與書中述說的相比，連毛皮都不如。作為一門即古老又年輕的科學(xué)，宇宙學(xué)是科學(xué)家們解答時(shí)空的過去與未來的最佳途徑。作為宇宙中的高級生物（應(yīng)該是），人類一代代不懈地去探求著存在與生存的意義。但是，人類思想上的進(jìn)化卻充滿了艱苦與緩慢。從地心說到日心說的演化就花了近2000年之久；在相對論出臺(tái)之前，人們一直相信牛頓的經(jīng)典定律是絕對真理。我們很容易被先入為主的思想束縛；總是喜歡把自己希望的答案代入還未解決的問題中。就連愛因斯坦也曾為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型而把宇宙常數(shù)引進(jìn)了自己的理論，然而根據(jù)萬有引力定律，宇宙不會(huì)處于一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)。

　　其實(shí)，書中有提到，宇宙學(xué)真正的開端是哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律之后，并在接下來的數(shù)十年中得到飛速發(fā)展。相對論和量子力學(xué)的發(fā)明跨時(shí)代的里程碑。而這本書的主要目的除了介紹宇宙學(xué)知識(shí)外，更重要的是為找到能包容相對論和量子力學(xué)兩大理論的統(tǒng)一理論鋪下道路。作者說過，兩個(gè)理論不可能都正確，因?yàn)樗鼈兓ハ嗝�盾，所以融合它們便是如今物理學(xué)界重要的使命。作者曾把其稱為“物理學(xué)的統(tǒng)一”。不過實(shí)際上，找到它的人們也無法證明它完全正確。如霍金所說，要證明一個(gè)理論的真，必須有無限個(gè)例子；而要證明一個(gè)理論的假，僅僅需要一個(gè)例子。我們永遠(yuǎn)不清楚未來會(huì)發(fā)生什么，因?yàn)橥ㄏ蛩�的路有無數(shù)條。用另一種話來說，就是世界上沒有絕對真理，只有無數(shù)的相對真理。這個(gè)道理在“物質(zhì)的不確定性”一章中得到了完美的體現(xiàn)。

　　此外，霍金在暢銷后又改編的《時(shí)間簡史》增釘版中加入了最迷人的“蟲洞與時(shí)間旅行”一章。作為科幻小說普遍運(yùn)用的題材，時(shí)間旅行有著悠久的歷史。我不想在這兒重寫一遍它的執(zhí)行原理，因?yàn)檫@很容易讓我惹上湊字?jǐn)?shù)之嫌。在目前時(shí)間無法倒回的現(xiàn)實(shí)（宇宙塌縮暫且不論）中，要知道過去發(fā)生的事件只有運(yùn)用時(shí)間機(jī)器。警察會(huì)十分愉快，因?yàn)樗麄儾槐鼗�力氣去�?ldquo;現(xiàn)在”中尋找犯罪證據(jù)。然而時(shí)間旅行卻面臨兩大觀點(diǎn)挑戰(zhàn)。起因便是“祖孫怪圈”：如果兒子回到過去父親沒生下自己前把父親殺死，兒子會(huì)怎樣？于是為了這個(gè)問題科學(xué)家們引入了兩個(gè)觀點(diǎn)。一個(gè)是“歷史協(xié)調(diào)法”：既然父親已經(jīng)生下了兒子，說明他在生兒子之前沒死，于是歷史便對“兒子殺父”作了協(xié)調(diào)，一定到時(shí)候發(fā)生了什么阻止了兒子去殺死父親；還有一個(gè)便是著名的平行宇宙理論：兒子去殺父親，在穿越時(shí)空時(shí)造就了一個(gè)父親被殺的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)。他自己時(shí)空中的父親沒有被殺。后者必須遵守的是，一個(gè)粒子經(jīng)過依次測量后才會(huì)分裂產(chǎn)生一個(gè)平行宇宙。要解決這兩個(gè)觀點(diǎn)的沖突，我想必須先確認(rèn)穿越時(shí)空算不算一次測量。就象霍金所說，現(xiàn)在對于什么才算是對粒子的依次測量還不得而知。在那之前，人類還須解決蟲洞的構(gòu)建問題。為了通過時(shí)間與空間，作為通道可的蟲洞是必須的。然而以現(xiàn)在的人類技術(shù)，要建立一個(gè)蟲洞太困難了。不過也可能象《星際之門》中那樣，人類已經(jīng)偶然從外星文明獲得了這種技術(shù)而政府卻隱瞞此事……我還是不做評論為好。

　　《時(shí)間簡史》講授較多的，便是宇宙的起源和命運(yùn)。()如今，大爆炸學(xué)說已經(jīng)深入人心。但是為了不引起宗教爭端，物理學(xué)界并沒有反對上帝創(chuàng)造說。只是誕生出宇宙的那個(gè)奇點(diǎn)是怎樣產(chǎn)生的，將會(huì)是個(gè)永恒的迷（大概）。因?yàn)樗�有的定律在奇點(diǎn)失效，包括可遇見性。所以我們無法得知大爆炸前存在何人，那個(gè)何人也不會(huì)知道大爆炸之后會(huì)是如何�；艚鸢阉�稱為量子效應(yīng)。

　　關(guān)于宇宙的未來，宇宙學(xué)界也給出了兩種解釋。我想它們與向天空拋球是一樣的。如果球的速度小于地球的逃逸速度，就會(huì)因重力而墜落；反之，如果球的速度大于地球的逃逸速度，就會(huì)脫離重力而飛向太空。宇宙也是如此。眾所周知，宇宙是在膨脹的。如果它的膨脹速度大于萬有引力的逃逸速度，就會(huì)無限制地膨脹下去；如果它的膨脹速度小于萬有引力的逃逸速度，膨脹就會(huì)越來越慢最終停止并發(fā)生收縮。人類無法阻止宇宙收縮帶來的毀滅。然而現(xiàn)在宇宙中充滿了暗物質(zhì)和彎曲的時(shí)空，所以我們沒有辦法準(zhǔn)確測量出宇宙膨脹的速度，也就不知道它是否會(huì)收縮。我們走的可能是一條無法得知終點(diǎn)的路。有人說，上帝創(chuàng)造了宇宙，并讓它按照一定的定律運(yùn)行，然而定律卻沒有讓我們看到宇宙開始奇點(diǎn)的形成，它仍然需要上帝卷緊發(fā)條、啟動(dòng)它，只要它有一個(gè)開端，我們就可以設(shè)想一個(gè)上帝。也有人認(rèn)為，宇宙是完全自給自足的，沒有中心也沒有邊界，沒有開始也沒有終結(jié)。它只是一直存在在那……

　　宇宙的起源與命運(yùn)、時(shí)與空、黑洞與奇點(diǎn)、時(shí)間與蟲洞……《時(shí)間簡史》帶給我們的，是一個(gè)充滿著神氣色彩的世界。我們從何而來，又往何而去？宇宙的未解之迷還有很多很多。我們不知道上帝為什么沒有讓我們生下來就獲得無窮的知識(shí)。也許，靠自己去學(xué)習(xí)，才回獲得真正的快樂。

　　因?yàn)椴恢�道未來�?huì)是什么樣子的，所以才要努力；因?yàn)檫^去已經(jīng)定格，所以不要去惦記。雖然可能上帝創(chuàng)造了大家的宇宙，但我們自己的宇宙，要我們自己去創(chuàng)造。

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