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禮贊新中國(guó)、奮斗新時(shí)代【微黨課】黨員干部要有“斜杠”式作為，也需有“佛系”式修為 本文簡(jiǎn)介：

斜杠與佛系皆為網(wǎng)絡(luò)熱詞，它們與青年的熱情碰撞，衍生出斜杠青年和佛系青年兩個(gè)網(wǎng)紅群體。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：斜杠青年身兼多職，努力打拼，是積極向上的代言;佛系青年淡然釋然，無(wú)欲無(wú)求，是消極向下的代表。那么，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，又該如何看待斜杠和佛系這兩種狀態(tài)呢?　　改革開(kāi)放再出發(fā)的當(dāng)下，高質(zhì)量發(fā)展重任在肩，廣大黨

禮贊新中國(guó)、奮斗新時(shí)代【微黨課】黨員干部要有“斜杠”式作為，也需有“佛系”式修為 本文內(nèi)容：

　　斜杠與佛系皆為網(wǎng)絡(luò)熱詞，它們與青年的熱情碰撞，衍生出斜杠青年和佛系青年兩個(gè)網(wǎng)紅群體。有網(wǎng)友評(píng)價(jià)：斜杠青年身兼多職，努力打拼，是積極向上的代言;佛系青年淡然釋然，無(wú)欲無(wú)求，是消極向下的代表。那么，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，又該如何看待斜杠和佛系這兩種狀態(tài)呢?

　　改革開(kāi)放再出發(fā)的當(dāng)下，高質(zhì)量發(fā)展重任在肩，廣大黨員干部面臨諸多困難和挑戰(zhàn)，一方面要拿出攻堅(jiān)克難的硬招絕招，闖關(guān)奪隘，干成事;另一方面，也要筑牢抵御誘惑的思想堤壩，嚴(yán)以修身，不出事。故而，斜杠青年的做法肯定值得點(diǎn)贊、推崇;但佛系青年的態(tài)度也不能一棍子打死，他們淡泊名利、追求平和的一面也值得時(shí)下的黨員干部學(xué)習(xí)、借鑒。換句話說(shuō)，廣大黨員干部特別是青年干部在工作中要追求斜杠式作為，做個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的多面手;在面對(duì)誘惑時(shí)要有佛系式修為，做個(gè)清正廉潔的守井人。

　　提高本領(lǐng)，做個(gè)多面手

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：我們的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該成為復(fù)合型干部，不管在什么崗位工作都要具備基本的知識(shí)體系對(duì)各方面基礎(chǔ)性知識(shí)，大家都得掌握、不可偏廢，在此基礎(chǔ)上做到術(shù)業(yè)有專攻。復(fù)合型與斜杠式有高度契合之處，都倡導(dǎo)奮斗精神，都鼓勵(lì)積極作為，都要求多專多能。做復(fù)合型干部不是一條高大上的政治標(biāo)語(yǔ)，追求斜杠式作為也不是一句趕時(shí)髦的網(wǎng)紅標(biāo)簽，它們都是務(wù)實(shí)的能力要求，都是真實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既需要身體力行，又需要久久為功。

　　要爭(zhēng)做出謀劃策的高手，當(dāng)好協(xié)助決策的謀士。所謂出謀劃策的高手，就當(dāng)有不同凡響的高見(jiàn)，就應(yīng)有與眾不同的高招，就需有獨(dú)具匠心的高明遠(yuǎn)識(shí)。黨員干部要當(dāng)好協(xié)助決策的謀士，必須政治站位高、問(wèn)題把握準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)意圖明，做到出謀劃策不囿于固有觀念、不絆于傳統(tǒng)思維、不惑于眼前利益，始終站位于改革開(kāi)放再出發(fā)的全局、站位于全面建成小康社會(huì)的大局、站位于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)局、站位于打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)局，權(quán)衡利弊、綜合考量、精準(zhǔn)研判，做到謀在關(guān)鍵點(diǎn)、參到緊要處。

　　要爭(zhēng)做改革創(chuàng)新的能手，當(dāng)好先行先試的勇士。所謂改革創(chuàng)新的能手，就是敢做革故鼎新的能人，敢干推陳出新的能事，敢當(dāng)勇于創(chuàng)新的能工巧匠。先行先試體現(xiàn)的是思想的解放、觀念的更新，更是敢為人先的實(shí)踐。黨員干部要當(dāng)好先行先試的勇士，必須有敢為天下先的闖勁、必須有愛(ài)拼才會(huì)贏的干勁、必須有不破樓蘭終不還的韌勁，解開(kāi)思想的扣子，打破陳舊的枷鎖，松開(kāi)世俗的捆綁，以思想解放不斷激發(fā)改革活力，以先行先試持續(xù)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)力。

　　要爭(zhēng)做攻堅(jiān)克難的好手，當(dāng)好沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。所謂攻堅(jiān)克難的好手，就是化解復(fù)雜矛盾有好想法，應(yīng)對(duì)困難局面有好做法，處理棘手問(wèn)題有好辦法。黨員干部要當(dāng)好沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，就應(yīng)在平常時(shí)看得出，敢于啃硬骨頭;關(guān)鍵時(shí)站得出，敢于橫刀立馬;危急時(shí)豁得出，敢于頂炸藥包。當(dāng)前，改革向縱深推進(jìn)，新長(zhǎng)征路上還有許多雪山草地需要越過(guò)，還有許多婁山關(guān)臘子口需要闖過(guò)，廣大黨員干部要勇于當(dāng)干將、敢于當(dāng)闖將，把攻堅(jiān)克難的心態(tài)調(diào)到最優(yōu)，把沖鋒陷陣的狀態(tài)調(diào)到最佳。

　　提升境界，做好守井人

　　習(xí)近平總書(shū)記曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：在我們國(guó)家有一句話，叫面壁成佛，就是自我境界的提升。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提升自我境界，堅(jiān)定理想信念，保持高尚情操。

　　面壁成佛生動(dòng)描述了達(dá)摩祖師面壁九年，影透入石終成正果的佳話。古時(shí)達(dá)摩成佛修的是信念，而今總書(shū)記寄語(yǔ)黨員干部修的是境界，是不為外物所役、不為誘惑左右，始終為民務(wù)實(shí)清廉的黨性操守，這也是佛系式修為的最高境界。明太祖朱元璋每一次向各地派任官員前，都將他們帶到皇宮的一口水井旁告誡說(shuō)：做清官，靠俸祿過(guò)日子，就像守著一口井，井水雖不滿，但可養(yǎng)活一家老小;如果從外面取水灌入井里，滿了就要加高井臺(tái)，一旦臺(tái)被水溢，就會(huì)殃及你的烏紗帽。以史為鑒可警示當(dāng)下。當(dāng)今社會(huì)，紅塵滾滾，利來(lái)利往，誘惑太多。黨員干部必須算好井水賬，煉就心不動(dòng)于微利、目不眩于五色的佛系式修為，做一個(gè)稱職的守井人。

　　要修煉責(zé)任至上的境界，守好廉潔從政之井。阿根廷著名作家科爾頓說(shuō)：人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求就是對(duì)責(zé)任的追求。責(zé)任至上乃黨員干部廉潔從政的初心。不忘這一初心，牢記責(zé)任在肩，要求我們要有食不甘味，寢不安席的責(zé)任感，要有一日無(wú)為，三日不安的緊迫感，要有名利淡如水，事業(yè)重如山的使命感，始終保持積極的工作常態(tài)、奮斗的進(jìn)取姿態(tài)、健康的心理狀態(tài)，不為橫財(cái)所動(dòng)、不為浮名所惑、不為美色所誘，用個(gè)人的廉潔從政，換來(lái)社會(huì)的風(fēng)清氣正，切實(shí)守好廉潔從政之井。

　　要修煉人民至上的境界，守好廉潔用權(quán)之井。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無(wú)論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。廣大黨員干部當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記人民至上的高尚情懷和囑托要求，認(rèn)清手中的權(quán)力是人民賦予的、是為人民服務(wù)的、是為人民謀利的，始終牢記權(quán)力就是責(zé)任、就是服務(wù)、就是奉獻(xiàn)。要常存敬畏之念、常懷感恩之情、常抱進(jìn)取之心，站在為黨為國(guó)的天平上秉公用權(quán)、站在遵紀(jì)守法的天平上依法用權(quán)、站在為民惠民的天平上廉潔用權(quán)，清清白白做人、干干凈凈做事，切實(shí)守好廉潔用權(quán)之井。

　　要修煉人格至上的境界，守好廉潔修身之井。習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》中談道：人格魅力是干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨的干部所應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)。黨員干部要做到人格至上，必須理性對(duì)待自己、時(shí)常審視自己、不斷提升自己，以平常之心看待金錢(qián)、以平靜之心看待名利、以平穩(wěn)之心看待地位。在思想多元、思潮多樣、思維多變，誘惑多、圍獵多、陷阱多的當(dāng)下，廣大黨員干部要始終保持廉潔自律的警醒、寧?kù)o和諧的心靈、淡泊名利的境界，不比待遇比實(shí)績(jī)、不比名利比奉獻(xiàn)、不比貧富比境界，努力做到一身正氣人品如山，兩袖清風(fēng)情懷如水，切實(shí)守好廉潔修身之井。

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