新時代我們要傳承和弘揚(yáng)的英烈精神

　　近代以來，英雄先烈在長期革命實踐中，在不同歷史時期形成了一系列既具有時代特色又一脈相承的精神，內(nèi)容極其豐富，是我們需要學(xué)習(xí)傳承弘揚(yáng)的紅色基因庫，其歷史貢獻(xiàn)和時代價值集中地體現(xiàn)在社會主義核心價值體系里面。今天，我們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下六個方面的精神：

　　一、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　近代以來英雄烈士為爭取民族獨(dú)立、人民解放，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而進(jìn)行的英勇斗爭，最根本的是對領(lǐng)導(dǎo)階段、領(lǐng)導(dǎo)力量和社會制度的選擇。他們已經(jīng)意識到封建制度已經(jīng)走到了窮途末路，但在中國向哪個方向走的問題并不清楚，甚至非常地模糊。清朝晚期的一些有志之士把眼光轉(zhuǎn)向西方，開始了向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程，先是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，后來學(xué)習(xí)西方的制度，再后來學(xué)習(xí)西方的文化，但都沒有取得成功。

　　面對風(fēng)雨飄搖的破落政權(quán)，1911年農(nóng)歷九月初九，清政府下發(fā)《準(zhǔn)開黨禁頒布特赦諭》，六天后，即農(nóng)歷九月十五，清廷又下發(fā)《準(zhǔn)革命黨人按照法律改組政黨諭》，從此中國進(jìn)入了多黨競爭的時代，有資料顯示最多時政黨達(dá)到300多個。當(dāng)時的報紙形容說，“社團(tuán)之多，真如過江之鯽。”這么多的政黨，并沒有給國家和人民帶來好處，造成的最大問題是政局不穩(wěn)。從1912年到1928年16年間共換了10任國家元首。這些政黨既缺乏自己的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，也受階級和歷史的局限沒有也不可能把爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的歷史重任擔(dān)當(dāng)起來，絕大多數(shù)被歷史湮沒。國民黨作為資產(chǎn)階級政黨，也沒有能力承擔(dān)起反帝反封建的歷史使命�；厮輾v史，可以看出，歷史給了各階級及其政治勢力表現(xiàn)的機(jī)會，有的雖然悲壯，但也不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展方向的歷史使命。只有中國共產(chǎn)黨適應(yīng)了歷史潮流，代表了人民利益，完成了歷史任務(wù)，成為引領(lǐng)中華民族從貧弱走向復(fù)興的堅強(qiáng)核心。在近代中國社會各種政治力量的比較中，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨。

　　所以，1949年6月30日，毛澤東同志為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨28周年作《論人民民主專政》一文，指出，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子”，在這之前，“一切別的東西都試過了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過來了，有些人正在換腦筋”。

　　林伯渠就是曾經(jīng)留戀過別的東西、后來覺悟過來換了腦筋、選擇了中國共產(chǎn)黨。林伯渠1905年就加入中國同盟會，他早年追隨孫中山的三民主義，參加過辛亥革命、“二次革命”、護(hù)國戰(zhàn)爭、護(hù)法戰(zhàn)爭，一次次革命的結(jié)果是一次次的失敗和挫折，這使他堅定了對中國共產(chǎn)黨的選擇。1926年5月，國民黨二屆二中全會通過了旨在排斥共產(chǎn)黨的《整理黨務(wù)決議案》，規(guī)定：限制共產(chǎn)黨員在中國國民黨高級黨部任執(zhí)行委員的人數(shù)，不得超過各該黨部全體執(zhí)行委員的三分之一;共產(chǎn)黨員不能擔(dān)任中國國民黨中央各部部長。林伯渠面臨著關(guān)鍵選擇。一邊是經(jīng)過20多年努力奮斗得來的中央農(nóng)民部部長等重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，另一邊是1921年加入的中國共產(chǎn)黨。最終，林伯渠作出正確選擇，辭去了農(nóng)民部長、中央財務(wù)委員、國民政府監(jiān)察委員等職，保留了中國共產(chǎn)黨黨籍，經(jīng)受住了權(quán)與利的考驗。

　　大革命失敗時，林伯渠毅然拋棄了為之奮斗了20多年的國民黨，選擇了中國共產(chǎn)黨，在嚴(yán)重的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭經(jīng)受住了生與死的抉擇。當(dāng)時林伯渠的好友兼親戚程潛勸林伯渠登報宣布脫離共產(chǎn)黨，但林伯渠“不經(jīng)思索就毅然地拒絕了”，并且聲明“要干就干到底，決不后悔，也不會計較將來個人的命運(yùn)”。其后，林伯渠堅定地跟著中國共產(chǎn)黨，堅定地為共產(chǎn)主義奮斗終身。

　　各民主黨派對于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的選擇，以集體意識的形式體現(xiàn)了英烈們的遠(yuǎn)見卓識和偉大精神。解放戰(zhàn)爭時期，當(dāng)中國面臨向何處去，存在著兩種前途、兩種命運(yùn)的抉擇時，各民主黨派經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗，在國民黨的威脅利誘面前，毅然同共產(chǎn)黨走到一起。1948年4月30日中共中央發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動節(jié)口號，號召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”，得到各民主黨派、無黨派人士的熱烈響應(yīng)，他們發(fā)表宣言、通電和談話，并接受邀請奔赴解放區(qū)，與中國共產(chǎn)黨共商建國大計。這標(biāo)志著各民主黨派和無黨派人士公開、自覺地接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時，民主黨派、無黨派民主人士中也有一些人仍然存在著某種幻想，試圖在國共兩黨之外走所謂的“中間路線”。在國民黨一貫堅持的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣國的反動方針面前，在其加緊對民主黨派迫害的嚴(yán)酷事實面前，一些人逐步認(rèn)識到在人民與反人民、民主與反民主的斗爭中“絕對沒有中立的余地”。他們在與國民黨作斗爭的過程中歷史性地選擇與中國共產(chǎn)黨合作，并由受到共產(chǎn)黨的影響朝著自覺接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)邁進(jìn)。李公樸、聞一多等一批民主戰(zhàn)士為此被敵人殺害。

　　一大批中國共產(chǎn)黨的將領(lǐng)也都從舊陣營、舊軍隊中脫離出來、作出正確選擇。賀龍元帥在北伐戰(zhàn)爭時官至國民革命軍第二十軍軍長，但他在斗爭中認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國的希望，由信仰三民主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛龉伯a(chǎn)主義，并在1927年革命轉(zhuǎn)入低潮的時候，堅定地站在共產(chǎn)黨一邊，率部參加并參與領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，擔(dān)任起義軍總指揮，并在起義部隊南下途中加入中國共產(chǎn)黨。1938年1月，蔣介石在洛陽召開第二戰(zhàn)區(qū)將領(lǐng)會議。會后，蔣介石單獨(dú)召見八路軍將領(lǐng)。蔣介石問第120師師長賀龍:“民國16年,你為什么好端端的軍長不當(dāng)，偏偏跑去跑去參加共產(chǎn)黨?” 賀龍將手?jǐn)[動著說：“政見不同而已。” 蔣又隨口問道：“云卿，你家里可好?”賀龍說：“房子不知被燒了多少遍，人嘛，都被你們殺光了，只剩下我一個拿槍的了。”在那個年代，無數(shù)的革命者在中國共產(chǎn)黨與國民黨的對比中都最終選擇了中國共產(chǎn)黨。

　　先烈們的這一政治抉擇，體現(xiàn)的是他們追求真理、為人民利益而奮斗的革命精神。

　　二、堅持崇高的理想信念

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂”。在中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗歷程中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，戰(zhàn)勝一個又一個史無前例的困難，克服無法想象的挑戰(zhàn)，先后打敗了國民黨、日本侵略者、美國，靠得是什么?靠文化水平高?當(dāng)時的紅軍戰(zhàn)士多是文盲�？抠Y源雄厚?當(dāng)時我們沒有執(zhí)政，還沒有掌握全國的資源，解放初期是一窮二白的爛攤子，干革命不僅沒有錢和官，而且是會掉頭的�？课淦飨冗M(jìn)?國民黨軍隊是德式美式裝備，我們是小米加步槍。我們靠得就是精神信仰!

　　中華民族自1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗時起，就有一批中國的有志之士開始尋找救國的真理，舊式的農(nóng)民運(yùn)動不行，仍然是封建王朝的循環(huán)，革命還沒有成功，就開始稱王爭權(quán)了;維新變法不行，說到底還是維護(hù)封建階級的利益;資產(chǎn)階級的民主革命還不行，消滅了一個封建中國，創(chuàng)造的是禍國殃民的軍閥混戰(zhàn);只有馬克思主義取得了成功。毛澤東同志說，我自己在青年時期，學(xué)的也是西方資產(chǎn)階級的這些東西，但后來發(fā)現(xiàn)，“先生”總是侵略“學(xué)生”，我們學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級，他們卻來侵略我們。這時候，蘇聯(lián)社會主義的成功，使我們看到了希望，開始把目光從西歐轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)。所以，毛澤東同志說，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在這之前，“一切別的東西都試過了，都失敗了。曾經(jīng)留戀過別的東西的人們，有些人倒下去了，有些人覺悟過來了，有些人正在換腦筋”。

　　事實說明：中國共產(chǎn)黨人在近100年來之所以一呼百應(yīng)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民打倒侵略者和剝削階級，一改中國人民受人欺凌、積貧積弱的舊面貌，實現(xiàn)在全世界的揚(yáng)眉吐氣，就是因為選擇了代表中國社會發(fā)展方向、回應(yīng)中國人民心聲、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的崇高信仰——馬克思主義。中國共產(chǎn)黨提出的消滅剝削、消滅壓迫、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義目標(biāo)，在當(dāng)時受盡欺凌、在黑暗中探索的舊中國的仁人志士中，無疑就像是在漫長黑夜中迷路人們看到的一盞明燈，給予受盡苦難的人們一種再生的希望和強(qiáng)大精神力量。這是中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)凝聚中華兒女克服困難、戰(zhàn)勝敵人，取得革命、建設(shè)、改革成功的力量源泉。

　　延安時期，西安的八路軍辦事處，放著一張編號804001的桌子。從1937年4月到8月短短5個月時間，在這張桌子前登記并前往延安的人數(shù)就多達(dá)2288人。他們當(dāng)中，不僅有農(nóng)家子弟、青年學(xué)生、一無所有的工人，也有出身豪門的少爺小姐、知識分子、華僑富商。據(jù)統(tǒng)計，出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中，有張學(xué)良的胞弟張學(xué)思、楊虎成之子楊拯民、馮玉祥侄子馮文華、傅作義的胞弟傅作良、黃興的兒子黃鼐;有著名專家學(xué)者艾思齊、任白戈等;有藝術(shù)家呂班、田方、鄭律成等。在這些人們眼中，共產(chǎn)黨人不僅是轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云、笑傲生死，還是對崇高理想信念“盜火者”的化身。當(dāng)年訪問過延安的美國人約翰•科林在回憶中說：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息。”

　　崇高的理想信念，是革命軍人不怕犧牲、英勇奮斗的精神支撐。1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會主席方志敏因叛徒出賣落入敵手。在獄中，面對嚴(yán)刑和誘降，面對生與死的抉擇，他的回答是：“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰，因為我們信仰的主義乃是宇宙的真理，為了共產(chǎn)主義犧牲，為了蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊!”革命先烈之所以能夠在腥風(fēng)血雨中，殺身成仁，舍生取義，就是因為他們心中有著崇高的理想信念。正是因為一批又一批充滿堅定理想信念的革命者加入到革命的隊伍，才鑄就了中華民族鋼鐵般的意志和戰(zhàn)無不勝的輝煌。

　　三、堅持祖國和人民利益高于一切

　　英雄先烈們生活在風(fēng)雨如磐的年代，他們從切身的經(jīng)歷中認(rèn)識到祖國不強(qiáng)大就會受到侵略，人民不當(dāng)家作主就會受到壓迫，逐漸形成了為了祖國和人民的利益而犧牲奉獻(xiàn)的崇高價值追求。他們是以愛國主義為核心的民族精神的光輝代表。

　　1905年，正是中華民族受列強(qiáng)欺凌的時代，一名30歲的中國青年學(xué)生，為了反抗日本人對中國留學(xué)生的侮辱、激勵中國人團(tuán)結(jié)起來反抗侵略，在日本留學(xué)時投海自盡，在國內(nèi)引起了極大的震動，敲響了國家民族意識覺醒的警鐘。這個人叫陳天華。

　　陳天華是湖南新化縣人，在家鄉(xiāng)求學(xué)時，看到中國受外國侵略，就決心為民族獨(dú)立而奮斗。1903年春天，陳天華留學(xué)日本。適逢沙俄企圖侵占東北三省，祖國處于主權(quán)淪喪境況，陳天華積極參與組織拒俄義勇隊和軍國民教育會，撰寫《猛回頭》《警世鐘》等作品，揭露帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的陰謀。1905年7月，在孫中山的努力下，中國同盟會在日本東京成立，陳天華為重要發(fā)起人之一，任同盟會秘書，在同盟會機(jī)關(guān)報《民報》，發(fā)表《中國革命史論》《獅子吼》等政論作品，引起強(qiáng)烈反響。當(dāng)時在日本的中國留學(xué)生很多，為了限制中國在日留學(xué)生的革命活動，日本政府文部省發(fā)表了一個嚴(yán)格管束中國留學(xué)生的規(guī)則——《關(guān)于清國人入學(xué)之公私立學(xué)校之規(guī)則》，加強(qiáng)對中國留學(xué)生的管控，不允許他們進(jìn)行革命活動。針對這一干涉中國學(xué)生的做法，中國留日學(xué)生迅速組織起來，反對日本的無理要求，但在進(jìn)行這場斗爭的具體方式選擇上出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。一派主張全體同學(xué)罷學(xué)回國;一派主張忍辱負(fù)重留在日本繼續(xù)求學(xué)，兩派發(fā)生了激烈爭吵，甚至到了水火不相融的地步。這種情況讓日本人幸災(zāi)樂禍，日本報紙描述中國留學(xué)生是“烏合之眾”。陳天華看了這張報紙后，感覺受到了莫大的羞辱，為了警示激勵大家團(tuán)結(jié)起來，“共講愛國”，連夜手書“絕命辭”，第二天在東京大森海灣投海自盡，以死報國。

　　陳天華以30歲的生命投海自殺，激勵大家為中華民族獨(dú)立而奮斗，在國內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。當(dāng)次年其靈柩運(yùn)回長沙時，數(shù)萬各界群眾不顧官方阻撓為其送葬，送葬隊伍綿延十余里，“適值夏日，學(xué)生皆著白色制服，自長沙城中望之，全山為之縞素”。毛澤東后來在《湘江評論》上評價，“這是湖南驚天動地可記的一樁事”。魯迅當(dāng)時正在日本學(xué)醫(yī)，也受陳天華的影響，決然棄醫(yī)從文，以喚起人們的國民意識。12年后(1917年)，周恩來赴日留學(xué)時，寫下一首詩表達(dá)對陳天華的懷念：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”

　　抗日戰(zhàn)爭時期，面對中華民族亡國亡種的危險，一批革命者在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響下，國家民族意識開始覺醒。當(dāng)時，由于中國共產(chǎn)黨的抗日主張和抗戰(zhàn)行動，使延安成了革命的圣地，無數(shù)滿懷抗戰(zhàn)熱情的青年和愛國人士，從國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)、海外奔向延安。從西安到延安，800里黃土高坡的小路上，成群結(jié)隊的抗日志士向著心中的革命圣地出發(fā)。母女、夫婦、兄弟姐妹、師生朋友相伴相扶。在極度困難的情況下，實在走不動了，他們用自編的歌曲激勵自己：“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要還有一口氣，爬也爬到延安城。”因為，在他們的心目中，延安就是國家民族的希望，有中國共產(chǎn)黨在，抗戰(zhàn)就一定能夠勝利。

　　斯諾在《為亞洲而戰(zhàn)》中說：“戰(zhàn)事開始以后，我走到任何一個地方，哪怕是最料不到的地方，總有那腋下挾著一本《西行漫記》的青年，問我怎樣走進(jìn)延安的學(xué)校。在一個城市中，教育局長像一個謀叛者似的到我這里來，要我‘介紹’他的兒子去進(jìn)延安的軍政大學(xué)。在香港，一個發(fā)達(dá)的銀行家也令我吃驚地作了同樣請求。我看到他兒子舒適的環(huán)境，說道：‘那你兒子就必須睡在泥炕上，處置他自己的食物和洗滌他自己的衣服了。’他說：‘我知道這些，他如果再在這里逗留下去，他盡早不得不替日本人去洗滌了!’”

　　“如果再在這里逗留下去，他盡早不得不替日本人去洗滌了。”一句普通的話語，道出了一個最大的道理，國破了，家也就沒有了;中國人都投降了，就只能做侵略者的奴隸。這是全中國人民國家民族意識的覺醒，這是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的大德的張揚(yáng)，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利最根本的因素。

　　在中國民主革命以來我國2000萬名英烈中，經(jīng)評定確認(rèn)的只有196萬。由于戰(zhàn)爭、歷史條件等原因，大多數(shù)英烈都未能留下姓名，現(xiàn)在也無從考證。為了祖國和人民利益，眾多英雄先烈默默地犧牲奉獻(xiàn)，連自己的名字都沒有能夠留下。在井岡山革命斗爭中，犧牲了4萬多名同志，但真正留下名字的只有15722名。肖克上將在回憶長征時說，當(dāng)時的紅軍戰(zhàn)士在打仗前就有兩個愿望，一個是如果犧牲了請組織上把他犧牲的時間地點(diǎn)告訴家人，讓父母知道自己犧牲在什么地方，一個是當(dāng)革命勝利的時候后人能夠知道他們的名字。可是，實際上，很多的紅軍戰(zhàn)士連這樣的愿望也沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　正是英雄先烈這種祖國和人民利益高于一切的偉大精神，在中國人民心目中樹起了一座高聳的豐碑，激勵著一代代中國人民為了國家民族利益、為了人民的利益，不斷努力奮斗。

　　四、堅持艱苦奮斗的政治本色

　　艱苦奮斗是我黨的政治本色，也是中華民族的優(yōu)良美德，貫穿和體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的全部過程中，詮釋著黨興旺發(fā)達(dá)的真諦。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。

　　1936年，美國作家斯諾來到革命圣地延安采訪。他發(fā)現(xiàn)：“毛澤東的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒有什么兩樣。做了10年紅軍領(lǐng)袖，千百次地沒收了地主、官僚和稅吏的財產(chǎn)，他所有的財物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物……包括兩套布制服”;周恩來的住所“很干凈，陳設(shè)非常簡單。土炕上掛的一頂蚊帳，是唯一可以看到的奢侈品”。從這些細(xì)小的事情上，斯諾發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊有一種獨(dú)特的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”，并且斷言這是古老中國的“興國之光”。斯諾講的這種“東方魔力”就是我黨我軍長期培育形成的艱苦奮斗精神。

　　我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民白手起家鬧革命，一直處在剝削階級和國外敵對勢力的封鎖下，靠著艱苦奮斗的精神，打破敵人對我進(jìn)行封鎖扼殺的企圖，克服各種艱難困苦，取得了巨大勝利。

　　抗日戰(zhàn)爭期間，著名愛國華僑陳嘉庚率“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”從新加坡回國慰問抗日將士。在重慶，蔣介石花了800大洋擺了一桌山珍海味招待他。面對豐盛的宴席，陳嘉庚憂心忡忡：國難當(dāng)頭竟如此奢華!后來，陳嘉庚到了延安，毛主席的招待委實寒酸：一張坑坑洼洼的圓桌上，放著幾個當(dāng)?shù)氐拇执赏耄�最好的一個菜是清燉雞，還是房東老太太聽說毛主席有貴客來，特意殺了送過來的。兩頓飯的巨大反差，給陳嘉庚留下了深刻的印象。他回到南洋后對人們說，中國的希望在延安。

　　土地革命時期，方志敏在江西先后領(lǐng)導(dǎo)人民建立了信江八縣蘇維埃、贛東北省蘇維埃、閩浙贛省蘇維埃，群眾生活隨之提高。但身為蘇維埃政府主席的他，生活還是和大家一樣。因為方志敏兄弟倆參加革命，家里被白軍燒殺洗劫了十幾次，他的母親實在生活不下去了，就來找兒子，希望能給點(diǎn)錢照顧一下家里。方志敏動情地說：“姆媽，我是當(dāng)主席，可當(dāng)?shù)氖歉F人的主席，哪里是官?餉銀，將來會發(fā)，現(xiàn)在沒得發(fā)。”從那以后，方母再沒有找過方志敏。直到革命解放，她才知道自己的兒子早已為革命犧牲。

　　方志敏被捕時，敵人覺得他是共產(chǎn)黨的大官，應(yīng)該很有錢，可是除了一只手表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。在獄中，方志敏寫了《清貧》一文：“在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)。”“如果有人問我身邊有沒有一些積蓄……請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪，已交給我的妻放在深山塢里保藏著——怕國軍進(jìn)攻時，被人搶了去，準(zhǔn)備今年暑天拿出來再穿;那些就算是我唯一的財產(chǎn)了。”

　　正是共產(chǎn)黨人這種艱苦奮斗的精神，使我黨獲得了戰(zhàn)勝國內(nèi)外一切強(qiáng)敵和克服艱難險阻的巨大力量。

　　毛主席有一個很重要的思想，就是要靠發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)來防止我黨在和平環(huán)境中腐化變質(zhì)。早在黨的七屆二中全會上，毛主席就向全黨發(fā)出號召，要求“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

　　1956年黨的八屆二中全會上，毛主席專門講軍隊要艱苦奮斗。他說：“我是歷來主張軍隊的艱苦奮斗，要成為模范的。一九四九年在這個地方開會的時候，我們有一位將軍主張軍隊要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對。他舉的例子是資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，他說這不行。我說這恰恰是好事。你是五個碗，我們吃酸菜。這個酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜，當(dāng)然，還有別的�，F(xiàn)在部隊的伙食改善了，已經(jīng)比專吃酸菜有所不同了。但根本是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”

　　新形勢下，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。無論在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，還是在生活條件不斷變好的現(xiàn)在，艱苦奮斗都是我們的寶貴精神財富。

　　艱苦奮斗不是一個小節(jié)問題，而是政治本色、品德修養(yǎng)、黨性原則。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。”我們必須把艱苦奮斗作為一種政治追求，堅持從我做起，按照節(jié)約每一個銅板的精神搞建設(shè)，勤儉辦一切事業(yè)，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，使艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚在全社會蔚然成風(fēng)。

　　五、堅持英勇不屈的斗爭精神

　　我們的事業(yè)是幾代人歷經(jīng)千辛萬苦、接力探索取得的。在革命戰(zhàn)爭時期，我們憑著一股革命熱情和拼命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難環(huán)境和強(qiáng)大敵人,用不服輸?shù)木�神打造出了中華民族的風(fēng)骨。

　　著名作家魏巍在他的長篇小說《地球的紅飄帶》卷首語中寫道，中國英雄們的長征，是中國人民的史詩，也是世界人類的史詩。這部史詩是中國人民和中國共產(chǎn)黨人用自己的腳步和鮮血鐫刻在我們這個星球上的。它像一支鮮艷奪目的紅飄帶掛在這個星球上，給人類，給后世留下永遠(yuǎn)的紀(jì)念。

　　在艱苦卓絕的長征中，紅軍將士經(jīng)歷了考驗人的生理極限的自然挑戰(zhàn)。紅軍走過的草地，氣候惡劣，時而刮風(fēng)，時而下雨，時而下大冰雹，不少體弱的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打的折磨而死亡，有的不小心掉進(jìn)泥沼，遭受滅頂之災(zāi)。缺少糧食，紅軍指戰(zhàn)員就挖野菜、草根充饑，有的誤食毒菜毒草中毒身亡。后面的隊伍，連野菜、草根也采不到，就把皮帶、皮鞋、馬鞍用火燒水煮著吃，有的甚至到牛糞里去揀那些牛沒有消化的糧粒。沿途餓死、凍死、病死的很多，有的尸體的口里還含著草。然而，惡劣的自然環(huán)境不但沒有嚇住紅軍前進(jìn)的步伐，而且錘煉了紅軍將士的革命意志，打破了蔣介石消滅紅軍的企圖，實現(xiàn)了中國革命的驚天逆轉(zhuǎn)。長征中所表現(xiàn)出來的崇高的革命英雄主義精神和對生命價值的追求，成為我黨我軍、中華民族聳入云天的精神圖騰，也為世界人民所仰望。

　　1937年7月7日，日本軍國主義者制造盧溝橋事變，發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭。中華民族到了最危險的時候!面臨日寇“三個月解決支那事變”的瘋狂攻勢，我黨我軍以8萬之眾扛起帶領(lǐng)全國人民反對日本帝國主義的大旗，開始了偉大的全民族抗日戰(zhàn)爭。面對“抗戰(zhàn)必亡”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)，毛澤東同志于1938年5月作《論持久戰(zhàn)》的講演，從敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小我大、敵失道寡助我得道多助這四個基本特點(diǎn)，指出了全民族抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)的著名論斷，并提出了一整套具體的戰(zhàn)略方針，從思想上武裝了全黨、全軍和廣大人民，極大地鼓舞和堅定了廣大軍民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心和決心。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，國共兩黨兩軍和全國人民最終打敗了給中國人民帶來深重災(zāi)難的日本軍國主義，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

　　毛澤東同志在《論反對日本帝國主義的策略》中指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”

　　抗美援朝戰(zhàn)爭中志愿軍表現(xiàn)出來的讓敵人喪膽的戰(zhàn)斗精神是英雄先烈不屈精神的鮮明寫照。在美國西點(diǎn)軍校陳列大廳顯眼位置，擺放著抗美援朝戰(zhàn)爭中上甘嶺戰(zhàn)役的陣地模型。慕名前來參觀西點(diǎn)軍校的人，都會在這里重溫當(dāng)年由西點(diǎn)高才生范弗里特指揮的這場“恥辱之戰(zhàn)”。半個多世紀(jì)以來，美軍一直在研究一個問題——兵力、兵器都占絕對優(yōu)勢的美軍，為什么會敗在中國軍隊手上，答案始終是用“X”來表示的。一位美國軍事理論家這樣說道：“對于中國的軍隊，我們或許是永遠(yuǎn)摸不透的。但是我們知道，評估中國軍隊的戰(zhàn)斗力，是要用它的裝備、它現(xiàn)有的戰(zhàn)斗力，加上若干X。”

　　“X”到底是什么，讓世界第一軍事強(qiáng)國如此重視，讓橫掃世界的美軍至今摸不清它的真諦?讓我們把思緒拉回到抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史中，進(jìn)一步探索人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的密碼。

　　先看一下兩軍武器裝備對比。開戰(zhàn)之初，美軍1個軍擁有坦克430輛;我最初入朝的6個軍，1輛坦克也沒有。美1個陸軍師的師屬炮兵有432門榴彈炮和加農(nóng)炮，還可以得到非師屬炮兵同類口徑和更大口徑火炮的支援;我志愿軍1個師的師屬炮兵僅有1個山炮營，12門山炮。美軍1個步兵師擁有電臺1600部，無線電通信可以一直到達(dá)排和班;我軍入朝時從各部隊多方抽調(diào)器材，才使每個軍的電臺達(dá)到數(shù)十部，勉強(qiáng)裝備到營，營以下通信聯(lián)絡(luò)仍然主要靠徒步通信、軍號、哨子及少量的信號彈等。美軍運(yùn)輸全部機(jī)械化，1個軍擁有汽車約7000輛;我志愿軍入朝之初，主力38軍只有汽車100輛，27軍則只有45輛。更令人難以置信的是：當(dāng)時我38軍90%的戰(zhàn)斗兵仍在用日軍1905年設(shè)計的三八式步槍。空中力量的懸殊更大。志愿軍當(dāng)時不但沒有飛機(jī)，連防空武器也極端缺乏。面對美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時只有1個高炮團(tuán)，36門75毫米高炮，還要留12門在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口，最初帶入朝鮮的竟然只有這種舊式的日制高炮24門。至于雷達(dá)則1部也沒有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽和目視。任所有軍事家都無法想象，志愿軍是在何其艱苦的條件下取得這場戰(zhàn)爭勝利的!

　　鏡頭定格到1952年10月14日——11月25日的上甘嶺戰(zhàn)役。

　　范弗里特動用美第7師、美第187空降團(tuán)、南朝鮮第2師、第9師等部隊共6萬余人的龐大兵力。我志愿軍投入4萬余人，而在雙方反復(fù)爭奪的597.9高地和537.7高地上，只有45師的兩個連。美軍炮兵和航空兵，對兩山頭共發(fā)射炮彈190余萬發(fā)，投炸彈5000余枚，最多一天達(dá)30萬發(fā)，把總面積不足4平方公里的兩高地的土石炸松1到2米。前沿陣地上，經(jīng)常是一兩個殘破的連對抗一兩個齊裝滿員的團(tuán)，后勤補(bǔ)給也常常補(bǔ)充不上，一桶水、一箱彈藥、一個蘋果常常是犧牲好幾條人命都不一定送得上去……但結(jié)果卻是，上甘嶺戰(zhàn)役，我以陣亡11529人的代價，殲敵2.5萬余人，在用鮮血浸透了這片山嶺的同時，取得了一場艱難的勝利。

　　據(jù)參戰(zhàn)的美國老兵回憶抗美援朝戰(zhàn)場上的情境：“我們的坦克、火炮和機(jī)槍都在向他們射擊，我們的火力像無數(shù)的火舌一樣在原木中穿行;巨大的火球在原木中滾動……任炮火狂轟、機(jī)槍肆射，他們卻依然像原木一樣在移動。”有的美軍看到志愿軍聽到?jīng)_鋒號就奮不顧身、一往無前，認(rèn)為志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑“很可能是服用了一種特殊藥物”。

　　他們無從體會，我們這支軍隊身上用堅定信念匯聚而成的戰(zhàn)斗精神，已經(jīng)深深注入每一名官兵的血液，成為他們的靈魂。這就是人民軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的密碼，這就是革命先烈英雄不屈斗爭精神的鮮明寫照，這就是讓美軍半個世紀(jì)百思不解的X。憑著這種不屈的斗爭精神，中國人民志愿軍經(jīng)過近三年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，迫使敵人在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字，打擊了美軍不可一世的囂張氣焰。時任美國遠(yuǎn)東軍和“聯(lián)合國軍”總司令克拉克沮喪地說：“我是美國歷史上第一個在沒有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的司令官。”毛澤東同志在總結(jié)抗美援朝時形象地說：志愿軍打敗美國佬，靠的是一股“氣”，美軍不行，鋼多氣少。這種氣，就是我軍的戰(zhàn)斗精神、斗爭精神。

　　1956年，毛澤東同志視察天津、濟(jì)南、南京、上海、杭州等地，針對全黨工作重心轉(zhuǎn)移，指出現(xiàn)在是由革命到建設(shè)的轉(zhuǎn)變時期，今后的中心任務(wù)是搞建設(shè)，從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，用100年的時間把中國建設(shè)好。他滿懷激情地說：“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”

　　20世紀(jì)50年代，新生的中華人民共和國千瘡百孔，百廢待舉。但是，為了打破大國的核訛詐，在復(fù)雜的國際政治環(huán)境下更好地維護(hù)國家利益，守衛(wèi)新生的人民政權(quán)，黨中央毅然決定發(fā)展自己的核武器。

　　提出任務(wù)容易，實現(xiàn)任務(wù)何其之難!首先是蘇聯(lián)不希望中國擁有核武器。赫魯曉夫勸說毛澤東同志放棄這一“不切實際”的計劃，認(rèn)為中國不具備相應(yīng)的工業(yè)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)實力。中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)從中國撤回專家。其次是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)十分困難。在20世紀(jì)60年代初，“大躍進(jìn)”的后果顯現(xiàn)出來，加上自然災(zāi)害的影響，經(jīng)濟(jì)形勢困難重重，不少人擔(dān)心搞“兩彈”會拖累國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　在這種艱難的情況下，老一輩革命家以雄才膽略和如山氣魄，堅定地推進(jìn)核武器的研發(fā)。時任外交部部長的陳毅元帥說：我們即使沒有褲子穿，也要制造出具有世界水平的武器。在經(jīng)濟(jì)和政治處于最困難的時期，在1964年10月16日下午13時我國成功爆炸了自主研制的第一顆原子彈。這項原來預(yù)計要花8至10年完成的任務(wù)，經(jīng)過全國人民的共同支持、科研人員的日夜拼搏，僅用5年就完成了!之后于1967年6月17日，取得了全當(dāng)量氫彈空爆試驗成功，實現(xiàn)了中國核武器發(fā)展史上的又一個飛躍。1970年4月24日，中國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”上天，成為繼蘇聯(lián)、美國、法國、日本之后第五個獨(dú)立將人造衛(wèi)星送上天的國家。

　　從原子彈到氫彈，美國用了7年零4個月的時間，蘇聯(lián)用了4年的時間，英國用了4年零7個月的時間，而中國只用了2年零8個月的時間。為什么經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后而又受西方和蘇聯(lián)嚴(yán)密封鎖的中國，核科技的發(fā)展能有這樣驚人的速度、驚人的成就?就是因為所有參與這項工作的人們具有一股頑強(qiáng)的革命熱情和拼命精神。如果沒有這種精神，就會被當(dāng)時的重重困難所阻擋，也就難以保證有一個和平的大環(huán)境，我國也就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。

　　今天歷史的接力棒傳到了我們手里。面對國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，面對艱巨繁重的任務(wù)，面對西方敵對執(zhí)勢力的遏制打壓，仍然需要始終保持革命戰(zhàn)爭年代那么一股勁、那么一種革命精神、那么一種拼命精神，立潮頭、創(chuàng)一流，以自己的智慧、力量、心血，做出無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。

　　六、堅持改革創(chuàng)新的革命精神

　　習(xí)近平同志在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話指出：“歷史的車輪滾滾向前，跟不上的人必將成為落伍者，必將被歷史所淘汰。歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”唯改革者勝，唯創(chuàng)新者強(qiáng)。創(chuàng)新始終是一個國家、一個民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動人類社會進(jìn)步的重要力量。

　　近代以來的革命先烈以對國家民族負(fù)責(zé)的崇高責(zé)任，積極探索中國的發(fā)展道路，盡管遭受了巨大的挫折，但也為我國的道路選擇奠定了基礎(chǔ)。太平天國運(yùn)動宣告了舊式農(nóng)民起義道路的失敗，戊戌變法宣告了君主立憲的失敗，以孫中山為代表的革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得了成功，但受歷史進(jìn)程和社會條件的制約，并沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國的先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。但這條路在中國具體怎么走，馬克思并沒有告訴我們，蘇聯(lián)革命和建設(shè)的理論不能簡單地套用到中國。中國共產(chǎn)黨人為此進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。

　　大革命時期，幼年的中國共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)起反帝反封建的歷史使命，在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，實現(xiàn)了第一次國共合作，但是在對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上認(rèn)識并不清醒，主動放棄對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使大革命失敗。我們黨在付出了31萬共產(chǎn)黨人和革命群眾被殺害、黨員人數(shù)由6萬多人銳減到1萬多人的慘痛代價后，明確提出了爭取無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建立革命民主政權(quán)、實行土地革命的正確主張。

　　土地革命戰(zhàn)爭時期，我們對中國革命的道路進(jìn)行了艱辛的探索。從大革命失敗到1928年初，黨先后發(fā)動近百次武裝起義，但革命形勢依然處于低潮，以城市為中心的全國武裝暴動給革命力量帶來了嚴(yán)重的打擊。起義的失敗和烈士們的鮮血，迫使我們思考革命斗爭的路線和任務(wù)。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人勇敢地走出了創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地，工農(nóng)武裝割據(jù)，武裝奪取政權(quán)，農(nóng)村包圍城市的革命道路。

　　抗日戰(zhàn)爭時期，我們與“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)爭”“一切經(jīng)過統(tǒng)一”、放棄對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯誤政治主張進(jìn)行堅決斗爭，吸取了皖南事變的慘痛教訓(xùn)，堅持中國共產(chǎn)黨對于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅定地開展獨(dú)立自主地抗日游擊戰(zhàn)，發(fā)揮了中流砥柱作用。

　　新中國建立后、特別是改革開放以來，我們對社會主義道路進(jìn)行了艱辛的探索，一批批的革命先輩為了新中國的建設(shè)，為了人民的事業(yè)，獻(xiàn)智慧、獻(xiàn)青春、獻(xiàn)生命、獻(xiàn)子孫，付出了最大的奉獻(xiàn)，最終走出了中國特色社會主義這一條康莊大道，迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　可以說，近代以來中國社會發(fā)生的翻天覆地的變化，是革命先烈英勇無畏、敢為人先闖出來的，改革創(chuàng)新的革命精神是英烈精神最閃光、最鮮明的特質(zhì)。

　　今天，我們要實現(xiàn)夢想、應(yīng)對挑戰(zhàn)、創(chuàng)造未來，動力從哪里來?只能從發(fā)展中來、從改革中來、從創(chuàng)新中來。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過偉大革命建立了社會主義新中國，通過改革開放新的偉大革命開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上了時代。我們要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，就必須樹立宏大歷史視野，把握世界發(fā)展大勢，聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，在時代前進(jìn)的洪流中書寫中華民族發(fā)展新篇章。

　　(來源于宣講家網(wǎng))

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