中學(xué)生團員思想政治現(xiàn)狀調(diào)查及分析

——以***縣部分中學(xué)生為調(diào)查對象

長期在高校擔(dān)任思想政治輔導(dǎo)員，三年的團委書記經(jīng)歷，使我對團員青年的思想政治教育非常關(guān)心。201*年初掛職***縣擔(dān)任團委副書記后分管了學(xué)校工作，因此得以接觸中學(xué)團員青年思想政治教育。當(dāng)前中學(xué)生思想政治教育問題是社會各界所關(guān)注的重要問題之一。中學(xué)生團員正處于長身體、長知識逐步形成初步的人生觀和價值觀的時期,具有多變性和不穩(wěn)定性,是一生成長中的最關(guān)鍵時期。在新的歷史條件下,隨著社會情況特別是全球化引發(fā)的復(fù)雜而深刻的變化,青少年思想政治工作也面臨著許多新情況、新問題。在當(dāng)前新形勢下對中學(xué)生思想教育問題進(jìn)行調(diào)查與思考有著很大的必要性和重要性。

這次調(diào)查分為兩個部分，一是走訪，利用下鄉(xiāng)機會與中學(xué)團委書記接觸，深入了解中學(xué)團員青年情況。第二部分向中學(xué)生團員是發(fā)放調(diào)查問卷，問卷共包括了團員 “三觀”調(diào)查、傳統(tǒng)文化教育、團員專題教育等內(nèi)容，共計38個問題。此次調(diào)查共向普集高中等四所初高中發(fā)放調(diào)查問卷100份，共收回有效問卷96份。

一、調(diào)查結(jié)果

在對96份問卷結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計后，發(fā)現(xiàn)一些問題的答案具有針對性，也反映了一些問題。

1、中學(xué)生團員在看待人生追求問題上，70%以上的團員追求一種輕松安逸沒有壓力的生活狀態(tài)。

2、對于整個社會和學(xué)校道德素質(zhì)的判斷顯得過于失望，40%的團員認(rèn)為假丑惡的現(xiàn)象要多于真善美，26%的團員對這一問題沒有明確的判斷，但是出現(xiàn)了迷茫情緒。

3、中學(xué)生團員對于家長和教師并不信任，尤其是教師。96份問卷中只有1人選擇有心事的時候會選擇向教師傾訴。2/3以上的團員選擇與同齡人溝通；同時值得關(guān)注的是15%的學(xué)生不愿意向任何人坦誠心事。

4、目前中學(xué)生團員最大的焦慮是學(xué)業(yè)壓力，近一半的團員擔(dān)心因為學(xué)習(xí)成績不理想受到老師或者家長的批評；同時還有一半的團員擔(dān)心在學(xué)校沒有朋友，遭到同學(xué)的孤立。

5、幾乎所有的團員青年都認(rèn)為上網(wǎng)有利有弊，但是2/3的團員都認(rèn)為上網(wǎng)的動機是因為網(wǎng)上有很多新奇的東西。

6、團員責(zé)任意識差。超過一半的團員并不愿意擔(dān)任學(xué)生干部，而且接近一半的團員在對待義務(wù)勞動方面選擇躲避或者被動參與。

7、超過60%的團員認(rèn)為，目前來將團員道德素質(zhì)形成的主要受到家庭因素的影響；只有不足15%的團員認(rèn)為道德素質(zhì)教育的主要陣地是在學(xué)校。

8、80%的團員表示平常關(guān)心國家或者社會熱點問題，但是獲取信息的主要渠道是通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，沒有一個同學(xué)選擇學(xué)校。但是45%團員認(rèn)為目前社會道德素質(zhì)滑坡的主要原因在于學(xué)校教育。

9、80%左右的團員參加過各種形式的團日活動，但是沒有參加過系統(tǒng)的團課培訓(xùn)，75%的團員對目前思想政治教育形式及效果并不滿意。

10、在日常的團日活動中很少涉及中國傳統(tǒng)文化教育，忽視傳統(tǒng)文化在道德教育過程中的作用。

二、現(xiàn)狀分析

將這些問題系統(tǒng)綜合歸納之后現(xiàn)狀是：

第一，傳統(tǒng)的中學(xué)生團員思想教育陣地發(fā)生變化，社會和家庭教育對學(xué)生思想政治觀念的形成具有深刻的影響。

父母與子女接觸時間最多，影響涉及面最大，當(dāng)代中學(xué)團員的心理、生理特征變化大，知識水平和知識能力已有很大提高，處于青春發(fā)展期，而這一時期是人的一生非常重要的過渡時期，也是最有生氣的時期，他們中的不少人在師長、父母的指引下，正在了解社會，認(rèn)識世界，也在尋找人生的真、善、美。然而，隨著社會的進(jìn)步，獨生子女的增多，望子成龍的強烈愿望也逐步滲透在某些家長教子成才的實際行動中， 但由于傳統(tǒng)觀念和家長素質(zhì)等因素的影響， 還存在著種種家教弊端。中學(xué)生團員“三觀”形成容易受到家庭的因素的影響，這種影響最直接也最深刻。如何將家庭教育和團員思想政治教育合成正向“合力”，是一個必須解決的問題。

第二，中學(xué)團組織思想政治教育的形式?jīng)]有與社會接軌，沒有形成創(chuàng)新性的思想政治教育方式方法。

首先，面對全球化下多樣化、復(fù)雜化的社會環(huán)境，必須提高中學(xué)生團員的適應(yīng)力和免疫力，規(guī)范自己的言行，增強自制力。而這些能力光靠理論灌輸是不會自動生成的，還必須加強實踐教育環(huán)節(jié)。當(dāng)前各級團組織提倡的青年志愿者活動就是一種充分尊重青年自主參與意識，使青年在個人與社會互動中尋求和諧統(tǒng)一，但是中學(xué)生團員參加這一活動的人數(shù)有限，范圍狹小。探討制定適合目前中學(xué)生團員基本情況的社會實踐活動就顯得更為重要。

其次，網(wǎng)絡(luò)興起對傳統(tǒng)的團員教育模式構(gòu)成了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是開放自由的，而且是多元平等互動的。開放自由的網(wǎng)絡(luò)空間使得各種思想文化主體、千差萬別的觀點派別、豐富多彩的政治言論紛紛登臺亮相，各競風(fēng)流。所有的人都可以在里面找到自己所認(rèn)可的理論，還可以創(chuàng)造出自己的理論。中學(xué)團組織是否敢于接受挑戰(zhàn)，面對網(wǎng)絡(luò)時代和全球化的背景，中學(xué)生的思想政治工作既要緊跟時代的步伐，同時抓住機遇充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，又要正確對待網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)對廣大中學(xué)生的影響。中學(xué)團組織要利用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)溝通平臺，建立主題網(wǎng)站；利用 QQ、E-mail、BBS、Blog 等功能及時與學(xué)生溝通，傳遞積極向上的思想，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，反饋信息，提高工作的針對性和時效性。

第三，中學(xué)團的活動內(nèi)容并沒有和社會和國家焦點結(jié)合起來，使得學(xué)生更多的是通過其他渠道獲得信息，甚至是直接認(rèn)可其他渠道信息。

在支持中學(xué)生接受時事政治的各個層面上，學(xué)校的支持起關(guān)鍵的作用，但目前發(fā)揮的作用比較弱。 應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策，建立相應(yīng)的制度。對于國家和社會焦點問題，中學(xué)生團員開始追求自己獨立觀察和思考的模式，拒絕跟隨他人的思想，但是目前他們的心理不成熟，“三觀”還處在形成過程中，無法全面的看待這些問題，容易受到其他思想的左右。中學(xué)團組織應(yīng)該加強團隊對這些問題的學(xué)習(xí)，不應(yīng)放任這種現(xiàn)象恣意蔓延。中學(xué)團組織應(yīng)該主動的拓寬渠道向廣大團員青年介紹各種問題，并教育廣大中學(xué)團員學(xué)會全面、理性的看待世界、國家以及社會焦點問題。

第四，目前中學(xué)生沉重的學(xué)業(yè)壓力，壓抑了學(xué)生的思想，而且嚴(yán)重壓縮了中學(xué)團組織的活動空間和時間。

目前的教育體制不可能出現(xiàn)太大的變動，因此中學(xué)團組織應(yīng)該主動適應(yīng)這種情況，有針對性進(jìn)行安排。將各種團日活動、團干培訓(xùn)、團史講座制度化、長期化。

第五，目前中學(xué)團的活動在內(nèi)容對于傳統(tǒng)文化關(guān)注不多。

傳統(tǒng)文化是一個國家或民族在長期的社會實踐中所積淀的物質(zhì)文明與精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。中國的傳統(tǒng)文化是指勤勞勇敢的中國人民在長期的社會實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，在現(xiàn)代化的過程中應(yīng)保留并大力宣傳我國優(yōu)秀的民族文化。例如中國民族文化中所倡導(dǎo)的 “天下興亡， 匹夫有責(zé)”，“人生自古誰無死， 留取丹心照汗青”，“天行健， 君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，舍生取義”等等，這些優(yōu)秀品質(zhì)在現(xiàn)代化的過程中仍然具有很強的現(xiàn)實意義，對于培養(yǎng)青年高尚的情操，提高青年的人文素養(yǎng)都具有十分重要的作用。

當(dāng)前， 青年思想政治教育面臨各種文化相互影響、相互激蕩、相互滲透的現(xiàn)實，用什么樣的文化旗幟來引領(lǐng)當(dāng)代青年思想政治教育的發(fā)展？最重要的是要把中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與時代主旋律相結(jié)合，緊扣時代脈搏。 弘揚中國傳統(tǒng)文化，高揚時代主旋律。

第六， 在團的干部培養(yǎng)過程中忽視了領(lǐng)軍人物培養(yǎng)和“朋輩效應(yīng)”。

朋輩群體又稱朋輩集團或同齡群體,是指在相同年齡層次上,由地位、興趣、愛好、價值觀等大體相同或相近的人組成的關(guān)系密切的非正式群體。朋輩群體作為普遍存在的人際環(huán)境,有其自己的一套行為規(guī)范、價值準(zhǔn)則,有較高的心理認(rèn)同感和內(nèi)聚力,而且一般有較強權(quán)威性的核心人物,成員間的關(guān)系基本上是平等的,他們之間交流的內(nèi)容十分廣泛,也有自己的亞文化。青少年朋輩群體的成員交往頻繁,彼此間相互影響, 朋輩群體對青少年的價值觀、思想和行為發(fā)展的影響日趨重要,甚至有可能超過父母、老師和社會大環(huán)境的影響。

因此,對于朋輩群體,既要認(rèn)識到其存在的客觀必然性,又要注意研究青少年朋輩群體形成的規(guī)律,及時了解青少年朋輩類型和性質(zhì),積極引導(dǎo)發(fā)揮朋輩群體對青少年發(fā)展的積極作用。

朋輩群體的文化能塑造青少年的價值觀和行為模式,因此必須利用學(xué)校主要陣地對青少年群體進(jìn)行價值觀教育,把馬克思主義、中國特色社會主義共同理想、社會主義榮辱觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的社會主義核心價值貫穿于思想政治教育的全過程。

朋輩群體中一般都有典型、核心人物和骨干成員,他們往往是朋輩群體中能力最強、威望最高的人物。他們在朋輩群體中的核心地位是由其在群體內(nèi)的人格魅力影響而形成的。要想使青少年朋輩群體積極健康的發(fā)展,必須充分做好朋輩群體典型人物的工作,這要求思想政治教育工作者要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處,給予他們發(fā)揮自我的舞臺。一方面給他們創(chuàng)造條件,另一方面要引導(dǎo)他們開展積極有益的活動。同時思想政治教育工作者在對有消極傾向群體作思想工作時,要牢牢抓住典型人物,耐心細(xì)致地進(jìn)行說服和教育。核心人物自我轉(zhuǎn)化所起的參照和教育作用,會帶動群體成員形成正確的價值觀和行為方式,摒棄不良習(xí)氣,實現(xiàn)消極性群體向積極性群體轉(zhuǎn)變。

在重視朋輩效應(yīng)的同時應(yīng)該重視中學(xué)生團干中領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)，使團干能夠成為中學(xué)生思想政治教育的骨干力量，成為團組織深入學(xué)生的核心力量。因此在平時一定要加強對于團干的思想政治、理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

第七、中學(xué)生團員在接受思想政治教育過程中存在逆反心理

目前從學(xué)校團組織來講，重視團的活動安排。各項活動都經(jīng)過細(xì)心設(shè)計和考慮，但對于活動效果大部分團員并不認(rèn)可。分析原因除了社會干擾、教育方式不先進(jìn)等因素外，還有一個因素就是中學(xué)生團員的逆反心理。不愿意參加學(xué)校組織的各種思想政治教育活動，對思想政治教育采取排斥態(tài)度，對理論學(xué)習(xí)厭煩，對黨團組織活動心不在焉；對正面報道不假思索，一概否認(rèn)，逆反心理心理障礙一般是由錯誤的認(rèn)識、看法而產(chǎn)生的。因此，各級團組織要改變中學(xué)生一些不合理的認(rèn)知因素。要改變中學(xué)生不良的心理定勢。中學(xué)生團員通過各種渠道耳濡目染，接受了社會上一些不良的看法，形成了一定的思維定勢，對思想政治教育抱有偏見和戒心，一聽說參加政治活動，聽報告，就自然而然地產(chǎn)生厭倦感或抵觸情緒。要改變中學(xué)生團員不合理的認(rèn)知方式。中學(xué)生不良的認(rèn)知方式主要表現(xiàn)為不能全面認(rèn)知事物，不關(guān)注積極面，只關(guān)注消極面并把消極面擴大化。因此，團組織在思想政治教育中，應(yīng)該盡量引導(dǎo)中學(xué)生全面地看待事物。

現(xiàn)在的中學(xué)生團員，正處在心理和思想的發(fā)展期。他們的思想道德狀況如何，不僅關(guān)系到現(xiàn)階段中華民族的整體素質(zhì)，而且關(guān)系到我們民族未來的素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。因此，對中學(xué)生團員思想政治教育的工作意義重大，必須始終將其作為團的重點工作來抓。

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