第一篇：大學(xué)生調(diào)查報(bào)告

隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義民主政治的完善，人們的思想意識(shí)、精神狀態(tài)發(fā)生深刻的變化，同時(shí)也對(duì)精神文明建設(shè)提出新的更高的要求。能不能適應(yīng)這種要求，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價(jià)值觀念、文化條件和社會(huì)環(huán)境，有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險(xiǎn)，振奮起全國(guó)各族人民的巨大熱情和創(chuàng)造精神，用幾代人的努力建設(shè)起社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是一個(gè)歷史性的重大考驗(yàn)。尤其是加強(qiáng)農(nóng)村的精神文明建設(shè)。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占中國(guó)人口的絕大多數(shù)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我黨農(nóng)村工作的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善的今天，在中國(guó)加入www.weilaioem.comes;×××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。

(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1.前言。有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

第四篇：大學(xué)生調(diào)查報(bào)告

在思想道德中,社會(huì)公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r,我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn),有知識(shí),有文化,但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng),有社會(huì)責(zé)任感。”這就表明,在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中,每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神,是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè),知足常樂(lè),助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情,是博愛(ài)的表現(xiàn),也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué),社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會(huì),很少涉及世事紛爭(zhēng),也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪(fǎng)談中,接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先,她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有,沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒(méi)時(shí)間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián),不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng),主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座,48.47%的人會(huì)視情況而定,偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子,覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對(duì)于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在201*年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí),自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第五篇：貧困大學(xué)生問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

摘要：

一年一度的高考落幕了，從六月到八月，可謂是高考月，隨著今年高考的腳步離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，伴隨著即將入學(xué)的大學(xué)生們，無(wú)論是即將成大學(xué)生的，還是已經(jīng)成為大學(xué)生的，都面臨著同樣的問(wèn)題……

隨著高校招生的逐年擴(kuò)大，給越來(lái)越多的人接受高等教育的機(jī)會(huì)，當(dāng)然也包括在為自己的前途和命運(yùn)苦苦奮斗的貧困生們，也許在他們的眼里，只有通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)，接受高等教育，才是唯一的出路，才能最終改變他們的命運(yùn)。在貧困大學(xué)生的問(wèn)題日益變得嚴(yán)峻，已經(jīng)成為了備受社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題時(shí)，高考前后各大媒體也不斷地對(duì)此類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行報(bào)道時(shí)，也許被報(bào)道出來(lái)的貧困生們，將得到社會(huì)的關(guān)注，也許他們的命運(yùn)也會(huì)因此而得到改變，但他們只是許許多多的(貧困生中比較幸運(yùn)的，還有更多的貧困大學(xué)生，他們的命運(yùn)又將如何?

國(guó)家為了保障貧困大學(xué)生不會(huì)因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問(wèn)題而讀不起大學(xué)，不能完成自己的學(xué)業(yè)，又出臺(tái)了一系列的措施，最普遍的也許就是國(guó)家助學(xué)貸款，但貧困生在申請(qǐng)的時(shí)候是否順利?又會(huì)出現(xiàn)什么新的問(wèn)題呢?助學(xué)貸款有沒(méi)有真正的落到實(shí)處，發(fā)揮它的最大作用呢?

入學(xué)之后，貧困大學(xué)生們的生活又會(huì)是什么樣的呢?畢業(yè)之后他們又會(huì)遇到什么樣的問(wèn)題呢?

暑假期間我利用在家的時(shí)間在當(dāng)?shù)孛裾�部門(mén)以及貧困生家庭做了以下調(diào)查，貧困生入學(xué)難的問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)本不發(fā)達(dá)的農(nóng)村成為了更加嚴(yán)重的問(wèn)題，學(xué)費(fèi)也成為了農(nóng)民肩上的又一負(fù)擔(dān)，使農(nóng)村貧困生問(wèn)題又與農(nóng)民問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起。

正文：

一、高考之后的困擾

也許是長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，在廣大中國(guó)家長(zhǎng)的心里仍然存在著這樣一種想法：“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)好就是好學(xué)生就有能力，學(xué)習(xí)好就意味著將來(lái)會(huì)有一個(gè)好的前途……在城里人的腦子里這種想法尚且流行，更別說(shuō)在知識(shí)，經(jīng)濟(jì)普遍不發(fā)達(dá)的農(nóng)村，只有把學(xué)上好了才有出路，這種想法更是深入人心。對(duì)于家庭不富裕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)更成了他們擺脫困境的出路，甚至被認(rèn)為是唯一的出路。

在我的印象之中，從小到大班里學(xué)習(xí)成績(jī)好的好像總是那幾個(gè)，而且那幾個(gè)人有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都是貧困生。他們的家庭一年的收入只有白領(lǐng)家庭一個(gè)月的工資，甚至還要少，而這些家庭的收入一大半都用于孩子的讀書(shū)上。這些貧困生從小就被灌輸只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能過(guò)上好的生活，才能擺脫貧困，擺脫做農(nóng)民的命運(yùn)。因此這些貧困生在學(xué)校里面的成績(jī)一般都很優(yōu)秀，他們將讀書(shū)不僅僅是看成獲取知識(shí)的途徑，更多的是他們走出貧困的一種手段。但這也只是總體情況，并不是每一個(gè)貧困生的學(xué)習(xí)成績(jī)都是比較優(yōu)秀的，這一部分的貧困生由于家庭的貧窮只好帶著他們的讀書(shū)夢(mèng)，并希望它能在自己的下一代身上實(shí)現(xiàn)，從而這種思想不斷地繼承下去。

由于貧困，這些學(xué)生們?cè)趽裥�時(shí)，盡管自己的分?jǐn)?shù)很高，他們考慮的首先因素往往就轉(zhuǎn)移到學(xué)校的學(xué)費(fèi)多少上，這樣的事情就發(fā)生在我們的身邊。暑期，我深入農(nóng)村接觸了不少貧困生，他們之中有成績(jī)非常好的，也有高考落榜的。其中有一位留給了我深刻的印象。

到他家去的時(shí)候，是個(gè)早晨，我走了大概三個(gè)小時(shí)的山路。路上很少有人家，不過(guò)(只有一個(gè)感覺(jué)，就是我一直沿河上的，一段行程之后，在路人的指引下，我看見(jiàn)了一座用黃泥制成的土磚建筑的房屋。進(jìn)去以后，林青(化名)和他母親熱情地接待了我，林青是一個(gè)挺活潑的人，很健談。他今年已上大二，在西北工業(yè)大學(xué)讀書(shū)。

“我填志愿時(shí)，只考慮了兩個(gè)方面，一方面就是我不能上一個(gè)太差的大學(xué)，另一方面，學(xué)費(fèi)是一個(gè)我不能不考慮的問(wèn)題，所以我只能選擇西北方向的學(xué)校，我不希望給家庭帶來(lái)更多的負(fù)擔(dān)。”

林青在大學(xué)的成績(jī)不錯(cuò)，接連四個(gè)學(xué)期都拿了獎(jiǎng)學(xué)金，林青還有一個(gè)妹妹在讀高中。據(jù)林青的母親說(shuō)，林青的父親在外務(wù)工，她在家務(wù)農(nóng)，一年的收入加起來(lái)也不過(guò)五六千塊錢(qián)。除掉家里的日常開(kāi)銷(xiāo)，根本就無(wú)力供兩個(gè)孩子讀書(shū)。林青在無(wú)奈之下只好申請(qǐng)了助學(xué)貸款。在農(nóng)村似乎家家戶(hù)戶(hù)都除了務(wù)農(nóng)之外，還有一種賺錢(qián)的方式，沒(méi)事的時(shí)候就摸錫紙，據(jù)說(shuō)一打錫紙大概有一千多張，可以賣(mài)10元，平均一下，一張錫紙還不到一分錢(qián)，一天下來(lái)摸的熟練的也就一百來(lái)張。不光是這樣，夏天的時(shí)候錫紙由于高溫，常常會(huì)發(fā)出一種刺鼻的氣味。林青的母親沒(méi)事的時(shí)候也就靠這個(gè)賺點(diǎn)錢(qián)，另外還制作一點(diǎn)香找人代銷(xiāo)。就是這樣也還不能滿(mǎn)足林青的大學(xué)學(xué)費(fèi)，更不用說(shuō)生活費(fèi)了。林青在大學(xué)里，不光要學(xué)習(xí)，還要做兼職。

“我這個(gè)學(xué)期帶了兩份家教，勉強(qiáng)能夠安排好時(shí)間，使學(xué)習(xí)與工作能夠同時(shí)進(jìn)行。“

對(duì)于林青這樣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)費(fèi)問(wèn)題是家里的主演負(fù)擔(dān)。但他總算是金榜題名，跨進(jìn)了大學(xué)的大門(mén)。同時(shí)對(duì)于那些家庭狀況不好，學(xué)習(xí)成績(jī)又不怎么理想的學(xué)生來(lái)說(shuō)，存在的問(wèn)題就更多了。

二、進(jìn)入大學(xué)之后的困擾。

今年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院下大力氣構(gòu)筑完善高校貧困生資助體系，原來(lái)為家長(zhǎng)揪心、學(xué)校擔(dān)心、學(xué)生憂(yōu)心的貧困生入學(xué)難、在校讀書(shū)難的現(xiàn)象已經(jīng)有了較大改觀。其中一項(xiàng)重要的措施就是設(shè)立國(guó)家助學(xué)貸款。但是這項(xiàng)措施實(shí)施的到底怎么樣?有沒(méi)有真正的解決貧困大學(xué)生的問(wèn)題呢?

過(guò)去，助學(xué)貸款政策為解決貧困高考生的大學(xué)經(jīng)濟(jì)難題發(fā)揮了重要作用，通常人們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越困難的家庭越愿意選擇貸款，但在中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)的關(guān)于貧困聲問(wèn)題的調(diào)查中，中國(guó)青少年基金會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，貧困高考聲對(duì)助學(xué)貸款的需求呈兩頭細(xì)中間粗的“紡錘狀”分布：

分析認(rèn)為這種情況的原因是低收入家庭的貧困的學(xué)生更需要社會(huì)的資助，而中等收入家庭的孩子因?yàn)檫�貸款能力更強(qiáng)，對(duì)還貸能力的自信決定了他們更愿意申請(qǐng)助學(xué)貸款。而對(duì)于家庭收入稍高的貧困學(xué)生來(lái)說(shuō)，上大學(xué)后勤工儉學(xué)等方式補(bǔ)貼生活費(fèi)或者學(xué)費(fèi)的選擇更為突出，畢竟家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力在該群體中相對(duì)較強(qiáng)。

報(bào)告披漏的一組數(shù)據(jù)讓人感到吃驚。調(diào)查顯示，截至201*年8月，我國(guó)普通本專(zhuān)科在校生數(shù)是1561余萬(wàn)人，其中貧困大學(xué)生405萬(wàn)人，約占學(xué)生總數(shù)的26%。

然而，截至201*年底全部大學(xué)生中，獲得助學(xué)貸款的比例約為11.4%，約有178萬(wàn)貧困大學(xué)生未能取得助學(xué)貸款.

三、貧困大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題

南方周末曾刊登過(guò)這樣一篇報(bào)道《畢業(yè)陷學(xué)債泥潭就業(yè)如鏡花水月》，其中有這樣一段話(huà)，深刻描敘了西部大學(xué)生的就業(yè)情況：

同樣的大學(xué)學(xué)費(fèi)，在西部，這相當(dāng)于一個(gè)強(qiáng)勞動(dòng)力35年的收入

同樣的就業(yè)壓力，在西部，這或許意味著多年待業(yè)靠搬磚頭謀生

知識(shí)沒(méi)能改變他們的命運(yùn)，相反可能加劇了他們的困境

這一切，急需引起社會(huì)各界的警惕和關(guān)注

201*年，全國(guó)普通高校招生504萬(wàn)人，是1998年的4.7倍，高校在校人數(shù)達(dá)2300萬(wàn)人，規(guī)模躍居世界第一。有教育專(zhuān)家分析，中國(guó)高等教育規(guī)模的擴(kuò)張，只用4年時(shí)間就走過(guò)了美國(guó)27年的歷程，堪稱(chēng)壯舉。

如此快速的擴(kuò)招，在給更多人上大學(xué)機(jī)會(huì)的同時(shí)，后遺癥也難以避免地開(kāi)始頻頻發(fā)作，在西部貧困地區(qū)癥狀更為明顯。

與經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)生相比，貧困畢業(yè)生多來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤或城鎮(zhèn)低保家庭，沒(méi)有可恃的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);沒(méi)有可依靠的“人脈”，只能靠自身奮斗;免得不菲的就業(yè)成本，背負(fù)著個(gè)人的夙愿、家庭的寄托，承受著巨大的身心壓力。

因此，貧困畢業(yè)生的就業(yè)行為取向顯示出迫于生計(jì)、更為務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。

——畢業(yè)后發(fā)展的選擇。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難的原因，貧困生更趨向盡快分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)，回報(bào)自己的家人。因此，貧困生考研比例明顯低于非貧困生，他們中的大多數(shù)人選擇了直接就業(yè)。筆者對(duì)華中地區(qū)10所高校所做的專(zhuān)題調(diào)查表明，應(yīng)屆畢業(yè)貧困生考研的比例比非貧困生低40%左右。

四、小結(jié)

綜上所述，貧困大學(xué)生已經(jīng)成為一個(gè)非常嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。在農(nóng)村，大學(xué)的學(xué)費(fèi)支出

成為了農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)，從而與農(nóng)民問(wèn)題又聯(lián)系在一起;貧困大學(xué)生在將國(guó)家助學(xué)貸款作為學(xué)費(fèi)來(lái)源以后，從而又引發(fā)的助學(xué)貸款的申請(qǐng)的問(wèn)題，進(jìn)而涉及到整個(gè)貸款體制的問(wèn)題;貧困大學(xué)生畢業(yè)以后能不能按照約定償還貸款，又會(huì)引起以后的助學(xué)貸款的發(fā)放問(wèn)題;四年大學(xué)畢業(yè)以后，大學(xué)生面臨就業(yè)問(wèn)題，貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要為了自己的生存奔波，在學(xué)業(yè)的完成上又將面臨與常人不同的困難，有些貧困生過(guò)于看重獎(jiǎng)學(xué)金，從而忽略自身綜合能力的培養(yǎng)，引起貧困生就業(yè)難的問(wèn)題。貧困不僅僅給大學(xué)生帶來(lái)的是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還在很大程度上是引起貧困大學(xué)生心理問(wèn)題的重要因素，與大學(xué)生犯罪也息息相關(guān)。貧困大學(xué)生問(wèn)題不是能在短時(shí)間內(nèi)就能解決的問(wèn)題，它的解決需要社會(huì)各個(gè)方面的努力與幫助，同時(shí)，我認(rèn)為更加重要的是，貧困大學(xué)生應(yīng)該要一個(gè)健康的心態(tài)，一顆感恩的心，“人窮志不窮”努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)社會(huì)，回報(bào)家庭。

參考資料：

《西部貧困大學(xué)生調(diào)查：透支35年收入上4年大學(xué)》：南方周末，201*年5月25日

《中國(guó)貧困大學(xué)生研究報(bào)告》：中南民族大學(xué)

《南方周末》：考上大學(xué)與一位父親之死

《關(guān)于貧困大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的思考》：肖波

《南方周末》：高等教育的高風(fēng)險(xiǎn)不容忽視

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