第一篇：調(diào)查報(bào)告的1500字
揚(yáng)州市文物保護(hù)方法調(diào)查報(bào)告
（前言：文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)的同學(xué)請(qǐng)注意，以下是調(diào)查報(bào)告團(tuán)隊(duì)部分1500字，請(qǐng)參考并酌情增減，然后加上自己的500字感悟即可。建議自己的感悟分正反兩面，其中以正面為主要，并且具體舉幾個(gè)例子增強(qiáng)論證性）
文物，作為歷史的見證、民族精神的載體，保護(hù)好它們，是每一個(gè)炎黃子孫神圣的使命。而科學(xué)的保護(hù)方法，可以達(dá)到事半功倍的效果，可以幫助我們更好地保護(hù)文物，履行先人遺留下的歷史使命。
我們應(yīng)化1101班暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合我們所學(xué)的專業(yè)知識(shí)的特點(diǎn)，制定了比較符合我們的活動(dòng)主題————揚(yáng)州市文物保護(hù)方法調(diào)研
為了更好地實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目標(biāo)，我們將活動(dòng)分為三步走
第一步，了解揚(yáng)州市文物保護(hù)的現(xiàn)狀以及市民的滿意度，方法是問卷調(diào)查
第二步，按古木、木制文物、木質(zhì)建筑、紙質(zhì)文物、金屬文物、玉質(zhì)文物、瓷器和土石文物8個(gè)類別，分別實(shí)地走訪該類文物保護(hù)的現(xiàn)行辦法。
第三步，宣傳文物保護(hù)的必要性和重要性，做一些義務(wù)勞動(dòng)
經(jīng)過了20天的四處奔走和調(diào)查總結(jié)，我們團(tuán)隊(duì)很好地完成了以上“三步走”戰(zhàn)略，取得了如下的成果：
首先，通過問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的市民對(duì)揚(yáng)州市文物保護(hù)現(xiàn)狀持肯定態(tài)度，只有大約3%的市民給了差評(píng)（估計(jì)他們沒有認(rèn)真回答問卷，只是應(yīng)付地胡亂填了答案）；而對(duì)于文物保護(hù)的發(fā)展傾向，見解分歧就大了。35%的市民認(rèn)為應(yīng)該合理開發(fā)，用于旅游，以增加收入，減少文物保護(hù)的支出；30%的市民認(rèn)為應(yīng)該收藏在博物館內(nèi)，適當(dāng)觀賞；20%的市民認(rèn)為收藏于民間也是不錯(cuò)的選擇，少數(shù)人認(rèn)為保護(hù)文物費(fèi)錢費(fèi)力，沒有必要。 其次，通過實(shí)地走訪各個(gè)文物保護(hù)單位以及咨詢了一些專家學(xué)者，經(jīng)過我們的總結(jié)和整理，得到以下文物保護(hù)的要點(diǎn)：
① 石質(zhì)文物：表面去垢，使用有機(jī)材料保護(hù)膜，改善周圍環(huán)境
② 金屬文物：表面鍍層，使用緩蝕劑，及時(shí)除銹
③ 玉質(zhì)文物：保持一定濕度，防止碰撞，避免灰塵，避免陽光直射
④ 紙質(zhì)文物：保持一定濕度，通風(fēng)良好，避免光照
⑤ 瓷器：防止碰撞、防止摔碎
⑥ 古木：及時(shí)施肥，定時(shí)除蟲，支撐拉吊，避雷
⑦ 木制文物和木質(zhì)建筑：殺蟲，使用保護(hù)膜
最后，活動(dòng)中我們團(tuán)隊(duì)組織和發(fā)起了如下有意義的活動(dòng)：
① 組織參觀了揚(yáng)州工藝坊、揚(yáng)州佛教博物館以及東關(guān)街等歷史名勝
② 發(fā)起了一次清理運(yùn)河垃圾的活動(dòng)
③ 為雙博館義務(wù)做貢獻(xiàn)，清除玻璃柜上的灰塵
④ 宣傳文物保護(hù)的重要性，自制傳單并發(fā)放
當(dāng)然，不可避免的，我們在活動(dòng)中也發(fā)現(xiàn)了不足之處，雖然是遺憾但也催我們奮進(jìn)： 我們的化學(xué)專業(yè)知識(shí)還是太過淺薄，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的一些方法的化學(xué)原理，一我們的知識(shí)很難解釋，一般只能夠回到學(xué)校問老師或者上網(wǎng)查找資料，這令我們很郁悶，也
使得我們意識(shí)到學(xué)海無涯，我們還很嫩。
無心插柳柳成蔭，此次活動(dòng)，我們學(xué)到的不僅僅是文物保護(hù)方面的知識(shí)，還有許多其他方面的，比如團(tuán)隊(duì)意識(shí)，比如分工協(xié)作等，當(dāng)然也有一些比較慘的教訓(xùn)，比如那次去雙博館，事先準(zhǔn)備的不夠充分，沒有了解到26路公交車改了路線，結(jié)果我們大家在大太陽底下步行了四十多分鐘，又累又熱，這次第怎一個(gè)慘字了得，那時(shí)心里不住地暗暗定決心，下次不論干什么事情，一定要做好充分地準(zhǔn)備！免得再遭這樣的罪。
第二篇：高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文1500字
高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文要求1500字，適合高中學(xué)生的，滿意答案：高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告不知不覺之中，暑假又到了，回頭想想自己大一的生活，又想想自己將如何面對(duì)暑假，是回家還是在外面找工作，一時(shí)茫然，高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文1500字。畢竟身在學(xué)校，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很少，所以要讓自己面對(duì)更多的各種各樣的人，增加自己的閱歷，因?yàn)樵谝院蟮膶W(xué)習(xí)工作中，需要有更多的體驗(yàn)，更多的經(jīng)歷。所以我向家人宣布趁著暑假有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，好好的大干一場。放假之后的一個(gè)星期我都在市中心找工作，可是要不是工資低的養(yǎng)不活自己，就是怕自己累到。到最后三天過去了，我還是一無所獲，我終于知道原來自己一直是眼高，覺得只有那種體面的工作才適合自己，眼看我就要放棄了，可是又想到我和家人說過我一定會(huì)找到工作，仍而他們卻笑我不出一個(gè)禮拜就會(huì)放棄。我就不放棄，我就要做給他們看，讓他們知道，我能行！我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。這次我不再把眼光放的那么高，我想到自己是學(xué)市場營銷的，所以我就專門去找那種大型超市，看下是否需要導(dǎo)購，終于在一個(gè)商場里面找到了一份導(dǎo)購工作。第一天工作就是小組主管交我商場里面的規(guī)定。1.嚴(yán)格遵守商場的規(guī)矩。俗話說：國有國法，家有家規(guī)。自然，作為一個(gè)單位也有相應(yīng)的規(guī)定了。2.做事勤快，不能偷懶，不僅要做好本職作,還要幫助其他人.3.虛心向別人學(xué)習(xí),努力完善自己.4.對(duì)待客人要面帶笑容,耐心服務(wù).5.要與同事和睦相處,爭取在大家心中留存一個(gè)完美的形象！就這樣我開始了工作,也許是由于自己制定了完善的計(jì)劃,所以工作還是很順利的,雖然有些客人很叫真,很難纏,只要耐心解答就會(huì)解決問題；同事還是很友好的,也許是由于我的工作時(shí)間短,對(duì)他們沒有競爭吧！萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文1500字》。 在經(jīng)歷了這次的工作之后，明白了"很多事情看起來簡單，但實(shí)際上與我們的想象是有很大的差距的"。一個(gè)小小的商場的經(jīng)營也不容忽視，不但要有細(xì)心，還要有策略，謀劃�？傊�，任何事情都要考慮周全。人的一生中，校園并不是永遠(yuǎn)的學(xué)校，真正的學(xué)校只有一個(gè)，那就是社會(huì)。一個(gè)月的實(shí)踐一晃而過，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的情感，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到體現(xiàn)，為將來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我會(huì)不斷實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中得真知。在今后的學(xué)習(xí)生活中會(huì)更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。也知道了：不要抱怨這個(gè)社會(huì)是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不對(duì)的。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟淖兊摹２皇亲屔鐣?huì)來適應(yīng)自己，只有自己去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)才行！社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展培養(yǎng)了我們的獨(dú)立處世的能力。讓我們在社會(huì)實(shí)踐過程中，通過獨(dú)立生活、獨(dú)立思考、獨(dú)立自主的去面對(duì)問題，分析問題、解決問題，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加清晰。不管在實(shí)踐過程中遇到挫折還是成功，對(duì)我們都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不足之處，讓我們面對(duì)社會(huì)更加自信。希望以后學(xué)校多開展一些這樣的活動(dòng)，從各方面鍛煉我們！相關(guān)問題：誰能發(fā)片高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的范文給我高中生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文怎么寫啊?高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告誰給我拉幾篇?高中生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文(3000字左右)高中生暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告轉(zhuǎn)載來自于：高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文–搜搜問問
第三篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文1500字
新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查報(bào)告
對(duì)于一位知識(shí)青年，當(dāng)代的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，是大學(xué)生了解及社會(huì)、鍛煉自我的一種有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)的樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一次歷練，同時(shí)也是至關(guān)重要的人生歷程。
進(jìn)入新世紀(jì)以來，黨和國家號(hào)召進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，取得了一系列的可喜成績。然兒事物的發(fā)展都具有兩面性，我們要對(duì)其進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)，因而要進(jìn)行全面的實(shí)踐調(diào)查。新農(nóng)村建設(shè)對(duì)我家鄉(xiāng)的變化起了很大的作用。通過我國在十六大，十二五等重要會(huì)議中對(duì)“農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村”三農(nóng)問題的再三強(qiáng)調(diào)，可以看得出國家對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的高度重視。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是黨和國家全面建設(shè)小康和現(xiàn)代化，推進(jìn)工業(yè)化，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重大戰(zhàn)略部署，是我國貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的重大措施，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展觀的必經(jīng)之路，是時(shí)代的呼喚，是廣大農(nóng)民的迫切愿望和心聲。
經(jīng)過幾年的新農(nóng)村建設(shè)，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，這次利用實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)家鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設(shè)做了調(diào)查，了解了新農(nóng)村建設(shè)前后村莊及人民生活狀況的變化，同時(shí)也 發(fā)現(xiàn)了當(dāng)中存在的一點(diǎn)不足和問題，希望能對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的有關(guān)方面起到一點(diǎn)參考和借鑒作用�，F(xiàn)將有關(guān)情況和本人對(duì)此的一些問題思考，報(bào)告如下：
一新農(nóng)村建設(shè)的成就
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的和建設(shè)社會(huì)之一新農(nóng)村的目標(biāo)的提出，我鎮(zhèn)黨委、政府在新農(nóng)村建設(shè)過程中，始終以農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民增收為核心，不斷加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力推廣先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，扎實(shí)開展招商引資，富有成效地推進(jìn)了全鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。為全面實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、民主管理”的總體目標(biāo)而努力。通過我鎮(zhèn)政府和黨委以及廣大農(nóng)民的共同努力，我鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)取得了可喜的成績。具體有如下幾點(diǎn)：
（一）物質(zhì)生活
在十幾年以前，當(dāng)你走在鄉(xiāng)村首先映入眼簾的是那一排排參差不齊的破舊土木結(jié)構(gòu)的房屋，和那狹窄臟亂、高低不平的鄉(xiāng)間小路。每當(dāng)下大雨的時(shí)候，屋內(nèi)就到處漏雨，呈現(xiàn)出一種外面下大雨，屋里下小雨的景象；那鄉(xiāng)間的小路就更不用說，坑坑洼洼、雨水聚集、泥濘不堪，人們根本出不去。然而進(jìn)入二十一世紀(jì)后，特別是最近幾年，我鎮(zhèn)寧村的房屋有了明顯的變化，從以前破舊的土房子變成了現(xiàn)在一棟棟寬敞明亮的大紅磚瓦房，有的農(nóng)民甚至蓋起了兩層小洋樓，屋內(nèi)一裝飾，在配上一些現(xiàn)代化的家電設(shè)備和城里人不相上下。至于交通那更不用說了，政府大力投資鄉(xiāng)村公路建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)村村通公路，截止目前已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。現(xiàn)在人們的出行十分的方便，鄉(xiāng)村的公交就從家門口經(jīng)過，隨時(shí)都能坐上。人們常說：“要致富，先修路”，這句活一點(diǎn)都不假，農(nóng)村公路的修建極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、牧業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我鎮(zhèn)政府和黨委積極探索，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣�，扎�?shí)開展招商引資，在銀星，蘭星，蘭豐等地建起了特色農(nóng)業(yè)園，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)園的建設(shè)不僅帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長，而且解決了農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力問題，為農(nóng)民增收提供了途徑。
此外，由于生活水平的提高，人們也追求時(shí)尚、快捷、方便，大多數(shù)家庭都購買了大的電視、dvd、電冰箱以及電磁爐、豆?jié){機(jī)等家用電器。人們現(xiàn)在不僅要求吃飽，而且要求吃好，吃出質(zhì)量，吃出營養(yǎng)，吃出品味，新農(nóng)村建設(shè)到處都突出 一個(gè)“新”字。
（二）精神文化
在過去，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，人們買不起電視，因而閑暇時(shí)沒有可消遣的，看不到電視劇等一些文藝節(jié)目，根本談不上豐富精神文化。但現(xiàn)在，家家都有電視有的甚至還有電腦，人們在閑暇之余都能通過這些來了解世界的發(fā)展，中國的發(fā)展以及社會(huì)的變化，大大的拉近了農(nóng)民與世界的距離，豐富了農(nóng)民的娛樂生活，同時(shí)也讓他們從中學(xué)到知識(shí)。此外，每到過年過節(jié)的時(shí)候，鄉(xiāng)政府也會(huì)組織一些娛樂活動(dòng)，什么開花燈會(huì)啊，組建秧歌隊(duì)，高蹺隊(duì)。。。積極調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的興趣，讓他們積極參加，極大地豐富了農(nóng)民的精神文化。
（三）思想文化教育
農(nóng)村教育也是一個(gè)十分重要的問題�？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)的生產(chǎn)力，有了先進(jìn)的生產(chǎn)力農(nóng)民就更容易致富。在國家重要會(huì)議上，國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次提出“科教興國，人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略，大力發(fā)展教育，提高國民素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義國家培養(yǎng)一大批頂尖專家以及數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，是我國從人口大國向人才大國轉(zhuǎn)變。目前，我國農(nóng)村人口的比例約占全國總?cè)丝诘?0%，因此大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育是當(dāng)務(wù)之急。
對(duì)此，國家出臺(tái)一系列政策，從08年上學(xué)期開始，農(nóng)村義務(wù)教育全部免費(fèi)，除免收學(xué)費(fèi)和教材費(fèi)之外，對(duì)寄宿費(fèi)進(jìn)行補(bǔ)助，僅收本子和教參費(fèi)。公共費(fèi)用上，國家財(cái)政部加大對(duì)公共教育經(jīng)費(fèi)的投入，從以前的2%加大到4%，這使得一些教育設(shè)施得到改善，辦學(xué)條件及辦學(xué)效益得到提高，更優(yōu)質(zhì)的教育資源得到利用。
而在教師方面，國家對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入，極大地改善了教師的教學(xué)、生活狀況，教室工資待遇得到明顯提高，同時(shí)還為教師建造了一些經(jīng)濟(jì)適用房，解決了教師的住房問題，這些舉措使得教師工作積極性明顯提高，更加努力的向一個(gè)人民的好教師做起。
二新農(nóng)村建設(shè)面臨的主要矛盾與問題
從這次調(diào)研的情況來看，新農(nóng)村建設(shè)總的形勢較好，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和新農(nóng)村建設(shè)工作中的確下了很大的功夫，也取得了很大的成效，但同時(shí)也存在一些不容忽視而又一時(shí)難以解決的問題。
新農(nóng)村建設(shè)關(guān)鍵是解決“三農(nóng)”問題，解決農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長、農(nóng)村穩(wěn)定的問題�！叭r(nóng)”問題不解決，短期來看，不利于國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展；從長期來看，將會(huì)阻礙中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，將會(huì)使中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化目標(biāo)的步伐停滯甚至是后退。此外，也不利于社會(huì)穩(wěn)定。解決“三農(nóng)”也是為了201*年前更好的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)高質(zhì)量小康社會(huì)這一目標(biāo)。如何正確處理好三者的關(guān)系。協(xié)調(diào)好三者的內(nèi)外矛盾是關(guān)鍵，也是重中之重，本次調(diào)查“三農(nóng)”問題主要有以下幾個(gè)方面：
（一）農(nóng)民問題
新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民發(fā)揮著主體的作用，是社會(huì)主義新農(nóng)村的利益主體和實(shí)踐主體，他們評(píng)價(jià)的好壞直接影響到新農(nóng)村建設(shè)的成效，同時(shí)也影響到政府工作的好壞，如何讓農(nóng)民得到更大的收益是問題關(guān)鍵。經(jīng)過這段時(shí)間的實(shí)際調(diào)查，現(xiàn)存在嚴(yán)重問題有：
1.農(nóng)民素質(zhì)差距大。小農(nóng)思想從古至今，在人們的腦子里根深蒂固，利益觀念頑固不化，有不少農(nóng)民為個(gè)人私利不顧他人健康生命安全害人害己。隨意丟棄垃圾廢舊物品，公共場所不注意個(gè)人言談舉止，大聲喧嘩，隨地吐痰等現(xiàn)象屢見不鮮，就業(yè)觀念陳舊落后，只看重眼前，沒有長遠(yuǎn)的眼光。
2.農(nóng)民增收門路狹窄，增長點(diǎn)不多。農(nóng)業(yè)增收既面臨著農(nóng)業(yè)內(nèi)部受資源約束，增收潛力不大的壓力，又面臨著農(nóng)業(yè)外部就業(yè)競爭加劇的巨大壓力;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整緩慢，新型農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只能解決農(nóng)民的“吃飯”問題，而不能根本上解決他們的“致富”問題。大部分農(nóng)民把增收的希望寄托在外出
打工上。雖然收入相對(duì)較高，但受群眾觀念、農(nóng)民素質(zhì)、就業(yè)門路所限，盲目性大，流動(dòng)性強(qiáng)，難以穩(wěn)定就業(yè)，也不是長遠(yuǎn)之計(jì)。
3.農(nóng)民法律意識(shí)淡薄。農(nóng)民受自身文化素質(zhì)的限制，對(duì)于社會(huì)主義法制認(rèn)識(shí)甚少，一些農(nóng)民或是不懂法，或是法制觀念淡薄，對(duì)法律沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：什么該做，什么不該做，如何正確維護(hù)自己的生命及財(cái)產(chǎn)安全都不是很清楚，這就導(dǎo)致很多農(nóng)民外出打工要不到工資，或因公受傷無人負(fù)責(zé)的情況頻頻發(fā)生；還有一些不法分子，正式利用農(nóng)民法律意識(shí)淡薄這一特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行坑蒙拐騙，用一些花言巧語讓農(nóng)民相信“一夜發(fā)大財(cái)”，這就使許多農(nóng)民在不知不覺中觸碰法律。
（二）農(nóng)業(yè)問題
農(nóng)業(yè)是農(nóng)民的生存之本。我國農(nóng)業(yè)歷史悠久，占世界約7%的土地養(yǎng)活著全世界總?cè)丝?2%的民眾。農(nóng)業(yè)的重要程度非比尋常，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量、保持糧價(jià)穩(wěn)定增長、保證農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和品質(zhì)、進(jìn)一步開放農(nóng)村市場、保持并提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。目前來看，根據(jù)我國國情立足實(shí)際發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)勢在必行，急需增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的科技含量和土地有效的利用率。轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和增長模式發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)也是一個(gè)長期的過程。農(nóng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化以及農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)一規(guī)范化生產(chǎn)、深度加工、銷售、食用等是建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)全面發(fā)展體系的重要內(nèi)容。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的嚴(yán)重問題有：
1.糧食作物產(chǎn)量低。現(xiàn)在農(nóng)村嚴(yán)重缺乏技術(shù)人員，由于沒有技術(shù)人員的專業(yè)指導(dǎo)，農(nóng)民對(duì)當(dāng)?shù)赝寥赖刭|(zhì)，耕作性，水肥特性等人士不足，種田只靠經(jīng)驗(yàn)來，沒有一套科學(xué)有效地種植方法，這樣的結(jié)果就是農(nóng)民花了錢，干了活，但最后得不到好的收成，不能很好的發(fā)揮徒弟的生產(chǎn)能力，這是一種極大地浪費(fèi)。
2.產(chǎn)品不優(yōu)，沒有品牌。在農(nóng)產(chǎn)品種植過程中，不少農(nóng)戶片面追求數(shù)量，二不注重產(chǎn)品質(zhì)量，在蔬菜、水果上噴撒催熟劑、膨大劑等農(nóng)藥，這些農(nóng)藥雖然可以是蔬菜、水果的生長周期變短，但是殘留在上面的農(nóng)藥會(huì)對(duì)人們的健康造成一定的危害。還有就是不注重品牌的建設(shè)和發(fā)展，只是盲目的跟隨，機(jī)械效仿和低水平生產(chǎn)現(xiàn)象比較突出。
3.過于傳統(tǒng)，缺乏特色和優(yōu)勢。就拿家鄉(xiāng)本地來說，絕大部分土地上一年四季就是小麥玉米，果樹、花卉、蔬菜的面積只有一小部分。我認(rèn)為主要是缺乏地方扶持和農(nóng)業(yè)人才，積極性不夠高，優(yōu)勢品底蘊(yùn)挖掘不出來。發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)符合可持續(xù)發(fā)展的要求，也是發(fā)揮農(nóng)業(yè)內(nèi)在潛力的重要方式。
（三）農(nóng)村問題
我國農(nóng)村地區(qū)廣大，廣大農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定直接影響著整個(gè)社會(huì)的和諧安定，搞好農(nóng)村的和諧穩(wěn)定是國家長治久安的大計(jì)。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，縮小農(nóng)村、城鎮(zhèn)收入差距，是國家目前發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。沒有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)支持，新農(nóng)村建設(shè)知識(shí)一紙空文，抓好國家經(jīng)濟(jì)是根本。農(nóng)村沿用的思想與長期的生活方式已經(jīng)根深蒂固，這就使新農(nóng)村建設(shè)具有了一定的難度�，F(xiàn)將存在的問題總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1.市、集、會(huì)等人口聚集場所欠規(guī)范。不文明，不健康活動(dòng)應(yīng)該堅(jiān)決打擊，文明風(fēng)氣急需建立。提倡公平交易，設(shè)立公用放心稱，質(zhì)量檢查力度需要加大。
2.農(nóng)村缺乏娛樂設(shè)施和文化建設(shè)。目前，絕大多數(shù)農(nóng)村沒有像樣的娛樂場所和體育健身設(shè)施，農(nóng)民在閑暇之余沒有其他的娛樂方式，身體也得不到鍛煉；此外，還應(yīng)該建立一些活動(dòng)室、書屋、網(wǎng)絡(luò)室等，這些不僅能滿足人們的精神需求，還能學(xué)到科學(xué)文化知識(shí)，了解最新資訊，能有效地推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的步伐。
3.農(nóng)村安全問題存在隱患。由于現(xiàn)在農(nóng)村里的大多數(shù)青壯年都出去打工，村里剩下的都是一些老弱婦孺，這就給犯罪分子有了可趁之機(jī)，偷盜、拐騙行為有時(shí)會(huì)發(fā)生，農(nóng)民的生命財(cái)產(chǎn)不能得到保護(hù)。
4.農(nóng)村公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展艱難。一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院運(yùn)轉(zhuǎn)困難。由于政策和經(jīng)濟(jì)條件的原因，目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院條件差，醫(yī)務(wù)人員待遇低，結(jié)構(gòu)不合理，導(dǎo)致人才引不僅、留不住。另一方，看病難的問題仍然嚴(yán)峻。新型農(nóng)村合作醫(yī)療雖然給沒那么看病難問題帶來了福音，由國家、區(qū)、市財(cái)政共同補(bǔ)貼，每位農(nóng)民只需交10元，即可享受醫(yī)療保險(xiǎn)，看病報(bào)銷40%的醫(yī)藥費(fèi)，住院報(bào)銷60%的醫(yī)藥費(fèi)，不過這些合作醫(yī)療的醫(yī)院大多是縣、鄉(xiāng)級(jí)的一些醫(yī)院，由于政策和經(jīng)濟(jì)的問題，他們的醫(yī)療水平和條件比較差，對(duì)于一些小病還可以，但如果是大病的的話，還得上市里的大醫(yī)院，然而醫(yī)藥費(fèi)由會(huì)成為他們的苦惱。
三 、 對(duì)策和建議
農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，農(nóng)民是關(guān)鍵，農(nóng)村是重點(diǎn)。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖;農(nóng)村穩(wěn)，則天下穩(wěn);農(nóng)民富，則天下富。加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須首先大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，多渠道促進(jìn)農(nóng)民增收，農(nóng)村發(fā)展。
1. 調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。一是調(diào)整種植業(yè)結(jié)構(gòu)，采取多樣化的種植，根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥�、氣候等條件因地宜，發(fā)展特色，提高農(nóng)產(chǎn)效益。充分合理的利用土地和水力資源，使其充分發(fā)揮它們的作用。二是調(diào)整畜牧業(yè)結(jié)構(gòu)，維持畜牧業(yè)價(jià)格穩(wěn)定。發(fā)揮規(guī)�；B(yǎng)殖效應(yīng)。根據(jù)實(shí)際，不斷調(diào)整和完善農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，挖掘最優(yōu)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)配比，使其在在全面建設(shè)小康社會(huì)中發(fā)揮出應(yīng)有的效能。
2.增加科技投入。積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，科學(xué)規(guī)范化指導(dǎo)各項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)措施。發(fā)揮科技優(yōu)勢，快速高效的使農(nóng)民獲得有效的經(jīng)濟(jì)利潤。經(jīng)常派技術(shù)人員下鄉(xiāng)考察指導(dǎo)，幫助農(nóng)民解決遇到的農(nóng)業(yè)問題對(duì)于科技你的經(jīng)驗(yàn)積累會(huì)起到推動(dòng)作用，同時(shí)可以促進(jìn)科技的創(chuàng)新，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題積極研究解決，提高解決新問題的能力。
3.加大創(chuàng)新，加強(qiáng)和培植市場主體。一是扶持種養(yǎng)大戶，培植農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體。通過對(duì)一些市場意識(shí)強(qiáng)、科技素質(zhì)高的種養(yǎng)大戶，采取政府扶持支部引導(dǎo)、農(nóng)戶投資的辦法，大力發(fā)展規(guī)模養(yǎng)殖，引進(jìn)優(yōu)良品種，采用精細(xì)的管理方式，逐步發(fā)展?fàn)畲笃饋�，使他們不僅是科學(xué)種養(yǎng)致富的典型，而且成為農(nóng)村先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。二是通過政府支持引導(dǎo)，并聯(lián)合村里的大戶、致富能手等把農(nóng)民科學(xué)合理的組織起來，使他們成為一個(gè)主體，提高農(nóng)民組織化程度，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的自主發(fā)展能力。
4.必須進(jìn)一步加大新型農(nóng)民培養(yǎng)力度，全面提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)。實(shí)施失地農(nóng)民培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)和新型農(nóng)民科技培訓(xùn)工程，造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明和文化陣地建設(shè)，以文明村建設(shè)抓起，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，大力開展以遵紀(jì)守法，建我和諧家園為主要內(nèi)容的思想道德教育，推進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定發(fā)展。要加強(qiáng)法制科普宣傳，建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，努力構(gòu)建農(nóng)村公共文化體系，豐富廣大農(nóng)民的文化生活，提高農(nóng)村勞動(dòng)者素質(zhì)。
5.轉(zhuǎn)變政府服務(wù)管理，不斷完善農(nóng)民保障。是適應(yīng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的需要，彰顯了以人為本的執(zhí)政理念。符合“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的新“三民主義”的倡導(dǎo)，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。積極開展城鄉(xiāng)社會(huì)公利服務(wù)建設(shè)，提高政府服務(wù)水平和管理水準(zhǔn)，努力向著建設(shè)服務(wù)型社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。同時(shí)要大力推進(jìn)農(nóng)村民生工程建設(shè)，建立健全以新型農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，農(nóng)村合作醫(yī)療制度和農(nóng)村最低生活保障制度為基礎(chǔ)，以就業(yè)幫助，醫(yī)療救助、教育救助等救助方式，讓農(nóng)民老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，貧有所濟(jì)。 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是物質(zhì)文明，精神文明，政治文明與和諧社會(huì)的共同建設(shè)，真正提高gnh才是目的，而不僅是單純提高gdp。新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們在思想認(rèn)識(shí)上要有長遠(yuǎn)眼光，在發(fā)展規(guī)劃上要有長期打算，要有信心，有決心打好這場仗。祖國的未來離不開新農(nóng)村的發(fā)展，搞好新農(nóng)村建設(shè)時(shí)國家長治久安的大計(jì)。
第四篇：【政府經(jīng)濟(jì)學(xué)】(1500字調(diào)查報(bào)告)
城市旅游和諧發(fā)展對(duì)公共管理體制的外部現(xiàn)象
隨著城市旅游的快速發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性特點(diǎn)愈來愈明顯。作為一種資源依賴型業(yè)，旅游資源同有的稀缺性和公共物品的屬性使得旅游業(yè)在發(fā)展過程中，不可避免會(huì)產(chǎn)生外部性現(xiàn)象。從中體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)環(huán)境、精神文化等方面的外部不經(jīng)濟(jì)性對(duì)旅游業(yè)的健康發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的負(fù)而影響。科學(xué)分析和應(yīng)對(duì)旅游業(yè)的外部性現(xiàn)象，對(duì)建構(gòu)高效的公共管理體制是推進(jìn)城市游和諧發(fā)展的必要舉措。
(一）旅游資源的公共物品屬性，需要兼顧相關(guān)群體的利益。
從資源的歸屬來看，旅游資源無論處于何種開發(fā)狀態(tài)，其根木屬性是城市公共資源。隨著城市化進(jìn)程的加快，不當(dāng)?shù)拈_發(fā)或過度商業(yè)化現(xiàn)象，既破壞了城市旅游可持續(xù)發(fā)展，也嚴(yán)重影響了目的地居民的生活質(zhì)量。公共物品的屬性是可供個(gè)體居民或部分居民消費(fèi)或使用，而不需要或不能夠讓這此居民按市場方式分擔(dān)其代價(jià)或成本費(fèi)用的產(chǎn)品。不同類型的旅游組織或旅游地，對(duì)利益相關(guān)者的界定不盡相同，而且以不通的行為主體為中心會(huì)涉及不通的利益相關(guān)者(1)這就要求在識(shí)別利益相關(guān)者時(shí)，不能僅重視正式的組織而忽視了非正式的利益相關(guān)者組織的重要性(2)。
（二)旅游產(chǎn)業(yè)要素的“交叉治理”，需要加強(qiáng)政府的統(tǒng)籌管理。
旅游資源作為城市的公共資源，在管理權(quán)歸屬上存在很大的差異。不少城市的景區(qū)景點(diǎn)類資源屬于園林管理系統(tǒng)，宗教文化資源屬于宗教管理部門。旅游業(yè)“食、住、行、游、購、娛”六大要素分屬不同部門管理。這種管礎(chǔ)模式在很大程度上制約了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。在一定的政治地理范圍內(nèi)，同一旅游資源雖然具有共享性和非排他性的特點(diǎn)，但在規(guī)劃和開發(fā)無法阻止“搭便車”的現(xiàn)象，以政府主導(dǎo)為核心的旅游業(yè)運(yùn)行體制既是推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，也是旅游業(yè)實(shí)施趕超發(fā)展戰(zhàn)略的必然產(chǎn)物（3）。政府統(tǒng)籌的運(yùn)行方式可以有效集合各方力逞，加快城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系建設(shè)。
(三）區(qū)域旅游發(fā)展的“屏蔽效應(yīng)”，需要加強(qiáng)管理上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
地理差異性是旅游資源的顯著特征，但旅游資源所在地理區(qū)域與行政轄區(qū)并不存在完全意義上的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。城市旅游在發(fā)展過程中，由于各旅游區(qū)的空間位置關(guān)系，導(dǎo)致由于一個(gè)或幾個(gè)旅游區(qū)的存在而對(duì)某特定旅游區(qū)形成空間競爭態(tài)勢，并使之處于劣勢的現(xiàn)象，形成了旅游區(qū)的區(qū)位屏蔽現(xiàn)象（4）。而旅游資源是以內(nèi)在物質(zhì)為紐帶聯(lián)系在一起的，不能同于行政區(qū)域的分布規(guī)則，旅游區(qū)之間在通過各種渠道弱化“界屏蔽”效應(yīng)的同時(shí)，應(yīng)該發(fā)揮邊界重組相鄰區(qū)域空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性治理功能（5）。這種治理作用的發(fā)揮主要體現(xiàn)在城市旅游資源無論是城市內(nèi)部的資源位置差異還是城市之間的資源差異，在進(jìn)行開發(fā)利用時(shí)都應(yīng)樹立“大旅游”和“一盤棋”思想，對(duì)具有共同特征的、跨越行政地域界限的旅游資源，要緊緊圍繞資源本身的價(jià)值進(jìn)行開發(fā)和利用。區(qū)域問題的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、互惠互利，可以有效解決體制上、管理上和經(jīng)營中的一系列問題，實(shí)現(xiàn)資源的高效整合
和協(xié)同發(fā)展。
（四）旅游產(chǎn)品的促銷層次性，需要進(jìn)行有機(jī)協(xié)同和統(tǒng)一的旅游形象宣傳。 旅游產(chǎn)品的綜合性強(qiáng)，涉及面廣，各個(gè)環(huán)節(jié)相互依賴、互相補(bǔ)充。旅游產(chǎn)品的促銷具有鮮明的層次性。第一層是旅游形象宣傳，如國家旅游形象、省級(jí)旅游形象、地區(qū)旅游形象；第二是跨區(qū)域旅游線路或旅游大區(qū)宣傳，這是僅次于形象宣傳的旅游促銷內(nèi)容；第三層具體到企業(yè)的產(chǎn)品促銷。顯然，政府主導(dǎo)進(jìn)行的宣傳主要是第一、第二層次，其中旅游形象宣傳是政府牽頭‘企業(yè)參與，即政府出面組織大型旅游形象宣傳，旅游企業(yè)通過繳稅或上交特殊費(fèi)用等方式統(tǒng)一為促銷貢獻(xiàn)財(cái)力；跨區(qū)域旅游線路或旅游大區(qū)的宣傳主要是政府間的合作、協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)的是采取統(tǒng)一行動(dòng)、保持統(tǒng)一步調(diào)。
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第五篇：高中生感恩節(jié)作文1500字：感恩論
高中生感恩節(jié)作文1500字：感恩論
摘要：父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也??
感恩論
《增廣昔時(shí)賢文》有言曰：“羊有跪乳之思，鴉有反哺之義�！贝四酥腥水�(dāng)心懷感恩，恩報(bào)昔時(shí)所受之恩也。誠如斯言，人生在世，你往我來，倘非寬民相助，于窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟(jì)滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩于人亦字不遺舊情，耿念在心，思來日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關(guān)愛之恩，感社稷優(yōu)政之恩。
首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報(bào)親恩篇》末詩曰：
“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。
父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
美育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心�！�
是哉！茲言道盡天下親情之無私，亦勸誡世子當(dāng)以孝道回報(bào)，以真心關(guān)懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬里勞碌，淬心瀝血，櫛風(fēng)沐雨、莫于何者？甭慮，皆為其子費(fèi)女安于學(xué)業(yè)，豐衣足食，不愁來日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報(bào)者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫愿，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠猶言“罪逆天”矣！
父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報(bào)乎？諸君唯心懷感恩，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)有所成，茲方慰父母之心也！
次曰老師教育之恩。常言曰：“一日為師，終生為父�！贝四藗魅死^師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當(dāng)韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！于學(xué)校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指
標(biāo)導(dǎo)航之前輩。故為師非常務(wù)之《圣經(jīng)》“孝為百行之首”申之孝敬父母，以“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“襄螢映雪”勵(lì)之奮發(fā)圖強(qiáng)，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務(wù)。師可謂盡其心焉矣！倘學(xué)生猶不尊師道，則其末來不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學(xué)生，試使尊師重教，心懷感恩，堅(jiān)拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無憾矣。
故吾曰：“千山萬水有窮時(shí)，只有師恩無盡處�！�
再曰同友之恩�？追蜃釉唬骸叭松靡恢炎阋印！绷_曼?羅蘭則言：“擁良友，生命方盡顯其值�！彼雇胸惇q言：“財(cái)富非朋友，而朋友真財(cái)富(本文來自公文素材庫www.weilaioem.com)。”莘莘學(xué)子，起臥行坐于校園，進(jìn)出學(xué)習(xí)莫乎同友之間。倘于學(xué)校之內(nèi)無一好友，則將焉生活、學(xué)習(xí)也？既為好友，則當(dāng)至幫至助，你我關(guān)心，“疑難相與析”，歡樂共與之。失敗之時(shí)，同友一言勉勸重振雄心；寂寞之時(shí)，同友一語搭訕心
扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當(dāng)搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。故曰：“投之以桃當(dāng)報(bào)之以李，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)�！�
末曰社稷優(yōu)政之恩。古曰：“皮之不存，毛將焉附？”是茲，國乃家之本也。設(shè)若無國，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學(xué)有成，技有所湛，則于社會(huì)之中當(dāng)不忘社稷之優(yōu)政，時(shí)刻恩報(bào)方是哉！譬如華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼辛于世享有盛譽(yù)之?dāng)?shù)學(xué)家、科學(xué)家，其雖曾留學(xué)國外。待遇優(yōu)厚，然思國之人才緊缺，其遂舍棄一切！諸君倘誠及茲，則梁王公之謂“少年中國”指日可待矣！社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無論何時(shí)何地，俱當(dāng)心系社稷，心懷感恩，心思貢獻(xiàn)方為豪杰。
感恩者，心之善
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