《詩(shī)經(jīng)：二子乘舟》

　　二子乘舟，泛泛其景。
　　愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)！

　　二子乘舟，泛泛其逝。
　　愿言思子，不瑕有害？

　　注釋：

　　1：泛泛：船在水卜行走的樣子。景：同“憬”，遠(yuǎn)行的樣子。
　　2：愿： 思念的樣子。言：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。
　　3：中心：心中。養(yǎng)養(yǎng)：憂愁不定的樣子。
　　4：逝：往。
　　5：不暇：該不會(huì)。

　　譯文：

　　兩個(gè)孩子乘木舟，順江漂流去遠(yuǎn)游。
　　時(shí)常掛念遠(yuǎn)游子，心中不安無(wú)限愁。

　　兩個(gè)孩子乘木舟，順江漂流去遠(yuǎn)游。
　　時(shí)常掛念遠(yuǎn)游子，該不遇上險(xiǎn)與禍？

　　賞析：

　　母子之情是人世間天然的、最為牢固的血緣紐帶。這一點(diǎn)，只要人類存在一天，大概是不會(huì)改變的。

　　寫人之常情，征夫恨，怨婦愁，棄婦痛，新婚樂(lè)，相見(jiàn)歡，母子情，在《經(jīng)》中可以說(shuō)是既有廣度，也有深度。選編者對(duì)寫人之常情的肯定，把這些詩(shī)作為“經(jīng)典”，也可看出他們對(duì)人間喜怒哀樂(lè)悲歡離合持充分肯定的態(tài)度。表情達(dá)意本屬人的天性，也是詩(shī)的功能所在，充分肯定之后把它們納入道德規(guī)范的軌道，也是他們的用意所在。

　　人們常說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)私的。這話一點(diǎn)不假。從十月懷胎，到一朝分娩，到孩子張大成人，到孩子闖蕩社會(huì)漂泊天涯，母親付出了全部的心血，既有肉體的，也有精神的。換個(gè)說(shuō)法，母親是在用她畢生的心血進(jìn)行創(chuàng)造：創(chuàng)造生命，創(chuàng)造自己的作品。

　　孩子作為母親創(chuàng)造的作品，雖是另一個(gè)存在，另一個(gè)生命，卻時(shí)刻牽動(dòng)著創(chuàng)造者心。他的榮辱沉浮，幸福傷痛，生老病死，都不能不使他的創(chuàng)造者關(guān)注和動(dòng)心。實(shí)際上，母親通過(guò)自己的創(chuàng)造， 早已把自己溶入到了作品中，與作品一起同呼吸共命運(yùn)。于是，人間才有了永不會(huì)消失的母愛(ài)的表達(dá)。

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