《詩(shī)經(jīng)：有狐》

　　有狐綏綏，在彼淇梁。
　　心之憂矣，之子無裳。

　　有狐綏綏，在彼淇厲。
　　心之憂矣，之子無帶。

　　有狐綏綏，在彼淇側(cè)。
　　心之憂矣，之子無服。

　　注釋：

　　1、狐：在這里比喻男子。綏綏：獨(dú)自慢走求偶的樣子。
　　2、淇：河名， 梁：橋梁。
　　3、厲：水邊淺灘。

　　譯文：

　　狐貍獨(dú)自慢慢走，走在淇水橋上頭。
　　我的心中多傷悲，他連褲子都沒有。

　　狐貍獨(dú)自慢慢走，走在淇水淺灘頭。
　　我的心中多傷悲，他連衣帶也沒有。

　　狐貍獨(dú)自慢慢走，走在淇水岸上頭。
　　我的心中多傷悲，他連衣服都沒有。

　　賞析：

　　我們通過一位懷春女子的主觀鏡頭，看見一只衣不蔽體的孤 獨(dú)狐貍在踽踽行走。她雖然沒有畫出狐貍的形貌，足以讓我們想到那是一只雖然貧窮、卻無比悼悍魅力逼人的狐。她雖然沒有說 出內(nèi)心的情感，卻足以讓我們想到她那雙深情的眼睛情意綿綿秋 波蕩漾。

　　是的，魁力從來不會(huì)因外在的東西而失去光彩。靈魂高貴出眾的人，完全可能因?yàn)榉N種不幸而落入窘困的境地，但窘困的境地掩不住他高貴靈魂的光芒。

　　寫到這里，我們不得不再一次嘆服《經(jīng)》編選者的眼光和境界，讓我們疑心他（或他們）如詩(shī)中那位深情的懷春女子，能從最不引人注意的東西中，發(fā)掘出最能震撼人心、最具有穿透力的魅力來。我們也不能不再一次感嘆，是金子總要發(fā)光，盡管它可能被埋沒，卻絕不會(huì)因此而減少自身的光輝。

　　這肯定不是一個(gè)見仁見智的問題，也肯定不是一個(gè)情人眼里出西施的問題。

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