《古詩十九首·行行重行行》

　　行行重行行，與君生別離。
　　相去萬余里，各在天一涯。
　　道路阻且長，會面安可知？
　　胡馬倚北風(fēng)，越鳥巢南枝。
　　相去日已遠，衣帶日已緩。
　　浮云蔽白日，游子不顧返。
　　思君令人老，歲月忽已晚。
　　棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

　　注釋：

　　1、重行行：行了又行，走個不停。
　　2、生別離：活生生地分離。
　　3、天一涯：天一方。意思是兩人各在天之一方，相距遙遠，無法相見。
　　4、阻且長：艱險而且遙遠。
　　5、胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝：胡馬南來后仍依戀于北風(fēng)，越鳥北飛后仍筑巢于南向的樹枝。意思是鳥獸尚眷戀故土，何況人呢？胡馬，泛指北方的馬，古時稱北方少數(shù)民族為胡。越鳥，指南方的鳥，越指南方百越。這兩句是思婦對游子說的，意思是人應(yīng)該有戀鄉(xiāng)之情。
　　6、相去日已遠，衣帶日已緩：相離愈來愈遠，衣帶也愈來愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。緩：寬松。
　　7、浮云蔽白日：這是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽�。赫谘�
　　8、不顧反：不想著回家。顧，念。反通“返”。
　　9、思君令人老：由于思念你，使我變得老多了。老，指老態(tài)，老相。
　　10、歲月忽已晚：一年倏忽又將過完，年紀愈來愈大，還要等到什么時候呢！歲月已晚，指秋冬之際歲月無多的時候。
　　11、棄捐勿復(fù)道：什么都撇開不必再說了。捐，棄。
　　12、努力加餐飯：有兩說。一說此話是對游子說，希望他在外努力加餐，多加保重。另一說此話是思婦自慰，我還是努力加餐，保養(yǎng)好身體，也許將來還有相見的機會。

　　譯文：

　　你走啊走啊老是不停的走，
　　就這樣活生生分開了你我。
　　從此你我之間相距千萬里，
　　我在天這頭你就在天那頭。
　　路途那樣艱險又那樣遙遠，
　　要見面可知道是什么時候？
　　北馬南來仍然依戀著北風(fēng)，
　　南鳥北飛筑巢還在南枝頭。
　　彼此分離的時間越長越久，
　　衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。
　　飄蕩游云遮住了太陽，
　　他鄉(xiāng)的游子不想回還。
　　只因為想你使我都變老了，
　　又是一年很快地到了年關(guān)。
　　還有許多心里話都不說了，
　　只愿你多保重切莫受饑寒。

　　賞析：

　　一個婦女懷念離家遠行的丈夫。她詠嘆別離的痛苦、相隔的遙遠和見面的艱難，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不復(fù)返相對照，但還是自我寬解，只希望遠行的人自己保重。全詩長于抒情，韻味深長，語言樸素自然又精煉生動，風(fēng)格接近民歌。

　　本篇可分作兩部分：前六句為第一部分，后十句為第二部分。

　　第一部分，追敘初別，著重描寫路遠相見之難。開頭兩句“行行重行行，與君生別離”是全詩的綱，總領(lǐng)下文。

　　第二部分，著重刻畫思婦相思之苦。胡馬、越鳥二句是說鳥獸還懂得依戀故鄉(xiāng)，何況人呢？以鳥獸和人作比，是從好的方面揣度游子的心理。隨著時間的飛馳，游子越走越遠，思婦的相思之情也愈來愈深切。“衣帶日已緩”形象地揭示了思婦的這種心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顧反”形成對比。“浮云蔽白日，游子不顧反”，是從壞的方面懷疑游子薄幸，不過不愿直說，而是委婉地通過比喻表達心里的想法。最后兩句是強作寬慰，實際上這種心情是很難“棄捐”勿“道”的，心緒不佳，“餐飯”也是很難“加”的。相思之苦本來是一種抽象的心理狀態(tài)，可是作者通過胡馬、越鳥、浮云、白日等恰切的比喻，帶緩、人老等細致的描寫，把悲苦的心情刻畫得生動具體，淋漓盡致。

　　古詩是與今體詩相對而言的詩體。一般唐代以后的律詩稱今體詩或近體詩，非律詩則稱古詩或古體詩�！豆旁娛�九首》大約是東漢后期作品，大多是文人模仿樂府之作。這里收集的古詩作者已佚。但它的藝術(shù)成就是非常突出的，它長于抒情，善于運用比興手法，使詩意含蓄蘊藉。它大體代表了當(dāng)時古詩的藝術(shù)成就。《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。

　　首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。“行行”言其遠，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。“與君生別離”，這是思婦“送君南浦，傷如之何”的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發(fā)出的直白的呼喊。詩中的“君”，當(dāng)指女主人公的丈夫，即遠行未歸的游子。

　　與君一別，音訊茫然：“相去萬余里”。相隔萬里，思婦以君行處為天涯；游子離家萬里，以故鄉(xiāng)與思婦為天涯，所謂“各在天一涯”也。“道路阻且長”承上句而來，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“長”承“萬余里”，指路途遙遠，關(guān)山迢遞。因此，“會面安可知”！當(dāng)時戰(zhàn)爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當(dāng)然也就相見無期。

　　然而，別離愈久，會面愈難，相思愈烈。詩人在極度思念中展開了豐富的聯(lián)想，凡物都有眷戀鄉(xiāng)土的本性：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。”飛禽走獸尚且如此，何況人呢？這兩句用比興手法，突如其來，效果遠比直說更強烈感人。表面上喻遠行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思——胡馬在北風(fēng)中嘶鳴了，越鳥在朝南的枝頭上筑巢了，游子啊，你還不歸來��！“相去日已遠，衣帶日已緩”，自別后，我容顏憔悴，首如飛蓬，自別后，我日漸消瘦，衣帶寬松，游子啊，你還不歸來��！正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。

　　如果稍稍留意，至此，詩中已出現(xiàn)了兩次“相去”。第一次與“萬余里”組合，指兩地相距之遠；第二次與“日已遠”組合，指夫妻別離時間之長。相隔萬里，日復(fù)一日，是忘記了當(dāng)初旦旦誓約？還是為他鄉(xiāng)女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明凈的心靈蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顧反”，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理“反言之”，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。

　　猜測、懷疑，當(dāng)然毫無結(jié)果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚。”“老”，并非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。

　　坐愁相思了無益。與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。故詩最后說：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結(jié)束了她相思離亂的歌唱。

　　詩中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優(yōu)美的語言，正是這首詩具有永恒藝術(shù)魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結(jié)。離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點。

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