圣賢教育改變命運(yùn)觀后感

　　每次看完中華傳統(tǒng)文化大型紀(jì)錄篇《圣賢教育改變命運(yùn)》，就像靈魂深處被照過鏡子一般，善與惡、美與丑、愛與恨頓時(shí)無限明朗，使我的心靈深受啟迪、凈化和震撼。

　　《圣賢教育改變命運(yùn)》用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個(gè)個(gè)實(shí)例證明了它的力量，它修復(fù)了一顆顆扭曲的心靈，并使他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作上發(fā)生了本質(zhì)的變化，使他們淡泊明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個(gè)人好了會(huì)影響一個(gè)家庭，一個(gè)家庭受益了會(huì)影響一個(gè)社區(qū)團(tuán)體，乃至整個(gè)社會(huì)！

　　這是一部現(xiàn)代女性必看的影篇。例如谷愛琳老師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中講述了她學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財(cái)富，她和她的家人人生觀價(jià)值觀都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。影篇中有一個(gè)片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務(wù)，吃飯時(shí)還要送到愛人的跟前請(qǐng)其用餐……這種種讓在場(chǎng)的男觀眾看了拍手叫好，讓在場(chǎng)的女觀眾自嘆弗如。可見當(dāng)今社會(huì)，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微。就像谷老師參加的女企業(yè)家培訓(xùn)班里的同學(xué)，個(gè)個(gè)如花似玉、學(xué)富五車、能說會(huì)道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務(wù)、不管孩子、不聽她們的話，三十六個(gè)人中就有三十個(gè)是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺。谷老師的經(jīng)歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個(gè)女人的美德。作為女人不要自視聰明才高，蔑視傳統(tǒng)文化，盲目崇尚西方現(xiàn)代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會(huì)興旺與美滿！

　　這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個(gè)打架罵人、逃學(xué)、沉迷上網(wǎng)、好吃懶做、自殘以及對(duì)父母心存怨恨攻擊這樣一個(gè)人們避之唯恐不及的壞女孩子，自從學(xué)了中華傳統(tǒng)文化后變成一個(gè)懂得尊重，心懷感恩、愿意無私奉獻(xiàn)的義工。她的變化使一個(gè)瀕臨破碎的家庭重歸于好，和睦相處�！兜茏右�(guī)》也教育人們“斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”就像影篇中牛文榮的爸爸在她小的時(shí)候經(jīng)常帶她出入歌舞廳等娛樂場(chǎng)所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛學(xué)習(xí)，貪圖享受。還有牛文榮小時(shí)候，由于父母關(guān)系不和，使她缺乏安全感，于是對(duì)父母充滿仇恨報(bào)復(fù)的心理。學(xué)了傳統(tǒng)文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對(duì)自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告訴我們："人之初，性本善",人原本都是善良的，只是受社會(huì)萬千風(fēng)情的污染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環(huán)境是可以影響一個(gè)人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風(fēng)調(diào)雨順，土地才會(huì)肥沃，小樹才會(huì)健康成長(zhǎng)。另外還告訴我們一個(gè)道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為出現(xiàn)了問題，不要從別人身上找原因，而要從自己這里找根源。

　　這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結(jié)晶試驗(yàn)得出：人們美好意志下的水結(jié)晶極其美好，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結(jié)晶非常丑陋�？梢娙说恼Z言行為想法，通通都是能量，符合天理是善，違背天理是惡。我們?nèi)梭w70%是水份，動(dòng)物植物都一樣，所以我們?nèi)祟愒谒烈馔罋��?dòng)物，亂砍植物，享受戰(zhàn)勝自然的"成果"時(shí)，往往會(huì)受到自然的殘酷懲罰，地震、颶風(fēng)，不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小接受的教育是人定勝天，但每次地震蕩來臨，我們都毫無預(yù)測(cè)，氣象局無責(zé)，幾萬條鮮活的生命是代價(jià)，難道我們就不能引以為鑒，吸取教訓(xùn)嗎？自然界是我們賴于生存的空間，一花一草，陽(yáng)光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。而現(xiàn)在日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的后果。藍(lán)天白云，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩(shī)如畫的景色都是我們兒時(shí)珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟？

　　這是一部中華傳統(tǒng)文化的傳世之寶。影片用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學(xué)校開除》等，說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學(xué)校、社會(huì)甚至監(jiān)獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無后為大”，其實(shí)這里的無后是指沒有中華文化的傳承人，而并非是指沒有子女，一群盲目接受西方教育，摒棄中華傳統(tǒng)文化的中國(guó)人，還能算真正意義上的華夏子孫嗎？影篇中還播放一則新聞，一個(gè)清華大學(xué)的畢業(yè)生，在行路中被一個(gè)小孩子不小心撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟示，便敲詐被其殺害小孩的父母。()這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼。可見知識(shí)教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，知識(shí)何用？我們的古圣先賢已經(jīng)在五千年的傳統(tǒng)文化中留下做人的準(zhǔn)則：得道多助，失道寡助；勿于善小而不為，勿于惡小而為之；德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產(chǎn)，薄父母，不為人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……如果那個(gè)清華學(xué)生從小接受傳統(tǒng)文化，應(yīng)該也不會(huì)落得如此慘痛的下場(chǎng)，這個(gè)血淋的教訓(xùn)，是他個(gè)人的失敗，更是社會(huì)教育的失敗。牛文榮、胡斌現(xiàn)象并不是現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)例，而是拋棄傳統(tǒng)文化的浮華社會(huì)的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運(yùn)的，是傳統(tǒng)文化教育改變了他們的命運(yùn)！

　　這是一部建設(shè)和諧社會(huì)必不可少的公益性影篇。建設(shè)和諧社會(huì)是當(dāng)今社會(huì)精神文明建設(shè)的重要組成部分，電視廣播天天播放，網(wǎng)絡(luò)普遍宣傳，但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮，屢禁不止，那是何故？聰明的人們，勤勞勇敢的人們可曾考慮過？因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)，普世的價(jià)值觀是利益，人們都活在自私自利的價(jià)值觀中，為了得到到物欲而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著良心，勾心斗角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會(huì)能和諧嗎？精神文明建設(shè)和諧社會(huì)充其量只是一句空喊的口號(hào)！只有古圣先賢的教育：財(cái)物輕，怨何生；厚德載物；子孫無德，留財(cái)是禍……才能達(dá)到真正的心靈寧?kù)o和寬慰。愿圣賢的智慧走進(jìn)人們的心田，愿道德的光芒灑滿社會(huì)的每個(gè)角落，整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)人類就會(huì)一片和平景象。

　　盡管如此，我們的許多同仁還是無法接受，認(rèn)為這是封建迷信，認(rèn)為這是愚笨無知，一味地追崇西方科學(xué)，殊不知諾貝爾獲得者都羨慕中國(guó)璀燦的華夏文明，視中國(guó)傳統(tǒng)文化為救命稻草。有些科學(xué)無法解決的問題，而用我們的傳統(tǒng)文化卻能解決，難道我們還要一味地摒棄精華嗎？誠(chéng)然，影篇沒有《甄嬛傳》的勾心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人欲罷不能；沒有美國(guó)科幻篇《阿凡達(dá)》神奇迷離、英勇善戰(zhàn)、以及3D合成的效果讓人回味無窮，然而《圣賢教育改變命運(yùn)》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除；又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清涼解渴，平心靜氣，無限怡然、滿足和幸福！

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