豐乳肥臀讀后感（一）

　　莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)，使我這個(gè)孤陋寡聞的人有幸知道了有莫言這個(gè)人。偶然在手機(jī)上看了一部分的《生死疲勞》，然后在網(wǎng)上訂了一整套莫言的書籍。一方面，感覺小說(shuō)想象力很豐富；另一方面，畢竟是文豪寫的，作為教師，應(yīng)該要了解了解。

　　首先看了最厚的《豐乳肥臀》，僅僅是因?yàn)樗�的名氣最大吧�?/p>

　　看了大概兩個(gè)星期，不要說(shuō)如饑似渴，至少也是自師范畢業(yè)后走上教師之路看的最“著名”、最“厚重”的、最“認(rèn)真”的小說(shuō)吧！因?yàn)槁殬I(yè)原因，平時(shí)看的都是教育著作和育兒書籍，讀書時(shí)候看的名著基本無(wú)從入手了�，F(xiàn)在返璞歸真，別有味道！

　　翻開書，首先了解了人物，從上官魯氏到司馬家族，從上官來(lái)弟到上官金童，刻畫得如此細(xì)膩。本書的環(huán)境描寫很到位，想象力很豐富，字句的斟酌、標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用，無(wú)不滲透著莫言的特色。故事從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)寫到內(nèi)戰(zhàn)，從解放寫到文化大革命，從改革開放寫到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的九十年代。簡(jiǎn)直是一篇中國(guó)近、現(xiàn)代史詩(shī)——中國(guó)一個(gè)世紀(jì)水深火熱的生活著的老百姓的真實(shí)寫照。

　　小說(shuō)熱情謳歌了生命最原初的創(chuàng)造者——母親的偉大、樸素與無(wú)私，生命的沿襲的無(wú)與倫比的重要意義。并且在這一幅生命的流程圖中，彌漫著歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，真實(shí)，不帶任何偏見，再現(xiàn)了一段時(shí)期內(nèi)的歷史。

　　上官魯氏生育八個(gè)女兒，一個(gè)兒子。不可思議的是孩子的父親都是不同的人，直到最后在“補(bǔ)”中才理解了在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)中女性的無(wú)奈。作者對(duì)上官家女人的描寫都是竭斯底里的——為了愛情義無(wú)反顧！剖析母親的性格，從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)，為了孩子無(wú)私奉獻(xiàn)著。母親生育如此多的孩子，養(yǎng)育如此多的孫子輩，沒有享受到他們一點(diǎn)一滴的回報(bào)。死的死，逃的逃，怎么說(shuō)呢，沒有一個(gè)令她安生。

　　本文的主人公——上官金童那懦弱的性格不無(wú)道理！他的父親和爺爺本身就是社會(huì)的敗類！家庭靠奶奶——上官呂氏支撐著。從本書開始的“生驢”和“打鐵”以及“兩個(gè)男人躺著休息讓剛生完孩子還留著血的上官魯氏來(lái)打麥”就可以看出上官家的男人有多齷齪。上官壽喜就是那種在家里打罵老婆裝硬漢，在外一坨屎的沒用男人�，F(xiàn)在社會(huì)上這樣的男人也很多。所以我認(rèn)為本書中最男人的還是上官魯氏的姑父——來(lái)弟和招弟的父親——于大巴掌！他在外是個(gè)硬漢子，天不怕地不怕，在家順從老婆——雖然他老婆沒有給他生養(yǎng)一兒半女。最后也是實(shí)在沒有辦法才被逼“幫助”上官魯氏生育兩個(gè)女兒。

　　上官金童最燦爛的時(shí)光就是初中時(shí)在學(xué)校受到霍老師的器重，學(xué)好俄語(yǔ)。戲劇性的是因?yàn)橐粋�(gè)俄國(guó)女孩子而瘋狂，導(dǎo)致他又跌入谷底。雖然后來(lái)他也享受了鳥兒韓和司馬糧短暫的幸福，可又因?yàn)樗�的無(wú)能而一敗涂地！書中描寫的他對(duì)乳房的依戀近乎瘋狂。只要看到女人就能看見她的乳房。從小時(shí)候?qū)δ赣H乳房的依戀到對(duì)兩個(gè)姐姐乳房的依戀，從對(duì)羊奶的依戀到對(duì)獨(dú)乳金的依戀，無(wú)不滲透著他這個(gè)懦弱男人的精髓。

　　最令我感動(dòng)的就是母親在磨坊里偷吃豆子回家嘔吐出來(lái)?yè)v碎了沖涼水給孩子吃的情境。當(dāng)時(shí)家里是不能動(dòng)煙火的。那個(gè)特殊的時(shí)代我從父母親嘴里經(jīng)常能聽到。那時(shí)候的母親還小，一家十口人一天的伙食就是大舅舅從食堂扛回來(lái)的水一樣的稀粥。（當(dāng)然，食堂人員一個(gè)個(gè)吃得滾胖，莫言書中也有描寫）有一天，舅舅不小心打翻了粥，不敢回家，因?yàn)橐患胰诉@一天都要挨餓。好在當(dāng)時(shí)山上有種植番薯，大家就偷吃那些被老鼠咬過(guò)的壞了的番薯。導(dǎo)致蛔蟲狂生，甚至連蛔蟲都餓得從嘴巴里一條條拉出來(lái)。一家人舍不得吃，偷養(yǎng)了一只豬，被發(fā)現(xiàn)后外公在小學(xué)的臺(tái)上戴高帽被批斗。文化大革命，那些老師被批斗也有講到。所以看到這里，我特別有感觸。

　　題目叫豐乳肥臀，貌似本書始終貫穿的是“豐乳”，幾乎沒有描寫到“肥臀”。

　　莫言在新聞發(fā)布會(huì)上談到自己的母親，書中描寫母親被游街，幫助曾經(jīng)迫害她的一個(gè)落水男人，甚至還將自己僅有的衣服給他。以德報(bào)怨就是母親的偉岸形象！這么多孩子中最孝敬母親的應(yīng)該是老四，為了家人，賣身當(dāng)妓女，時(shí)刻不忘積攢錢財(cái)送回家，雖然最后被人民公社搜走了。她也是最牽掛上官金童的人。八姐其次吧，為了不讓母親受苦而自殺。其他的姐姐似乎都是冷血的，放下母親不管不說(shuō)，還將自己生下的孩子扔給母親。當(dāng)然，上官金童是沒有能力去孝敬，而司馬糧還是有良心的，但是他也并沒有給這個(gè)姥姥和舅舅帶來(lái)多大的幸福。

　　總覺得莫言筆下的“性”太過(guò)于直白，太過(guò)于隨意。他把中國(guó)傳統(tǒng)中的女人的貞潔看得很淡，不像其他小說(shuō)中那樣細(xì)致刻畫舊社會(huì)對(duì)女人貞操的那種變態(tài)的操縱。單單從上官魯氏跟這么多的男人生孩子可以看出。而且把女人的矜持拋棄的一無(wú)所有，上官家的女人似乎都是主動(dòng)出擊的，愛上哪個(gè)男人就跟他走了，甚至為了愛情變瘋變傻，沒有一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)女性的矜持！在當(dāng)時(shí)的社會(huì)不可思議！在那個(gè)饑餓的年代，女人為了能吃上一口饅頭而委身于食堂做飯的。書中的女人還很強(qiáng)悍，上面講過(guò)的上官呂氏以及姑姑、獨(dú)乳金、魯勝利、紀(jì)瓊枝等等，完全扭轉(zhuǎn)了中國(guó)女性逆來(lái)順受的性格！

　　書中不僅寫到抗日英雄司馬家族并沒有因?yàn)榭谷斩�受到敬重，反而被迫害的現(xiàn)實(shí)；也寫到大躍進(jìn)、文化大革命的無(wú)知、無(wú)奈；更寫到改革開放后貪污、受賄以及貪官污吏玩弄權(quán)勢(shì)的真實(shí)。

　　看完書，感覺有很多想寫，真正寫的時(shí)候又覺得詞窮意盡�；蛟S是自己表達(dá)水平有限，就這樣吧，真正深摳此書，寫個(gè)幾天幾夜也寫不完。寫下一點(diǎn)，權(quán)當(dāng)證明自己看過(guò)此書吧！

　　豐乳肥臀讀后感（二）

　　作者莫言曾說(shuō)過(guò)“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，應(yīng)該看我的《豐乳肥臀》”。可見這本書的分量之重。

　　這的確是一本絕無(wú)僅有的關(guān)于一個(gè)母親的偉大史詩(shī)，連莫言自己也坦然“我不得不承認(rèn)，我已經(jīng)寫不出這樣的書了”。

　　人世間的稱謂沒有比“母親”更神圣的了，人世間的感情沒有比母愛更無(wú)私的了。人世間的文學(xué)作品沒有比為母親歌唱更動(dòng)人的了。

　　莫言在書的扉頁(yè)上寫著“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給母親在天之靈”，這本書不僅是寫給他的母親，更是獻(xiàn)給天下所有的母親。

　　書中的母親因?yàn)榉饨ǖ赖碌膲浩茸隽撕芏噙`背封建道德的事，政治上也不正確，但她的愛猶如澎湃的大海與廣闊的大地。盡管這樣一個(gè)母親與以往小說(shuō)中的母親形象差別甚大，但我認(rèn)為，這樣的母親依然是偉大的，甚至，是更具代表性的、超越了某些畛域的偉大母親。

　　書中的母親是一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運(yùn)多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國(guó)的各種社會(huì)政治勢(shì)力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語(yǔ)發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國(guó)的政治歷史舞臺(tái)，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭(zhēng)奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨(dú)自承受和消解苦難的現(xiàn)實(shí)：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對(duì)單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情……

　　故事背景是廣闊遼遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，時(shí)間是近代中國(guó)史上不堪回首的一段歷史——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放初期。那是一段動(dòng)亂不堪的歲月，是人命卑微渺小到底線的時(shí)期，因?yàn)槟悴恢�道何時(shí)就突然沒了腦袋，人的生命比起螻蟻還要低微，螻蟻可以擁有生存的能力，和完整的家庭，但是那個(gè)年代，可能會(huì)突然闖進(jìn)一群土匪強(qiáng)盜，他們搶光家里所剩不多的財(cái)物，甚至殺害你的親人�；蛘咭活w大炮落在你家院子里，你可能正在吃飯，想著待會(huì)兒要去田里收麥子，但是一聲尖銳的叫聲，一陣痛楚，你的生命就莫名其妙的被完結(jié)了。又或者是災(zāi)荒，遍地是蝗蟲，遮天蔽日，它們像魔鬼一樣發(fā)出令人毛骨悚然的慘叫聲，讓人日夜睡不著，人們吃光了食物，只好吃樹皮，為了食物，()人們甚至放棄了尊嚴(yán)，尊嚴(yán)？尊嚴(yán)是什么？是吃飽了沒事干才拿出來(lái)炫耀的東西，在連生命都遭到威脅的時(shí)候，尊嚴(yán)根本就一文不值。

　　母親一開始只是作為生養(yǎng)的工具被嫁到了上官家，不對(duì)，那根本不能算是婚姻，只是一次金錢和欲望的買賣。但悲哀的是，那個(gè)在法律上被稱為丈夫的人，根本就沒有生育能力。母親在上官家和娘家以及強(qiáng)大的封建禮教壓迫下被折磨的奄奄一息，最終她只能妥協(xié)，用一種難以啟齒的方法——借腹生子。但是更悲哀的是，母親連生了七個(gè)孩子，都是女兒。生第一個(gè)的時(shí)候還好，婆婆上官魯氏認(rèn)為能生養(yǎng)就好，第二胎一定是兒子，結(jié)果母親一次次的“辜負(fù)”婆婆的期望，母親在家里的地位也許連頭驢還不如。她生第八胎的時(shí)候，根本就沒有人幫她接生，婆婆只對(duì)她說(shuō)“輕車熟路，自己慢慢生吧”，然后就去幫驢子接生了。母親那時(shí)候并沒有時(shí)間哀嘆自己的不幸，她只是不停地祈禱自己能生個(gè)兒子，期望觀音菩薩能送她一個(gè)大胖兒子。因?yàn)樗��?ldquo;不爭(zhēng)氣”，她已經(jīng)付出了沉重的代價(jià)，剛生完女兒那會(huì)兒，根本就沒有坐月子這種事，剛收拾完孩子，雙腿間還淋漓著鮮血，就被婆婆趕到麥場(chǎng)上翻麥子，母親那時(shí)候一定抱著必死的決心�？傊�，母親因?yàn)檫@七個(gè)女兒受盡了苦，她常常夢(mèng)到自己生出長(zhǎng)著鱗片的怪物，殘酷的現(xiàn)實(shí)變成可怖的夢(mèng)魘，像一條大蛇，噬咬著母親。

　　母親終于有了兒子，還有一個(gè)附帶的女兒，他們是金童和玉女。但是母親的好日子還沒開始，就已經(jīng)以一種血腥的方式結(jié)束了。日本鬼子闖進(jìn)他們家，結(jié)果是悲喜參半，母親因此順利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首異處，婆婆也瘋了，我想這對(duì)母親來(lái)講未嘗是一件壞事。

　　從此母親開始了她更艱難的生活，她需要一個(gè)人養(yǎng)活九張嘴，她含辛茹苦，艱難的撫育著一個(gè)又一個(gè)兒女，并且視上官金童為生命一般重要，人永遠(yuǎn)是宇宙中最寶貴的，生命具有無(wú)可爭(zhēng)辯的意義，是第一本位的，生命的承傳、沿襲是人類賴以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因?yàn)橛辛松�命的存在才顯示了自身的價(jià)值和意義。人不僅是歷史的主體，也是美的主體、生命的承傳、延續(xù)是當(dāng)最受到禮贊的。沒有生命的宇宙和世界，無(wú)論美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚，都不再具有意義。所以我們才悟得了《易傳》中“天地之大德曰生”的真正含義。這個(gè)似簡(jiǎn)單又普泛深刻的道理就蘊(yùn)含在母親率領(lǐng)兒女們的頑強(qiáng)的求生保種的生命過(guò)程中。

　　書中的另一個(gè)重要人物，母親與傳教士所生混血兒上官金童，是一個(gè)“戀乳癖”，他身高體健，儀表堂堂，但性格懦弱，是一個(gè)一輩子離不開母親乳房的精神侏儒。這樣的人物注定了是要被誤讀和爭(zhēng)議的。“一千個(gè)讀者眼中，就有一千個(gè)哈姆萊特”。文學(xué)的魅力之一，也許就是可以被誤讀。莫言曾說(shuō)過(guò)，他比較同意把上官金童看成當(dāng)代中國(guó)某類知識(shí)分子的化身。而一位我敬佩的哲學(xué)家也曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子靈魂深處，似乎都藏著一個(gè)小小的上官金童。

　　這個(gè)身材高大，但怯懦無(wú)比的上官金童，一輩子都離不開乳房，他的世界是有乳房編織起來(lái)的，他對(duì)女人的乳房有偏執(zhí)的喜好，是嬰兒對(duì)母親的依賴，無(wú)關(guān)情欲。他看人先看乳房，而不看臉，他討厭那些把女人的乳房不當(dāng)一回事的人。他一生無(wú)所作為，窮苦而終，在他的世界里，天堂是一個(gè)有著許許多多乳房的世界，他幸福的注視著它們?cè)谒�頭頂飛來(lái)飛去。

　　這里似乎既體現(xiàn)了作家的心靈深沉著的戀母情結(jié)，而上官金童，作為作家思想意識(shí)的化身，他對(duì)母乳的依戀--戀乳證，在這里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一種情結(jié)。

　　上官家的女兒們都繼承了上官家的優(yōu)良傳統(tǒng)---豐乳肥臀，那個(gè)年代，女人的命運(yùn)是由男人決定的，她們的歸宿形形色色，但是潮起潮落，她們有過(guò)風(fēng)光的時(shí)候，但是轉(zhuǎn)瞬即逝，母親阻止不了她們下滑的人生，母親擁有創(chuàng)造她們的權(quán)利，卻不能使她們的人生軌道偏離半分。她們是母親孕育出來(lái)的，自然繼承了母親性格中的執(zhí)著，認(rèn)定了一件事就不會(huì)放手。最后，無(wú)一例外的，她們的人生都以悲劇謝幕，留下痛不欲生的母親，獨(dú)自品嘗生命的心酸。

　　母親用她的經(jīng)歷告訴人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　豐乳肥臀讀后感（三）

　　看完莫言的《豐乳肥臀》，他主要寫了上官家的女人們。其中，主人公是上官魯氏。上官魯氏為了不再受婆婆的虐待，而努力想生兒子。但是她的老公又沒有生育能力，于是她借了很多男人的“種”，但無(wú)奈，前面七個(gè)都是女娃，于是就有了上官來(lái)弟、上官招弟、上官盼弟？？直到最后，魯氏借了瑞典傳教士的種，才生下一對(duì)龍鳳胎。她終于有兒子了！但是在她分娩的時(shí)候，日本鬼子進(jìn)村了，殺死了她的公公和丈夫，留下了一個(gè)瘋癲的婆婆。但是，她終于心想事成了。她的兒子叫做上官金童。雖然金童是全家人的寶貝，但是，在我看來(lái)，金童在全文中只是作為一個(gè)敘述者，一個(gè)線索人物，來(lái)串聯(lián)整個(gè)故事。

　　真正的主角是他那些美麗而命運(yùn)多舛的姐姐們。他的姐姐們有嫁給土匪的，有嫁給國(guó)民黨高官的，有嫁給共產(chǎn)黨的，有嫁給美國(guó)人的，有淪落風(fēng)塵的，有被賣給白俄當(dāng)女兒的？？。女兒中有有女土匪、官太太、女共產(chǎn)黨員、留洋大學(xué)生、妓女等等。貴賤都有。國(guó)民黨打土匪，國(guó)民黨打共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨打國(guó)民黨？？姐夫們互相殘殺，姐姐們相互幫助或者敵視，故事跌宕起伏。一部家族史，居然寫了整個(gè)波瀾壯闊的現(xiàn)代史。到了改革開放后，金童的侄子侄女們有生意人，有官員，有富豪？？一部家族史，又變成了改革開放史。從金童出生到母親死去，從抗戰(zhàn)到改革開放后，一個(gè)家族的變遷折射出了整個(gè)社會(huì)的變遷。

　　在莫言的筆下，女人是勇敢而堅(jiān)毅的，她們看似是站在男人身邊的配角，但實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的主角。讓我感觸最深的是上官魯氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或許如簡(jiǎn)介所說(shuō)，莫言把她當(dāng)成了“圣母瑪利亞”，整個(gè)故事以她為核心。她看著自己的女兒和女婿互相殘殺而無(wú)能為力；一個(gè)寡婦挑起了一大家子的重?fù)?dān)。她的無(wú)奈，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的痛苦，她的悲哀？？都通過(guò)故事表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得莫言有點(diǎn)像曹雪芹，對(duì)中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性充滿同情和贊美，甚至在低處仰視著這些美麗而高貴的靈魂；但對(duì)男性的態(tài)度就比較鄙夷了。他們利欲熏心，他們殘忍狡詐，他們嗜血好戰(zhàn)？？沒有他們，就沒有罪惡。而上官金童就像賈寶玉，賈寶玉雖然被一堆姐姐和女性長(zhǎng)輩們寵著，但是終究沒成大氣。金童和賈寶玉一樣，書中被媽媽和8個(gè)姐姐寵愛著的主人公上官金童，跟賈寶玉同樣的軟弱無(wú)能，同樣的多愁善感，同樣的不成大器，永遠(yuǎn)地倚仗著他人的庇護(hù)。其次，他們都在至真至純的女人堆里打轉(zhuǎn)，但只能作為一個(gè)見證者，看著一個(gè)個(gè)看美好的靈魂逝去，但自己無(wú)力拯救，只能看著花朵們被風(fēng)雨摧殘。

　　莫言似乎表達(dá)了“堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)女人才是中國(guó)真正的脊梁。”他用這種充滿女性關(guān)懷的視角的解讀，是不是獲諾獎(jiǎng)的原因？

　　而這本書為什么叫《豐乳肥臀》？我的理解是這樣的。首先，“豐乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出強(qiáng)調(diào)了她們家的這個(gè)特征，從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，她們的美好跟丑惡的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，主角們的越單純美好，現(xiàn)實(shí)社會(huì)越丑陋不堪。此外，這樣增強(qiáng)了她們最后的命運(yùn)的悲劇性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或許“豐乳肥臀”也是上官家女性美好品格的象征。而“豐乳肥臀”是最典型的女性特征。新中國(guó)建立之后，政府號(hào)召女人要頂起“半邊天”，所以一個(gè)個(gè)喪失掉女性特征的鋼鐵女戰(zhàn)士成了主流媒體贊美的對(duì)象：她們跟男人一樣，上山下鄉(xiāng)，在農(nóng)田里，在工廠里，在礦井里工作著，還要做跟男人一樣的工作量。那時(shí)的姑娘們已經(jīng)喪失了女性特征。但是我們需要這樣的女戰(zhàn)士嗎？或許，女性更應(yīng)該回歸她們的本來(lái)社會(huì)角色，而女性溫柔、純真等特質(zhì)并不可鄙，“柔能克剛”，書中的女人們絕大多數(shù)是溫柔而美好的，但是并不意味著她們不堅(jiān)強(qiáng)勇敢。“春蘭秋菊，各有所長(zhǎng)。”“豐乳肥臀”也是呼吁女性角色的回歸吧。

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