自由選擇讀后感（一）

　　看完這本書(shū)，真的感覺(jué)極少有像這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，可以用通俗的，不帶任何惱人的公式的語(yǔ)言來(lái)論述經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)的。以至于看完后可以很直觀地感受到弗里德曼應(yīng)該也是那種能和普通民眾交流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。（就像有人這樣評(píng)說(shuō)薩繆爾森一樣）

　　因?yàn)橐陨系脑�因，閱讀本書(shū)也是十分輕松流暢的，就除了幾段征引理解起來(lái)有點(diǎn)困難。這不止是因?yàn)槠渫ㄋ椎恼Z(yǔ)言，也是因?yàn)槠淝逦�的、一以貫之的觀點(diǎn)——應(yīng)該追求人類自由和經(jīng)濟(jì)自由。

　　為證明以上觀點(diǎn)，作者分幾個(gè)版塊進(jìn)行了實(shí)證分析——社會(huì)福利、社會(huì)平等、學(xué)校與教育、消費(fèi)者的保護(hù)、工人的保護(hù)、通貨膨脹。其中后四者在論述過(guò)程中所提出的觀點(diǎn)讓人耳目一新，特別是學(xué)校與教育及通貨膨脹這兩個(gè)版塊。

　　在第六章“我們的學(xué)校出了什么問(wèn)題”中，作者幾乎顛覆我對(duì)政府補(bǔ)貼教育、政府辦學(xué)、公共學(xué)校的原來(lái)一貫的美好看法——我一直堅(jiān)信政府干預(yù)教育事業(yè)是讓更廣大的民眾接受更廣泛的教育，讓社會(huì)更加趨近于機(jī)會(huì)平等的必不可少的一部分，它能克服市場(chǎng)不能提供充足的“教育”這種公共產(chǎn)品的問(wèn)題，通過(guò)矯正性的補(bǔ)貼，使得“教育”這種具有很大外部性的商品達(dá)到社會(huì)合意的供給水平。

　　這是我們一般情況下最容易見(jiàn)到的支持政府干預(yù)教育事業(yè)的理論分析。

　　然而，作者在論述現(xiàn)今高等教育是否真正給人們帶去“教育機(jī)會(huì)平等”及產(chǎn)生“社會(huì)收益”時(shí)是持這樣的觀點(diǎn)的：一直以來(lái)，我們都企圖引導(dǎo)人們搞清楚所謂的“社會(huì)收益”到底指的是什么。然而得到的答案幾乎總是蹩腳的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。人們都說(shuō)如果更多的國(guó)民受到良好的教育和培訓(xùn)，那么整個(gè)國(guó)家便會(huì)因此而受益；為獲得這種技能的提升而進(jìn)行投資，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是至關(guān)重要的；如果越來(lái)越多的人受到良好的教育和培訓(xùn)，那么其他人的生產(chǎn)效率也會(huì)因此而提高。這些說(shuō)法當(dāng)然都不錯(cuò)，但哪一條都不足以成為對(duì)高等教育給予補(bǔ)貼的正當(dāng)理由。因?yàn)檫@些說(shuō)法也同樣適用于實(shí)物資本（即機(jī)器、廠房等），但是沒(méi)有人會(huì)據(jù)此推論說(shuō)，應(yīng)該用稅收對(duì)通用汽車或者通用電氣公司的資本投資給予補(bǔ)貼。在實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等方面，作者以其掌握的數(shù)據(jù)中得出這樣的結(jié)論——出生于上等收入的家庭的學(xué)生數(shù)，是來(lái)自低收入家庭的兩三倍，而且這些人往往都去讀那些消耗資本較多的，學(xué)制較長(zhǎng)的大學(xué)，而不讀兩年制的初級(jí)大學(xué)。結(jié)果便是，來(lái)自高收入家庭的學(xué)生從政府的補(bǔ)貼中受益最多。作者通過(guò)這兩方面的論述，有力地質(zhì)疑了政府補(bǔ)貼教育（至少是高等教育）的合理性所在。讓人不禁對(duì)其他的同樣是政府過(guò)多插手的公共事業(yè)也產(chǎn)生了懷疑——如鐵輪運(yùn)輸、航空等等。這些所謂的公共事業(yè)是否真的本身就該按現(xiàn)在所見(jiàn)的那樣發(fā)展呢？這樣的發(fā)展模式真的帶來(lái)了最大的社會(huì)效益嗎？實(shí)際情況真的有政府對(duì)外宣傳的那么美好嗎？這的確值得我們反思。

　　另一個(gè)版塊是第九章——通貨膨脹的對(duì)策。整章的論述其實(shí)都是為了得出章末（P277）的中幾個(gè)結(jié)論：（1）通貨膨脹是一種貨幣現(xiàn)象，是由于貨幣的供應(yīng)量的快速增加引起的，而不是產(chǎn)出的增長(zhǎng)而引起的。（2）在當(dāng)今社會(huì)，由政府決定，或者說(shuō)政府有權(quán)力決定貨幣的數(shù)量。（3）治理通貨膨脹只有一種可行的方法，就是放慢貨幣增長(zhǎng)速度。（4）通貨膨脹的發(fā)展和通貨膨脹的治理都很耗時(shí)——至少是幾年，不會(huì)是幾個(gè)月。（5）經(jīng)濟(jì)的低增長(zhǎng)和高失業(yè)率不是治理通貨膨脹的有效途徑，而是成功治理通貨膨脹時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，治理通貨膨脹中發(fā)生的負(fù)面效應(yīng)是不可避免的。

　　以上的結(jié)論中，第一條對(duì)于通貨膨脹的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)最為搶眼。正是基于對(duì)通貨膨脹這種本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)才有了以下的明確的治理通貨膨脹的方法，()即將重點(diǎn)置于貨幣發(fā)行上，做到讓貨幣供應(yīng)量和社會(huì)產(chǎn)品總供給相適應(yīng)。而且從以上的結(jié)論中我們還可以看到，作者將矛頭直指政府。P260中作者認(rèn)為，美國(guó)過(guò)去十五年中，貨幣數(shù)量的增長(zhǎng)無(wú)外乎是以下三個(gè)原因：（1）政府支出的快速增長(zhǎng)。（2）政府的充分就業(yè)政策。（3）聯(lián)邦儲(chǔ)備局的錯(cuò)誤政策。這些讓讀者明白了通貨膨脹的爆發(fā)主要是由政府引起的，政府天生有制造通貨膨脹的傾向。民眾需要認(rèn)識(shí)到政府的一些所謂的增大社會(huì)福利的政策其實(shí)都是有積累通貨膨脹隱患的可能的，這些措施在短期內(nèi)可能會(huì)有好看的效績(jī)，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)爆發(fā)出其本質(zhì)來(lái)——就像通貨膨脹在隱藏階段和爆發(fā)階段給人完全不同的表象一樣。

　　還有不得不提的是作者在談到對(duì)一般工人的保護(hù)和對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)時(shí)始終懷有悲天憫人的氣度，他自始至終都特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“普通人”的保護(hù)。

　　當(dāng)然，這本書(shū)中出現(xiàn)的一些偏激的觀點(diǎn)，實(shí)際是譯者經(jīng)過(guò)篩選留下的，其實(shí)不是原文中最偏激的。我們可以把它們看成是作者為了加強(qiáng)論證力度的寫(xiě)作策略之一，當(dāng)然也提供了讀者以思考和證偽的空間。

　　自由選擇讀后感（二）

　　弗里德曼屬于新自由主義，雖然上世紀(jì)80年代后漸成世界主流（《自由選擇》也寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期），但在此之前幾十年，弗氏理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期處于被批評(píng)、遭冷落的境地，當(dāng)時(shí)正是凱恩斯主義風(fēng)行全球之際。弗里德曼曾經(jīng)在羅斯福政府中任職，是凱恩斯主義的追隨者，然而在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，他看到并指出了凱恩斯主義的不足之處。這是需要極大的勇氣，因?yàn)槭窃谂c政府的經(jīng)濟(jì)政策做敵人，與絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家做敵人，會(huì)受到社會(huì)的廣泛批評(píng)----社會(huì)聲望和經(jīng)濟(jì)利益都會(huì)受損，你還會(huì)堅(jiān)持并大聲說(shuō)出你的主張嗎？多數(shù)人會(huì)選擇沉默！

　　我并不完全贊同弗里德曼的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，但我欽佩其對(duì)自己信念的執(zhí)著與堅(jiān)持。年少時(shí)，我們受社會(huì)、家庭、學(xué)校影響的多，一古腦接受學(xué)校教育的情形不可避免，然而，成年后我們就要有自己的眼睛和思維，在廣泛閱讀和思考的基礎(chǔ)上，形成自己的信念系統(tǒng)，指導(dǎo)自己的工作、生活，并反過(guò)來(lái)影響社會(huì)。

　　不屈從于主流社會(huì)的觀點(diǎn)，敢于亮明自己的思想，這是學(xué)者的起碼品質(zhì)。成熟社會(huì)需要多種聲音，求同存異，和平共處，相互促進(jìn)。世上沒(méi)有完美無(wú)缺的理論，只有不斷前行、與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、無(wú)法自圓其說(shuō)，這就需要多讀書(shū)、讀好書(shū)。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生最大的不足就是很少看世界名著，沒(méi)有吸納全人類的優(yōu)秀文明成就，“井底之蛙”與“夜郎自大”的感覺(jué)很重，這導(dǎo)致不少同學(xué)沒(méi)有自己的價(jià)值判斷，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)后，往往是左也對(duì)、右也對(duì)，象一根墻頭草左右晃動(dòng)，就是沒(méi)有自己的思想。在這一點(diǎn)上，弗里德曼是榜樣，堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的經(jīng)濟(jì)理論。

　　大學(xué)與高中最大的不同，就是要形成自己看待社會(huì)的思想觀念，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并逐步堅(jiān)定下來(lái)，做一支“有思想的蘆葦”，從而在蕓蕓眾生中找到自我。

　　大學(xué)里思想比知識(shí)更重要，這也是大學(xué)存在之道！

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《自由選擇讀后感》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/233893.html

• 上一篇：初中周記300字
• 下一篇：封神演義讀后感