出梁莊記讀后感（一）

　　翻悅己，他們真真是標(biāo)題黨。但都很吸引人去看。其中最好的一個(gè)是：離了婚，照樣幸福（你可以用全部的生命再愛(ài)一次）。還有“親愛(ài)的別擔(dān)心，壞愛(ài)情，帶來(lái)好成長(zhǎng)”；“寂寞，是為內(nèi)心強(qiáng)大做準(zhǔn)備”。這些恐怕都是女人很喜歡的勵(lì)志的話。也是女人可以去教育別人的話。

　　但是今天我想記下的不是這些，是對(duì)打工青年的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

　　梁鴻和張彤禾的書(shū)，最近很火，都是有關(guān)新生代農(nóng)民工的。只是《打工女孩》更是一個(gè)旁觀者觀看，《出梁莊記》更以特殊身份融進(jìn)他們的生活。其實(shí)這些人都有和我相似之處，就是我們不屬于不是自己城市，但又離不開(kāi)自己生活的城市。

　　《出梁莊記》到處透著一種愁苦，。它榮登了很多讀書(shū)榜的第一名，但在我的閱讀坐席里，卻不能排在前五名�？此剖�分客觀地描述這些進(jìn)城的農(nóng)民，甚至把大段的自白還原在紙上。我還是覺(jué)得太梁鴻的眼睛看這群人了。在人物雜志采訪的照片里，我本以為她年紀(jì)較大，她自己說(shuō)到未到40，如何如何，原來(lái)她才是個(gè)30幾歲的小女人，何以倦容如此呢。略加一想，她的生活背景，或許她和所有出梁莊者有一樣的心情。只是職業(yè)更體面，消費(fèi)會(huì)更高，知識(shí)更豐富，而內(nèi)心都有著一種‘不屬于這里’的心情吧。

　　中國(guó)有幾億的農(nóng)民，他們背井離鄉(xiāng)，為了自己更的生活�？墒蔷烤故裁床攀呛蒙�活？

　　拿到更多票了？——花費(fèi)也更多了。享受更多教育了？——似乎沒(méi)有體現(xiàn)出教育的意義。生活更體面了？——廉價(jià)的時(shí)尚品和廉價(jià)的集市的物品，有本質(zhì)的區(qū)別嗎。見(jiàn)更多是世面了？——所謂世面到底又是什么？

　　居住更糟糕了，食物更糟糕了，交通更費(fèi)力了，親情有阻隔了。朋友也變少了。

　　但是許許多多的人還是選擇離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去更大的城市，去尋求所謂的發(fā)展。人，都是不甘生來(lái)如何便如何�？偸且�抗?fàn)幰幌�，才能找到答案和結(jié)果。

　　出梁莊記讀后感（二）

　　下決心抽了一天的時(shí)間，讀完了梁鴻即將出版的新作《出梁莊記》。我一個(gè)月前已經(jīng)向她索要了電子稿，不能再拖延，必須好好讀一下�？梢哉f(shuō)，書(shū)中人物的生存、搏斗和生死揪扯著我的心，迫使我一口氣就想把它讀完。書(shū)中的他（她）們仿佛就是我的親戚和骨肉鄉(xiāng)親，就是我的表姐表弟，就是我在農(nóng)村感受到的那些病痛與死亡的承受者。

　　梁鴻前年出版了描寫(xiě)農(nóng)村和農(nóng)民生存現(xiàn)狀的《中國(guó)在梁莊》，因其對(duì)農(nóng)民精神深層困惑的揭示而受到了廣泛關(guān)注。如果將她的這兩部著作參照閱讀，基本上可以了解中國(guó)農(nóng)民在近二十五年來(lái)的全面生存狀態(tài)。與《中國(guó)在梁莊》相較，《出梁莊記》的視野顯得更為開(kāi)闊，所涉及的人物及其生存搏斗史也更具有歷史的硬度。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加劇，龐大的農(nóng)民工隊(duì)伍以及他們的生存掙扎，他們內(nèi)心的喜與愁，他們的苦與澀，是這個(gè)時(shí)代洪流中涌動(dòng)最為劇烈的能量，也最終映射這個(gè)時(shí)代劇變光環(huán)之下的慘烈和憂傷。

　　與梁鴻的感覺(jué)相近，我在自己的博客里每每提及親人慘傷離別的時(shí)刻，總有一種不無(wú)羞愧的想逃離的感覺(jué)。在自己所遭遇的瑣碎的都市生活壓力當(dāng)中，甚至在我喜愛(ài)的工作當(dāng)中，那些不無(wú)機(jī)械色彩的日常操作也在很大程度上鈍化了我們?cè)��?jīng)豐沛而細(xì)膩的情感。農(nóng)村那些司空見(jiàn)慣的病痛、死亡和對(duì)貧困的焦慮，當(dāng)然還有那頑強(qiáng)的掙扎和忍耐，似乎都在我們的不斷遠(yuǎn)離中被隔開(kāi)了距離。現(xiàn)在，()我們需要重新激活一切敏感、善良、正直而樸素的情感因子，與我們的底層一同參與到這個(gè)偉大而殘酷的歷史進(jìn)程中去，努力去理解這個(gè)時(shí)代，理解我們的親人，理解我們自己的生命質(zhì)量和責(zé)任。

　　自己去年一直在學(xué)理上研究葛蘭西所說(shuō)的“有機(jī)知識(shí)分子”的問(wèn)題，似乎有所感悟。我們這些出身于底層的知識(shí)人，似乎很容易成為逃避為底層尋求利益訴求之責(zé)任，努力向上層社會(huì)流動(dòng)的所謂專家或公共言論人。實(shí)際上在這一過(guò)程中，我們真正的“有機(jī)性”很容易喪失，甚至很容易成為與權(quán)貴階層的附庸。這一切的一切，都體現(xiàn)我們最近經(jīng)歷的這三十年的教育經(jīng)歷當(dāng)中。尤其是當(dāng)下，許多青年人似乎對(duì)規(guī)則和公理普遍失去了探究的熱情，而只想成為一個(gè)錢理群先生所說(shuō)的那種“精致的個(gè)人主義者”，只想成為對(duì)權(quán)貴充滿“羨慕——忌妒——恨”的屌絲，只想利用現(xiàn)有“規(guī)則”向食利階層爬行并營(yíng)造個(gè)人小園地的精神侏儒。面對(duì)這一切的一切，梁鴻的文字中所折射出的對(duì)于底層的強(qiáng)烈同情和責(zé)任感，顯得更為珍貴并且富有力度。

　　當(dāng)然，讀此書(shū)稿也會(huì)感覺(jué)有一些地方銜接得不夠流暢，但我一下子也提不出太好的建議。書(shū)稿的章節(jié)安排完全按調(diào)研時(shí)間順序排列，是否會(huì)影響到思想擴(kuò)展的一些次序？

　　作為校友和同事，我為梁鴻在創(chuàng)作能取得如此好的成績(jī)感到由衷欣慰和自豪。但我依然對(duì)她有關(guān)中國(guó)鄉(xiāng)村的寫(xiě)作充滿新的期待。也許她可以寫(xiě)出一部更大規(guī)模的真正的長(zhǎng)篇小說(shuō)，畢竟，我們現(xiàn)在正缺乏全面深入表現(xiàn)近三十年來(lái)農(nóng)民工生存歷程的好文學(xué)。

　　出梁莊記讀后感（三）

　　一直有邊讀書(shū)邊筆記的習(xí)慣，但整本《出梁莊記》讀完，猛然發(fā)現(xiàn)未有一條劃線標(biāo)記或半點(diǎn)文字標(biāo)注，可我一直讀的津津有味呀，是什么原因讓我對(duì)一本愛(ài)不釋手的書(shū)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)之處呢？《中國(guó)在梁莊》讓十年未曾返鄉(xiāng)的我似乎親眼所見(jiàn)般感受了如今家鄉(xiāng)的氣息，熟悉的老人和陌生的叫不出名字的小孩組成了如今的鄉(xiāng)村，小孩們的父輩我們的發(fā)小大多散落在外各自奔波，接著下來(lái)的《出梁莊記》就成了青年一輩的真是寫(xiě)照。才發(fā)現(xiàn)沒(méi)圈沒(méi)點(diǎn)皆因置之書(shū)中對(duì)號(hào)入座，還一不小心將各個(gè)發(fā)小都對(duì)號(hào)入座了。

　　至今離鄉(xiāng)打拼三十年以上的中老年民工在我們村子亦有不少，這輩人大多在我們年幼甚至仍未出生之時(shí)便出門“討生活”，他們的經(jīng)歷大多都是我們從父母口中得知，或認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)，只知道陸續(xù)有這輩人舉家外遷，之后大多斷了聯(lián)系，從此同祖兄弟天涯陌路，老死不相來(lái)往。

　　中國(guó)有幾億的農(nóng)民，他們背井離鄉(xiāng)，為了自己更好的生活�？墒蔷烤故裁床攀歉�好生活？散落在外住在紛亂復(fù)雜的握手樓甚至是棚戶區(qū)，舍棄了親情，吃著沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的快餐喝劣質(zhì)酒水飲料……待到存夠起房的錢后回鄉(xiāng)起房，最后一夜回到從前，從零開(kāi)始依舊過(guò)著從前辛苦的打工生活甚至是不如以前的打工生活！幾乎所有鄉(xiāng)村里的人都有一個(gè)共同的愿望--就是走出去，好像外面的世界就是天堂般美好，可真正只有走出去的人才明白--其實(shí)對(duì)于不同的人而言都有著不同的命運(yùn)。但如今卻是父輩仍未退休而我輩又在復(fù)制父輩的道路！

　　歷史畢竟不能繞開(kāi)任何一個(gè)年代的人，青年一代需要成家立業(yè)，需要穩(wěn)定的家庭生活環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)給他們的只有兩條路，一是結(jié)婚生子后父母或愛(ài)人回家?guī)�小孩，自己承受著親情分離之苦；一是艱難的留在城里，小心翼翼地呵護(hù)著小孩的成長(zhǎng)，承受小孩非戶籍的待遇，和自己小孩長(zhǎng)大后回憶不起兒時(shí)玩伴究竟是誰(shuí)的痛苦。留了下來(lái)卻讓他們成了無(wú)根的一代，讓他們自幼年起就學(xué)會(huì)了防備、猜疑、孤獨(dú)、冷漠等現(xiàn)在為社會(huì)所痛恨的一切陋習(xí)！

　　生來(lái)就是農(nóng)民，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離土地，離開(kāi)生與長(zhǎng)的村落，徘徊在城市的邊緣，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，沒(méi)了土地作保障，住在鋼筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手�？谕�”，出門要錢，住家還得給管理費(fèi)。城市發(fā)展的越來(lái)越快，為外來(lái)人設(shè)置的壁壘卻越來(lái)越高，哪怕你在城市生活幾十年，沒(méi)有公章的證明，城市就壓根沒(méi)覺(jué)得你來(lái)過(guò)，但當(dāng)你要辦理一個(gè)證明時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)諸多條件使得你不能辦理。長(zhǎng)此以往，十年后將是老年民工大規(guī)模落寞回鄉(xiāng)之時(shí)，曾經(jīng)的城市建設(shè)者將會(huì)被無(wú)情的近乎殘酷的推回鄉(xiāng)村，留下來(lái)的年輕人繼續(xù)在這里承受離譜的房?jī)r(jià)直至被城市壓榨完最后的價(jià)值，終將在房齡到期之時(shí)不知被推向何處？因?yàn)槟菚r(shí)我們已無(wú)家鄉(xiāng)！

　　住在不屬于自己的城市，始終覺(jué)得難以融入它，但又離不開(kāi)它，一代代人前仆后繼地選擇離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去更大的城市，去尋求所謂的發(fā)展。人，總是要抗?fàn)幰幌�，才能找到答案和結(jié)果。每每想到諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感嘆社會(huì)之時(shí)，總有一種深沉的無(wú)力感襲來(lái)！

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