忠誠勝于能力讀后感（一）

　　有時候，人可以停下來思考，有反思的空間，是件非常好的事情。

　　用了3天的時間，靜下心來讀了兩遍《忠誠勝于能力》這本書。拂去忙碌生活的喧嘩和浮躁，慢慢的思考、學(xué)習(xí)與沉淀，不知不覺中明白了許多道理。面壁自省，也檢討修正著自己常用的一些思維方式和角度是否正確與全面。

　　自己原來所理解的“忠誠”太片面，一直以為忠誠僅是一種品質(zhì)精神，其實不然，它更是一種能力，一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服務(wù)和榮譽的象征，就象書中所提到“忠誠本身就是一種能力”，它是其他能力的統(tǒng)帥和核心，因為一個人一旦失去忠誠，那么其能力也就沒有了用武之地，因此，這本書中的透徹分析，讓我對“忠誠”有了更深層次的理解。也明白了忠誠勝于能力的必然性。

　　文章第一部分剖析了為什么要忠誠。其實道理很簡單，公司給我們一個發(fā)展的平臺，沒有這個平臺，我們就無法施展自己的才華，體現(xiàn)自身的價值；沒有這個平臺，我們無法學(xué)到更多的知識，獲得由工作而帶來的精神滿足，甚至是無法生存；沒有這個平臺，我們就沒有因工作而結(jié)識的朋友和同事，沒有因此而得到友誼和溫暖。所以，我們必須感恩！感恩中國現(xiàn)在有這么好的一個大環(huán)境，感恩我們有這么好的一個工作平臺，感恩我們擁有智慧而力量的的帶頭者領(lǐng)導(dǎo)人。所有這些條件的匯聚，才有我們現(xiàn)在平和舒適的生活。同樣道理，假如公司的員工沒有忠誠感，公司就不會有凝聚力，一盤散沙的公司也不可能有大的作為。這樣的公司也留不住忠誠的優(yōu)秀的員工。只有團結(jié)的集體才是不可戰(zhàn)勝的。

　　因而，忠誠就應(yīng)該成為我公司文化的中心和重點，“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德是才的統(tǒng)帥，決定著才的作用的方向；才是德的支撐，影響著德的作用和范圍。忠誠第一，能力第二，只有方向?qū)α耍�能力才能發(fā)揮正面的積極的能量，才會創(chuàng)造出更多更有用的價值！倡導(dǎo)忠誠感，團結(jié)一心來面對市場的競爭才是企業(yè)發(fā)展之本。

　　假如忠誠和能力分別是天平上的兩個托盤，總會有人去試圖破壞天平的平衡。才華橫溢的麥肯特尼就曾經(jīng)離開親手組建的‘神奇四人組合’樂隊。也許是和列儂反叛的性格格格不入，這支樂隊面臨解散。

　　在發(fā)了一張不成功的單曲后，迷失方向的麥肯特尼回到了利物浦，見到他在樂隊中的好友。此時樂隊的好像已經(jīng)被個人才華和膨脹野心擊碎，列儂繼續(xù)著他高漲的叛逆曲風(fēng)，喬治·哈里森、林里·斯達(dá)爾則意志消沉。這支樂隊已經(jīng)沒有了靈魂，就像麥肯特尼那樣沒有出路和目標(biāo)。一個有無限潛力的團隊卻令人心碎的一蹶不振。

　　麥肯特尼回來了，他和列儂進行了長時間的交談，大家坦誠的說了一直不想承認(rèn)的現(xiàn)實，只有忠于團隊才能有更多的發(fā)展空間。樂隊不是個人的表演場是每個成員的家和歸宿，是理想和未來。于是四個摯友放下隔閡，繼續(xù)艱苦的創(chuàng)作和排練。終于在一天演出現(xiàn)場，瑪格麗特公主出現(xiàn)在觀眾席中聆聽他們的歌曲。之后的一支單曲《MeettheBeatle》更是唱響到大洋彼岸。

　　《芝加哥郵報》評論“來自英國利物浦，現(xiàn)改名”披頭士“樂隊的四個小伙子的配合天衣無縫，堪稱完美……”。在此之后，樂隊又繼續(xù)了8年的夢幻之旅，直到大島洋子的出現(xiàn)。80年列儂被歌迷槍殺劃上了這支非凡樂隊傳奇事業(yè)的句號。由此可看出甲殼蟲樂隊之所以成功，關(guān)鍵是團隊的力量。不能否認(rèn)列儂和麥肯特尼的個人才華和天分，但是正是四人的性格互補相得益彰才會有足以創(chuàng)造歷史的樂壇神話的出現(xiàn)。也正是麥科特尼的回歸使得樂隊更加完整和強大。正是樂隊成員的忠誠和不記功利才會締造完美輝煌。

　　文章第二部分主要闡述如何忠于公司，忠于團隊。其實認(rèn)為對老板下派的任務(wù)無條件的執(zhí)行也是可以的。但是更多的是要多思考，多在下派的任務(wù)上動腦經(jīng)，把任務(wù)完成的漂亮。作為員工僅僅完成任務(wù)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要勇敢的使用建議權(quán)。在接到任務(wù)，完成任務(wù)的同時，要對工作提出合理的建議，即使這個建議可能與老板觀點相左。不要認(rèn)為可能會激怒老板就不去提出合理的建議，這是對公司的不負(fù)責(zé)任，也是不忠于團隊的表現(xiàn)。

　　美國電影《阿甘正傳》中的阿甘被稱為美國精神的體現(xiàn)。假如這樣的智障人士可以稱得上是美國精神，那么美國不就全是傻子了嗎？其實阿甘代表一種精神。“忠誠、執(zhí)著、認(rèn)真、踏實、忘我、利他……”正是這種忠誠才使得美國在短短200年間成為世界最強大的國家。

　　這樣的例子有很多，比如蘇武牧羊的故事。西漢大將衛(wèi)青霍去病大敗匈奴，匈奴派使者來求和了。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送上禮物。蘇武正等單于寫個回信讓他回去，可是這一等就是十九年。期間匈奴換了幾任單于，卻只是發(fā)配蘇武牧羊。匈奴不斷派人勸說蘇武變節(jié)，并許諾高官重金的條件，但是蘇武不為所動。忠君之事必當(dāng)以身守諾。這樣的氣節(jié)和品質(zhì)正是我中華民族五千年文化積淀的精髓。

　　有人說蘇武出使西域被囚，好像除此之外沒有什么可大書特書的事跡。正是這被囚禁的十九年，一個壯年變白首的十九年。蘇武的忠誠耗盡了他人生的大好年華，可他依然無怨無悔。這份執(zhí)著不正是我們所缺失的嗎？

　　忠誠就要求踏實，不浮躁，要沉得下去，不浮與表面。忠誠更要有氣魄和擔(dān)當(dāng)，敢于承受寂寞。

　　忠誠勝于能力讀后感（二）

　　首先，我先要感謝公司提供這么一個機會，因為我的寫作水平是很差的，這樣可以鍛煉我的寫作，也好為以后各客戶聯(lián)系打下一個基礎(chǔ)。

　　這本書我沒有怎么看，只是大體的看了一下書的提綱以及簡介，不過這本書對我的影響還是很大的，比如什么是忠誠，怎么做才是忠誠的，忠誠在日常生活以及工作中又是怎么體現(xiàn)出來都有一個比較明確的印象。

　　還是說一下我的感受吧，忠誠，讓我們給它一個定義的話，可能很多人都很難一下拿捏準(zhǔn)，比如我們每次開例會都會大聲說出我的守則，但是這一點都不耽誤我們對忠誠概念的理解，所謂的忠誠，就是我們對自己做的事情要認(rèn)真負(fù)責(zé)，對我們接觸的人真誠守信，不是抱著應(yīng)付或者當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法就是忠誠的開始，這一點首先要從我們對待自己以及對待人生的態(tài)度說起，如果我們對自己的人生就是無所謂或者唯利是圖等不誠實的態(tài)度，那我們就無從說起忠誠了，我們每個人都是對自己的人生負(fù)責(zé)的，而且我們都希望獲得美好的未來的，所以，忠誠對于我們每個人來說都是不難理解的。比如，肚子餓了我們就知道吃東西而不是哄自己說，我不餓，我不想吃，這種很假的想法或者做法，困了就睡，餓了就吃，渴了就喝這樣我們就可以滿足最基本的對忠誠的理解，不惺惺作態(tài)，不假仁假義，想到什么就說什么，看到的事情就做（當(dāng)然不是為非作歹）我們都是正常的人，用我們最正常的一面去面對別人就是忠誠；對于我們的工作呢，自己知道有事情沒有做好，有事情沒有做完，有的東西應(yīng)該做沒去做，那就不要猶豫了，抓緊時間把自己的事情解決掉再去干別的事情吧。如果存在僥幸心理，認(rèn)為自己不做偷個懶就很舒服，你會嗎？不會的，最難欺騙的人就是自己，自己沒有好好做一件事情，那不是欺騙別人而是騙你自己，所以，我們可以不知道忠誠在字典上的具體的含義，可以不知道怎么去表到對忠誠的理解，但是只要我們不自欺欺人，對自己負(fù)責(zé)，對自己正在干的事情負(fù)責(zé)，那我們就很忠誠了。

　　剛才說了我自己對忠誠的理解，那么怎么做才忠誠，忠誠重要還是能力重要呢，這個可能比忠誠的定義還要難以理解，但是我們可以通過日常的一些事情來解釋這個事情。記得有有這么個比較，德才我們應(yīng)該怎么取舍，才重要呢，還是德重要？當(dāng)然我們肯定不會選無才無德的人，德才兼?zhèn)涞娜舜蠹叶枷胍�但是這種人畢竟少數(shù)，最后大多數(shù)人都更加重視一個人的品德德行，而不愿意選擇有才無德的人。那這是為什么呢？怎樣才不是無德呢？比如，我們生活中經(jīng)常會遇到這樣的人，他們可能是你的朋友，伙伴，同事或者是上司，他們的事業(yè)有成，做起事情來雷厲風(fēng)行，我們都會從內(nèi)心里邊佩服他，羨慕他，但是在你跟他們相處起來的時候你總會感覺別扭，當(dāng)然不是嫉賢妒能的別扭，也不是受限于規(guī)章制度，更不是工作，利益上的沖突，那是為什么呢？因為他們極度的自我，不允許自己的權(quán)利，地位，利益受到侵犯，所以在相處中這種人會更多的想到自己，而可能去傷害到別人。這種人就是有能力的人，或許他們沒有做對公司不利的事情，也沒有去有意的誣陷侵犯別人，那這種人算不忠誠嗎？我自己認(rèn)為這種人是不忠誠的，一個不懂得團結(jié)合作，不注重集體以及他人利益的人是不忠誠的，即使有才能這種人也是不可以使用的�？梢耘e個例子，某個老總培訓(xùn)班的資料上對于管理員工，駕馭自己的企業(yè)提到了幾點，其中對于員工的管理第一條就是：首先淘汰的就是對于企業(yè)不忠的員工。

　　什么樣的員工是不忠誠的呢？其實員工對于自己從事的行業(yè)沒有信心就是屬于對企業(yè)不忠的一種，沒有信心就沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)就變成了混日子，其實我們大多數(shù)人都是在混日子，工作就是為了混口飯吃，其次就是把生活提高一下，這個是不能說的秘密。另外，就是對自己做的工作，自己做的產(chǎn)品沒有信心的，你對自己做的事情有沒有意義？好還是不好？你的產(chǎn)品怎么樣？你們有沒有騙人？如果你沒信心，這些問題你是回答不上來的，然后你就無法做好工作，最后，你本人也會對你所做的事情，你的產(chǎn)品，你的公司產(chǎn)生懷疑，這樣你還能對公司忠誠嗎？當(dāng)然，這些都是我們沒有注意到的一些概念，()還有就是我們對于忠誠的一些根深蒂固的理解，不欺騙，不背叛，誠信第一，等等。其實要做到忠誠并不難，我們每個人在本質(zhì)上都是忠誠的，人之初，性不善啊。如果我們在日常的生活中能夠注意自己的所作所為，對自己原來的偏執(zhí)的想法改正就很完美了。

　　結(jié)合書中說的，忠誠首先就是要懂得感恩，其實感恩這個詞我們近些年說的很多，有點被說爆了（漢語言在衰退？），搞個募捐要感恩，送點水要感恩，別人幫助了我要感恩，政府我們要感恩，但是我們有沒有感恩給予我們生命養(yǎng)育我們長大的父母？怎么個感恩法？父親節(jié)母親節(jié)生日買花束，說聲我愛你們就感恩了？怎么感恩，我也說不好，但是這肯定不夠。

　　還有就是責(zé)任感，這個東西很重要，如果說感恩是首要因素，那么責(zé)任感就緊隨其后吧！因為沒有責(zé)任感的男人肯定對不起他的女人，沒有責(zé)任感的女人對不起他的孩子，沒有責(zé)任感的孩子也就做不好工作，沒有責(zé)任感的組織早晚要散伙，沒有責(zé)任感的國家就永遠(yuǎn)不能被世人所接受所佩服。

　　最后，忠誠首先要知道先感謝國家，然后父母（很耳熟的話題），還有要對得起自己的真實感受，對得住他人，不損害別人還社會的利益，這樣，不管才能大小，本事高低，才能不產(chǎn)生禍害。

　　能力固然很重要，但是沒有德性的能力是我們所鄙視的。

　　忠誠勝于能力讀后感（三）

　　開學(xué)初，發(fā)到這本《忠誠勝于能力》的書，一口氣讀完，才猛然發(fā)現(xiàn)，自己原來所理解的“忠誠”太片面，一直以為忠誠僅是一種品質(zhì)精神，其實不然，它更是一種能力，一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)，服務(wù)和榮譽的象征，就象書中所提到“忠誠本身就是一種能力”，它是其他能力的統(tǒng)帥和核心，因為一個人一旦失去忠誠，那么其能力也就沒有了用武之地，因此，這本書中的透徹分析，讓我對“忠誠”有了更深層次的理解。

　　為什么要倡導(dǎo)忠誠于自己的集體，團隊，職業(yè)呢？書中詳細(xì)描述了十大理由：你是團隊的一部分，一員；團隊發(fā)展了，個人也隨之發(fā)展，俗話說水漲船高；忠誠與工作，自己的能里得到提高的同時也造就個人；忠誠得工作，工作就是一件快樂的事，體會工作這是美麗的，充實的；忠誠的人，在團隊里有一種歸宿感。

　　其實，為什么要忠誠，我想在以上的理由中再添一條，因為忠誠最大的受益者是自己。忠于團隊與自己的職責(zé)，努力工作，積極奉獻(xiàn)，幫助他人，讓自己成為一個受歡迎的人。在此過程中，忠誠可以讓自己的職業(yè)品牌更具有含金量，可以讓自己的遠(yuǎn)景更輝煌，也許忠誠創(chuàng)造的物質(zhì)財富不完全是你個人所的，但忠誠培植出的良好品質(zhì)卻完全屬于自己，因此，忠誠最大的受益者是自己，是對自己的忠誠。

　　書中簡單的幾個小故事，卻寓意深刻，讓我感慨很多，成功和失敗是兩種截然不同的結(jié)局，但成功者僅僅只比失敗者多了一點熱情而已，而熱情的動力來自哪里？來自于對職業(yè)的忠誠！我們會很可能走入忠誠的誤區(qū)，認(rèn)為只要對得起集體，不做違背集體利益的事就算是忠誠了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，真正要做到忠誠，我想更應(yīng)該想故事中的第三個工人那樣，多點熱愛，多點付出，多點創(chuàng)新，創(chuàng)造多點價值！這才是對職業(yè)，對團隊，對自己最大的忠誠，我想，這也是我最大的收獲！

　　還有一點，就是沒有完美的個人，只有完美的團隊，團隊力量來自忠誠。一個沒有忠誠的團隊，是一盤散沙，也沒有力量可言。團隊的成員都是忠誠的，這個團隊也就是所向披靡的，完美的。

　　總之，通過這本書讓我更好體會到自己需要提高的地方更多，更好地做好本職工作，并加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力。用古人的一句話作結(jié)束：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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