工作就是責(zé)任讀后感（一）

　　當(dāng)公司把工作就是責(zé)任這本書發(fā)到我手中時，我當(dāng)時就感覺這本書將會帶給我很大的啟迪和觸動。首先是封面圖片蘊(yùn)含的寓意非凡，這和書名遙相呼應(yīng)：四個人一起托舉著“地球”，很吃力的樣子。這個情景讓我聯(lián)想到了——桌子，這四個人就像是桌子的四條腿，一起在支撐著桌子，如果哪一條腿掉了，或者壞掉，桌子都會立不穩(wěn)倒下，所以說桌子的四條腿都必須完好無損，且缺一不可，四個人所以都要再各自位子上一起用力，盡職盡責(zé)，否則，“地球”就要掉下來！

　　讀完這本書后，仍然被其中的勵志案例和企業(yè)家的行動指南所吸引，這些企業(yè)家可以說是“過來人”，他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)，苦心的經(jīng)營，才有了現(xiàn)在的成功。他們在書中所道出的經(jīng)驗(yàn)讓我覺得：一個人工作時所具備的責(zé)任心，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對于他本人的品格也有很大影響，工作責(zé)任心就是一個人的人格表現(xiàn)，工作就是一個訓(xùn)練，培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。

　　書中暗指：檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個標(biāo)準(zhǔn)——就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對工作是被動而非主動，假使他對工作感覺到厭惡，沒有熱情，不能使工作成為一種喜悅，一種責(zé)任，而只覺的是一種苦役，那他這一生一定不會有所成就。所謂人生的意義，實(shí)質(zhì)就是工作的意義。

　　即使我們?yōu)榄h(huán)境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂趣，意義來，要知道凡是應(yīng)當(dāng)做，而必須做得工作總不可能是完全無興趣，無意義的。問題是完全在于我們對待工作的精神狀態(tài)如何，責(zé)任心如何。因此，任何情形之下，不要對自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松�大部分時間，一定要認(rèn)真的去處理，不能做一日，算一日，得過且過，這樣也就能折射出責(zé)任與工作，乃至工作熱情基本上是相輔相成的，是壓力也是動力，更是推動人生最重要的能量來源。

　　怎樣提高工作熱情？工作責(zé)任心必不可少，工作就是責(zé)任，有了責(zé)任感，工作自然出色！

　　有責(zé)任心的人一定會努力工作；

　　有責(zé)任心的人一定會工作細(xì)致，精神熱情，聽從安排，肯于協(xié)作；

　　有責(zé)任心的人做每一件事都會堅(jiān)持到底，不會中途放棄，說到做到，有個交代；

　　有責(zé)任心的人一定會按時按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，解決問題，能主動處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。

　　如果我們這樣對待工作，上至高層領(lǐng)導(dǎo)，下至一線員工，人人都對各自工作有這一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，那就能更好的做好本職工作，從而使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。

　　人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充實(shí)，令生命散發(fā)光輝責(zé)任的界定！

　　工作就是責(zé)任讀后感（二）

　　這段時間，全國各行業(yè)上下都在讀一本書。這本書就是《工作就是責(zé)任》。這本書不論內(nèi)涵如何，它已經(jīng)出名。不管是本書本身憑借自身厚實(shí)的內(nèi)容及令人拜服的說理對讀者的吸引出名，還是被出名，總之，它火了。本書的作者周永亮、李建立，都擁有很多的頭銜，通俗說是集專家、學(xué)者于一身。當(dāng)然，更是商界精英。雖然現(xiàn)在專家、學(xué)者、精英又引入了新的含義。本人也特地看了看出版社，機(jī)械工業(yè)出版社，是不如商務(wù)印書館出名。

　　兩位專家學(xué)者對什么是責(zé)任，論述得比較充分，比較易懂。只要識字，就能看出其中之理。兩位學(xué)者通過對“讓承擔(dān)責(zé)任成為一種職業(yè)習(xí)慣”的細(xì)致論述，通過對“責(zé)任感的五項(xiàng)本質(zhì)特征”的嚴(yán)謹(jǐn)論證，通過對“責(zé)任感修煉的6個步驟”的深刻例證，以及通過對“讓責(zé)任到位的8種工作方法”的通俗描述，明明白白地告訴人們，責(zé)任的道理理解起來其實(shí)很簡單，就是認(rèn)真負(fù)責(zé)細(xì)致地工作。簡言之，責(zé)任就是工作。

　　什么是工作，我想大家都清楚。

　　什么是責(zé)任？《工作就是責(zé)任》一書的作者是這樣表達(dá)：“就是接受自已行為的正面和負(fù)面的后果。”字里行間的意思是：責(zé)任是一種工作、一種擔(dān)當(dāng)、一種情懷、一種境界。即一個人面對責(zé)任，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼押途辰�。這個論述極為科學(xué)極為完美。一人做事一人當(dāng)，不論事情做的好與壞，只要盡最大努力，就要對產(chǎn)生的后果勇于承擔(dān)責(zé)任。你有沒有責(zé)任？《工作就是責(zé)任》一書中也做了情感基調(diào)相近的論述。()這些論述，難道就是這本書現(xiàn)在能在全國廣為傳播并迅速火爆的原因？

　　為什么這么說呢？或者說為什么會有這樣的疑問呢？

　　這里不是說本書的作者對于責(zé)任的含義、責(zé)任的特征、責(zé)任的表現(xiàn)的論述有問題，而是說這本書關(guān)于“你有沒有責(zé)任？”這一問題的論述或者說這本書這一章節(jié)論述的原意，得到上位者的認(rèn)可特別是推崇。

　　但，這偏偏就是本人的疑問之所在。

　　“什么是責(zé)任”？自古到今，都有人在說，都有人在論證；都有人在教，也都有人在踐行。難道不是？其實(shí)，這個問題真的不用討論。當(dāng)然，可以自由合法地討論是每一個人的基本權(quán)利。可問題是現(xiàn)在如果在數(shù)學(xué)領(lǐng)域還在喋喋不休地討論純數(shù)字上的1+1是不是等于2，我只能說大家的時間都多，真的多。至于“你有沒有責(zé)任？你有沒有責(zé)任感？”這個問題，自古到今，也都已經(jīng)有評判的標(biāo)準(zhǔn)，雖然這個評判標(biāo)準(zhǔn)會隨著時代的變更而加入一些新的東西或者一些新的有創(chuàng)新意義的內(nèi)涵，但它仍然是清楚的，內(nèi)涵及其本質(zhì)也是相對穩(wěn)定的。至于是不是每個人都清楚？或者是不是每個人清楚之后都能踐行？這個已不僅僅是個人問題，更已經(jīng)是社會問題了。你把社會問題當(dāng)成純個人問題來論述，并且論述的含糊不清或者故意進(jìn)行一些選擇性失明的論述，我只能說你真的很閑。當(dāng)然，也能說整個社會的要求降低了，整個社會的標(biāo)準(zhǔn)降低了。至于是被迫降低還是主動降低或人為地“被降低”，在這里我就不多說了。

　　那問題的關(guān)鍵在那里呢？

　　問題的關(guān)鍵不在于老百姓不是不認(rèn)真的工作，不是平民老百姓不懂什么是責(zé)任，也不是平民老百姓不懂或者不想不敢承擔(dān)責(zé)任，而是在于，整個社會上存在著一些讓老百姓的責(zé)任感、責(zé)任意識、責(zé)任心慢慢磨掉或慢慢消失或慢慢麻木的人為因素。

　　什么因素？無非機(jī)制，無非社會主流意識即社會的主要風(fēng)氣以及上位者的社會公德以及道德品質(zhì)操守。在后面，我不用社會主流意識這詞語，用社會風(fēng)氣會通俗點(diǎn)。

　　責(zé)任的定義、內(nèi)涵是什么，我在這里也不多說。我在這里要說的是，責(zé)任行為、責(zé)任感首先應(yīng)體現(xiàn)在民族精神、情操、氣節(jié)，其次體現(xiàn)在社會倫理道德，再次體現(xiàn)在公民道德，最后才體現(xiàn)在職業(yè)道德上。它從屬于社會價值觀！社會機(jī)制出了問題，社會風(fēng)氣出了，社會價值觀出了問題，那么從屬于社會價值觀的責(zé)任感、責(zé)任心必定會出問題。差別就是問題是大或是小而已。

　　同時，責(zé)任感、責(zé)任心是對每一個公民的基本要求，它的體現(xiàn)，就表現(xiàn)在公民個人與個人的關(guān)系上；公民個人與組織關(guān)系上；公民個人與社會關(guān)系上；公民個人與國家、民族關(guān)系上。這種關(guān)系的傳遞是平等的、雙向的。即如果一個公民在每一組關(guān)系上捍衛(wèi)并實(shí)現(xiàn)了責(zé)任感、責(zé)任心，那與這一公民相對應(yīng)的每一組關(guān)系者，即他人、組織、社會、國家、民族，也要對這一公民個人捍衛(wèi)并實(shí)現(xiàn)其應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任感、責(zé)任心！這就是傳遞過程中的平等性及雙向性。如果刻意忽略傳遞過程中的平等，故意選擇性失明地強(qiáng)調(diào)單線傳遞，這本身就是一種消磨平民老百姓責(zé)任感、責(zé)任心的一種重大的人為因素。就如《工作就是責(zé)任》一書中忽略社會機(jī)制，強(qiáng)調(diào)下屬或下位者的責(zé)任心、責(zé)任感而模糊上位者的責(zé)任心、責(zé)任感一樣。其實(shí)，上位者要具有責(zé)任感、責(zé)任心，這才是灌輸責(zé)任意識的重點(diǎn)。

　　這個道理很容易理解：一個好的制度可以讓壞人慢慢地變成好人，一個壞的制度可以讓好人慢慢地變成庸人；一種好的社會主要風(fēng)氣可以讓一種壞的風(fēng)氣慢慢消失并讓另一些好的風(fēng)氣慢慢養(yǎng)成，一種不良的社會主要風(fēng)氣可以讓一種好的風(fēng)氣慢慢消失并滋生另外一些不良的風(fēng)氣；上位者操守的影響亦如此。這些主要的因素如不改進(jìn)，情況就不會好轉(zhuǎn)。就如我們的反黑反貪，就如我們的食品安全，就如我們整個社會道德底線的失守。

　　不相信？請回味日本核泄露之后一個關(guān)于核輻射安全的冷笑話，“一個網(wǎng)絡(luò)有才哥一天的起居、工作、生活”：早起，買兩根地溝油油條，切個蘇丹紅咸蛋，沖杯三聚氰氨牛奶，然后開著錦湖輪胎的汽車去上班；中午，一盤瘦肉精豬肉炒農(nóng)藥韭菜，一碟尿素豆芽燉注膠牛肉，兩個人造雞蛋和著一碗石蠟翻新陳米飯，泡壺香精茶葉；下班，回到豆腐渣工程房，煎條避孕藥魚，炒個膨大西紅柿，燉碗石膏豆腐，開瓶甲醇勾兌酒，吃個增白劑加硫磺饅頭；飯后，抽根高汞煙，去地?cái)傎I本盜版小說，回去上一會盜版操作系統(tǒng)網(wǎng)，晚上鉆進(jìn)黑心棉被窩。核輻射算啥，很鹽重嗎？

　　至于各種各樣的由于監(jiān)管缺失等引發(fā)的安全事故、造假工程，或者老人暈倒在地上沒有人幫扶的故事，更多了。一看新聞，比比皆是。

　　結(jié)論：一、責(zé)任感、責(zé)任心是每一個中華民族子孫應(yīng)具備的一種精神品質(zhì)；二、責(zé)任心、責(zé)任感的培養(yǎng)不僅僅是簡單地要求下位者或者下屬培養(yǎng)和踐行責(zé)任心、責(zé)任感，它是一個涉及社會機(jī)制、社會主流風(fēng)氣、管理者操守等眾多因素的系統(tǒng)工程，有很多事情要做。它不是要求員工、職工去做這么簡單。

　　推論：在社會層面、民族層面培養(yǎng)責(zé)任感、責(zé)任心的過程中，如果那些消磨平民老百姓責(zé)任心、責(zé)任感的人為因素沒有改變或說沒有剔除，即使強(qiáng)調(diào)再多的東西，即使如《工作就是責(zé)任》一書中講得再明白、論述得再通俗，套用一句網(wǎng)絡(luò)用語就是“都是浮云，不是神馬”。

　　工作就是責(zé)任讀后感（三）

　　對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認(rèn)為，作為一個平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。在讀了《工作就是責(zé)任》這本書之后，使我受益非淺，讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解，使我懂得了“責(zé)任”，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心“。

　　我認(rèn)為，”責(zé)任“從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說是一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時，只能整日沉溺于”怨天尤人“之中。

　　只有遵循”工作就是責(zé)任“的價值觀，才能贏得別人的信任和贊許，才能化被動為主動，才能更好地掌握自己的命運(yùn)。遵循這種價值觀不僅能讓雇員得到老板更多的關(guān)懷，老板也能得到雇員更真誠的愛戴，公司就能得到客戶充分的信任，甚至每一個客戶都將變成最真誠的朋友。真正做到了工作就是責(zé)任，還可以化解工作中的過失，甚至，化解過失的過程將變成建立友誼的原因呢……最終，人們會發(fā)現(xiàn)，有責(zé)任感的團(tuán)體或個人，自己就是這種價值觀的最大受益者。

　　我的工作，是負(fù)責(zé)單位的團(tuán)體采書和大客戶的維護(hù)。面對不同的客戶，給出的微笑是相同的，我也曾因?yàn)槿諒?fù)一日的瑣碎而倦怠，也曾因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀而消極，在一個偶然的時候，一個同事向我推薦了《工作就是責(zé)任》這本書，原本以它消磨時間的我，沒想到忘記了時間，靜靜地走進(jìn)了這個關(guān)于忠誠、敬業(yè)、責(zé)任和勤奮的世界。自此，我的生活和工作態(tài)度發(fā)生了改變。

　　我發(fā)現(xiàn)有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于—責(zé)任。簡單的說，按時上班、準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

　　一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。

　　責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。

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