白門柳讀后感（一）

　　小說(shuō)《白門柳》中描繪的柳夫人與《別傳》中記述的河?xùn)|君，真可謂性格迥異。前者說(shuō)其性情嬌慣、行事跋扈，能夠?qū)㈠X謙益擺弄于股掌之間。后者，則將其塑造成了一位具有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的一代紅妝。二者相比，我覺得小說(shuō)中的描寫更接近真實(shí)。畢竟說(shuō)穿了，柳如到底是娼門出身，為了生存，為了適應(yīng)社會(huì)，她一定會(huì)沾染許多嬌嗔任性的脾氣，自我保護(hù)的意識(shí)也要強(qiáng)于同時(shí)代的一般女性。她委身錢謙益之后，雖備受寵愛，名義上也成了“尚書夫人”，但在錢氏這樣的縉紳之家，還是不會(huì)輕易被主流觀念所認(rèn)可和接受。所以，她的頤指氣使、斤斤計(jì)較，更多是為維護(hù)自身利益而不得已的自衛(wèi)行為。這樣的女子，能夠在南京被清兵占領(lǐng)時(shí)毅然投水自盡，在錢謙益降清進(jìn)京時(shí)堅(jiān)持拒絕隨同北上，只此兩點(diǎn)，便足以被歌頌為風(fēng)格高古的曠世奇女子。

　　董小宛，在明朝末期的經(jīng)歷比柳如是要簡(jiǎn)單和快樂得多。即便在秦淮八艷中，董小宛也算是絕對(duì)的幸運(yùn)者。他遇到了冒辟疆，真正找到了相對(duì)適合自己的歸宿。雖然小說(shuō)將冒辟疆寫成一個(gè)有些大男子主義的無(wú)行文人，但對(duì)小宛總還算有情有義，董小宛在冒家也確實(shí)度過(guò)了一段相夫教子的快樂時(shí)光。關(guān)于她的傳奇故事發(fā)生在清朝順治年間。董鄂妃與董小宛是否同一個(gè)人，至今仍是令那些清史專家大傷腦筋的話題。而《白門柳》只寫到魯王之?dāng)”阕鹘Y(jié)束，其時(shí)董小宛還在和冒辟疆過(guò)著貧苦顛沛的逃難生活，雖然艱辛，但此時(shí)的她能夠和心上人常相廝守，心中是無(wú)限快樂的。

　　作為書中兩位絕對(duì)的女主人公，小說(shuō)在刻畫人物時(shí)，似乎有意制造柳如是與董小宛之間的性格差異，將這兩個(gè)同屬于“名妓”群體的女性表現(xiàn)成追求各異、個(gè)性鮮明的另類女子。柳是圓滑世故、愛慕虛榮的代表，但在大是大非面前卻正氣凜然；董是委曲求全、忍辱負(fù)重的代表，將中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德集于一身，展現(xiàn)淋漓。

　　這樣的刻畫大體是以歷史人物為原形，但經(jīng)過(guò)了小說(shuō)家的不少煞費(fèi)苦心的加工。可以肯定，加工取得了不錯(cuò)的效果，至少我接觸的讀過(guò)小說(shuō)的朋友，大都對(duì)董小宛的溫婉賢淑分外推崇，很多人明確表示“得妻若此，夫復(fù)何求”。

　　然而，我卻一直深愛那并不安分、甚至婚后還曾紅杏出墻的柳如是。

　　人就是賤吶。

　　感覺在情感問(wèn)題上，自己對(duì)柳如是的態(tài)度有點(diǎn)像金庸筆下的任盈盈�！缎Π两�湖》的結(jié)尾處，任盈盈扣住令狐沖的手腕，幽幽嘆道：“想不到我任盈盈，竟也終生和一只大馬猴鎖在一起，再也分不開了。”盈盈嬌柔無(wú)限地說(shuō)這句話時(shí)，心情是愉悅滿足的，她以為得到了自己的愛情，但令狐沖這樣一個(gè)生性跳脫放蕩不羈的浪子，被扣住手腕的感覺應(yīng)該不會(huì)幸福。所以，任盈盈的幸福，是以犧牲令狐沖的自由為代價(jià)。令狐沖一旦愛上了盈盈，便再不會(huì)有片刻的自由了。

　　當(dāng)愛上柳如是這樣的女子時(shí)，我的自由也就消失了。

　　白門柳讀后感（二）

　　由于《白門柳》的篇幅較長(zhǎng)，也為一些雜務(wù)所干擾，三部總共用了快兩個(gè)月的時(shí)間才讀完，第一感覺：如釋重負(fù)。做一件事只有有始有終，才能善始善終，讀書亦然！臨近考試，還是決定讀完書再?gòu)?fù)習(xí)功課。

　　明末清初之際，不足三年的時(shí)間，只有五個(gè)主人公，作者劉斯奮卻用了140萬(wàn)字對(duì)其描述，其中滋味自可知。關(guān)鍵是沒有真實(shí)的經(jīng)歷和詳盡的文獻(xiàn)資料，卻敘述的如同親身經(jīng)歷一般。當(dāng)然改朝換代給人更多的是辛酸，是悲痛。但對(duì)于今人的我們更應(yīng)該追尋一亡一興的深層原因。正因?yàn)槊鞒�政府后期的腐敗，�?dāng)然腐敗應(yīng)從萬(wàn)歷朝累積下來(lái)，期盼中興的崇禎已無(wú)力回天，最終只能自縊于煤山，悲夫！歷史有一次驗(yàn)證了：天下大事，分久必合，合久必分。在這里用哲學(xué)觀點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。更為確切！在彌留之際被生拉硬扯出來(lái)的弘光小朝廷也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)榍遘姷膿]師南下沒能讓弘光在招攬宮女上有所收斂，反而更加放肆。黃宗羲等人也清楚的認(rèn)識(shí)到為一姓的利益是中國(guó)幾千年之詬病，但目前也惟有在一姓之下同清作戰(zhàn)才能不致淪為“亡國(guó)奴”。黃宗羲也親帥義軍作戰(zhàn)，有所成果，但終只是雞蛋石頭，大勢(shì)已去，唯有著書立說(shuō)以一個(gè)“明朝遺老”的身份給后人留點(diǎn)什么�，F(xiàn)在我們知道，像黃宗羲、王夫之、顧炎武他們留下了很多，很多……

　　大儒錢謙益在清軍即將攻破南京時(shí)為了一城百姓選擇了剃發(fā)投誠(chéng)，前往北京。但最終被定格在《貳臣傳》中。對(duì)他后半生又反清復(fù)明影響最大的莫過(guò)于柳如是，柳如是的大義選擇令錢謙益甚是慚愧，如書中所說(shuō)，柳如是的不守婦道，偷情于鄭生同錢謙益的賣國(guó)求榮相比，不值一提。也因此奠定了二人大難后的大恩愛、大民族主義……

　　更喜歡冒襄和董小宛之間的愛情。盡管董小宛因冒襄而不致再淪落風(fēng)塵，但冒起出對(duì)小宛并不是那樣恩愛，小宛還要忙于家中的大小事務(wù)，勞力勞心。冒襄的一場(chǎng)病和家的支離破碎最終使小宛得到了真正的認(rèn)可（不乏封建因素）。冒的病好了卻累壞了小宛，婚后8年，小宛離世�；楹蟀四甑�真正相愛大概也就五六年光景吧！冒襄失一知己，人間失一美人！于是寫了《影梅庵憶語(yǔ)》，以表哀悼、思念……

　　《白門柳》厚厚的三部，短短的三年，我看到了大忠、大義、大勇和大愛！

　　白門柳讀后感（三）

　　花了兩個(gè)星期終于三卷《白門柳》看完了。不得不說(shuō)看這部小說(shuō)非常的累。作者盡可能的還原歷史原貌，使得小說(shuō)的傳奇性和娛樂性不高。還有個(gè)原因是作者描繪的那個(gè)年代太痛苦，描寫的那些明末士子的經(jīng)歷太痛苦。從這兩點(diǎn)看，就娛樂性是不如二月河的帝王系列的。

　　明末清初無(wú)疑是亂世。所謂亂世出英雄，那當(dāng)時(shí)那些人算是英雄呢？清太祖努爾哈赤，太宗皇太極，包括后來(lái)的攝政王多爾袞肯定算是英雄。闖王李自成也是個(gè)亂世英雄。名將袁崇煥算是個(gè)英雄，史可法雖然才略略遜于上述幾位，但看在以死報(bào)國(guó)的份上肯定也是個(gè)。我們?cè)賮?lái)看其他幾位。吳三桂是不是，但論他的才略應(yīng)該是，但考慮到他的反復(fù)，便不可以稱得上英雄，但至少是個(gè)梟雄。洪承疇也是個(gè)投降派，但以現(xiàn)在目光看，我認(rèn)為他也算個(gè)，他看到天下蒼生的未來(lái)，他的行為順從了歷史潮流，他作出了正確選擇。就目光遠(yuǎn)見，超出了當(dāng)時(shí)一般人；就才略也在史可法等明將之上。張獻(xiàn)忠不算，才干并不突出，品行很成問(wèn)題，但就憑他鬧出的影響來(lái)看，也算是個(gè)梟雄。

　　說(shuō)了那么多，我們看書中的主角們，以錢謙益，黃宗羲，冒襄為首的士子集團(tuán)算不算英雄呢？很可惜他們不算。他們?cè)谇鼗锤吒�，主張清議，臧否人物，談?wù)摃r(shí)政，一派風(fēng)流瀟灑的形象。但是在那亂世，他們注定是個(gè)悲劇。他們無(wú)法左右政局，他們往往還淪為政治犧牲品。就他們自身來(lái)看，他們也總是體現(xiàn)出中國(guó)文人的缺陷。就書中主要描寫的幾個(gè)人來(lái)看，錢謙益作為東林舊人，()在政治立場(chǎng)上一直是徘徊的，年老時(shí)一直患得患失，最終還成了投降派。黃宗羲看起來(lái)倒是一副英雄氣概，有理想，敢作為。但往往顯得天真幼稚，對(duì)大明王朝充滿幻想，而且時(shí)時(shí)顯出毛躁的缺點(diǎn)。最終只成為個(gè)思想家，學(xué)者，在政治上一無(wú)所成。冒襄更具典型意義，作為富家公子，風(fēng)流，有才氣，慷慨好施，但時(shí)時(shí)又表現(xiàn)出中國(guó)文人的自我，軟弱，無(wú)能。他甚至不能像其他復(fù)社同人一樣為理想奔走。在感情上又處于自戀型的，對(duì)一往情深董小宛的始終猶豫，最終還是在朋友撮合幫助下才決定迎娶董小宛的。在逃亡的過(guò)程中更是處處顯得無(wú)能，甚至還拿董小宛出氣。另外其他一些人物，如陳貞慧后來(lái)隱居不仕清朝，侯方域后來(lái)投降了，方以智出家成為無(wú)可大師，顧杲被鄉(xiāng)民誤殺，龔鼎孳也成了降臣。總之東林，復(fù)社等輩最終都是歷史的悲劇人物。

　　不得不為這些人可悲。除了在政治上的無(wú)能，感情上的懦弱，他們還表現(xiàn)出文人相輕的陋習(xí)。常常有門派之爭(zhēng)。對(duì)于阮大鋮他們一直死咬不放。一群整天滿口國(guó)家興亡的才子對(duì)于一個(gè)無(wú)官賦閑的人花去太多精力，簡(jiǎn)直好笑。整天為君子小人之辯的“君子”最后卻與“小人”有了共同歸宿，可見大是大非上才真正見到君子小人之分。而復(fù)社文人一直咒罵的奸臣馬士英最后卻死得十分壯烈，這真是個(gè)諷刺。

　　這種悲劇也是中國(guó)文人的悲劇。歷朝歷代統(tǒng)治者都知道要得人心，尤其是士子之心。但是文人儒士卻從未獲得真正的地位。秦朝的焚書坑儒就不說(shuō)了。漢高祖曾經(jīng)往儒生帽子尿尿，后來(lái)雖獨(dú)尊儒術(shù)，但社會(huì)上崇拜的卻是俠客，即現(xiàn)在不讀書的流氓。三國(guó)兩晉南北朝這段亂世里，文人更是悲劇。曹操父子，司馬懿父子都是拿文人開刀的主。以后的那班名士都不得不放浪形骸，以求自保。唐朝好點(diǎn)，不過(guò)舉國(guó)有尚武之風(fēng)，文人的地位仍然不高。宋朝可能是文人地位最高，言行最寬松的朝代，但兩宋積貧積弱，文人成了國(guó)家衰弱的標(biāo)記。元朝也不說(shuō)了，“臭老九”不是白叫的。明清兩代的文字獄足夠讓文人時(shí)時(shí)自畏了，八股取士就是另一種愚民政策。這樣看來(lái)東林復(fù)社那班文人算不錯(cuò)了，至少他們還能在一邊抱著美眉一邊談?wù)撜�治時(shí)，博得個(gè)好名聲。

　　歷史上文人和女人總是聯(lián)系在一起。文人的悲劇往往又被比喻成女人的悲劇。書中對(duì)于那個(gè)時(shí)代的英雄一點(diǎn)沒有正面描寫，所以書中真正的閃光點(diǎn)是女人——從良的女人。書中重點(diǎn)描寫的柳如是有著男子都少有的才情和見識(shí)，敢愛敢恨，有個(gè)性而又有氣節(jié)。董小宛有著傳統(tǒng)中國(guó)女子溫柔賢良的品德。還有沒有直接描寫到的陳圓圓，李香君等。不得不說(shuō)，歷史上妓女無(wú)數(shù)，只有秦淮八艷把一段悲涼動(dòng)亂的歷史涂抹的絢爛起來(lái)。

　　以上就是看完書的一些想法。很久沒寫讀后感了，經(jīng)歷了一番痛苦閱讀后，思緒還是挺多的。

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