變革讀后感(一)
——《變革中國》讀后感
這是每周一本的第一本,希望我可以好好的堅持下去。
這本書里讓我記住的有兩個觀點(diǎn):
其一,中國的改革開放并不是一個自上而下完全經(jīng)過頂層設(shè)計所產(chǎn)生的結(jié)果。在改革伊始,華國鋒也曾嘗試過做出頂層設(shè)計,當(dāng)然,也是計劃經(jīng)濟(jì),不過這一次是有計劃地向外開放某些工業(yè)和地區(qū),被稱為“洋躍進(jìn)”,之后夭折,夭折原因在于這一次洋躍進(jìn)不僅太快,而且只是強(qiáng)調(diào)了重工業(yè),只顧及了經(jīng)濟(jì)指標(biāo),忽略了改善普通人的生活。而后,鄧小平糾正了這一錯誤,但是鄧并沒有用另外一個設(shè)計來替代“洋躍進(jìn)”,他認(rèn)識到了彼時最大的問題是改善人民的生活,從而穩(wěn)定國內(nèi)環(huán)境。
鄧并不自認(rèn)為是一個好的設(shè)計師,他的實(shí)用主義讓他把目光轉(zhuǎn)向民間。這個時候,民間所產(chǎn)生的邊緣改革對鄧的進(jìn)一步行動起到了巨大的推動作用。
民間的包產(chǎn)到戶被證明了可以提高農(nóng)民積極性,擴(kuò)大產(chǎn)量,提高農(nóng)民生活水平,那就用!廣東出現(xiàn)大逃港,為什么社會主義好,還往資本主義跑?因?yàn)楦F,那就讓他們先富起來,于是有了經(jīng)濟(jì)特區(qū)!自始至終,鄧都沒有在北京閉門鉆研什么高深的理論,而是積極地從民間發(fā)掘民眾的創(chuàng)舉,用以完善自己發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高人民生活水平的構(gòu)想。
其二,“利益是改革的驅(qū)動力,而思想決定了改革的方向”。對于彼時的領(lǐng)導(dǎo)人來說,改革的驅(qū)動力就是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來維護(hù)執(zhí)政的合法性。改革的思想,華是堅持計劃經(jīng)濟(jì)、兩個凡是的,所以做出了“洋躍進(jìn)”,陳云作為計劃經(jīng)濟(jì)的設(shè)計者,始終堅持了國營和集體經(jīng)濟(jì)占主體;中央計劃占主體,市場調(diào)節(jié)作補(bǔ)充;政府控制作主體,市場經(jīng)濟(jì)作補(bǔ)充。而鄧的實(shí)用主義思想,讓他具有了最讓人欽佩的一點(diǎn)——認(rèn)識到“不完美”的存在。即使是社會主義,也有不夠完善的地方,這個時候,就需要做出改進(jìn),那什么樣的改進(jìn)才是最合適的,并沒有完美的真理來指導(dǎo),就只有一步一步地試,要試,當(dāng)然就會出錯,錯了不要緊,改過來就是了,最怕的是連試一試的勇氣都沒有,原地踏步,固步自封。
改革當(dāng)然需要頂層的推動,尤其是在中國這樣一個唯上的國家。可是,頂層設(shè)計時的方向從哪里來呢,不需要,也不應(yīng)該一個人或者幾個人閉門造車,絞盡腦汁。他們最需要做的恰恰是把目光轉(zhuǎn)向民間,多聽一聽真實(shí)的聲音,看一看最廣大的人民群眾究竟是在哪里遇到了困難,又是在哪些地方展現(xiàn)出了計劃經(jīng)濟(jì)下所沒有的的活力。
變革讀后感(二)
——《大數(shù)據(jù)變革》讀后感
之所以讀《大數(shù)據(jù)變革》這本書,是因?yàn)楫?dāng)時在京東上看到這本書的宣傳是具備互聯(lián)網(wǎng)思維必讀書之一。說實(shí)話,看這本書根本看不進(jìn)去,不曉得是因?yàn)榉g的原因還是什么,只能說標(biāo)題吸引人,內(nèi)容很空泛,沒有什么的可讀性,F(xiàn)把書中的一些內(nèi)容做些摘錄。
大數(shù)據(jù)是市場營銷和銷售的下一個前沿地帶。在一個日益互聯(lián)的世界,對數(shù)據(jù)勤于收集和有見地的分析使得公司可以前所未有地了解它們的消費(fèi)者。用有形的統(tǒng)計知識武裝后,現(xiàn)在它們也可以改進(jìn)企業(yè)和產(chǎn)品,使其比以往任何時候都更加緊密地迎合消費(fèi)者的需求。在這個產(chǎn)品差異化已經(jīng)不再是一個可持續(xù)競爭優(yōu)勢的世界,了解消費(fèi)者是必要的。一名天才創(chuàng)意的頭腦根據(jù)對消費(fèi)者的直覺設(shè)計廣告促銷已經(jīng)是企業(yè)界早已逝去的回憶。今天的營銷需要基于數(shù)據(jù)驅(qū)動洞察每個消費(fèi)者偏好制定差異化定位。
隨著中國公司和消費(fèi)者的成熟,我們相信這種數(shù)據(jù)驅(qū)動的營銷和銷售方法將變得越來越意義重大。()公司未來的成功將取決于中國消費(fèi)者能被怎樣了解、定位和說服。領(lǐng)先公司已經(jīng)開始思考如何準(zhǔn)備向這個數(shù)據(jù)時代過渡,即如何從以技術(shù)為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)為客戶導(dǎo)向戰(zhàn)略,使用數(shù)據(jù)帶來業(yè)務(wù)增長。
變革讀后感(三)
——《變革中的思索》讀后感
利用將近一周的時間,迫不及待的將張亞勤博士的《變革中的思索》讀完。其中有些內(nèi)容反反復(fù)復(fù)看了好幾遍,似乎每重復(fù)一次都有不同的收獲,即使現(xiàn)在擱下了手中的書,但仍然有一種余音繞梁的感覺。這本書收集了作者生活中的一些雜記,如演講訪談等。內(nèi)容從技術(shù)到管理還有生活中的片段,每一處都透露著不同的“思索”。當(dāng)今時代名人出書的很多,但我遇到的像這么實(shí)用而又真實(shí)的卻很少。
書中的每一頁每一個細(xì)節(jié),在我的眼里都是那么的不同。尤其看第一部分“解碼創(chuàng)新”,我是多么的渴望如果這些內(nèi)容我知道的時間不是現(xiàn)在,而是在當(dāng)時那該有多好。近年來云計算被渲染的風(fēng)風(fēng)火火,更巧的是前一段時間我曾經(jīng)搜尋關(guān)于講云計算的書籍。目前市面上的書就那么幾本,書少的讓人感覺到深奧而新穎,當(dāng)看了這里的“云計算三部曲”,我一下似乎明白了好多,這種引領(lǐng)的方式讓迷茫的人醒悟。張博士對創(chuàng)新,對技術(shù)的分析,書中收錄的最早的追朔到2000年,而如今8年多了,世界發(fā)生了很大的變化,時代在變革,而這一切都溫和了他當(dāng)時的分析。因而我試圖的幻想,如果當(dāng)時我就聆聽了這些……
“中國知造,慧及全球”,每一處都是那么的令人振奮。當(dāng)讀到對“四大發(fā)明”以及對古代科技的分析,以及和現(xiàn)在的現(xiàn)狀的比較,無處不透露著高度而又常人不可迄及的理性。張亞勤博士把四大發(fā)明的階段,以及當(dāng)今階段的創(chuàng)新做比較,使我深深的領(lǐng)悟了時代的變化,以及時代中的不同,在不同中如何才能持續(xù)的創(chuàng)新呢?書中給出我們一個簡潔而又明了的答案——在變革中思索。在我心目,在大多數(shù)人心目中張亞勤博士是一個無比成功的人,是天才,但在“管理心得”中我則更看到的是他的謙虛和以及精益求精學(xué)習(xí)態(tài)度。令我印象很深刻還有書中那副書架圖,在那個書架上幾本書清晰可見,盡管這或許是一個有意與無意的片段,但我覺得透過這一角看到了他更真切的生活。我曾經(jīng)看過一些把孫子兵法和管理結(jié)合的作品,而在這里的“管理心得”中同樣可見,除了讓人感到親切而外,更意識到了如何對“經(jīng)典”在時代變革中的思索;仨鴼v史,有好多好動的事令人感慨和驚訝,但感概和驚訝都沒有用,有用的是在今天該如何,如何利用它,好多人迷茫,我也不例外,幸好我看到了張亞勤博士對經(jīng)典的“思索”。
市面上關(guān)于介紹微軟的書很多,而讀到這里的所提及的微軟,讓人感覺卻是那么的不同。亞勤博士是用微軟作為一種載體,給我們傳遞一種理念,一種跨國公司的理念,一種成功的理念……“心靈的記憶”,看似樸實(shí)而生活的話的章節(jié),而無處不透視著“變革的思索”無論“與基辛格博士的重逢”還是“放飛的母愛”,都讓人無處不感到那是一種不同的境界,更是一種追求生活真諦的態(tài)度。
讀這本書就像和張亞勤博士的一次心靈的交談,談話內(nèi)容在心中縈繞,當(dāng)然那幾個公式是也記憶猶新(例如IT=IP+IQ),這些都讓人感到張亞勤博士不但是一位卓越的科技人員,而更是一位生活中的智者。大多數(shù)人認(rèn)為張亞勤博士是天才,他的成功是不具有可復(fù)制性的,而我更覺得,這本書則是亞勤博士用雄鷹的視野,告訴大多數(shù)人應(yīng)該走的路。
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