采薇讀后感（一）
初讀《采薇》的時(shí)候，剛讀過(guò)《采苓》，那時(shí)覺(jué)得古代人特別有意思，不是《采苓》就是《采蘩》，還有《采蘋(píng)》《采葛》等等，都是在采某種植物的過(guò)程中產(chǎn)生了一些情愫，進(jìn)而做詩(shī)抒情。雖形式隨意，卻自然直白，直抒胸臆，飽含深情。再讀《采薇》，就被歌者那親切真摯感人的語(yǔ)言感動(dòng)了。
《采薇》這首詩(shī)主要寫(xiě)士兵久戍邊不歸時(shí)產(chǎn)生的思念家鄉(xiāng)、渴望回家的心情�！恫赊薄钒咽勘监l(xiāng)的心情逐步升華，最后以“我心傷悲，莫知我哀”的悲痛情緒寫(xiě)盡了士兵的孤苦生活和無(wú)盡的感傷。前三段寫(xiě)士兵久戍邊疆的苦思。以薇菜剛長(zhǎng)出芽、發(fā)芽、已經(jīng)變老為時(shí)間順序，一次一次想要回家卻被公家差事耽誤，想要休息也沒(méi)有空。心里焦急、愁悶、痛苦。生怕從此回不去！第四、五段寫(xiě)士兵的軍中生活。將帥乘大車架高馬去征戰(zhàn)，士兵怎敢安居軍營(yíng)不出戰(zhàn)？“君子所依，小人所腓”。“一月三捷”。將帥倚車把仗打，士兵靠車把身防。一月要爭(zhēng)幾回勝？從這兩段中我似乎讀出士兵對(duì)君王將帥的不滿：君王將帥只想著打仗擴(kuò)大自己的地盤(pán)，有沒(méi)有想過(guò)百姓士兵的生活？壯年百姓服兵役去當(dāng)兵，家人省吃儉用交賦稅，饑寒交迫盼親人歸，可能等來(lái)的也只是親人的一紙死亡通知書(shū)。士兵呢？沖在戰(zhàn)事第一線的是士兵，死傷最多的是士兵，吃不飽穿不暖的還是士兵�？墒勘玫搅耸裁矗繘](méi)有穩(wěn)定富足的生活，沒(méi)有人身自由自主權(quán)也就罷了，連回家都成了奢望�？赡芘R死都見(jiàn)不到家人一面，戰(zhàn)死他鄉(xiāng)，成了孤魂野鬼。為什么處在水深火熱之中的總是百姓士兵，享福享樂(lè)的總是君王將帥？第五段以柳代春，以雪代冬，寫(xiě)出戍卒士兵的感傷和故鄉(xiāng)的物是人非。“行道遲遲，載渴載饑”生動(dòng)形象的描寫(xiě)出士兵回歸家園時(shí)身心疲憊的樣子。仰天長(zhǎng)呼“我的心里太傷悲，誰(shuí)能知道我心悲”。
感傷過(guò)后是思考：一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)穩(wěn)定對(duì)這個(gè)國(guó)家的百姓來(lái)說(shuō)是多么重要的一件事��！雖然現(xiàn)階段我國(guó)因?yàn)獒烎~(yú)島事件、南海事件等出現(xiàn)了領(lǐng)土的爭(zhēng)端為題，但國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人并未因此大動(dòng)武力，勞民傷財(cái)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)奪領(lǐng)土，而是盡量以和平的各種方式解決問(wèn)題，給國(guó)民一個(gè)穩(wěn)定安全的國(guó)家。國(guó)家領(lǐng)土完整固然重要，但人民的生命更重要。在這兩者中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選擇了保護(hù)人民的生命，()領(lǐng)土完整再通過(guò)其他途徑解決。從這里也可以看出，人類越是向著文明發(fā)展，解決問(wèn)題的方式也會(huì)趨于文明化。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)事先考慮百姓的疾苦，為整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族著想，盡量避免武力帶來(lái)的傷亡。相信每個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都這么想這么做的話，整個(gè)地球?qū)⒉粫?huì)再有戰(zhàn)爭(zhēng)，地球?qū)?huì)是人類最好的家園。
采薇讀后感（二）
文/李云輝
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
全詩(shī)分六章，前三章疊出，以采薇起興寫(xiě)薇由作而柔而剛，而戍役軍士遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)，歷久不歸，思鄉(xiāng)之情，憂心不已！作者寫(xiě)道：山薇啊，你發(fā)芽了，出生了，我們總該回家了吧！但轉(zhuǎn)眼又是一年，我們都顧不上家室，這卻是為何呢？為了獫狁入侵之故，我們連好好坐上一會(huì)兒也來(lái)不及，也是為了獫狁之故。我們需要攻戰(zhàn)！又到了采薇的時(shí)候，薇葉長(zhǎng)大了，枝葉柔嫩，這下總該回家了吧！心里的憂傷如此熾烈，為戰(zhàn)事奔波，我們戍期未定，誰(shuí)難替我們帶回家信！山薇長(zhǎng)得粗壯剛健了，這下該回家了吧！已是陽(yáng)春十月了！可是王事沒(méi)完，還沒(méi)法閑暇，憂傷的心情好不痛苦，卻無(wú)人相慰勞！四、五兩章是寫(xiě)邊關(guān)戰(zhàn)事繁忙、緊張：那盛開(kāi)的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起興，喻出征軍伍車馬服飾之盛：那好大好大的是什么？那是將士的軍車，兵車既已駕起，戰(zhàn)馬高大雄健，戰(zhàn)事頻繁，軍隊(duì)又要遷徙，豈敢定居？駕著四匹昂首高大的公馬，軍將們坐在戰(zhàn)車上，步兵們蔽依車后，戰(zhàn)馬威武雄健，兵士手中的象骨的弓和魚(yú)皮箭袋時(shí)時(shí)佩在身邊，獫狁的侵戰(zhàn)如此強(qiáng)大猖狂，馬的。第六章則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出征人在還鄉(xiāng)路上飽受饑寒，痛定思痛的哀傷心情：想能不日日加強(qiáng)戒備？這兩章寫(xiě)的是獫狁的匈悍而周家軍隊(duì)盛大的軍威，紀(jì)律嚴(yán)正，卒伍精強(qiáng)。但是戍役的生活也是艱辛而緊張的，這些都是作者用寫(xiě)實(shí)的筆法來(lái)寫(xiě)起出征之時(shí)，那依依楊柳，枝茂葉盛，而此時(shí)風(fēng)雪歸程，路遠(yuǎn)，天寒，又饑，又渴，可謂十分狼狽而又凄苦。晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩(shī)句。在文學(xué)史上影響極大。常為后世文人反復(fù)吟唱、仿效。由于《詩(shī)經(jīng)》素以渾厚、質(zhì)樸著稱，這類如此凄婉動(dòng)人的作品確屬不多。因而它便成了《詩(shī)經(jīng)》抒情作品的一個(gè)典范而為歷代文學(xué)家所稱頌。
這首詩(shī)的主題是嚴(yán)肅的。獫狁的兇悍，周家軍士嚴(yán)陣以待，作者以戍役軍士的身份描述了以天子之命命將帥、遣戊役，守衛(wèi)中國(guó)，軍旅的嚴(yán)肅威武，生活的緊張艱辛。作者的愛(ài)國(guó)情懷是通過(guò)對(duì)獫狁的仇恨來(lái)表現(xiàn)的。更是通過(guò)對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。全詩(shī)再襯以動(dòng)人的自然景物的描寫(xiě)：薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開(kāi)，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”的生活，心里卻是思?xì)w的情愫，這里寫(xiě)的都是將士們真真實(shí)實(shí)的思想，憂傷的情調(diào)并不降低本篇作為愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的價(jià)值，恰恰相反是表現(xiàn)了人們的純真樸實(shí)，合情合理的思想內(nèi)容和情感，也正是這種純正的真實(shí)性，賦予了這首詩(shī)強(qiáng)盛的生命力和感染力。
采薇讀后感（三）
之前并沒(méi)有讀過(guò)《采薇》這類的改編神話或歷史小故事的文章，我不喜歡這種文章，好像把原著改了，也沒(méi)有更多的令人驚喜之處，反而有點(diǎn)無(wú)趣。這次無(wú)可奈何，我就去認(rèn)真的看了，原來(lái)魯迅還真不是隨便寫(xiě)寫(xiě)的，證實(shí)了那一句“存在即合理的”的哲言！
在原著中，史上叔齊和伯夷是商代小國(guó)孤竹國(guó)的公子，他們?cè)谥芪渫踅⒅艹鬀Q定不吃周朝的糧食，于是餓死在首陽(yáng)山上。在原著中，作者褒贊著叔齊和伯夷的錚錚骨氣和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)氣。而在魯迅的小說(shuō)中，采薇中的主人公叔齊和伯夷很明顯是以他們?yōu)樵�，不過(guò)魯迅把他們用在小說(shuō)中不是取他們的骨氣，而是用他們的不知變通來(lái)諷刺世人。
伯夷和叔齊是商末遼陽(yáng)孤竹君的大兒子和三兒子，這從他們的名字可以看出他們的排行。孤竹君死后本來(lái)是叔齊當(dāng)國(guó)君，但叔齊是個(gè)講孝悌的，覺(jué)得不應(yīng)該奪了大哥伯夷的王位，所以離開(kāi)了；而伯夷呢，是講仁的，認(rèn)為竟然父王要三弟繼位一定要遵守，而如今三弟要讓位，他不愿接受也覺(jué)得無(wú)法解決所以逃離了。最后兩兄弟竟然在流浪途中相遇了，索性結(jié)伴而行，后來(lái)被周文王收留了養(yǎng)老。但后來(lái)周文王的兒子周武王要伐紂，伯夷和叔齊覺(jué)得不孝不仁，所以據(jù)食周粟，避走首陽(yáng)山。在這之前，他們兩個(gè)還專門(mén)跑到周武王面前罵他不孝不仁。
伯夷叔齊兩兄弟流落首陽(yáng)山，無(wú)以為食，就薇而食。伯夷叔齊因采薇達(dá)到拒食周粟突顯其仁孝的目的，最后又因采薇而死。因?yàn)樗暮Ｖ疄I莫非王土，即使野菜也是周武王的，無(wú)論他們逃到哪里，都要食周粟。當(dāng)他們意識(shí)到這一點(diǎn)，才明白他們一直在逃避和自欺欺人，多么可笑和愚蠢，唯有一死才能真正地拒食周粟，所以他們餓死了。即使餓死了，還是被人們嘲笑。因?yàn)槟玫裟亲詈蟮静莸娜�，就是一個(gè)鄉(xiāng)紳的丫頭阿金姐，為了開(kāi)脫自己的責(zé)任，就編造了一個(gè)謊言，說(shuō)伯夷和叔齊因?yàn)槁谷舛赖�，給他們的死安了一個(gè)惡名。
雖然我對(duì)叔齊和伯夷最后的死有點(diǎn)憐惜，事實(shí)上，他們并沒(méi)有做錯(cuò)社么，只是在堅(jiān)持自己的心而已，最后可以說(shuō)是為堅(jiān)持而丟了性命，可卻無(wú)辜的被世人抹黑，但是在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，他們是真的很不會(huì)變通，墨守成規(guī)，只能用這么一句話來(lái)說(shuō)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
另一方面，處于魯迅那個(gè)時(shí)代，在采薇中，叔齊和伯夷是必須死的，他們必須為他們的固執(zhí)和盲目守舊而付出代價(jià)。這也是魯迅像通過(guò)文章傳遞給那個(gè)混亂時(shí)代的麻木迷茫的人們的忠告：“窮則變，變則通，通則久”。
那個(gè)時(shí)候，中國(guó)正處于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)時(shí)期，很多民眾因不識(shí)字，不知時(shí)勢(shì)，不問(wèn)國(guó)事，堅(jiān)守舊時(shí)規(guī)矩，不能接受新思想。當(dāng)然也有很多被八股毒害多年的讀書(shū)人對(duì)新思想抱以懷疑否定的心態(tài)。人們就慣于受老規(guī)矩的拘囿，從而形成一種思維定勢(shì)，什么都按老規(guī)矩辦事，而不知根據(jù)事物和時(shí)代的發(fā)展變化而加以變通。按現(xiàn)代的話說(shuō)就是不能與時(shí)俱進(jìn)，這對(duì)于一個(gè)新的中國(guó)的建立是不利的。采薇在警醒世人，開(kāi)闊思想這方面有著很大作用。其一，運(yùn)用白話文，故事短淺，容易讓更多的百姓接受，潛移默化的接受新文化的熏陶。其二，史上的伯夷和叔齊的故事，讀書(shū)人很熟悉，魯迅從另一個(gè)角度評(píng)價(jià)他們，對(duì)比之下，給世人一個(gè)思想沖擊。因此，我覺(jué)得《采薇》還是挺有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。
我的目光短淺，就只能看到這了，可是我相信魯迅先生的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這樣。但是，僅僅從我看得這些來(lái)看，《采薇》并不是一本無(wú)趣或者是我用的文章，只有深入寫(xiě)作的背景才能了解其中的蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。突然間，我想起，從前我認(rèn)為無(wú)用的書(shū)，是不是我沒(méi)理解到它的真正含義，只是淺獲表意，卻沾沾自喜。真是很是慚愧！
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