曾國藩冰鑒讀后感(一)
這幾天,一邊忙著復(fù)習(xí)公務(wù)員考試,一邊利用閑暇時間來看看自己感興趣的書籍。作為一名未來的HR,我一直覺得識人相人是十分重要的。我把這個想法和我父親交流了,他十分同意我的想法,并且把曾國藩的《冰鑒》推薦給我,他說曾公的冰鑒是十分不錯,值得研究。
我之前知道,曾國藩的冰鑒里面說的相人藝術(shù),最開始得到了梁啟超和蔣介石的崇拜,他們十分喜歡曾國藩的識別人才的藝術(shù)。然而,數(shù)數(shù)幾頁,拗口的古文讓我覺得其中道理難以捉摸,不過還是硬著頭皮讀下去了。
月份的時候,我在圖書館接到了冰鑒原文和鑒賞篇。當(dāng)時還寫了一篇筆記文章,大家可以看看:曾國藩《冰鑒》始讀有感
然而,那個時候的理解只能夠通過言語本身和書中實例理解。至于去追究看人看神,如何看神,如何識別人之骨髓,都不是很清楚,也無法細(xì)究過去。
到現(xiàn)在,我想我有一些自己的體會吧,或許和曾公本人的思想已經(jīng)有了一些差別,但是我是從我自己的專業(yè)--人力資源管理的角度來理解和闡述的。
曾國藩的冰鑒是一門關(guān)于道和法的學(xué)問:
所有經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生,都有一個共同的特點,做事以追求效率為第一原則。同樣,在對待《冰鑒》其書上,我想要去探究怎么辦的問題?而對是什么的問題顯得不太關(guān)心。
《冰鑒》給我們的啟發(fā),讓我們轉(zhuǎn)到“道”這個層面上來。對于冰鑒的學(xué)問,顯然它在操作層面上沒有過多的介紹,而事實情況下,我們在實際的人力資源管理中,尤其在招聘這一模塊,過分關(guān)注“怎么辦”的問題,強調(diào)流程。我們真正忽視的問題是,什么樣的人才是我們需要的?什么樣的特征是我們的職位所需要的。在面試過程中,我們應(yīng)該怎么樣去看人,怎么樣去辨別哪些是優(yōu)秀人才,而哪些不是?
所以,要學(xué)習(xí)曾老以道制定法則,懂道才能有法。
相人是一個觀察的過程:
我經(jīng)常問自己這樣一個問題,為什么我身邊的少數(shù)人我都不是特別了解他們呢?冰鑒強調(diào)相人首先要察言觀色,不動聲色的在幾言幾語中將對方的言行特征把握清楚。就如同人與人的交往過程中,除非十分親密的人,每個人都會為其他人而塑造一個不是他自己的形象,我們看到的只是一種假象,而真正透視他內(nèi)心的,就是通過觀察。
相人就是一個觀察的過程,觀察是否入微和準(zhǔn)確直接導(dǎo)致相人的成功或者失敗。
訓(xùn)練自己使用鑒別工具的能力:
怎么樣讓一個人真實的把他自己展現(xiàn)出來,這需要很高的技巧和能力。比如說,A君是一個商人,你作為人力資源師和他談生意,就必須去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情況。如何迅速的了解,肯定需要借用一定的鑒別工具。
樸實的問題最為隱秘。我曾經(jīng)使用過這個問題“你覺得桂香園食堂的米飯怎么樣”來面試當(dāng)時學(xué)校一個部門職位候選人。結(jié)果讓我欣喜的是,表面上寒暄的問題,可以讓人放松警惕,答出她內(nèi)心的聲音。
壓力問題問出真東西。我經(jīng)歷過壓力面試,也曾經(jīng)視圖使用這個方法來進(jìn)行面試,很緊張的氛圍,會使得被面試者沒有時間來粉飾和包裝自己,最好的辦法只能夠用原生態(tài)的方法來進(jìn)行回答。
這些大抵就是我讀《冰鑒》的一部分體會吧,之所以說是一部分,是因為時間局限,沒能一一論述。希望大家也能愛上這本書。
曾國藩冰鑒讀后感(二)
在這本書中提到,通過剛和柔將人的性格分為了十二中,簡單點說有的人剛的成分多點,柔的成分少點。而有的人可能正好相反。
從這個問題我想到了,其實不僅僅是性格,來判定一個人,很多東西都是正的方面有一些,反面的東西有一些,絕的人很少。就像八卦一樣,沒有全白,沒有全黑,白中有黑,黑中有白。人沒有絕的的好,也沒有絕的壞。罪惡滔天的人心中也許也有善良的成分。同時我也相信就像雷鋒這個的楷模,心中也存在一絲自私和邪惡的成分,()只是比我們一般人要少很多罷了。
所以我們中國人從小受到的教育總是這個人要么是壞人,要么是好人,壞人就要壞的徹底,好人就要好的完美。其實真實的世界不是這樣的。壞人不是24小時總是在做邪惡的事情,好人也不是時時保持著完美的姿態(tài)。
看待人和事的時候就不要用絕的眼光來看待問題,但也很有必要來判斷哪方面的成分多點,那么在表現(xiàn)上更傾向于那個方向,但也不要忽視了另一方面的存在。
曾國藩冰鑒讀后感(三)
《冰鑒》是清朝重臣曾國藩署名的一本書,之所以說署名,因為它是一本偽書,也就是說,這本書是別人寫的,署了曾國藩的名字。因為,曾文正公是晚清的中興之臣,在當(dāng)時晚清中興的官方功勞簿里,他排第二位。(第一位叫官文,才能、業(yè)績、品德等其實都不如曾國藩、左宗棠、胡林翼等等)。曾國藩名氣很大,所以署了他的名字。這樣現(xiàn)象,自古以來就很多,不足為奇。
《冰鑒》講的是用人的學(xué)問,如何識人、用人之“相術(shù)”。書中有很多迷信的東西,但是也有很多值得肯定的地方。曾國藩也的確很會識人、用人。他是一個書生,帶兵打仗的能力可不敢恭維,他第一次親自帶兵打太平天國軍隊就以失敗告終,多年苦心經(jīng)營的軍隊毀于一旦,自己也是跳河自殺謝罪,幸虧身邊有忠心的幕僚跟蹤才得以相救。最后一次帶兵打仗,也是被太平天國的水軍燒了主船、親手組建的長江水師折損大半,不然我們今天所能看到的曾國藩家書可能還有豐富好幾倍。
但是,曾國藩是從一個爛攤子接手的,組建軍隊可以說是白手起家,從湘勇到湘軍,他的周圍也逐漸聚集了一批名將,為挽救晚清做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!侗b》也有一些曾國藩如何識人、用人的痕跡,在他那個戰(zhàn)爭年代,這本書也可以說些實踐經(jīng)驗的積累。
讀后感就是寫了一首所謂的“詩”,完全是讀完此書后有感而發(fā),各位就姑且一聽吧。
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