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封鎖讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-16 03:46:17 | 移動(dòng)端:封鎖讀后感

  封鎖讀后感(一)

  張愛(ài)玲:1920年9月30日出生于上海,是中國(guó)現(xiàn)代著名作家之一。這是一位迷一樣的作家,既善于將生活藝術(shù)化,又滿懷著近乎浪漫的悲劇情感,她是名門之后,但是她以自己是一個(gè)自食其力的人而自豪;她既悲天憫人,但時(shí)時(shí)刻刻又能洞見(jiàn)蕓蕓眾生之可憐可笑。只有她才能同時(shí)享受萬(wàn)眾矚目的喧鬧和形單影只的落寞。這本身,就足以成就一段悲壯的傳奇……在傳奇的人生中寫出了一部特別的短篇小說(shuō)—《封鎖》。

  《封鎖》是張愛(ài)玲一篇獨(dú)具匠心的短篇小說(shuō),全篇主要寫的是男女主腳在公車封鎖的情況下與常態(tài)不同的行為,他們?cè)诠嚿蠎賽?ài)了,可是下車后就自然而然地分手了,一個(gè)看似荒唐的事在小說(shuō)中發(fā)生了。《封鎖》的不同之處在于看似隨意的筆調(diào)下隱藏著巨大的張力!它通過(guò)電車被封鎖,描寫出兩個(gè)在平淡、疲乏無(wú)聊的都市生活中的世俗男女,而在某一短暫而特定的環(huán)境允許的情勢(shì)之下,表現(xiàn)出對(duì)各自常規(guī)生活的不至于引起后果的瞬間反叛。這是一種平常生活中不可能出現(xiàn)的反逆。反映出的是一種人的“本我”狀態(tài),包括人類本能的驅(qū)動(dòng)力和被壓抑的無(wú)意識(shí)傾向,在某種特定情況下會(huì)展現(xiàn)出本我。

  正如陳奕迅《紅玫瑰》的歌詞唱的:得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),被疼愛(ài)的都有恃無(wú)恐。在一切有序的生活軌道上,人與人都保持著恰如其分的“位置”,這個(gè)位置是社會(huì)要求并規(guī)定的位置,于生命深處也許有著種種的遺憾,那是對(duì)自己沒(méi)有得到的一切,所懷有的那一些不甘心在心里騷動(dòng)著而在平常的生活中不會(huì)表露出來(lái)。而電車上的“封鎖”環(huán)境是人性的一個(gè)出逃機(jī)會(huì),這是一個(gè)暫時(shí)與外界隔絕的空間,在這里他們沒(méi)有了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中原有的身份、地位和責(zé)任,沒(méi)有了平時(shí)的那些種種顧慮,人們會(huì)暫時(shí)的拋離原本存在的那個(gè)自己,一個(gè)單純的自己,一個(gè)真正的自己,這也是一場(chǎng)試驗(yàn),它引發(fā)了人心蓄積已久的燥動(dòng),讓人從常規(guī)脫韁而出,然而“封鎖”終究是短暫的,而這種短暫又意味著“安全”,讓“封鎖”中的男女有了現(xiàn)實(shí)中的退路最終破蛹而出的本我!斗怄i》中的男女主人公從電車上相遇再到相愛(ài)再到最后的分手,其實(shí)正好是對(duì)內(nèi)心一直隱藏的那個(gè)“自己”的展現(xiàn)。

  在封鎖的常態(tài)與非常態(tài)的實(shí)驗(yàn)中,作品隱喻了人性與處境的悖逆:人生的常態(tài)對(duì)人實(shí)際是一種封鎖,封鎖因此成為人的處境象征;非常態(tài)中的人性是開(kāi)放的,人的自然欲望能夠得以釋放,并導(dǎo)致激情的突然迸發(fā),產(chǎn)生越軌的萌想,從而構(gòu)成對(duì)日常生活的反封鎖,激情封鎖了平庸。平常生活未被封鎖之時(shí),人性往往被封鎖了,而生活被封鎖時(shí),人性反而敞開(kāi)了。

  而張愛(ài)玲散文中說(shuō)她喜歡出名,渴望滿足俗世的各種愿望,于是突圍,而在沒(méi)有人的場(chǎng)合她又覺(jué)得生命充滿了歡悅,本能的心靈渴求又使得她不由自主的封鎖,又而把文學(xué)作為封鎖之后的另一生命。

  《封鎖》采用“陌生化”敘述手法,制造出“陌生化”的戲劇效果。試圖超越傳統(tǒng)的重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方法激發(fā)人們克服對(duì)生活的麻木感,改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。張愛(ài)玲是厭棄確定性的作家,其作品的結(jié)尾大多是沒(méi)有歸宿的反高潮!斗怄i》也不例外,它的寓意“封鎖”不盡,是開(kāi)放似的隨時(shí)等待重新解讀的謎一樣的世界。


  封鎖讀后感(二)

  常規(guī)、長(zhǎng)態(tài)、日常生活,往往會(huì)使人不知不覺(jué)的迷失本性,丟失自我。

  當(dāng)“突發(fā)”降臨,人們措手不及的時(shí)候,反而會(huì)在忙亂中真情流露。這種流露出來(lái)的“真我”,顯現(xiàn)了人類自身固有的“最美”。

  所以大喜大悲、怦然心動(dòng)、劫后余生的瞬間,才那么讓人感動(dòng)、心動(dòng)。真實(shí),真實(shí)的自我,竟成為了我們永遠(yuǎn)追求的夢(mèng)。

  哀也罷、嘆也罷,想來(lái)想去,真我就在不知不覺(jué)流逝的日子中被一層層的包裹起來(lái),愈包愈厚,到最后,連自己都不知道哪一層下面是真實(shí)的自己了。層層的包裹日積月累下來(lái)已經(jīng)連皮帶肉,真要揭掉,會(huì)是徹骨之痛。

  也有例外,這就是面對(duì)突發(fā),當(dāng)生活的層層包裹在突發(fā)面前一下子失去了意義的時(shí)候,真我一下顯現(xiàn)出來(lái)。()反正那些包裹也沒(méi)有了存在的價(jià)值和意義,生命都朝不保夕,就讓“真我”站出來(lái)暢快一回吧。

  只可惜,當(dāng)生活又恢復(fù)了常態(tài),日子又開(kāi)始了它的周而復(fù)始,人們又自覺(jué)自愿的鉆進(jìn)那層層的包裹,將真我更深的藏在里面,又一切如舊。人生,多么的滑稽!

  張愛(ài)玲的《封鎖》將這種滑稽演繹得入木三分,她說(shuō):“封鎖期間的一切,等于沒(méi)有發(fā)生,整個(gè)的上海打了個(gè)盹兒,做了個(gè)不近情理的夢(mèng)”。好一個(gè)“不近情理”,人性就是在近情近理中一點(diǎn)點(diǎn)的磨失掉了。

  70年前一個(gè)23歲女子寫的故事,讓如今成年的我讀起來(lái)由衷地感嘆:好一個(gè)精靈透徹的女子!同時(shí)又深深地為之嘆息:喜歡她文字的人多,懂得她的人卻那么少。因此,她的一生無(wú)比寂寞,縱有萬(wàn)種風(fēng)情,又能與誰(shuí)說(shuō)?過(guò)多的才華,給她帶來(lái)的是自信,不是快樂(lè)。

  “她在自己的臥室里獨(dú)自憑窗,孤獨(dú)且不被了解,像一顆孤星,幽微的發(fā)著冷光,溫暖不了她自己。”


  封鎖讀后感(三)

  近日,拜讀了中國(guó)現(xiàn)代作家張愛(ài)玲的短篇小說(shuō)《封鎖》,心中頗有感觸。作者以精致、細(xì)膩的寫作手法,把電車封鎖期間發(fā)生的人物故事娓娓道來(lái),象敘家常般自然流暢、生動(dòng)形象。使讀者如同身臨其境一樣感受真實(shí)的故事畫面。

  整個(gè)小說(shuō)以電車封鎖為主線,描寫了封鎖期間人們的各種表現(xiàn)形式以及呂宗禎與吳翠遠(yuǎn)的偶遇相戀的故事。又以一個(gè)山東乞丐的吆喝聲首尾互應(yīng),再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài),使人物形象都活靈現(xiàn)地展現(xiàn)于讀者面前。

  作者用敏銳的、善于觀察生活的思維,把人物的形態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言都刻化地惟妙惟肖,讓讀者讀起來(lái)沉浸其中、意味深長(zhǎng)。象呂宗禎吃包子時(shí)被報(bào)紙粘住時(shí)的細(xì)節(jié)、吳翠遠(yuǎn)衣著長(zhǎng)相的描寫、醫(yī)科學(xué)生修改人體骨骼眾人圍觀的情景、呂宗禎遇見(jiàn)妻侄董培芝的逆反心理以及呂宗禎與吳翠遠(yuǎn)相遇時(shí)層層深入的情感描寫等等,都如同作者親自經(jīng)歷一樣逼真,讓讀者讀起來(lái)回味無(wú)窮。文中呂宗禎為躲避妻侄董培芝,假裝與吳翠遠(yuǎn)套近乎,卻假戲真做,互生好感戀愛(ài)的整個(gè)過(guò)程是充滿戲劇性的,是美好的,可到最后電車發(fā)動(dòng)那一刻,呂宗禎卻又筱地離開(kāi)了吳翠遠(yuǎn),回到了原來(lái)的座位上,一切象沒(méi)發(fā)生一樣,又恢復(fù)了原樣。這也讓女主人公突然醒悟到:“象整個(gè)上海打了個(gè)盹,做了個(gè)不近人情的夢(mèng)。”結(jié)局說(shuō)不上傷感,但卻充分講述了男女在電車封鎖的無(wú)聊狀態(tài)下偶遇相戀,在電車啟動(dòng)時(shí)思維又恢復(fù)正常,如夢(mèng)初醒般又步入正常生活的情感歷程,讓讀者感同身受,無(wú)限想象。

  我只想再好好的地幾遍《封鎖》,感受作者那流暢、不俗的文筆和真摯細(xì)膩的情感,品味她帶給我的美好精神食糧。

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