教學(xué)工作漫談讀后感（一）

　　讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。

　　一、樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”確實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時(shí)就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時(shí)要變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長。有了這樣的認(rèn)識，我們才能面對現(xiàn)實(shí)，坦然地面對班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

　　二、做一個有特色、有個性的教師，學(xué)會“教”好書。

　　魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實(shí)對于學(xué)生的綜合能力、對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩。他跟學(xué)生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時(shí)也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力。”像魏老師的這種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。

　　第五章的《魏書生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實(shí)際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。”讓我明白作為一員特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對整個教學(xué)活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自我約束。

　　三、教學(xué)生學(xué)會做“人”

　　偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會做人。平日里對于學(xué)生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時(shí)常說，把每一個孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時(shí)，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學(xué)生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會）做人的真正道理。

　　只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習(xí)慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。

　　魏書生先進(jìn)的教學(xué)理念。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅(jiān)持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，盡量以游戲?yàn)榛�本活動，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。我們幼兒園教師教育的孩子年紀(jì)雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機(jī)遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。

　　看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責(zé)無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。

　　我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學(xué)生，面對將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。

　　教學(xué)工作漫談讀后感（二）

　　我看了魏書生老師的《教學(xué)工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學(xué)習(xí)，善于思考，善于總結(jié)自己在工作中的得失，敢于實(shí)踐，敢于將新思想，新的教育教學(xué)理念運(yùn)用于自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中。從他身上我看到了一位教師應(yīng)當(dāng)：博學(xué)百家卻不拘泥于書本中的教條，而是善于吸收書中有用的知識為他所用；對學(xué)生的個性特點(diǎn)具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對性地制定有效地教育教學(xué)策略，做到因材施教。

　　從魏書生老師的身上我發(fā)現(xiàn)一個好老師要會和學(xué)生相處。

　　俗語謂：嚴(yán)師出高徒。嚴(yán)厲的老師永遠(yuǎn)板著一副面孔。與學(xué)生相處久了總是感覺在樓道里學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見老師就會低頭跑進(jìn)教室，然后正襟危坐等待老師的到來。在學(xué)生看來，老師總是高高在上的，于是學(xué)生對老師產(chǎn)生了畏懼心理。反過來看，如果一個老師和學(xué)生相處和和睦睦，和學(xué)生做朋友，如朋友一般勉勵，那么他就是一個好教師。荀子曰：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”我想這樣的學(xué)生一定會出自一位好教師之教導(dǎo)下。很顯然，魏書生老師很好地詮釋了這一點(diǎn)，他和學(xué)生那種親密又嚴(yán)厲的關(guān)系是我所羨慕的。

　　一位優(yōu)秀的老師對于來自不同的家庭背景，不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不同的知識儲備的學(xué)生有一套獨(dú)特的教育教學(xué)方法。

　　魏老師對他的學(xué)生，就好像一位優(yōu)秀的雕刻家面對那些形態(tài)各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個形狀，而是順應(yīng)其原有的紋理，縝密構(gòu)思，精雕細(xì)琢，揚(yáng)其長而避其短，善于抓住問題的本質(zhì)所在，用一把鑰匙開一把鎖的科學(xué)方法，來培養(yǎng)每一個學(xué)生；魏老師了解每個學(xué)生細(xì)微的特點(diǎn)，循循善誘地把每個學(xué)生都培養(yǎng)成可塑的有用之材，這才是一位優(yōu)秀的老師必須具備的內(nèi)在素質(zhì)和施教魅力。所以我認(rèn)為魏老師“朽木也會雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學(xué)到的各個學(xué)科的知識融會貫通于對學(xué)生的語文知識的教學(xué)上使學(xué)生對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)更上一層樓；甚至一度對學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生也愛上了閱讀，連平時(shí)不善言辭的幾個學(xué)生也能在課堂上積極地舉手。

　　當(dāng)我捧著《教學(xué)工作漫談》靜心閱讀的時(shí)候，魏老師說的一句話，我一直記在腦海里。“我們不能把學(xué)生當(dāng)做沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應(yīng)把他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做是實(shí)在在的人，而不是馴服物。”班里學(xué)生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動，有的好靜，()有的調(diào)皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說會道，有的聰明能干。作為教師的我們認(rèn)為每一個孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認(rèn)識清楚了每個學(xué)生的特點(diǎn)，才能有針對性的去教育每一個學(xué)生。

　　一個好教師要有一雙善于認(rèn)識學(xué)生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會被表象所迷惑，就會發(fā)現(xiàn)孩子美好的內(nèi)心。

　　“思想是行動的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力。”

　　讓我們不斷地向書本學(xué)習(xí)，用知識指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善，進(jìn)而形成獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，成為學(xué)生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學(xué)習(xí)以其為榜樣勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實(shí)踐。做一個知行合一的老師，推動自己的教育教學(xué)工作芝麻開花節(jié)節(jié)高。

　　教學(xué)工作漫談讀后感（三）

　　現(xiàn)在社會對教師的諸多負(fù)面報(bào)導(dǎo)，嚴(yán)重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時(shí)間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。

　　我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會地位還日漸降低�？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對待，做到？眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。

　　我們常說，要學(xué)生愛你，要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學(xué)生的愛是實(shí)實(shí)在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個性。

　　他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛；是實(shí)現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。

　　在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。”我們許多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學(xué)生的成績，一味給學(xué)生壓擔(dān)子，一味為學(xué)生補(bǔ)課，甚至一味指責(zé)其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。他教育學(xué)生的時(shí)候，是不站在學(xué)生的對立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學(xué)生會感到不是在批評指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨(dú)特而又實(shí)實(shí)在在的，它沒有半點(diǎn)虛偽。

　　魏書生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴(yán)重的錯誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會了認(rèn)識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達(dá)能力。

　　魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻(xiàn)出愛。

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