李將軍列傳讀后感(一)
今天讀了《史記》之《李將軍列傳》!独顚④娏袀鳌肪o緊圍繞飛將軍李廣的精于騎射,勇猛,正直清廉的特點(diǎn)來寫。李廣生于漢朝,祖先李信也是秦朝的名將。李廣在沖鋒陷陣或與猛獸格斗中表現(xiàn)出了無比的勇敢。但是他的才能卻讓皇帝嫉妒成恨!只讓他在邊境守衛(wèi),但是無論他走到哪里,那里都以英勇善戰(zhàn)聞名。
但最終李廣還是被封為郡太守。皇帝命他在邊境防御匈奴。一日一名宦官跟他學(xué)習(xí)卻被3個(gè)匈奴打了,李廣帶人打匈奴卻把李廣的幾十個(gè)騎兵都射死了,于是又帶兵數(shù)百去追趕?墒遣痪糜钟龅綌(shù)千匈奴騎兵,這時(shí),李廣發(fā)揮了他的聰明才智。他冷靜分析后先安慰士兵們不要怕,又假裝出他們是大部隊(duì)派來的偵查員。所以又勇敢的向前走到離匈奴只有不到兩里地的路程才緩緩?fù)O聛,接著又讓士兵假裝成要在此安營(yíng)扎寨的樣子,他的士兵們都怕極了,但是李廣卻堅(jiān)信自己的直覺。這樣一來敵人們就真的不敢來打李廣他們了。不久,一個(gè)騎白馬的首領(lǐng)出來修整隊(duì)伍,這時(shí)李廣突然帶兵沖上去將他們都射死了,然后,又要求士兵們躺下休息,匈奴人怕有埋伏,趁天色已晚偷偷把兵都給撤了。第二天李廣安然無恙的回到了大部隊(duì)。
漢武帝時(shí),經(jīng)別人推薦李廣從郡太尉調(diào)入朝廷當(dāng)了未央宮太尉和程不識(shí)一樣的官職。但是李廣治軍方法簡(jiǎn)單且有用,駐扎一般只駐扎在有水草的地方,住下后又人人自便,夜間也不打更巡邏,但他能遠(yuǎn)放哨探,同樣可以掌握敵情,所以也未遭到過敵人襲擊!但程不識(shí)軍隊(duì)制度嚴(yán)格,人人軍兵文吏對(duì)何事都極其嚴(yán)明,全軍很少得到休息,但他的軍隊(duì)也沒有遭到過偷襲。李廣對(duì)他的軍隊(duì)士兵寬容和平,讓士兵生活的很快樂,士兵也很愿意為他拼命。所以匈奴人也都害怕李廣,士兵也都愿意跟隨李廣打匈奴。
而且李廣也同樣擁有超人般的巨大力量!有一次李廣傍晚出去打獵,卻把一塊巨大的石頭當(dāng)成了老虎,他拔劍就射,近前一看才知道那個(gè)是石頭,可他卻射入了石頭中!真是神力呀!
李廣為人還十分廉潔,得到的一點(diǎn)賞賜都分給自己的部下,吃點(diǎn)好的也分給士兵們吃。所以士兵們都十分尊重他!李廣身為一名身經(jīng)百戰(zhàn)的老將軍一直到自己的年齡已老還要強(qiáng)的統(tǒng)領(lǐng)大軍去攻打匈奴兵且取得勝利!他的勇敢和執(zhí)著,廉潔等高貴品質(zhì)真讓人敬佩!
李將軍列傳讀后感(二)
西漢時(shí),有吳楚之亂,有匈奴侵?jǐn)_,出了很多有名的武將,李廣就是其中之一,“桃李不言,下自成蹊”就是司馬遷對(duì)他的評(píng)語,認(rèn)為他老實(shí)木訥,不善于為自己宣傳,但他忠義還是得到了人的尊重,就像桃、李都不會(huì)說話,然而摘的人很多,還是在樹下形成了路。然而我讀過《史記-李將軍列傳》之后,對(duì)他卻也不那么佩服。
李廣雖然有名,但沒什么大的軍功,最有名的事跡就是一次追敵太深而身犯險(xiǎn)境,他讓軍士們有意擺出有恃無恐的樣子,敵兵反怯,于是得而脫險(xiǎn)。再有就是射箭入石了,這倒很令人懷疑真?zhèn)。另外他的箭法不錯(cuò),他的名氣一大半與箭法有關(guān),但光是武藝高強(qiáng)并不能算好將領(lǐng)。他自己認(rèn)為屢站而沒有軍功不能封候是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)、命運(yùn)不好,他去問“望氣”官員,就是觀天象、卜吉兇的官員,官員是相信報(bào)應(yīng)的,引導(dǎo)李廣回憶起自己殺了八百個(gè)已降的羌族反叛,鑄成“大恨”,為此不能當(dāng)大官。
李廣雖然廉,并且愛護(hù)手下,但也曾睚眥殺人。他曾因?yàn)閾p兵太多而又一度被匈奴捉住而被判罪,最終免官成了平民。有一次帶人晚上騎馬外出到了霸陵亭,被霸陵尉攔住,李廣的從人說:“這是過去的李將軍”,霸陵尉喝醉了不知深淺,偏不放行,說:“在任的將軍都不能夜行,何況過去的”。沒過多久,匈奴又來了,皇上又讓李廣當(dāng)了將軍,李廣指名要霸陵尉同行,到了軍中就把他殺了。這比起韓信受胯下之辱的故事,李廣顯得太小心眼兒了。
不過李廣雖不讓人很佩服,但作為一個(gè)悲劇性的人物,還頗令人同情。李家人得善終的也少。李廣本人六十多歲還主動(dòng)請(qǐng)兵,跟著衛(wèi)青,衛(wèi)青不給李廣正面對(duì)敵的機(jī)會(huì),最后還責(zé)怪李廣誤了軍期、致使匈奴跑掉,李廣要被處分,他自刎而不去再面對(duì)“刀筆吏”。李廣的堂弟李蔡已經(jīng)當(dāng)了丞相了,卻因?yàn)榍终季暗哿昵巴ǖ栏浇牡胤蕉粏栕铮辉干瞎,自殺了。李廣的兒子李敢,因?yàn)楦赣H的緣故怨恨衛(wèi)青,打傷了衛(wèi)青,被衛(wèi)青的外甥霍去病射殺了。李廣的孫子李陵也去打匈奴,寡不敵眾,被捉,卻沒有像他爺爺那樣逃脫,最終降了匈奴,并當(dāng)了單于的女婿,這樣留在漢的老母、妻子和兒子就都被殺了。李家至此徹底敗落。說是三代培養(yǎng)一個(gè)貴族,其實(shí)富貴也不過三代。
李將軍列傳讀后感(三)
大凡讀古文,尤其是文獻(xiàn),文字雖然言簡(jiǎn)意賅,但總的感覺,一是枯燥,二是深?yuàn)W難懂。但是,讀《史記》卻不然,他的人物傳記讀來出神入化,令人手不釋卷,愛不釋手。隨著知識(shí)的豐富和閱歷的增加,這種感覺越來越強(qiáng)烈了。
《史記》不僅是永垂不朽的歷史巨著,更是膾炙人口的文學(xué)名著!妒酚洝啡珪〔膹V泛,語言生動(dòng)、豐富,情節(jié)引人入勝,使人讀來既無冗長(zhǎng)、空洞之感,又能發(fā)人深省,不愧為中國(guó)古代歷史文學(xué)的典范。這些特點(diǎn),在它的人物傳記中表現(xiàn)得尤為突出。司馬遷寫人物傳記,選材獨(dú)到、細(xì)致,以生動(dòng)形象的事例,刻畫出人物的靈魂,使人讀之如聞其聲,如見其人;在寫作手法上,善于運(yùn)用對(duì)比的手法,烘托出人物鮮明的個(gè)性特點(diǎn);同時(shí)將自己的感情融入作品,兼用夾敘夾議的方法,寓論于史,即表明了作者的愛憎,又引人深思,起到畫龍點(diǎn)睛的效果。我們僅從《李將軍列傳》中就能完全感受到這部博大精深的的歷史巨著所包含的深刻的文學(xué)內(nèi)涵。
《李將軍列傳》是司馬遷所著《史記》中的名篇,記述了漢代名將李廣的生平事跡。()司馬遷對(duì)李廣大加贊揚(yáng)、推崇備至,認(rèn)為李廣武藝高超、作戰(zhàn)勇敢、智勇雙全,同時(shí)仁愛士卒、不貪錢財(cái),并且為人簡(jiǎn)易、號(hào)令不煩,可以說是德才兼?zhèn),不愧為一代名將。此外,作者還筆端含情,對(duì)李廣一生未能封侯并且最終含冤而死的悲劇命運(yùn)傾注了深切的同情,也流露出了對(duì)權(quán)威者的憤慨。
李廣是當(dāng)時(shí)一位激起人們廣泛同情與普遍愛戴的民族英雄,他的傳奇故事在社會(huì)上廣為流傳。這些豐富的材料給司馬遷為李廣作傳提供了重要依據(jù)。同時(shí),廣大人民對(duì)李廣的惋惜和懷念之情也為司馬遷作傳奠定了感情基調(diào)。在這部作品中,司馬遷用飽含激情的筆墨和高超的藝術(shù)手法,形象地塑造了李光的鮮活形象。難怪明朝的茅坤評(píng)價(jià)道:“讀《李廣傳》即欲力斗。”就是說,這部傳記作品使人深深地感受到李廣那種之生死于不顧于敵奮戰(zhàn)的精神和不屈服于命運(yùn)壓力、頑強(qiáng)抗?fàn)幍钠犯。一篇傳記作品能有如此高的感染力,這不能不說明司馬遷具有極高的文學(xué)造詣。
司馬遷寫人物傳記,不是記流水賬,也不是事無巨細(xì)再現(xiàn)人物生平,而是從塑造歷史人物形象出發(fā),在材料的取舍上慎重地選擇!妒酚洝啡珪宋飻(shù)百,無一雷同者,最重要的就是司馬遷在選材取料上匠心獨(dú)運(yùn)。從《李將軍列傳》中我們看到,這篇傳記雖然記述了李廣的一生,但是司馬遷主要抓住能反映李廣性格特點(diǎn)的幾件事和與此相聯(lián)系的生活片斷,藝術(shù)地再現(xiàn)李廣的形象。如射虎、智逃等都起到以小見大、以微見著的效果,使李廣機(jī)智、善射、愛兵如子的形象躍然紙上。唐代詩(shī)人王昌齡就有詩(shī)曰:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”(《出塞二首》其一)唐代詩(shī)人高適更是站在士兵的立場(chǎng)上說:“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今尤憶李將軍。”(《燕歌行》)
任何一部作品都是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)判,它必然打上作家思想感情的烙印,是他思想和人格的表現(xiàn)!妒酚洝芬彩侨绱。司馬遷寫《史記》的目的在于“究天人之際,通古今之變”,既是通過對(duì)歷史現(xiàn)象的研究來揭示歷史的發(fā)展規(guī)律。在《李將軍列傳》中,作家通過具體事實(shí)的描寫,來反映李廣一生的際遇,揭露封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡及其社會(huì)的黑暗。
千百年來李廣的形象一直活在人民的心里,這不能不與司馬遷卓絕的文筆有關(guān)!妒酚洝凡┐缶畹乃枷、奇?zhèn)ス妍惖膬?nèi)容、別具一格的形式和無比寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)融化在中華民族文化的血液和靈魂之中,一直傳承并延續(xù)。
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