《鹿鼎記》這是金庸的一本小說，后被多次翻拍成電視劇，相信大家都看過。這里給大家?guī)�來的是讀《鹿鼎記》有感3000字，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考！

作為少年時代唯一一本未讀的金庸小說《鹿鼎記》，現(xiàn)因機緣巧合終于拾起拜讀。讀完了這本非武非俠的武俠小說，書中人物韋小寶總是一個繞不開的畫面。

作為一個出生于妓院，不學無術(shù)的混混。居然能官則拜一等鹿鼎公。賊則可當天地會香主，神龍幫白龍使。出則兄弟相擁，入則妻妾成群�？芍^是人生贏家。其成功之路可謂奇跡，讓男人艷羨不及，甚至垂涎。

韋小寶之所以能四處逢源，擁香懷玉。玩弄于世界于股掌之間。初看是他有一個天下權(quán)力最大的發(fā)小，和一張能說會道的嘴巴，以及猶如程咬金一樣的福將命運。但萬事總是有內(nèi)因。其實我們可以看出他是一個四商非常強大的人。智商，情商，政商，性商。

一、智商

韋小寶的智商不低，毋庸置疑。一個沒有經(jīng)過教育開化的人，居然能在多次的危難時刻，能夠瞬間的“眉頭一皺，計上心來”，瞎編亂造，胡說八道，旁征博引或信手拈來，更難得的是邏輯基本嚴密，后果能搭上前因，即使露餡還能自圓其說，還能讓聽者相信。對于一個只有接受過評書文化的人，思維能如此開闊，反應能如此靈敏，這只能由高智商來解釋。

二、政商

官場之中要想自己能立足，又想升遷，則精通揣摩術(shù)為第一。韋小寶察顏觀色準確，揣摩心理精準能力與生俱來。于康熙于陳近南于九難于陳圓圓，一切他需要巴結(jié)的人都一樣。

于皇上，把背后插鰲拜一刀攬責于自身，以免讓康熙背上弒前朝大臣之罵名。

于陳近南，則以大義凜然的表明反清復明之態(tài)度，博得師傅連連頷首。

于獨臂神尼，則以母親稱之，動女人的內(nèi)心最柔軟之處。

于陳圓圓，則以巧言開脫其紅顏禍水之社會論斷，讓其大感知己。

其次，厚顏無恥，見風使舵，是官場的厚黑學。一個有風骨的士大夫因不能奴顏卑膝，在歷史上往往以悲劇收場。而韋小寶生于妓院，遇于皇宮。在這兩個天底下最不真實的地方長大的他，最不講面子，最不理睬那個好笑的“士可殺不可辱。他奴顏侍奉皇上；他打不過就投降，他只圖當下利益不顧立場的拜各種師，如拜康熙洪教主獨臂神尼。他不管人格高低認親攀親拜兄弟。如與桑結(jié)葛爾丹索爾圖康親王多總管。人間最大莫過于天地君師親，如此人物，天可欺，地可騙，君可哄，親可結(jié)，師可拜。焉能不官運亨通。而又有哪一個領(lǐng)導不喜歡下屬如狗忠誠奴性。虛榮，人性也。

當然要想在官場堅挺，只靠專營那還是不夠的，還需真本事。韋小寶能慧眼識珠，舉薦良將是鹿鼎公頭銜得之的不小砝碼。施瑯收復臺灣，趙士良等挫敗吳三桂都是國家大事。

三、情商

情商是當今被說爛的詞。高情商，我理解有正反兩個方面。正面是突出的非智力因素，反面是為人圓滑世故，要見人說說人話，見鬼說鬼話。如果把韋小寶放在當今社會，那則他是情商圈中的戰(zhàn)斗機。

1.講義氣。這是韋小寶最優(yōu)良的品質(zhì)。他從小浸淫于各類英雄故事中。對英雄的向往，對義氣的遵從已化成他血液中的一部分。他多次舍身救康熙是義，他冒著被皇帝殺頭，設(shè)法營救天地會群雄是義，他舍身救茅十八時義，他為了方怡救沐王府劉一舟等人是義。其義氣行為書中無處不見。也正是義氣才能讓他在正反兩個陣營四處逢源。

2.貪生但不怕死，膽小但堅決。韋小寶遇事不敵時，能避則避，能逃則逃。但一旦不能避不能跑，則他不怕事，堅決面對。在妓院里自身安全難保下毅然出手相助一個不相干的茅十八。在樹林里冷靜堅決的設(shè)計除掉跟蹤的兩個鹽梟。在神龍島身份被揭穿時勇敢面對洪安通。在被王屋山強盜相圍時的出頭。無不顯示他的一個作為男人的擔責。也正是擔當，他才贏得了眾人的愛戴，和曾柔的芳心。

3.愛財不貪財，得名而不逐名。他頻繁地廣散銀子給所有與他有交集的人，上至康親王，下至馬夫。從而俘虜人心無數(shù)。他內(nèi)心并不逐名，不遺憾被貶官，而且還自愿降級。他內(nèi)心最大的理想是去揚州開一個比麗春院更大的妓院。麗夏院麗秋院麗冬院。也許正是他的淡然，才可全身而退隱居大理，此乃最大情商。

4.至于見風使舵八面玲瓏之行為隨處可見，不再闡述。

四、性商

于性，金大俠比較內(nèi)斂，沒有細表。但我們可以想象，韋小寶一人御七女，要日日笙歌，夜夜歡娛，沒有高的性商，那是會家庭大亂的。君不見七女侍一夫，卻和平相處，不爭風不吃醋，還能幽默的以賭博的形式來確定晚上誰做被翻牌人，可見情義和諧。君不見，個個成年女子，沒有內(nèi)分泌失調(diào)，沒有臉上長痘，依然嬌媚，可見生理和諧。君不見神龍教主夫人蘇荃，就因一次床上歡愉就愿棄教而甘愿委身于他，可見其樂悠長回味無窮。君不見俄羅斯姑娘索菲亞對他念念不忘，千里送禮。

只是納悶，小寶揚州麗春院7P游戲時，就一次能讓阿珂蘇荃同時懷孕，而后來卻再也生不出只男片女，難道是量多不能保質(zhì)的物理定律嗎。

那么，小寶愛她們嗎，她們愛小寶嗎？韋家男女沒有愛情，小寶只是占有與好色，女人們只是湊合和將就。

五、誤入韋門

都說一見楊過誤終身，那一見韋小寶何嘗又不是。只不過見楊過是女人自愿主動誤終身，而見韋小寶是被動誤終身。下面盤點各位嬌娘是怎么誤入歧途的。

方怡，因一諾言墮入韋門，彼此不愛。以后只要利益沖突，分分鐘各奔東西。

沐劍屏，涉世未深，不懂愛情，典型傻白甜。

建寧公主，因怪癖而嫁。在受虐與施虐的快感中不能自拔。性心理變態(tài)。

曾柔，因為感激盲目跟從，只緣小寶故意賭輸而誤了一生。雖后約了解越后悔但已太遲。

蘇荃，因為性愛委身。一個久未逢性愛的正當妙齡的少婦突然嘗到了性愛之樂，就自甘墮落。

雙兒，嫁入韋門是身不由己，是一個贈品。也許只有雙兒與小寶有點兩小無猜感，但雙兒更多的也只是奴才對主子的順從。

阿珂，世上有綁票愛上綁匪，有被強奸婦女愿嫁強奸犯。如紀曉芙愛上楊逍。而因孩子勉強嫁給韋小寶的阿珂算另一個奇葩。

雖然小寶有著“只是在人群中多看了你一眼就再也沒能忘記你的容顏”的表征，但做不到“我們只是打了個照面，這顆心就稀巴爛，這個世界就整個崩潰”的動情，內(nèi)在仍是好色，稱贊阿珂時竟是說“可以值麗春院妓女幾十個”，可見一斑。

六、其他

康熙是個被美化的君主，施瑯是個被丑化的將領(lǐng)。陳圓圓是個被神話的美女，胡逸之是個承擔愛情理念的虛擬人物。神龍教的青年派是紅衛(wèi)兵，蘇荃莫非是藍平？

還有：

是美好的

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