《人性的弱點全集》是一部由美國作家戴爾·卡耐基著作的書籍，相信已經(jīng)有很多的網(wǎng)友看過這本書了，網(wǎng)友們對這本書的評價是怎樣的呢？一起來看看吧！
01
最近讀了卡耐基的《人性的弱點》和日本一位作家的《所謂高情商，就是會說話》，思想泉涌，忍不住掩卷之后深夜爬起來敲下這些文字。沒錯，現(xiàn)在是凌晨兩點鐘，而我無比確信，這次熬夜絕對值得！
看到這些文字，請讓我大言不殘地講，也是你的幸運。
這兩本書，我是同期讀的，意外的是，里面很多東西都是相通的�？突岬竭^“激發(fā)對方的需求”，《所謂》提到讓對方說yes的技巧是，不直接說出自己的想法，而是揣摩對方的心理，考慮符合對方利益的措辭，簡單說投其所好、儆其所惡。這兩者本質(zhì)上相通，就是要站在對方角度，話出口前用腦子。
除了實現(xiàn)say yes的目的，其他的內(nèi)容讀完，我靈機一動發(fā)現(xiàn)，所有的人際處理，提高人際交往情商，都圍繞著這三個字——被認可。
一個人能吃飽，穿暖，大概接下來最重要的，就是被認可�！端^》里面提到過一個例子，你逼著一個小孩子好好過馬路很難，但是如果你說“我害怕，你可不可以牽著我的手過馬路？”，小孩子會很乖地承擔起這個角色，因為他體會到了被認可的感覺。
讓我們接下來先看看，不被認可的后果。
你對伴侶的否定，招來不和諧的感情和爭吵；你對同事的否定，招來不合作的職場和禍害。
事實上，你對任何人表示不認可的時候，沒有一個人會說“是的，你說的對”，正如你也不會對別人對你的指責點頭同意。
人需要被認可，就像每天需要吃飯一樣。
那么，我們該怎么利用這一點呢？
最簡單的，不要否定對方。生活中，要對方做什么，好好商量尚且不一定能實現(xiàn)，否定又怎么可能？卡耐基說了，“不要試圖改變對方。”尤其在婚姻關(guān)系中，這幾乎是致命的。學會欣賞對方，從不同角度。
其次也很簡單的，表揚（用美言激勵他人，夸獎別人的每一點進步）、微笑和感謝，這些自然怎么做都不會錯的。
不要使用命令，而需要引導(dǎo)。“下班前處理完這個！”就不如說“明天你是不是還需要.....，那么有沒有任務(wù)需要今天完成？”引導(dǎo)對方做出決定，而不是聽從你的命令，后者會讓他自我感覺被動和無能。
不要直接批名，先揚后抑。這個理論很多人都知道，聽起來很假是吧，然而就是有用。你可以回想下自己的經(jīng)歷，別人在批評你之前說的好話，一定也讓你感覺舒服過。你可以認為這是人類的bug吧，沒什么，大家都喜歡聽好話。
自己要勇于承認錯誤。退一步，對方反倒不好意思了，接下來，一切問題海闊天空�？突�提到“批評對方前，先談?wù)勛约旱倪^錯。“其實這個問題我也有過”一句話，就能讓對方心里平衡許多。
激發(fā)對方高尚的出發(fā)點。“你是個守信的人，所以我相信你一定會還我錢的。”這樣說好過罵對方是個騙子，那樣錢也許永遠也要不回來了。高尚的表揚能讓對方快速體會到道德優(yōu)越感和滿足感。
非你莫屬。
請求對方幫忙時的秘訣。“你一定要去參加宴會啊，沒有你不熱鬧。”面對這樣的邀請，你忍心拒絕嗎？
讓對方主導(dǎo)談話，以及誘導(dǎo)對方自己得出結(jié)論。等對方“顯擺”完畢，自我感覺良好，你的目的就更容易自然而然達成了。
我們從出生就開始上學，學習各種解題、閱讀、考試技巧，然而卻沒有一門課教說話的技巧。人們對兩嘴一碰、自然發(fā)聲的事情習以為常。想說什么便說什么，完全不考慮效果或后果。
記得媽媽曾跟我說過“如果一個人想說什么就說什么，那么要心做什么？心不就是用來裝事情，考慮事情的嗎？”
學習說話，從現(xiàn)在做起，趕緊補上你缺了好多年的課吧。
02
原以為讀了之后，必然會對此嗤之以鼻，接著抬起自己高貴的頭顱不屑的說一句：“不過如此”。然而出乎我意料的是在讀此書的過程中，腦海里就不斷浮現(xiàn)往圣先賢的教誨。大概出現(xiàn)最多的就是來自周易的那句:地勢坤，君子以厚德載物和老子的上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。一直以來，中國的誨人雋語太過于隱晦深奧，只有那些擁有慧根的人才會悟到并勤能行之。像我等凡夫俗子對此猶如下士聞道，大笑了之�？突臅浅Ｍ昝赖钠鹾狭巳寮业木又�，更加通俗的講述如何能夠踐行。
通常情況下所有的應(yīng)激反應(yīng)都是錯誤的，自我保護的本能就是自身的弱點所在，當然這也無可厚非。但若能戰(zhàn)勝這個弱點則近乎于圣。蘇軾《留侯論》中有這么一段“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”其中匹夫見辱的表現(xiàn)是人的本能，但絕不可取。眾所周知，張良拾履，韓信胯下受辱以及楊志賣刀的故事，在這并不想講一個人的度量決定一個人格局，也不是想說忍常人所不能忍，必能成常人所不能成。只想找出一個結(jié)局最好的解決方法。你會發(fā)現(xiàn)，只要你不由本能對待問題，不圖一時痛快，稍微忍讓迂回一下對待問題，結(jié)局往往就會出人意料的好。
人并非是理智動物，他們由情感驅(qū)使，受偏見支配，傲慢和虛榮是他們的動力之源。他們與生俱來就會批評，指責和抱怨。他們渴望被重視、被贊美。我們可以做的是理解和寬容，不做任何有負面內(nèi)容的回應(yīng)，推動一切向好的方向發(fā)展。
《論語》有云“己所不欲，勿施于人。”常以同理心對待他人，與人為善。佛家有言“行善事結(jié)善緣，種善因得善果。”天下大道，莫過于善。雖然書中的做法帶有很強的目的性，但毋庸置疑的是所行之事皆為善舉,而目的恰好是善果，何樂而不為�！洞髮W之道》中有一言：其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。孟子也有言道：愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。無不是告訴我們待人以善、以愛、以敬。然而并沒有告訴我們應(yīng)該如何去做，卡耐基的書則很是直白的引用具體事例讓我們有跡可循，有法可行。感覺就像是現(xiàn)代人對古人智慧的注解一樣，不僅詳細的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ觯疫�給出了做之后的結(jié)果。
不過，也許有些人會自持過高，別有用心地使用這些方法，以為能夠玩弄別人于股掌之中，那就是誤入歧途了。從古至今，沒有人能夠機關(guān)算盡的，反而是誤了自己。總而言之，放低姿態(tài)，與人為善。曾經(jīng)讀《莊子》時，我以為的‘無為’是指人對世間最大的溫柔就是不打擾。而今的我更確信的是善有善報，所以及時行善尤為重要。此生之路，我將走過；走過這一次，便再也無法再重來，所有力所能及的善行，所有充盈于內(nèi)心的善意，我將毫不吝惜，即刻傾予。我將再不拖延，再不淡漠，只因此生之路也再無法重來。人都是有光明和陰暗的兩面，與人為善將生活在他人的光明面中，與人交惡則會生活在他人的陰暗面中。世間之事錯綜紛雜，唯有以真善待之。
老子的道德經(jīng)中有這么一句話“非以其無私耶，故能成其私。”也傳達著處下而不爭，載天地以仁德，人生則無虞的道理。然而生活在世俗之中，全身避害才是立身之本，然后踐行真知，做一個知行合一的大人。
01
為什么道理都懂依然過不好這一生？
愚見，“懂”是知識儲備，“過”是實踐實施。懂了不用，或用也用不好，只是因為懂和行用的心力不一樣，也可能是沒有足夠的經(jīng)歷讓你足夠重視，或者只是似是而非的懂。
相當比例的人回憶過往總會感嘆，如果當時……可能就……。即使真放到過去來看也鮮有人不知道“如果這樣去做”好于“實際沒這么做”�？梢姡皇侨フJ識問題，離解決問題還是差了最關(guān)鍵的一步。
荀子勸學中說，“君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”大概意思是，君子學東西的目的是為了學以致用，而不是在那瞎學，炫耀自己懂得很多；小人學東西，耳進嘴出，裝作很牛逼的樣子，然后就沒了，很久之后還是那個德行。
如果說勸學講的是大道理，刺激你為何這么做。人性的弱點則主要在講小道理，把人生都會經(jīng)歷的所思所想，盡可能分割成很多一小塊，從你累了就休息到醒了就趕緊充實自己，從你一門心思搞調(diào)查做準備到不要胡思亂想只想著擔心結(jié)果，等，結(jié)合作者自己的人生經(jīng)驗告訴你碰見每一小塊應(yīng)該怎么去做。很多都是經(jīng)驗之談，再放個案例讓你確信這么干沒錯，所以總體上看似在全程說教。而教的目的就是，聽哥的咱就這么干，干完之后你再說好不好。
從上述角度看，這還真不是讓你看了感動，放下被動，通過附和你的膚淺和任性，或者鼓勵你趕緊焦慮趕緊抑郁，來獲得流量的朋友圈雞湯理論。作者顯然無意于取悅你，也不想跟你尋找共鳴，書本只是在教想變得更好但不知道怎么辦經(jīng)常陷入焦慮的人怎樣通過一個人生活中的外在和內(nèi)在的方方面面的細節(jié)去改變?nèi)嵺`。學海無涯，思無止盡，學習和思考的目的都是為了致用，道理懂得再多咱也得拉出來溜溜不是。碰見事也不要先定個結(jié)論有用沒用，先分析分析怎樣做更好。
02
很多人似乎把智慧和糾結(jié)、痛苦等同，因此淺顯輕松的東西總是不能在他們心里顯得莊重了。但把佛經(jīng)這種彎彎繞繞，打破了一個又一個二元對立觀的文獻拿給其看，又不一定看得懂了。看不懂又只能陷入自己的思維迷宮里，在曲曲折折里獲得某種滿足感。
并不是每個學科和每種知識，都必須用“證偽”的方式來闡述的。那些嫌棄其淺顯的人，往往沉醉于自己糾結(jié)式的思辨和看似復(fù)雜的內(nèi)心。這恰恰說明了其不復(fù)雜的世界觀，才看不到硬幣的另外一面。
這本書里其實充斥著新教倫理，正是這種倫理觀推動了19、20世紀的美國。我常年混跡于基督教會，的確有時感嘆保守信徒簡單的世界觀。但每個人的世界觀都是自己的真相、實相。你想要保持糾結(jié)的世界觀，那么你可以選擇這樣的生活，而另一群忍創(chuàng)造的自我生活也的確自足，單純。你不能因為對方說了你不信的，對方就是騙子。
有人說這對于中國來說是落后的，但我看來當今的中國和當年的美國是有異曲同工之感的；對舊世界的質(zhì)疑，高度的創(chuàng)造力，較為統(tǒng)一的社會價值觀。這本雞湯說不定還能被喝很久。
03
初讀此書的時候，我很震驚人際交往的秘籍竟然是如此樸素簡單。讀完之后便擱置一旁。
上周工作的時候，沒忍在全組人面前抱怨了幾句，懟了幾個人。然而事情并未解決，該有的麻煩一樣不少。我卻終日生悶氣，精神狀態(tài)糟糕透了。
周末無事想起這本書，考慮著要不要再讀一遍。此時內(nèi)心的想法居然是：讀過的書，不會增加閱讀量。那一瞬間，我被自己的想法嚇到了。閱讀50本書和500本書有多大區(qū)別，數(shù)字不能說明什么。讀書是為了滋養(yǎng)心靈，不是kpi考核指標。
也許是人到中年居然發(fā)現(xiàn)一事無成，以至于急于作出改變。然而事實卻如此殘酷，多年懶散的日子欠下的債怎么能突然還完！焦慮既然無法避免，那就盡力克服。從重讀開始！
抱怨、指責、批評于事無補，還可能招致怨恨和抵觸。真心實意的贊美他人，而不是曲意逢迎。不要只顧著自己的立場，而是要同時兼顧自己和他人的立場……
書中說的這些方法看著如此簡單，實際要做到卻著實不易。以前所受的教育總覺得應(yīng)該要轟轟烈烈才算人生�，F(xiàn)在想想真是可笑，生活應(yīng)該是各種繁瑣細節(jié)的組合。克服自身弱點也應(yīng)該從小事做起。不斷反省、進步。
從控制情緒開始加油吧，愿自己成為一個更好的人。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
公文素材庫友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對此不承擔任何保證責任！
Copyright © www.weilaioem.com Corporation, All Rights Reserved 共享時代 共享你我他 版權(quán)所有