《罪與罰》是一部由費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基著作的小說(shuō)，講述了一個(gè)充滿血淚的社會(huì)悲劇。小編整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，下面就一起來(lái)欣賞吧！

首先，請(qǐng)?jiān)试S我吐槽下這個(gè)濃濃的翻譯腔，閱讀這個(gè)大塊頭的過(guò)程中，曾一度想要放棄，但心中仍然有著對(duì)拉斯科利尼科夫最后命運(yùn)的好奇，或許正因?yàn)檫@種心態(tài)，會(huì)有走神的時(shí)候，全本讀完，只能說(shuō)清楚它的劇情結(jié)構(gòu)，如果深討論其中的細(xì)節(jié)和手法，很多我可能都一知半解。當(dāng)然，能夠深入人心的才是最重要的內(nèi)容，而它往往承載著作者想要表達(dá)的精神。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一本“反罪”題材小說(shuō)，從書(shū)名也可見(jiàn)一斑，拉斯科利尼科夫所遭受的心理磨難，從一個(gè)獨(dú)特的角度勸慰所有心懷悸動(dòng)的人兒。陀思妥耶夫斯基真的厲害，把那種心理活動(dòng)寫(xiě)到了極致，跌宕、懷疑，讓人情緒糾結(jié)，欲望不能。會(huì)想到之前看的一部電影《夢(mèng)之安魂曲》，劇情的發(fā)展，生動(dòng)的刻畫(huà)，雖然沒(méi)有特意去控訴，但卻達(dá)到了非常好的反毒效果�！蹲锱c罰》也是，我們看不出作者對(duì)“罪行”的反復(fù)抨擊，但卻讓每一個(gè)讀者內(nèi)心發(fā)憷。

內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，大家也都在談?wù)撨@點(diǎn)，即拉斯科利尼科夫?qū)τ谧镄械拿阑�和申辯，“我殺死了一個(gè)可惡的、有害的虱子，一個(gè)放高利貸的老太婆，她對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有益處，她吸窮人的血，殺了她可以贖回十樁罪，這算罪嗎？”理由的冠冕堂皇，反映出的是人心的脆弱。

人是習(xí)慣自我安慰的，在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到不堪的事物，我們總會(huì)去試圖找理由讓自己能夠心安，稍微好過(guò)一點(diǎn)。這種保護(hù)機(jī)制當(dāng)然是有價(jià)值的，很大程度上避免了人精神崩潰。拉斯科利尼科夫也是如此，在酒館聽(tīng)到別人與他一致的觀念，也是讓那份理由更加具有說(shuō)服力，是的，不過(guò)是自欺欺人的方式而已。

“一種僅為繁殖的同類(lèi)的材料”和“為著美好的未來(lái)而破壞現(xiàn)狀。”拉斯科利尼科夫?qū)⑷朔譃榱藘煞N，而這上升到了價(jià)值觀，把自己放在一個(gè)道德制高點(diǎn)上，而作出宣判，他甚至將自己類(lèi)比為拿破侖，“為著實(shí)現(xiàn)自己的理想，他甚至有必要踏過(guò)尸體和血泊。”這樣的人是“全人類(lèi)的恩人”。在這之前，他提出疑惑，為什么那些人通過(guò)各種殘忍的方式奪取人的生命，最后還能被人奉以英雄的名頭？我也發(fā)出了同樣的疑問(wèn)，要么是從主觀的立場(chǎng)去評(píng)定，要么是循著世人所謂的大義，只要他帶來(lái)的價(jià)值是對(duì)后人有益的，那么他便可能被眾人敬仰。而這個(gè)“后人”的范圍，有大有小。

拉斯科利尼科夫已經(jīng)陷入到了自己的世界中，思想扭曲，不是看不清，倒不如不愿意看清，從前文的種種描述，不難看出他對(duì)于所處社會(huì)環(huán)境的抱怨，似乎也懷有孩子氣般的報(bào)復(fù)心理。

人都是復(fù)雜的。書(shū)的后半段，拉斯科利尼科夫幾近崩潰，當(dāng)初的信念成為了絆腳石，他渴望去贖罪，但這又讓他很沒(méi)有尊嚴(yán)似的，支離破碎，一廂情愿。在法庭的宣判中，拉斯科利尼科夫未曾為自己辯駁一句話，甚至對(duì)于減刑沒(méi)有絲毫的慶幸。這條救贖之路對(duì)于加害者同樣是漫長(zhǎng)的，放下后，反而希望通過(guò)深重的罪罰來(lái)減輕心里的痛楚。

書(shū)的結(jié)尾還是美好的，沒(méi)有想到作者選擇了通過(guò)“愛(ài)情”來(lái)讓拉斯科利尼科夫重獲新生。女人改變男人，女人改變世界。愛(ài)情的力量真的偉大啊，《美麗心靈》《國(guó)王的演講》還有很多的書(shū)籍或者電影，能夠遇到一個(gè)良人真的是何其有幸��！

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