《蠅王》是一部由威廉·戈?duì)柖≈�作的小說(shuō)，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？網(wǎng)友們對(duì)這本書(shū)是如何評(píng)價(jià)的呢？下面就跟小編一起來(lái)看看吧！

人性是什么？ 

三字經(jīng)上說(shuō)，“人之初，性本善。”然而，《蠅王》說(shuō)，人的本性就是獸性，野蠻邪惡才是人性的根本。誰(shuí)對(duì)，誰(shuí)錯(cuò)？

《蠅王》這本書(shū)很薄，但我看得很慢，因?yàn)槲闹心菨u漸將我吞噬的黑暗，令我恐懼看不到希望。好似溺水的人，眼瞅就要失去眼前的光明和呼吸的自由，卻無(wú)力掙扎。這種絕望，不是對(duì)“生命”的絕望，而是對(duì)“人性”的絕望。

想想看，一群人畜無(wú)害天真無(wú)邪“性本善”的小孩，因故滯留在沒(méi)有大人的孤島上，大人——規(guī)矩的象征全都消失不見(jiàn)。遠(yuǎn)離了一切代表文明的規(guī)則，這群小孩子會(huì)變成什么樣？無(wú)助？傷悲？痛苦？死亡？是的，死亡不可避免，卻不是病死、餓死或悲傷而死——那個(gè)島氣候適宜凍不死熱不壞，物產(chǎn)豐富有吃不完的無(wú)污染的野生水果，沒(méi)有猛獸，最厲害的是野豬，卻正在被小孩子們獵殺……那么，死亡從何而來(lái)？不是因?yàn)樽匀�，而是因�(yàn)橹\殺。

洞悉事實(shí)和實(shí)質(zhì)的西蒙被打死了，代表了知識(shí)和邏輯的豬崽子被打死了，兇手，就是選擇了“獸性”而拋棄理性和規(guī)則的小孩。最后，代表著規(guī)則的拉爾夫成了孤家寡人，被已經(jīng)“獸化”的小孩子們追殺，精神在崩潰的邊緣，死亡的威脅迫在眉睫，腦子里閃出沒(méi)有“獸化”的后悔……這就是那群天真無(wú)邪文明的小孩子們的故事。

如果沒(méi)有規(guī)則的約束，那么人性往獸性的轉(zhuǎn)化，真的就是須臾之間。或者說(shuō)，

“人之初，性本獸。”有了規(guī)則，才有了“人性”。人性，就是“規(guī)則”。

不僅僅在故事里孤島上的兒童世界是這樣，現(xiàn)實(shí)的成人世界也是如此。“人之初，性本善”，是說(shuō)人性在于天生的美德，道德即人性？這真的只是一個(gè)笑話�；蛘吣悴煌�意，但這就是事實(shí)。歷史就是證明。

文化大革命自不必說(shuō)了（其實(shí)是不敢多說(shuō)），而現(xiàn)在的許多讓人深?lèi)和唇^的社會(huì)現(xiàn)象，就可以用這四個(gè)字可以概括：“不守規(guī)則”，換而言之，就是拋棄文明，選擇獸性。道德在那里？不知道。

而縱觀人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史，哪一起戰(zhàn)爭(zhēng)不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了一個(gè)像“杰克”一樣的“強(qiáng)人”，心里只有“吃肉”，眼里只有“強(qiáng)權(quán)”，活活的把人類(lèi)卷回人吃人的野蠻獸性之中？！那時(shí)，道德又在哪里？不存在。

萬(wàn)幸，現(xiàn)實(shí)世界中代表規(guī)則和文明的“拉爾夫”沒(méi)有故事里的那么愚蠢，而人們面對(duì)“獸人”的威脅時(shí)，也不會(huì)總是選擇把自己也變成“獸人”。推動(dòng)文明進(jìn)步的人，更從來(lái)沒(méi)有把“道德”放在眼里，從來(lái)只是把力量放在完善“規(guī)則”之上。所以文明才得以延續(xù)，人才能稱(chēng)之為“人”。

人就是獸，而人性就是“規(guī)則”。有了“規(guī)則”，人才能由“獸”變成人，不講規(guī)則，人就是禽獸。這就是我看了《蠅王》這本書(shū)的收獲。

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