《我們一無(wú)所有》是一部由美國(guó)作家安東尼·馬拉著作的小說(shuō)，劇情豐富，耐人尋味，網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)是如何評(píng)價(jià)的呢？一起來(lái)看看吧！

01

自由王國(guó)在某種程度上是人人心中都有的理想。馬克思提出的方案過(guò)去和現(xiàn)在都博得廣泛好感是不奇怪的，因?yàn)樗鼞?yīng)允的不只是要解放工人階級(jí)，也是要逼近這個(gè)最高理想。他的方案包括一種言之成理的一般歷史觀(guān)，包括一個(gè)尖銳而深刻的資本主義社會(huì)分析。整個(gè)方案中帶關(guān)鍵性而又最最最冒險(xiǎn)的一點(diǎn)大概是把真正人的歷史的動(dòng)力等同于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)被看成多少是勻齊的一類(lèi)個(gè)體，這些個(gè)體都具備按理想適合擔(dān)當(dāng)大任的一些共同特質(zhì)。這類(lèi)情形類(lèi)似給一組很復(fù)雜的方程提出一種解。

給無(wú)產(chǎn)階級(jí)作的理想化描述似乎總要包括以下特點(diǎn)，這個(gè)階級(jí)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大，但是被壓迫和剝削。它構(gòu)成勞動(dòng)力的主體。它的成員只能維持勉強(qiáng)存活的生活水準(zhǔn)，同時(shí)，他們基本上是文明、友愛(ài)、無(wú)私的，或者經(jīng)過(guò)教育后能變成這樣；他們的情感是國(guó)際性的。這個(gè)階級(jí)的愿望與全人類(lèi)呼吸與共，它具有克服事與愿違的力量，它是“歷史主體與客體的同一”。

許多年來(lái)，馬克思和他的追隨者們相信，幾個(gè)西歐國(guó)家的工人階級(jí)在很大程度上實(shí)際地或潛在地滿(mǎn)足這些條件，歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明事實(shí)不盡如此，而且，關(guān)于那個(gè)未知的動(dòng)力我們也還沒(méi)有一組簡(jiǎn)單方程可以取現(xiàn)在定得下來(lái)的一群個(gè)人作為它的解。

今天誰(shuí)都知道，民族主義依然是一股強(qiáng)大勢(shì)力，工人階級(jí)也變得不那么勻齊，不那么一概赤貧如洗。盧卡奇在他的著名論文“物化與無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”中用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)詳細(xì)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，后來(lái)他在1967年新版前言中批評(píng)了那篇舊作不該設(shè)想無(wú)產(chǎn)階級(jí)憑著它的階級(jí)意識(shí)而“變成歷史主體與客體的同一”：這里的主體與客體同一就真實(shí)性而言比純形而上學(xué)虛構(gòu)強(qiáng)得到哪里去呢？不論自我認(rèn)識(shí)怎樣恰當(dāng)，不論它怎樣一絲不茍地依靠恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)知識(shí)，就是說(shuō)，不論那種自我認(rèn)識(shí)怎樣完善，憑著它就能創(chuàng)造主體與客體的真正同一么？”

雖然誰(shuí)也想不清楚如何逼近不可達(dá)到的自由王國(guó)，這個(gè)相當(dāng)含糊的理想還是以某種方式保持著它對(duì)歷史發(fā)展的影響。每當(dāng)它的某個(gè)側(cè)面變成我們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)代的需求和期望之后，它總要誘發(fā)一些特定任務(wù)；正因?yàn)閾?jù)信跟它發(fā)生關(guān)系，這些特定任務(wù)要求我們備加注意。不僅如此，這個(gè)理想還以某種方式充當(dāng)我們?cè)u(píng)判現(xiàn)存社會(huì)形態(tài)、展望未來(lái)社會(huì)的一種規(guī)范。

當(dāng)年托克維爾相信世界是在走向平等，也應(yīng)當(dāng)走向平等，只是他仿佛懷著幾分焦慮來(lái)看這個(gè)過(guò)程和這種前景，所以稱(chēng)之為“水準(zhǔn)下降”的一面。不管怎樣，任何不平等總有個(gè)解釋才行，差異有了真正滿(mǎn)意的解釋之后也就不成其為不平等。

增加普遍共享的知識(shí)勢(shì)必揭穿騙局，縮小有意無(wú)意從中得利的人的力量。面對(duì)欺騙與無(wú)知并存的既定事實(shí)，這樣的反應(yīng)會(huì)使知識(shí)與解放的相互作用更為充實(shí)。

理論和實(shí)踐是兩回事，但通�？傆袨跬邪畛煞诌M(jìn)入我們替某種未來(lái)理想作準(zhǔn)備的意象之中。

焦慮是一種財(cái)富。明確它。

02

“你以為你已經(jīng)永遠(yuǎn)忘了他的臉孔，你以為他已被刪除，再也不存在，你以為你已經(jīng)失去他。”

安東尼·馬拉這本小說(shuō)很厲害，只用332頁(yè)寫(xiě)出了一部多聲部的回憶，而且寫(xiě)的很好。芭芭拉的《毒木圣經(jīng)》也是用多人視角來(lái)回憶，也寫(xiě)得很好，畢竟用了576頁(yè)。語(yǔ)言利落清晰，幾代人的基洛夫格勒、圣彼得堡，跨越近百年的記憶，都被馬拉準(zhǔn)確地捕捉到。羅曼與弟弟沃斯卡、葛莉娜與戀人科里亞這兩個(gè)故事最讓我感動(dòng)。

在被修正的歷史里，關(guān)于你的出生證明、文憑、簡(jiǎn)報(bào)、成績(jī)單、配給票所有的一切都被刪除清理掉，我要怎樣回憶起你？我沒(méi)有告發(fā)你、沒(méi)有檢舉你，但我負(fù)責(zé)修圖，在照片里修掉你的存在，我是否也成為極權(quán)下的幫兇，我們之所以保住性命，原因在于我們的平庸。但是我還是不能忘記你，你存在于每一副我修復(fù)的油畫(huà)中，我永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償我的虧欠。

羅曼把沃斯卡加入畫(huà)中，來(lái)彌補(bǔ)他被當(dāng)局從生命中除名，他不斷復(fù)制自己的弟弟、天天再度與他相見(jiàn)、看著他現(xiàn)在的模樣和未來(lái)的面貌，羅曼的工作才變得可以忍受。

弗拉基米爾每年都會(huì)拍一張照片，掛在墻上，他告訴自己的兒子，他這不是自戀，而是為了他的兒子，為了他的兒子能記住自己的開(kāi)頭，因?yàn)樽约焊赣H是被歷史抹掉的人，他手頭沒(méi)有一張父親的照片。弗拉基米爾誤以為是自己的伯伯油畫(huà)修復(fù)師羅曼揭發(fā)了自己的父親，還在兒童的他在1937年去誣告了自己的伯父，小孩子的鬧著玩也好，還是說(shuō)伯父羅曼因?yàn)槠渌�誣告也罷，總之，羅曼被當(dāng)局逮捕，死在了1937年。

弗拉基米爾也為人父，跟青春期的兒子也經(jīng)常相處不好，一次偶然的機(jī)會(huì)，他的兒子發(fā)現(xiàn)了自己伯父的存在，跟父親一起去看了關(guān)于伯父的油畫(huà)展，弗拉基米爾終于發(fā)現(xiàn)了每張油畫(huà)里出現(xiàn)的自己的父親。他的父親望向自己，望向他。他錯(cuò)怪了自己的伯父，

在人生的暮年，弗拉基米爾找到了你的父親，認(rèn)出了你的父親，他發(fā)現(xiàn)自己這一生都沒(méi)有意義，他的無(wú)心之舉也好，害死了自己的伯父，而伯父給自己留下了各個(gè)年齡段的父親。

葛莉娜與科里亞的分手匆忙，葛麗娜日后如日中天，但她在看完車(chē)臣科里亞死后的地方后，最后選擇了成為一名異見(jiàn)者，科里亞死在了埋滿(mǎn)地雷的山坡中，太年輕的死亡讓我們蒼老，他們無(wú)福消受的年歲都加進(jìn)我們自己年歲之中�？评飦喺鞅�服役、科里亞在車(chē)臣當(dāng)傭兵、科里亞死在遠(yuǎn)方，服兵役的分離前，科里亞的弟弟錄了一盤(pán)磁帶送給科里亞，等著他回來(lái)。后來(lái)的幾年，科里亞回來(lái)過(guò)他們的故鄉(xiāng)基洛夫格勒，他的父親也去世了，他的戀人也結(jié)婚了。他一直沒(méi)有播放那盤(pán)磁帶，第一次播放也是最后一次播放，我更想相信他是在爆炸的瞬間聽(tīng)到了弟弟錄的磁帶，爆炸的聲音那么大，他很難聽(tīng)到磁帶，所以作者架空時(shí)間寫(xiě)了最后一章，在外太空里。磁帶里葛莉娜哼著胡桃鉗夾子的進(jìn)行曲，聲音高亢繚繞。那是他們初戀約會(huì)的曲目，葛莉娜會(huì)在旋律里旋轉(zhuǎn)、踮起腳尖輕吻他、跳一曲芭蕾舞。是的，他們又回到了起點(diǎn)，雖然這起點(diǎn)是他們的終點(diǎn)。

“回憶是唯一真實(shí)的資產(chǎn)。”你會(huì)想起我，想起我們的愛(ài)，想起我們的告別。我們是否真的一無(wú)所有？當(dāng)羅曼把弟弟的一生的圖像嵌入所有修復(fù)的油畫(huà)中，科里亞終于收聽(tīng)那卷磁帶，我們的死亡終于有了完整的告別�？缭桨倌�，多聲部的回憶里，躲過(guò)了審查、刪除、揭發(fā)，回憶才是唯一真實(shí)的遺產(chǎn)，我們存在過(guò)，也愛(ài)過(guò)，我存在你唯一的回憶里，常年永駐。

寫(xiě)這篇讀書(shū)筆記的時(shí)候一直在聽(tīng)《胡桃鉗夾子》，我也想著去找全書(shū)中的線(xiàn)索油畫(huà)普尤特·扎哈洛夫《午后的空曠牧野》，但一直沒(méi)有找到，可能這是作者架空創(chuàng)作的一個(gè)人。

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