現(xiàn)在的仙俠劇已顛覆了我們的看法，小編整理了一篇偶像練習(xí)生「毀了」國產(chǎn)古裝功夫片，《太極宗師》別具匠心的團隊供大家欣賞！

由愛奇藝打造的男團養(yǎng)成類真人秀《偶像練習(xí)生》于上周五落下了帷幕，這場全民Pick大戰(zhàn)創(chuàng)造了一些列看起來很亮眼的數(shù)據(jù)。

總決賽當(dāng)晚共獲得了1.8億張投票，微博熱搜有一半都與節(jié)目有關(guān)，粉絲為這些練習(xí)生應(yīng)援的花費超過1200萬，這才僅僅是他們未出道之前的花費。

王思聰?shù)南憬秺蕵放囵B(yǎng)一個偶像每年需1000萬，韓庚的樂華娛樂培養(yǎng)一個偶像需4000萬。如今的粉絲卻擁有比經(jīng)紀(jì)公司都具有實力的經(jīng)濟能力，可見在以粉絲為主導(dǎo)的市場是一塊人人都想染指的蛋糕。

在他們的應(yīng)援下，4月6日有九人成功出道，而他們未來18個月的發(fā)展也都與粉絲緊密相關(guān)。千人見面會，巡演，雜志封面，代言等通通都是在消費粉絲的帶貨能力。

但是更多時候，粉絲之間以炫富斗富視為對偶像表忠心的唯一途徑。

粉絲們常常把自己的購買力與偶像的影響力劃等號，包圓其上封面的雜志是小事，買空其代言的商品也常有之。更甚者，上天入地的生日豪禮才能顯出粉絲的“真心”。

凡是有明星露臉的地方便是各家粉絲比排場和豪擲千金的戰(zhàn)場。由此還經(jīng)常會引發(fā)“我家偶像雜志封面大滿貫”或“我家偶像的路線是國際化”等網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。

這種非理性的粉絲文化不僅讓追星的青年變得拜金、粗暴和淺薄，也助推了整個演藝生態(tài)滑向病態(tài)的深淵。最終導(dǎo)致演藝圈疏于創(chuàng)造，只愿遵從“明星=流量”的懶惰邏輯，一次次產(chǎn)出次品。

同時，這種畸形的亂象也直接導(dǎo)致了我們曾引以為傲的古裝功夫片的倒退�，F(xiàn)在的機構(gòu)采片部門在購買電視劇時并不以質(zhì)量為先而是追求“IP+流量”所以仙俠劇盡是爛片。

反觀現(xiàn)在的古裝功夫片除了二次元的古怪招式，五顏六色的光波就是飛天遁地的御劍飛行，完全沒有了金庸、古龍、梁羽生等大家推崇的相忘于江湖的相濡以沫和為國為民的俠之大者。

以前的古裝功夫片核心是“功夫”但最終都會回歸于家國天下。如今的核心卻換成了“愛情”，功夫只是他們販賣愛情的籌碼。

固然任何題材都很難脫離得了愛情但能不能不要盡是男主基本個個眼瞎，莫秒其名就愛上除了善良就一無是處的女主，還要為她們放棄所有。

我們來看看21年前的《太極宗師》是如何打臉現(xiàn)在的一眾古裝功夫片的。

《太極宗師》是金輝映畫專門為吳京量身定做的28集電視連續(xù)劇。1997年制作的電視劇，在當(dāng)年還是黑白電視的時代造成了萬人空巷的局面。

在論壇還未大面積停運的時候，許多人都在各大論壇上面不吝惜自己的贊美之詞，一致認(rèn)為此劇的武打場面將動作片提升到了一個新的高度。

《太極宗師》中的動作設(shè)計拳拳到肉、干凈利落沒有過多花里胡哨的東西。

看慣了現(xiàn)在古裝劇中動不動就飛天遁地的綠幕，再去重溫這樣一部足以震撼你視聽的動作大宴而且劇情還沒有硬傷，簡直是再幸福不過了。

當(dāng)然吳京對楊昱乾的演繹在當(dāng)時確實略顯青澀，可是在動作方面無人能出其右。

就連陳氏太極的第14代掌門人陳小旺都對吳京夸道：

“李連杰在《太極張三豐》當(dāng)中的拳術(shù)太過花哨，梁家輝在《太極從零開始》當(dāng)中把大師演繹的過于油條，而真正把太極精髓通過影視作品展現(xiàn)出來的唯有《太極宗師》中的吳京。”

翻開《太極宗師》的演職表絕對會被驚掉下巴，劇組里幾乎每個人都有實打?qū)嵉奈涔Φ鬃印?/p>

導(dǎo)演是張鑫炎和袁和平。

張鑫炎、袁和平是誰？

張鑫炎，金像獎終身成就獎獲得者，李連杰版《少林寺》的導(dǎo)演，一手捧紅了李連杰。

袁和平，人稱“八爺”但他的另一個綽號更廣為人知——中華第一武指。

楊昱乾的師傅陳正英是由于海飾演。他曾多次榮獲劍術(shù)、棍術(shù)，螳螂拳及全能冠軍，是中國著名的武術(shù)運動員，一代螳螂拳大師。

1960年底隨周恩來總理，陳毅外長訪問緬甸，之后有多次出訪美國、法國、埃及等三十多個國家。

對螳螂拳、八卦掌、通背拳、形意拳等項目的研究和演練已達(dá)到無人能及的水平，被譽為"武學(xué)字典"。

尤其是在螳螂拳的研究和發(fā)揚上，更為中華武術(shù)事業(yè)做出了巨大的貢獻，奠定了他在國內(nèi)外武術(shù)界宗師級的權(quán)威地位。

劇中開頭就和陳正英結(jié)下梁子的段王爺居然是周比利。

他可是前輕中量級自由搏擊世界冠軍，至今唯一的世界級華人拳王。職業(yè)生涯共打了51場比賽，43勝，8負(fù)，當(dāng)中31場KO對手，從未被KO的記錄，而8場負(fù)賽中，其中4場為越級挑戰(zhàn)賽中以輕微點數(shù)落敗。

2002年再踏香港擂臺，大勝伊朗拳王，名噪一時，次年在香港再戰(zhàn)，面對泰國拳王再以KO擊敗對手，傳為佳話，時年已經(jīng)50歲。外號老虎的周比利出演過很多香港動作片被認(rèn)為是華語動作電影“銀幕外格斗第一人”。

劇中對楊昱乾百般照顧、視為己出的紅姨。相信大名鼎鼎的惠英紅紅姐就不用過多介紹了，

第一屆香港金像獎影后，邵氏動作女星，一系列劉家良功夫片女主角。

現(xiàn)實中，她和吳京的感情也特別好，是吳京的“姐姐”。

和紅姨相愛卻不敢光明正大在一起的陳正洲。

也許很多人對他角色之外的事跡不了解。

他本名叫王群是中國第一代功夫明星，李連杰的大師兄。

遺憾的是王群在2008年由于心臟病在北京逝世。

另外劇中還有一個很大的亮點相信大家在看《太極宗師》的時候都沒有注意到，那就是吳京父親的扮演者竟然是“大傻”成奎安。

其次俊男靚女在江湖恩怨與拳腳功夫里談情說愛，可謂填補了90年代時此類電視劇集的空白。

劇中的三條感情線處理的也不同與現(xiàn)在的古裝劇近乎充斥著狗血、呆滯。

陳少琪與楊昱乾的終成眷屬，陳正洲同紅姨的虐戀，董漢成和賽玉鳳的相愛相殺。

好作品之所以能夠成為經(jīng)典是因為它每一處的細(xì)節(jié)都把控的很嚴(yán)格。

比如《太極宗師》里的片頭片尾曲的歌詞：

天已暮/月如初/千里江川任我飛渡

歌聲住/人環(huán)顧/邀月同宿青山深處

夢醒處/來時路/晨風(fēng)吹動誰家旗鼓

英雄誰屬非我莫屬/歷經(jīng)千辛萬苦/只為換你芳心如故

英雄誰屬非我莫屬/熱血盡/化塵與土/只為博你嫣然一睹

片頭曲單以詩詞論便是上品。

最是那回眸一笑/惹得百花報春早/曉風(fēng)暗月歌聲飄/紅顏正為君來傲

最是那情癡年少/尋得三江把月邀/春露秋霜時辰好/芳心正為君來搖

片尾曲的詞，上闋古典溫婉，下闋情真意切。

如今來看，《太極宗師》中國風(fēng)的片頭片尾曲簡直就是大成之作，出自國家一級作曲家兼演奏家，東方歌舞團（直屬于文化部，當(dāng)年是在周恩來和陳毅扶持下成立）總監(jiān)及音樂指揮卞留念的手筆，他一直致力于將中國風(fēng)的東西普及到全世界。

片中最精彩的打斗部分當(dāng)屬楊昱乾大戰(zhàn)永寧格格的六大高手，各種武術(shù)套路輪番上陣，也彰顯了吳京扎實的武術(shù)基礎(chǔ)。

第一層是腿功。

面對的是金風(fēng)勁，朝鮮浪人，外號追風(fēng)神腿。

曾踢死東北虎、大黑熊，與人決戰(zhàn)二十回未逢敵手。

第二層是摔跤。

面對的是蒙古勇士郝爾都，外號不倒金剛。

雙臂天生神力，摔跤力之王。

第三層是棍術(shù)。

不得不佩服吳京真的是十八般武藝樣樣精通。

第四層是硬氣功。

一看到這張臉是不是會想到《春光燦爛豬八戒》里的二牛。

他的扮演者叫寇占文，現(xiàn)實中不愧與吳京同為北京武術(shù)學(xué)校的校友兼好友，在楊昱乾前往第五層時還善意地提醒他第五層的東洋鬼子壞點子多。

第五層是忍術(shù)。

也是六大高手里唯一的女性。

九龍真一，東瀛甲賀派隱者，為永寧格格貼身死侍，擅長飛爪暗器，潛藏隱遁之術(shù)，功夫陰險毒辣。

第六層是鐵腳馬步。

這段最為搞笑，楊昱乾未走時胖和尚裝的一本正經(jīng)的樣子向其傳授人生哲理，等到他一轉(zhuǎn)身上樓便趕緊坐下揉自己的雙腿。

回頭來看，《太極宗師》的愛情是在一條平等的線上彼此扶持的男女之情，沒有狗血、撒潑，更多的是以樹的形象和你站在一起。而現(xiàn)在的古裝偶像劇功力都達(dá)不到《太極宗師》十分之一。

現(xiàn)在的古裝功夫片對所有武俠里都會添加的叛逆也做了重新的定義。

從叛逆的反抗范圍看，今天的男女主基本是因為突然認(rèn)清這個世界并不是圍著他們轉(zhuǎn)而產(chǎn)生不滿和憤慨，叛逆成了病態(tài)和頹廢。

再看《太極宗師》一類的古裝功夫片，他們的叛逆不是你對阻擋你的人毫無意義的拳腳相加，是你在與現(xiàn)實的交手中，進一步認(rèn)清自己，思索價值，明白什么是你該放棄的，什么又是你必須堅持的。

在講究撈快錢的演藝圈很難再出現(xiàn)像《太極宗師》這樣具有匠心的團隊，《偶像練習(xí)生》就是典型的例子。

喊著“越努力，越幸運”的slogan，三個月的速成，所謂偶像還沒得到更專業(yè)的指導(dǎo)，就被粉絲經(jīng)濟驅(qū)趕著成為利益鏈上的一個零件。

粉絲都是有條件的喜歡，這種喜歡恰恰又是最不牢固的追捧，被他們趕著成為偶像的練習(xí)生自身并沒有多大的硬實力，在他們的條件不再滿足粉絲時，粉絲便會重新選擇新的對象。

而這些偶像也不過是被經(jīng)紀(jì)公司、贊助商割了一茬又一茬的韭菜，在他們的價值被榨干之際也就是他們被拋棄之時。

誠然，每個人都有選擇的自由。但在精神文化的領(lǐng)域，卻應(yīng)當(dāng)有追求的高下之別。

古人說“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”，就是這個道理。

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