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電影敬畏影評(píng)觀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 09:36:27 | 移動(dòng)端:電影敬畏影評(píng)觀后感

《敬畏》是一部由法國、意大利和緬甸三國聯(lián)合制作的電影,影片畫面精致,劇情豐富精彩,寓意深刻,網(wǎng)友們對(duì)這部影片的評(píng)價(jià)也是各有不同,下面就讓我們一起來看看網(wǎng)友們到底是怎么說的吧!

01

1.安妮

安妮的祖父父親都是作家,她的出道作是布列松《驢子巴特薩》的女主。本片改編自安妮寫的一本關(guān)于戈達(dá)爾的回憶錄,所以片子始自女主介紹戈達(dá)爾的旁白,結(jié)束于戈達(dá)爾在她心中的死亡。

2.片名

片名《敬畏》,就像是戈達(dá)爾《輕蔑》的反義詞。戈達(dá)爾曾經(jīng)說過,他讓演員干什么,演員就要遵命,所以難免產(chǎn)生蔑視。戈達(dá)爾自己天天說革命,可安妮卻生活在他男權(quán)對(duì)女權(quán),導(dǎo)演對(duì)演員的雙重壓迫之中。

3.新浪潮

新浪潮當(dāng)年之所以能夠成功,“雙低”也是原因,即低成本,低年齡。新浪潮的導(dǎo)演們之所以能拍得成片,其中一個(gè)原因就是他們的低成本(這里特指處女作)。之所以低成本還能言之有物,做出高水準(zhǔn),是因?yàn)橛尚吕碚搶?dǎo)致的新拍攝方法。當(dāng)年的制片人只需拿出普通電影十分之一的成本,就可以刮到一張不錯(cuò)的彩票。新浪潮之所以能賣座,也與戰(zhàn)后一代的大量年輕觀眾有關(guān)!督钇AΡM》和《法國康康舞》的觀眾平均年齡差個(gè)十幾甚至二十歲,都是有可能的。

4.對(duì)戈達(dá)爾的致敬

本片有大量對(duì)戈達(dá)爾舊作的致敬,比如《輕蔑》和《已婚女人》片頭對(duì)女主的特寫,比如《隨心所欲》一片中女主在電影院中看德萊葉版的貞德,比如在《美國制造》中大量寫在墻上的標(biāo)語。導(dǎo)演通過刻意模仿戈達(dá)爾1968年之前的幾部作品,打造出了一種廉價(jià)的戈達(dá)爾風(fēng)格。這也成了電影可以從頭笑到尾最大的因素。

5.革命狂熱

戈達(dá)爾對(duì)于資本主義的不滿早在《隨心所欲》,《輕蔑》中就已經(jīng)展現(xiàn)的淋漓盡致了!峨S心所欲》里面一個(gè)女孩由懷揣演員夢(mèng)的售貨員到妓女的轉(zhuǎn)變,《輕蔑》里導(dǎo)演面對(duì)制片人,已經(jīng)與娼妓別無二致!段衣灾欢罚趧∏樯吓c上述兩部電影一脈相承,并明確了政治指向。在戈達(dá)爾眼里,他眼中的舊電影已經(jīng)變成了現(xiàn)有秩序的一種麻醉劑,維穩(wěn)工具。正如片中司機(jī)所講“電影就是為了娛樂”,F(xiàn)實(shí)充滿了如此多的丑陋災(zāi)難罪惡,觀眾不但不正視現(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)實(shí),反而跑到一個(gè)避風(fēng)港,消費(fèi)美夢(mèng),自我欺騙,真是豈有此理!

6.自我革命

面對(duì)激進(jìn)學(xué)生的指責(zé),戈達(dá)爾自然不愿意像其他導(dǎo)演一樣,生產(chǎn)虛假的美夢(mèng),做欺騙觀眾的幫兇。這也就是為什么他說自己以前拍的電影已經(jīng)死了。本片中的戈達(dá)爾正在經(jīng)歷這輩子最大的轉(zhuǎn)型期。

7.推軌鏡頭

所以當(dāng)戈達(dá)爾于片尾成立了電影小組,開始追求一種比新浪潮更低成本,更具有革命性而不再是消費(fèi)品的時(shí)候,組員們對(duì)于推軌鏡頭的抗議也就可以理解了——一方面出于更加激進(jìn)的理念,一方面也出于成本的局限。

8.革命在他國

文革對(duì)于法國的影響之大是超出很多中國人想象的,在2016年,法國還有一個(gè)很大規(guī)模的文革50周年研討會(huì)。戈達(dá)爾知道革命要?dú)⑷,卻在警察面前唯唯諾諾。他知道百花齊放百家爭鳴,可未必知道引蛇出洞,一網(wǎng)打盡。

02

作為法國新浪潮的鼻祖、旗手,戈達(dá)爾開創(chuàng)新的電影形式,甚至可以說,他創(chuàng)造了一種電影類型——就叫戈達(dá)爾片。

戈達(dá)爾的電影形似散文,從某種意義上說,是把三類傳統(tǒng)影片做了富有個(gè)性的結(jié)合,外加一些他特有的小花招,以強(qiáng)化敘事效果,形成風(fēng)格。

1968年,震動(dòng)歐洲的五月風(fēng)暴開始時(shí),語言學(xué)、符號(hào)學(xué)大師羅蘭·巴特為聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)曾說:“如果我們不能顛覆社會(huì)秩序,那么就讓我們顛覆語言秩序吧。”

年輕的戈達(dá)爾作為新浪潮的開山鼻祖之一,相應(yīng)了這次顛覆號(hào)召,他對(duì)電影語言進(jìn)行了大刀闊斧的改造,使用大量跳接、省略、拼貼、嵌套、淺化場(chǎng)面調(diào)度,致敬默片、音畫錯(cuò)位、不規(guī)則的燈光使用等讓他的影片一下子把電影從敘事到結(jié)構(gòu)、元素都急速帶入到了全新的領(lǐng)域。

《精疲力竭》和《輕蔑》兩部影片仿佛新的電影《圣經(jīng)》讓戈達(dá)爾紅遍歐美,震動(dòng)影壇。

天才、智者、大師等美譽(yù)紛沓而至。

日后,他與弗朗索瓦-特呂弗、克洛德-夏布羅爾共同創(chuàng)立了引領(lǐng)電影新浪潮的《電影手冊(cè)》,強(qiáng)調(diào)“個(gè)人影像風(fēng)格”或“視聽語言方式”,提倡電影“作者論”,對(duì)歐美電影發(fā)展影響至今。

作為享譽(yù)世界的大師,你能想象現(xiàn)實(shí)生活中的戈達(dá)爾形象嗎?

醉心于書籍文本,遨游哲學(xué)幻境,博古通今,溫文爾雅?

扶著鏡框,桀驁不馴的把弄著手中的攝像機(jī),暴君般的指揮著演員?

NO!

最近有部極具韻味,又惡趣味十足的怪片讓我們看到了一個(gè)“不一樣”的戈達(dá)爾。

致敬滿滿,卻又嘲諷不斷,就連片名都不竭余力的調(diào)侃——

《敬畏》(對(duì)照戈達(dá)爾的影片《輕蔑》)!

《敬畏》(Le Redoutable)?!

敬畏誰,敬畏什么,片名叫做《敬畏》,可全片卻是對(duì)戈達(dá)爾在1968年那段生活和思想,包括婚姻生活的全盤否定與質(zhì)疑。

正話反說,影片表現(xiàn)的就是一個(gè)從敬畏到輕蔑的過程。

用一個(gè)又一個(gè)愚蠢的戈達(dá)爾形象,分離戈達(dá)爾的本我和超我,讓觀眾看到一個(gè)作者論下自我的戈達(dá)爾。

《敬畏》講述了戈達(dá)爾沉迷左傾主義思想,馬克思主義,深受阿爾都塞霸權(quán)理論影響,積極參與五月風(fēng)暴的經(jīng)歷。

現(xiàn)實(shí)中,他和自己的電影繆斯,妻子安娜·卡里娜剛剛離婚。

隨后,戈達(dá)爾拍出了帶有自傳隱喻的影片《輕蔑》,該片描述了年輕的導(dǎo)演和新婚妻子去拍攝電影的過程中,從熱戀到厭惡,最后離婚的故事。

而這部《敬畏》無疑是對(duì)那段戈達(dá)爾過往的高度提煉和延伸。

在《敬畏》中,主線故事是戈達(dá)爾和19歲的新婚妻子安妮之間感情的起起落落,最后戈達(dá)爾以自殺未遂宣布了兩人關(guān)系的徹底崩裂。

影片一開始,展現(xiàn)了兩人感情的甜蜜,眼神中全是愛意,安妮更是把戈達(dá)爾看作偶像,敬他為神。

可當(dāng)五月風(fēng)暴越演越烈,戈達(dá)爾陷入批判一切的精神迷宮,不停參與極端的革命活動(dòng)后,兩人的關(guān)系生出間隙。

敬畏感逐漸消散,輕蔑之心不斷膨脹。

《敬畏》中,通過呈現(xiàn)兩人的愛情始末,把戈達(dá)爾塑造成了一位極度自我,傲慢無禮,同時(shí)又懦弱,愛猜忌的“小媳婦”形象。

令人大跌眼鏡的是,在所謂的革命中,戈達(dá)爾極為矛盾。

在他看來,新就是年輕人,那些學(xué)生思潮是他的最愛,面對(duì)學(xué)生的指責(zé)他唯唯諾諾,即使有人嘲諷他的電影是資本主義的垃圾,他也全盤接受。

而面對(duì)權(quán)威,老人時(shí),他時(shí)分鄙夷,甚至罵一位反對(duì)革命的老人的妻子為“婊子”。

在和主流電影界同人談話時(shí),更是刻薄且無禮。

為了革命,他讓所有人都開始討厭他,他以為妻子安妮是懂他的,可最終安妮也變成了他革命的“對(duì)象”。

《敬畏》最獨(dú)特的地方在于,

用戈達(dá)爾的方式“殺死”了戈達(dá)爾!

在故事上表現(xiàn)為大量的“戲仿”,《敬畏》借用了戈達(dá)爾的《精疲力盡》和《輕蔑》中的大量電影元素,包括故事和人物設(shè)置,以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲的目的。

全片最明顯的一大段戲仿來自戈達(dá)爾與妻子安妮在戛納的海邊小屋度假的一場(chǎng)戲。

當(dāng)時(shí)正處革命高潮,戈達(dá)爾自然不愿離開巴黎,而且海邊小屋是資產(chǎn)階級(jí)名流的房產(chǎn),那些看起來布爾喬亞十足的生活氣息讓他不恥。

而安妮卻安逸其中,對(duì)戈達(dá)爾的革命行為越加看不慣,輕蔑感開始動(dòng)搖她對(duì)戈達(dá)爾的愛。

這一段的高潮是一大幫人擁擠在回巴黎的小車上,戈達(dá)爾嘲諷了一車的人,希望參加戛納電影節(jié)的導(dǎo)演,

懂藝術(shù)的朋友;

不懂電影,作為普通觀眾的司機(jī);

為你凸顯自我的革命的決心,他一一怒懟所有人,無論作為好友還是陌生人,這些言語都極為偏激,不近人情。

一個(gè)落寞的特效給到生無可戀的安妮面部,愛情在歸家的小車上被拉扯到四分五裂。

而現(xiàn)實(shí)中,

在拍攝《小兵》殺青后,戈達(dá)爾開車載著妻子,影片中安妮的原型卡里娜從日內(nèi)瓦返回法國,抵達(dá)巴黎后,

戈達(dá)爾問:“在哪兒下車?”

卡里娜回答:“別讓我下車。這個(gè)世界上我只有你了。”

對(duì)比現(xiàn)實(shí)和電影,真是令人感慨萬千,又大笑不止。

影片的高潮也是一段明顯的戲份,安妮擺脫了戈達(dá)爾的控制,接受邀請(qǐng)出演女主角,

戈達(dá)爾之前就因?yàn)閷?duì)方要安妮出演裸戲而拒絕,對(duì)方修改劇本后,加上安妮的強(qiáng)烈要求,最后只能妥協(xié)。

可探班后,面對(duì)活力十足的劇組,帥氣的意大利男主演,戈達(dá)爾醋意大發(fā),暗示安妮肯定出軌,貶低了安妮的演員天賦和付出。

兩人的婚姻徹底走到了終點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)中,也是因?yàn)橐徊侩娪白寖扇说幕橐鼋K結(jié),

令人吊詭的是,戈達(dá)爾多次在自己的影片中要求女演員全裸出演,包括好萊塢女神碧姬芭鐸。

他甚至說過,“他們(觀眾)就愛看這個(gè)(裸體)”。

現(xiàn)實(shí),戈達(dá)爾的那部《蔑視》,配合這部《敬畏》,簡直就是一杯味道濃烈的調(diào)和酒,果汁成分和底酒高度融合,一口下去,過喉燒心。

《敬畏》用了太多的戲仿,模糊了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的界限,以強(qiáng)烈的互文引發(fā)了多個(gè)場(chǎng)域的文本共振。

那些戈達(dá)爾愛用的“小花招”在《敬畏》中也層出不窮。

戈達(dá)爾和妻子在觀看默片電影時(shí),接著熒幕對(duì)話的口吻相互“配合”對(duì)話;

戈達(dá)爾在遭受打擊,情緒低落后,影片突然曝光過度,變成失去色彩的底片特效畫面;

具有欺騙性的副標(biāo)題、分章節(jié)敘事結(jié)構(gòu);

對(duì)話中,臺(tái)詞和潛臺(tái)詞,人物說的話和內(nèi)心想法同時(shí)打在熒幕上;

戈達(dá)爾用攝影機(jī)假裝自殺時(shí)的“槍聲”畫外音;

包括大量的以字幕代替鏡頭,

這些特征性無疑是對(duì)戈達(dá)爾風(fēng)格的高度戲仿。

在故事里,特別是角色上,戈達(dá)爾諳熟布萊希特的“間離”方法,他追求的是,讓觀眾和劇情、角色和感情上拉開距離,使觀眾不完全被劇情吸引,誘使他們“理智地評(píng)價(jià)所見到的事物的思想含義。”

在《敬畏》你,戈達(dá)爾和安妮兩位主要人物奉行了間離的表現(xiàn)方法,用演員將角色表現(xiàn)為陌生的。

帶有紀(jì)錄片類型的敘事方式,人物突然打破第四面墻,對(duì)著觀眾道出內(nèi)心想法的敘事方法,都是一種明顯的間離。

影片里,戈達(dá)爾多次提到,我不是“戈達(dá)爾”,甚至不是“讓呂克”,

“我只是在表演一個(gè)叫做戈達(dá)爾的人”,

而妻子安妮也反復(fù)的說,“那個(gè)戈達(dá)爾已經(jīng)死了”

間離,就是要讓觀眾對(duì)所描繪的事件,有一個(gè)分析和批判該事件的立場(chǎng),調(diào)動(dòng)觀眾的主觀性,推倒舞臺(tái)上的“第四堵墻”,破壞熒幕上的幻覺,突出戲劇的假定性。

《敬畏》里,有人反復(fù)提及生活和電影之間的關(guān)系,

普通觀眾,甚至是大師們都希望電影高于現(xiàn)實(shí),不要高度再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

而戈達(dá)爾卻希望電影就應(yīng)該是現(xiàn)實(shí),電影就應(yīng)該原汁原味的表現(xiàn)革命,表現(xiàn)風(fēng)暴中年輕人的反抗精神。

《敬畏》靠著故事上的戲仿,

人物上的間離,

對(duì)事件或物進(jìn)行了陌生化處理,把事件或人物那些不言自明的,為人熟知的和一目了然的東西剝?nèi),使觀眾對(duì)之產(chǎn)生驚訝感和好奇心。

把戈達(dá)爾和五月風(fēng)暴,這些事件和人物作為歷史的,暫時(shí)的,去表現(xiàn),主觀-客觀、主體-客體之間的界限便不斷被畫出又抹除。

塑造一個(gè)戈達(dá)爾,又殺死他!

《敬畏》干地就是這個(gè)事兒。

主題是什么呢?

片尾,戈達(dá)爾實(shí)現(xiàn)了電影革命的夢(mèng)想,建立了“小組”,不寫劇本,每天拍攝前,和所有人討論該如何拍攝。

面對(duì)不懂拍攝的人,戈達(dá)爾無奈的摸著自己越加靠后的發(fā)際線,哼哼唧唧的說,

“少數(shù)服從多數(shù)吧”。

為了革命理想,他最終放棄了自己的生命靈魂——電影。

因?yàn)楦锩,戈達(dá)爾變成了朋友、妻子、同行眼中的對(duì)立面,可他依然難以融入激進(jìn)的學(xué)生群體,

最后,他還必須放棄思想,放棄夢(mèng)想,放棄電影。

可結(jié)果呢?

《敬畏》有著豐富的文本內(nèi)涵,但這樣展現(xiàn)戈達(dá)爾,左派思潮,一定會(huì)引發(fā)激烈的口誅筆伐,讓評(píng)論超越了影片本身,夾裹著歷史和意識(shí)形態(tài)等東西,最后和這部電影一樣,變成一個(gè)巨大的迷幻泡沫,

你要么跟著它膨脹,

要么裝作看不清,

或者直接戳破,

可最后發(fā)現(xiàn)里面空空蕩蕩。

03

這部片子用模仿戈達(dá)爾手法,拍后期的戈達(dá)爾和他老婆間的故事?梢哉f是非常諷刺了……

就覺得他和老婆在一起完全是因?yàn)樗拿烂埠蛯?duì)他的崇拜,越是到后期他越是覺得只有自己的想法是對(duì)的。老婆一旦有了自己的事業(yè)可做立馬氣得用語言侮辱和諷刺她,最后竟然在吵架后自殺了,而這種自毀是非常自私的。

這部片子同時(shí)還黑了五月風(fēng)暴,戈達(dá)爾特呂弗波蘭斯基在戛納高喊"要電影更要革命",迫使電影節(jié)中止,他們覺得新的世界會(huì)來,可是最后政府是勝利者,革命之后又剩下什么呢……

這部片子這樣講戈達(dá)爾我是覺得完全忽略了他的優(yōu)點(diǎn)…諷刺過頭了…各種形式上的小聰明……這導(dǎo)演就一直各種模仿,感到反感

04

導(dǎo)演米歇爾。哈札納維西烏斯最傳神的地方,倒不是如何將戈達(dá)爾這位法國新浪潮電影大師拉下神壇;如何地將這一位激進(jìn)的改革分子、電影大師,變成了另一位剛愎自用、善妒、夸夸其談的普通中年男子。

電影巧妙地運(yùn)用了戈達(dá)爾式的長鏡頭、跳接、變速、負(fù)片,間離式的旁白;幾乎將戈達(dá)爾的電影,與其本人(或戈達(dá)爾口中那一位飾演戈達(dá)爾的演員)放入一個(gè)與世界分崩離析、情感婚姻生活觸礁,甚至內(nèi)心糾結(jié)、過激的高知識(shí)分子日常剪影里。

《敬畏》不是我不曾熟悉的那一位戈達(dá)爾;僅是在透過作為他第一任妻子安娜。維亞珊絲姬(Anne Wiazemsky)的眼里,那一位曾令她生活大開眼界的男人,與一個(gè)極其自戀自負(fù)的天才,如何走向兩人婚姻的盡頭,如何變成眾矢之的的讓。呂克。戈達(dá)爾。

飾演戈達(dá)爾本人與安娜的兩位演員,路易。卡瑞、史黛西。馬汀,都是個(gè)人非常喜愛的法國中生代演員;我甚至認(rèn)為路易。卡瑞所扮演的戈達(dá)爾,比戈達(dá)爾本人更加戈達(dá)爾。善妒、自私、歇斯底里、迷戀、軟弱,卻又極度自負(fù)的天性;或許是維持這位電影大師高度與其作品的必要元素。

也正是說,少了以上種種;那就不是高達(dá)了。(你也不會(huì)看到《斷了氣》、《輕蔑》這些電影)

電影里的戈達(dá)爾,左翼的戈達(dá)爾,社會(huì)主義的戈達(dá)爾,可能也有點(diǎn)令人“敬畏”的戈達(dá)爾;基本上對(duì)于迷戀戈達(dá)爾初期電影的影迷而言,仿佛是一個(gè)不曾存在(或被忽略、跳接)的漏網(wǎng)鏡頭。

米歇爾。哈札納維西烏斯或許并非真正拍攝了一部“最佳”的戈達(dá)爾紀(jì)錄片;卻意外地提供了新浪潮底下,特別是1968年學(xué)運(yùn)后的新浪潮,戈達(dá)爾與其社會(huì)氛圍,是如何從一個(gè)戈達(dá)爾口中:“電影已死”的桎梏中,重新返回到大眾生活的生活里。

的確,戈達(dá)爾的革命、戈達(dá)爾的電影,是令人“敬畏”的。

而他本人也很樂意扮演這么樣的讓。呂克。戈達(dá)爾。

05

去年戛納,法國導(dǎo)演哈扎納維希烏斯的《敬畏》受到了兩極分化嚴(yán)重的評(píng)價(jià),說好的人喜歡他惡搞新浪潮電影大師戈達(dá)爾的自由和幽默,說壞的人也討厭他惡搞新浪潮電影大師戈達(dá)爾的自由和幽默。

誠然,107分鐘還原這樣一位偉大而復(fù)雜的導(dǎo)演的一生是不可能的,影片截取了1968年這個(gè)對(duì)法國、對(duì)戈達(dá)爾來說的轉(zhuǎn)折年。

1968年發(fā)生了什么呢?五月風(fēng)暴,法左和許許多多的大學(xué)生走上街頭,他們抗議政府的新聞?wù),抗議越戰(zhàn),帶著一種全球化和無產(chǎn)階級(jí)的口吻要求和平,要求平等,要求馬克思和毛澤東。這場(chǎng)紅色運(yùn)動(dòng)激起了戈達(dá)爾心底的激情,作為生于一個(gè)布爾喬亞新教家庭的叛逆子,他從小便有著一種自發(fā)的割裂傾向,他離家出走,跟富有的祖父斷絕關(guān)系,自甘成為巴黎街頭小流氓,與另外一些孤兒(特呂弗)和浪子(里維特)鬼混。

他的身上有著一種深深的不平衡,或者說無所適從:

他生來就是小資產(chǎn)階級(jí),卻對(duì)此深惡痛絕;他渴望與窮人、學(xué)生和第三世界國家成為朋友,但他身上深深的精英氣質(zhì)卻將他們天然隔離。

五月風(fēng)暴一來,戈達(dá)爾燥起來了,要跟學(xué)生、工人們站在一起,砸了戛納的場(chǎng)子,甚至要跟自己決裂,宣稱自己過去拍的電影都是垃圾,所有過去的導(dǎo)演也都一文不值……

戈達(dá)爾的理念一直在游移,無法把握,提出“作者電影”,又反對(duì)它,拍出一部杰作,再痛恨它…… 就像他曾說的,“人生就是兩點(diǎn)之間的運(yùn)動(dòng),停留在哪里并不重要,重要的是運(yùn)動(dòng)的過程本身。” 

《敬畏》試圖呈現(xiàn)戈達(dá)爾的分裂與矛盾,戲仿了他當(dāng)年創(chuàng)造出來的許多電影技法:跳切、不知從何而來的畫外音、不匹配的字幕、聲畫分離…… 若你熟悉戈達(dá)爾,甚至?xí)䦶闹懈Q出一幕幕致敬的場(chǎng)景。導(dǎo)演的幽默和他對(duì)大師的解構(gòu)也在許多時(shí)候讓人笑出聲來:“哈哈!我就知道,戈達(dá)爾就是個(gè)情商為零的笨蛋!”

在這一點(diǎn)上,《敬畏》確實(shí)是一部令人興奮的導(dǎo)演傳記片,至于它的表現(xiàn)手法是否公允,那就無人可以評(píng)說了。

P.S 讓-呂克·戈達(dá)爾89歲了,仍然在拍電影,很想知道他看完會(huì)有什么評(píng)價(jià),但他可能壓根不會(huì)去看吧。

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