《暗房秘密》是一部由法國、日本和比利時三國聯(lián)合制作的奇幻驚悚電影，影片劇情豐富曲折，網(wǎng)友們對這部電影是怎么看的呢，一起去看看吧！

01

1.我第一張照片拍于五歲半，目前三十三歲。

2.影片給了線索，比如衣服被車門夾住。找不到人就突然由暗至明初現(xiàn)了女主的身影，并且由男主說出“傷口不見了”。這時候應(yīng)該讓觀眾想到女主已死吧。但問題在于，女主是一轱轆滾下車的意外死亡，而又以幽靈形式出現(xiàn)。這對于影片的表顯得荒謬。

起因是女主從樓梯摔下頭破血流，直到影片最后男主發(fā)現(xiàn)女主老爸給妻子女兒都用了帶有毒性的肌肉松弛劑，此時才更能明白女主為啥身體虛弱跌至樓下。

但送往醫(yī)院途中生死不明或生或死，然后意外消失，并不能加劇揭露老爸的私欲。而女兒又以幽靈形式出現(xiàn)，并且和跌落前狀態(tài)相仿，又有故意擾亂觀眾讓觀眾思維走進岔道的意圖。你故意想讓我看不懂，我也不會看不懂，但看著會不爽。

本片最大的敗筆，也可能是某人很喜歡的部分，就是虛幻現(xiàn)實沒有各成一派的法則。

如果虛幻的是客觀存在的鬼魂幽靈，可以一定程度上影響現(xiàn)實存在，比如可以讓吊燈晃動、可以選擇出現(xiàn)影像現(xiàn)身并讓對方有觸感、能真正的做飯等，這都可以理解。

如果晃動吊燈于前妻、女兒出現(xiàn)，包括以圖像、聲音等方式，那全片就必須立足在“鬼”是不存在的，所以一切不是真實的就是幻覺，然后一定要拍出哪怕只有一個鏡頭是他自說自話，而不是消失了就是消失了跟真正失蹤逃逸沒有分別，即便前人用過這類方法。

如果再復(fù)雜一步：本片承認有鬼，也有幻覺。那么就必須讓觀眾在前30分鐘分辨什么是鬼、什么是幻覺，而不能是像現(xiàn)在一樣，所有的玄幻實際沒有界限，一鍋粥一樣，

現(xiàn)在的影片，我甚至可以理解為，男主看到父親自殺是幻覺，殺房產(chǎn)經(jīng)紀人也是幻覺，和磕完頭女主在一起是真實的，與女主結(jié)婚完是自己出現(xiàn)的幻覺。

其實有一幕男主問女主，覺得現(xiàn)在的生活真是幻覺一般。女主回應(yīng)說，難道這樣不好嗎？

如果此時是男主的幻覺，那女主跟男主做愛飯是幻覺好說，給男主做飯，人必須得吃著什么才不會餓，好吧，這也是幻覺并且導(dǎo)演你為了最后女主突然在車內(nèi)消失而不肯表達明顯這是幻覺。也就是男主此時已經(jīng)瘋了。那請問，為什么結(jié)完婚，男主就突然清醒了呢？是結(jié)婚讓男主清醒的嗎？被幸福叫醒？

如果此時不是男主的幻覺，男主跟女主的靈魂去做愛，女主也可以給男主在雜亂的廚房找到食材做飯、讓男主買法棍面包。然后作為鬼魂和男主結(jié)婚，結(jié)婚完了女主就可以投胎了或者完成使命之類，所以就離開了男主再也不能相見。等于導(dǎo)演拍了一個法國版倩女幽魂。

02

繼2015年憑借《岸邊之旅》同時進入《電影手冊》和日本旬報年度十佳后，日本驚悚懸疑大師黑澤清（黒沢 清）的新片《暗房秘密》（2016）即將亮相第七屆北京國際電影節(jié)“驚奇單元”。導(dǎo)演繼續(xù)將主題對準“亡靈”，只是這次背景挪到了法國，法國資金，全套法國班底，耳目一新之余，還悄悄藏了一些迷影元素。

《暗房秘密》英文片名為“Daguerreotype”，即銀板照相法，法國人達蓋爾發(fā)明，是最早期的拍照方法。用這種方法拍出來的照片具有色調(diào)均勻、不易褪色、且不能復(fù)制的特點。但是因為銀板感光度極低，拍攝耗時較久，常常需要圖中的機械來固定拍攝對象，過程可想而知十分煎熬。

故事里的主人公斯蒂芬是一位在數(shù)碼化的今天仍然堅持銀版照相法的攝影師，把妻子迫害致死后又把目標(biāo)對準女兒瑪麗，不惜犧牲她的時間和健康，直到他的學(xué)徒約翰出現(xiàn)，約翰想幫瑪麗擺脫父親，卻在一場意外后，開始分不清照片里和現(xiàn)實中的瑪麗。 

單從故事角度出發(fā)，《暗房秘密》其實采用了大多數(shù)歐美驚悚片的框架。一個外來者無意闖入一個普通的家庭，慢慢發(fā)現(xiàn)了一片祥和之下暗藏的假象，一番爭斗后，回歸平靜。《暗房秘密》的高超之處在于，他沒有刻意編造一些唬人但老套的情節(jié)，而是采取了日式的敘事風(fēng)格，舒緩，克制，草木皆兵。

約翰第一次看見斯蒂芬妻子的亡魂時是在白天，一個不經(jīng)意的一瞥，只有一點微弱的風(fēng)聲做輔助。這一段可以看作是影片整體基調(diào)的縮影，沒有大張旗鼓的恫嚇，危險往往隱匿在最細微之處。亡魂的出沒和瑪麗的消失都沒有任何的征兆，攝影機既無處不在又無從捕捉。

驚悚片最嚇人的地方在哪里呢？仔細想來，其實就是放大人性的陰暗面。

電影里所有矛盾的源頭都指向了自私自利的父親，從很多方面來展示他的惡。情節(jié)以外，有趣的地方在于人物之間的關(guān)系塑造上，斯蒂芬和瑪麗的父女關(guān)系十分詭異，兩人相處時總像兩個互不相識的人在打探，深居生活讓兩人都產(chǎn)生了異化，斯蒂芬瘋狂迷戀銀版照相以至走火入魔，而瑪麗則把全部的心思放在自已的植物上，兩人行為完全背離正常生活模式。

除此以外，故事發(fā)生的地點集中在一棟傳統(tǒng)的歐式建筑里，鏡頭在五百平方米的空蕩蕩的空間里借約翰的眼睛四處游蕩，異樣大多一閃而過，著重描述的是人物心理的焦慮與不安感�，旣愊胩与x父親的管束，父親害怕失去女兒就等于失去銀版照相法繼續(xù)的可能性，約翰則是身陷道德困境中。這種焦慮感從瑪麗摔下樓后實體化，后半段開始演變成一場激烈的三人拉鋸戰(zhàn)。

除了黑澤清獨特的“驚悚美學(xué)”外，電影的整體氛圍也是十分迷人的。大概是吸收了法式浪漫主義和人文主義的影響，全片始終散發(fā)著一種古老，唯美的氣息，稍微有些壓抑，但是節(jié)奏舒緩，就像沉入夢境一般的體驗。后半段剛好模糊了虛實之間的界限，不知道是電影描述了一場夢，還是夢里上演了一場電影。

電影按其本性來說是照相術(shù)的外延，一百多年過去了，黑澤清選擇了這樣一個開拓性的發(fā)明來建構(gòu)自已的第一部外語片，算不算是電影人一種特殊的致敬呢？

03

用法國人的資金法國人的演員在法國拍攝電影的亞洲導(dǎo)演，在2007年是侯孝賢，拍攝了《紅氣球之旅》�，F(xiàn)如今則是黑澤清，制作了《暗房秘密》。而十分巧合的是，兩人幾乎都創(chuàng)作于甲子之年。將黑澤清與侯孝賢拿來相提并論，也許容易遭來非議。但對根植于本土文化與個人記憶的侯導(dǎo)來說，《紅氣球之旅》的拍攝似乎充滿了更大的阻力。而黑澤清從桃色電影出道，到恐怖大師成名，其作品從未出現(xiàn)過自傳的元素或回憶的色彩。在這部幾乎具備了一切法國元素的作品當(dāng)中，黑澤清卻一如既往的調(diào)度著光影的恐怖美學(xué)。

《暗房秘密》與去年《岸邊之旅》在類型和主題上，可以說都很是相似。都是人鬼情未了的驚悚愛情片，都不斷探索并模糊著生與死，愛與欲望，現(xiàn)實與虛幻的邊界。但《暗房秘密》并非像后者般采用原著改編，而是黑澤清本人親自撰寫的腳本。據(jù)采訪也可以得知，劇本的構(gòu)思與草稿早在幾年前已完成。那么，這部“早有想法”的原創(chuàng)之作，到底又特別在哪里呢？

故事的設(shè)定是一位攝影師父親斯蒂芬，因為過于沉迷于銀板照相法的美妙，而導(dǎo)致家庭破碎和自我毀滅。這與艾倫？坡《橢圓肖像》里，年青畫家對繪畫無法自拔，為了滿足自我欲望，最終把新娘“畫死”在墻上的故事情節(jié)簡直如出一轍。兩者試圖用攝影機／畫筆，截住時間的洪流，以獲得永恒的藝術(shù)之美。黑澤清是否從《橢圓肖像》獲取靈感我們無法得知，關(guān)鍵在于，作為J-Horro創(chuàng)始人之一的黑澤清，對寫真和恐怖、幽靈、死亡之間的親密關(guān)系顯然是了然于心。

作為世界上最古老的寫真術(shù)，銀板照相法在1839年發(fā)明的開始，即已命定了它所具有的幽靈屬性。因為當(dāng)時銀板感光度極低，被拍攝對象不得不長時間的保持身體的固定。對按下快門瞬間即可取景的現(xiàn)代人來說，當(dāng)然無法想像。但事實上，并非人人都能忍受如此“酷刑”，身體的顫抖在所難免，所以早期的銀板照相法的寫真大多伴隨著模糊不清多重幻影，仿若幽靈附身。

那么父親為什么要不惜一切代價的拍攝這看似毫無實用性的銀板寫真呢？本雅明在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)》中，談到攝影機的發(fā)明，機械復(fù)制時代的到來，讓繪畫等藝術(shù)品原有的此時此地的“靈光”凋落，從“禮拜價值”轉(zhuǎn)變成“展示價值”。但唯獨銀板寫真是例外，它具有著無法復(fù)制的一次性和原創(chuàng)性。它是唯一具有靈光的寫真。當(dāng)電影中與瑪麗身體同樣大小的銀板寫真出現(xiàn)在我們面前，那灰鉛的色調(diào)充滿著雕刻般的觸感，和足以讓人屏吸的莊嚴感，仿若真是靈光閃現(xiàn)。

父親為了獲得世界上最完美的，充滿靈光的寫真，從起初的七十分鐘，到四小時，到最后八小時，不斷將瑪麗固定在支架上。為了能使肌肉放松，從而更加長久的保持攝影時的靜止?fàn)顟B(tài)，竟不惜讓瑪麗服用輕微的毒藥。瑪麗的身體越被禁錮和越虛弱，相對應(yīng)的，寫真的效果也就越發(fā)活靈活現(xiàn)，好像是銀板寫真帶著她的氣息。不僅是肉體，精神上也同樣被父親囚禁。比如，瑪麗與溫室里的植物們在鏡頭轉(zhuǎn)換下被不斷反復(fù)同化，意指著喪失著移動自由的同類。父親將水銀打翻，溫室里的植物瞬間全部枯死的場面，父親作為兇手的隱喻也就變得不言自明。而身體永遠的不動即是死亡，死亡成了父親攝影欲望的極致也是一切的終點。

安德烈？巴贊曾說：“如果說死亡是時間的勝利，那么攝影機就是人們?yōu)榱私刈�時間洪流所發(fā)明的武器”。但極其諷刺又悲劇性的是，《暗房秘密》里的銀板照相機卻成了父親用來滿足藝術(shù)欲望，奪取女兒生命的兇器�！栋捣棵孛堋纷鳛楹跐汕迳僖姷某�過兩小時時長的電影，從類型敘事空間等都提供了豐富的讀解余地，而本文從寫真的劇情設(shè)定的分析只不過是其中一種而已。

04

一日三片

Femme sur le film' ＆Daguerreotype

從多倫多首映，到釜山，總算輪到內(nèi)地。

本屆展映單元日語片最好其之一，電影氣質(zhì)和氛圍渲染，以及技法，高于  怒 。

三個觀看層面，生理上；不安分情緒導(dǎo)致心慌感胸腹部隱隱絞痛。心理上；懸疑或者恐懼不止是來自未知，而最終是即將預(yù)知到的變數(shù)且弒殺期望值。感官思維；這是電影氣質(zhì)的根部，貫穿所有內(nèi)容才得出前兩者。

不愧為現(xiàn)代日映大師。所謂的“恐懼美學(xué)”其實其本質(zhì)意義并不是可怖，或是一驚一乍，而是因為美，單純而陰郁的美，但卻無法觸及。

道具元素里最今人興奮的點莫過于對達蓋爾照相法的保留，簡直圣哉！ 用古早的黑布皮腔相機用水銀 蒸汽 顯影，曝光時長從20分鐘到70分鐘以上，可想而知是拍攝活體。老式測光，皮尺量焦距。以及藝術(shù)價值觀保留，杜絕商業(yè)攝影�？罩�肚子可以搞藝術(shù)，而且搞得不俗！絕妙。但耗費成本，時間人力。用人形模子作畫，藝術(shù)成分的攝魂取物。人體等高的銀版圖片。嬰兒入殮二十分鐘的長曝光儀式化。

為它服務(wù)的魔術(shù)腿＋地鍋＋燈架零件+矯正器演變的模特固定器，用其不備的人體僵硬液。

開頭的懸疑元素主旨就是引發(fā)人的探索心理，求知欲是感官進入造夢空間的鑰匙。

不同層次和含義的亡妻子詐現(xiàn)。

共四次；第一次是以陌生人視覺看到的“真亡魂”，因為空間調(diào)度不能完全確定，精神尚未出現(xiàn)幻覺。只是情節(jié)推進。制造懸疑的引子。

第二次是加深印象的基礎(chǔ)上，白晝里出現(xiàn)亡魂，但還是有幻覺的潛在性。從模糊的遠景一切畫面，然后就大門推動的引導(dǎo)，這一點細節(jié)特別棒，單單從自然風(fēng)吹動門廊打開這一點來看，遠要比某綠幕特效給的強億倍，不是一個等量觀。〔這也就是死在片場的終極奧義；為道具中一扇門而死亡，死而無怨。〕全片唯一沒完全悟透的點是女兒從樓梯滾落，陰影里銀印底片的邊緣掠過了幾道水波紋。

然后“復(fù)活”后的女孩從男主走完弧形調(diào)度線后從黑暗中死而復(fù)生，或許可以解讀為聊齋志異里的幻象波。

第三次，從試聽層面上，亡妻終于面部著光，露出造型。5個亮相恐懼感達到頂峰。主要在一個動詞慢門里的浮動，從花房拉簾的動態(tài)身形可以看出，完全是日本江戶藝妓的手法，然后第一人稱視角下白光打到面部失焦過曝恐懼真實。包括結(jié)尾，黑澤清功力顯勢無疑。兩個逆向反轉(zhuǎn)，技驚四座。

本該在事實觀看中死亡而未死亡卻死在現(xiàn)實世界里，本該在理想愛情中得到相聚而最終變?yōu)闉榭諝舛�保持空氣對話。這就是本片的技法，現(xiàn)實和現(xiàn)實里的幻覺分裂又聚合。

人設(shè)男主盡乎全面，從雅克 歐迪雅的〔預(yù)言者〕得出結(jié)論。之所以他是正常不過的普通人價值觀，處理事件方法。包括射殺在內(nèi)。還有就是起到劇情的穿針引線。這樣類別的劇作姑且只有黑澤清可駕馭。

生活行為習(xí)慣的向逆，價值觀的不符，又無法脫離生活固有形態(tài)，演變到理性認知的信服。不同于歐美片子的固有框架驚悚荒烈，本片還保留日式內(nèi)核，包括女孩壓抑心里沒有叛逆，男主拖沓到最后才順勢爆發(fā)，還有父親的少了些現(xiàn)實中的詭變。但是這一切都是完善的。

從此片可看出，對于自我風(fēng)格形態(tài)的加深，古典氛圍的美學(xué)延展，也可以依稀看出希區(qū)柯克等大師的影子，對于恐懼以及內(nèi)核的詮釋。陰陽明暗的界限，時間軸不間斷前提，現(xiàn)實世界敘事中的夢境。理性的來講，父親死亡是因罪惡加幻覺無法支撐，女孩的消逝其實是在午夜的車內(nèi)，細節(jié)，物理緣由將尸體丟失。男主是當(dāng)晚攝入幻覺，槍殺倒是真實的。

〔所以歸根結(jié)底是導(dǎo)演方法及試聽語言所作的一些蒙蔽，這是高明之處，也是動人之處。這樣觀看后糾結(jié)，思考，疑問，不解。一切思維活動都值得了！〔死在他人片場的重要元素； 也印證了像經(jīng)典港片時代作品的一將功成萬骨枯后的苦有所值，而并非類似封門* 影借鑒式的飽受荼毒且漏洞百出。所以，沒有經(jīng)驗值和不被罩著不代表沒有鑒別選擇能力，也不代表就沒被惡俗的冠冕堂皇而左右意識�！�

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