《荒城紀(jì)》是一部由徐嘯力導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的喜劇電影，影片劇情豐富詼諧，畫面精致喜感，即將于5月18日上映，影片還沒有正式上映就已經(jīng)很多網(wǎng)友對(duì)這部電影進(jìn)行評(píng)價(jià)了，一起來看看吧！

01

怎么做對(duì)是科學(xué)，怎么做好是藝術(shù)，藝術(shù)的真諦就是要叫人感到好。傳授科學(xué)知識(shí)就是告訴你這些法則，而藝術(shù)的修養(yǎng)是沒法傳授的，不能說，來，把衣服脫了我把百年修為拷給你，做不到，只能潛移默化。

藝術(shù)世家的徐嘯力導(dǎo)演，功底扎實(shí)，文人的才情和氣骨貫穿他的電影作品，很快會(huì)有一波一波的作品面世，第一波《荒城紀(jì)》我已經(jīng)提前看了導(dǎo)演剪輯版的內(nèi)部試片會(huì)，故事有趣有厚度，演員演技集體在線，包括里面那頭牛那一個(gè)回眸也演得很驚艷，斯琴高娃這樣德藝雙馨的老藝術(shù)家就更不用說了，眉間痣抖兩下都能拿奧斯卡。

我們總是仰望一些大師如何揮灑天賦，卻忘了自己也有，而且其實(shí)人人機(jī)會(huì)大致均等，真正的差距僅僅是偏執(zhí)程度、自覺意識(shí)和少許技巧。

02

是一個(gè)由荒誕的誤會(huì)而引出的故事。“禮義廉恥堂”被村民理解成“李憶蓮祠堂”，在饑荒中，將這個(gè)名叫李憶蓮的寡婦活活燒死祭了天。

禮義廉恥堂，李憶蓮祠堂，在當(dāng)?shù)胤窖灾校�讀音相差無幾，初聽覺得荒誕可笑，細(xì)細(xì)品讀卻越發(fā)沉重，一個(gè)諧音而產(chǎn)生的誤會(huì)，竟然害死了一條無辜的生命�；钊思捞欤�就有同魯迅先生筆下的人血饅頭。

同樣的情景也出現(xiàn)在電影《紅河谷》中，愚昧殘酷的求雨祭典上，村民準(zhǔn)備將兩位姑娘綁好扔進(jìn)崩騰的黃河中祭天，雖然后來其中一位名叫雪兒的姑娘被趕來的哥哥救下，但另一位，卻消失在咆哮的黃河水中。

在內(nèi)外動(dòng)蕩的二十世紀(jì)上半葉，《荒城紀(jì)》中溝勒縱橫的黃土高原與饑荒，《紅河谷》里洶涌澎湃的黃河與旱災(zāi)，都展示了大時(shí)代背景下惶惶不知所措的小人物。不止中國(guó)，電影《他是龍》中也出現(xiàn)了用少女獻(xiàn)祭，在世界各地愚昧無知的祭祀典禮中，用來作為貢品犧牲的永遠(yuǎn)是女性，荒誕背后，卻是發(fā)人深省的對(duì)人性、對(duì)女性的思考。 

03

荒城紀(jì)是一個(gè)因方言“禮義廉恥堂”與“李憶蓮祠堂”發(fā)音相近使人誤會(huì)而引發(fā)出的故事。導(dǎo)演解釋過荒城紀(jì)“荒”的意思，一個(gè)是荒涼，一個(gè)是荒唐，荒涼的破城和荒唐的故事。

交流會(huì)上，主持人問了導(dǎo)演一個(gè)問題——是否在借這個(gè)故事反諷些愚昧無知的人呢，導(dǎo)演說，他到如今也沒有考慮過“反諷”這個(gè)詞。確實(shí)，涉及到了一些歷史文化，總難免讓人有過度解讀的想法。導(dǎo)演沒有借此反諷什么的意思，他當(dāng)然是站在這個(gè)故事的上帝視角上，上帝可不會(huì)花心思去愚弄諷刺傻瓜，他只會(huì)笑一笑，便走開。

山西作為故事的發(fā)生地，讓人感覺故事核心很穩(wěn)，山西對(duì)古老文化的傳承不曾斷過，也將這脈文化保存得很好，就像把果子放入缸中，漸漸發(fā)了酵，畸變成了片中的那些樣子，愚昧傷人。善良混雜邪惡，弱者憐憫弱者卻又傷害更弱者，不求同富，只求同貧，或許是中國(guó)農(nóng)民復(fù)雜的共性。我作為觀眾觀影時(shí)，會(huì)有身為同片中人物同一脈文化的傳承者被嘲笑的不安感，我覺得我也像是一個(gè)“傻瓜”，我沒有被諷刺，但我不由得被自己諷刺了。

導(dǎo)演的黑色幽默是智慧的，引人發(fā)笑又發(fā)人深省。大堆“荒唐”“荒涼”“諷刺”的字眼，或許過于沉重，讓人疑心這是一部民族血淚史，雖然這部電影引人思考，但并不過于沉重，導(dǎo)演很會(huì)帶節(jié)奏，搞笑的部分盡力搞笑，悲痛的地方依舊用粗糙的方式處理來弱化令人難受的感情，粗糙荒涼的地方上一群荒唐的人做的荒唐的事，本不是精致的，也就不曾精致。就算是美麗的寡婦，也不是柔弱的，這樣一個(gè)野氣十足的故事，也就不需要煽情。有些相似題材的作品，借人與人之間抹不開人情世故或是農(nóng)民的無知粗鄙來逗樂，恥笑了別人之后又要牽扯出一些可憐的故事來賺點(diǎn)眼淚，未免顯得下流。這部電影很智慧，就像是我跟人講述所經(jīng)歷過的一個(gè)使人發(fā)笑的故事，但我只是分享我的快樂，并不是想嘲笑諷刺誰，你get到了我的笑點(diǎn)，而不是和我一起嘲笑諷刺故事的主人公，那么我們之間有的就是快樂，不是傷害人的快感。導(dǎo)演講好了一個(gè)故事，片子也逗樂了一個(gè)觀影廳的人，我作為觀眾，也不覺得是被導(dǎo)演逗樂了，應(yīng)該是我分享到了影片中的樂趣。

我寫得有些不明所以，但片是好片，很值得一看，去電影院樂一樂，淺淺的思考一下，然后，就很舒服啦。

04

“荒城困住的是人，更是人的內(nèi)心。”

對(duì)我來說《荒城紀(jì)》是一部題材新穎，同時(shí)又具有深刻思想和較高的藝術(shù)水準(zhǔn)的佳作。

它是一部具有生命力的電影，在一個(gè)個(gè)別具風(fēng)格的鏡頭下，一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事的全貌向觀眾鋪展開來。在電影中，畫面透出的是一種扎根于土地的野蠻氣息，又因?yàn)楣适掳l(fā)生在山西一片荒城之中，破敗的山脊，荒蕪的土地，賦予了影片一種土地特有的質(zhì)感。同時(shí)，電影沒有拘束于時(shí)間的限制，無論是鏡頭的運(yùn)動(dòng)或是畫面的構(gòu)圖，都具有一種先鋒的味道，更奇妙的是它融入了電影之中，成為了影片獨(dú)特的基因，這是現(xiàn)在許多電影中所不具有的氣質(zhì)，它沒有浮躁，反而它把自身壓的很低，用心去感受這片土地所孕育的生命，所以這部電影能夠好好地為我們講好一個(gè)故事。

導(dǎo)演運(yùn)用黑色幽默的語言講述電影里凝重悲情的故事并且如同寓言一般向人們表現(xiàn)那個(gè)民國(guó)年代下封建文化的殘酷和人性的殘缺。山西方言引發(fā)的烏龍事件，那么滑稽荒誕又殘忍，而群眾的反應(yīng)使我聯(lián)想到《大護(hù)法》中的情節(jié)，花生人不用去思考自己的存在只聽神仙的指令，在《荒城紀(jì)》里的被煽動(dòng)的群眾在我眼里與花生人們并無大異。宗族傳承、倫理綱常、禮義廉恥本身是十分正確的，但是它們一旦被僵化和神化，就會(huì)扼殺人性，壓制自由甚至消除個(gè)體意識(shí)，這種意向在影片中最好的體現(xiàn)莫過于眾人對(duì)待李憶蓮的方式。

另一個(gè)讓我印象深刻的莫過于影片中的搖滾音樂，封建思想與叛逆音樂的組合讓我耳目一新，音樂是思想的體現(xiàn)，它也可以表達(dá)一種思想和情感，搖滾樂是體驗(yàn)出反叛的個(gè)人精神，讓我深深著迷。陳舊的思想和制度如同銬鐐，搖滾音樂的出現(xiàn)像是困獸之斗的怒吼，于是哪怕是魚死網(wǎng)破，也在所不惜。

最后，我想說，導(dǎo)演的黑色幽默使我們能夠在悲劇故事中笑中含淚，悲而不傷，但更為重要的是笑聲之后的沉默，那是能讓我們深思的聲音。

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