《香港大營(yíng)救》是一部于今年的5月4日播出的動(dòng)作懸疑歷史片，該片劇情豐富曲折，畫面震撼，網(wǎng)友們對(duì)這部劇的評(píng)價(jià)卻并不算好，這是怎么回事呢？一起去看看吧！

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印象最深刻的就是王雅堂，先不論有人評(píng)論說他可能是個(gè)潛藏的地下黨，或者受黨指揮的進(jìn)步人士，就算他與地下黨毫無關(guān)系，在這部劇中，他的人性是最真實(shí)的。文化屆人士也是普通人，沒有經(jīng)歷過流血犧牲的考驗(yàn)和家破人亡的慘痛，就可以毅然舍身成仁，我覺得是不每個(gè)人都可以輕易做到的。雖然一開始為了生存，王雅堂選擇了妥協(xié)和合作，但我認(rèn)為他僅僅只是為了生存，維持報(bào)紙的正常發(fā)行不僅是刊發(fā)日軍的消息，在那個(gè)資訊不發(fā)達(dá)的年代，報(bào)紙也給港島內(nèi)外的各界人士一個(gè)了解香港局勢(shì)的窗口。王雅堂并沒有直接出賣誰，也沒有利用自己和其他文化界人士的關(guān)系來主動(dòng)幫助日軍去尋找他們，他的妥協(xié)在某種意義上是緩解了日軍在計(jì)劃受挫時(shí)的狂躁，讓鄒濤等人有了一點(diǎn)喘息的時(shí)間去設(shè)法離開香港。單就王雅堂的內(nèi)心來說，我覺得他不是沒有考慮過一死成就文人的氣節(jié)，可能是怕死，也可能是有其他的考慮，我們不得而知，但是到最后的關(guān)頭，他毫無猶豫地選擇了犧牲自己，保全他人，這個(gè)時(shí)候我想他已經(jīng)把所有的顧慮放下，痛快地釋放自己內(nèi)心的想法，死亡是無聲的自白，他倒下的那一刻一定是幸福的，坦然的。這個(gè)形象塑造得真實(shí)，就在于體現(xiàn)了真實(shí)的人性。

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開頭看到廣東云某惠聯(lián)合出品挺驚訝的，好像是湖南那邊的出了點(diǎn)事，現(xiàn)在對(duì)它有些遲疑了，在中色下載前看內(nèi)容簡(jiǎn)介挺不錯(cuò)的，去年看的明月幾時(shí)有里邊，也有護(hù)送文化界人士逃離香港的內(nèi)容，還記得哭漢奸的那段笑死了。本片開頭也不拖拉，鬼子進(jìn)城，要維持秩序，要管好占領(lǐng)區(qū)，做法是趕走一百萬平民，節(jié)省糧食，留下文化界人士協(xié)助鼓吹大東亞共榮，這種漢奸的帽子大家都不敢戴，鬼子很生氣但是又要有風(fēng)度，決定先禮后兵，指揮官和下屬摟摟抱抱的樣子不像日本人，像基佬。

總評(píng)一星0分，看不了，晃鏡頭晃瞎眼，就沒有穩(wěn)住兩秒鐘以上的時(shí)候，近鏡頭晃悠悠，遠(yuǎn)鏡頭不好晃那就滑，從左到右滑，從上到下滑，總之絕不能讓鏡頭穩(wěn)住了

今天剛知道云某惠徹底被封，定性船消。

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2017年，許鞍華執(zhí)導(dǎo)的電影《明月幾時(shí)有》上映，牽出了一段塵封已久、鮮為人知的往事：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的“香港大營(yíng)救”行動(dòng)，以及“東江縱隊(duì)”可歌可泣的英雄事跡。

2018年“五四”青年節(jié)，由劉一君執(zhí)導(dǎo)的電影《香港大營(yíng)救》登陸國(guó)內(nèi)影院，再次聚焦那段風(fēng)云變幻、驚心動(dòng)魂的歷史。

看電影前有必要先了解一下那段真實(shí)的歷史背景：

1941年12月8日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨后日軍進(jìn)攻香港，英軍投降，港島淪陷。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族的文化控制，日軍全城搜捕以鄒韜奮、茅盾為代表的文化精英。

在這一險(xiǎn)要時(shí)刻，時(shí)任中共南方局書記的周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)廖承志及東江縱隊(duì)，針對(duì)滯留香港的數(shù)百位左翼文人、學(xué)者、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家展開了秘密營(yíng)救行動(dòng)。

經(jīng)過近200天、足跡遍布全國(guó)11個(gè)省市、逾萬里的行程后，最終左翼文化精英們安全抵達(dá)后方。

曾親身經(jīng)歷這段歷史的作家茅盾稱之為“抗戰(zhàn)以來最偉大的搶救工作”。

這場(chǎng)“最偉大的搶救工作”近幾年里多次被搬上大銀幕：2015年李惠民、張廣鋒導(dǎo)演了《省港大營(yíng)救》，2017年許鞍華導(dǎo)演了《明月幾時(shí)有》。

本片同樣取材于這段歷史，但刻畫了更多不同階層的人物，加入了更多動(dòng)作和緊張懸疑元素。

影片中，營(yíng)救工作發(fā)生在淪陷時(shí)期的香港，涉及日寇、軍統(tǒng)、中共地下黨、游擊隊(duì)員、各界文化人士、江湖梟雄……

既有多方勢(shì)力糾纏，又有宏大的場(chǎng)面切換；既有緊張懸疑的逃離過程，又有肝腸寸斷的兒女情長(zhǎng)；既有關(guān)鍵時(shí)刻小人物的復(fù)雜心理轉(zhuǎn)變，又有淪陷下的香港蕓蕓眾生相。

01

節(jié)奏緊張，配角出彩

影片以日軍攻占香港開始，使用當(dāng)時(shí)日軍入侵香港的珍貴影像資料，直接將觀眾帶入那一段沉痛的歷史里。

鏡頭一轉(zhuǎn)，日軍下令全城搜捕各界文化人士，自此香港全城風(fēng)聲鶴唳，文化屆身陷險(xiǎn)境、人人自危，緊張的節(jié)奏、密集的鼓點(diǎn)貫穿全片，這也是本片的一大看點(diǎn)。

在節(jié)奏營(yíng)造上，影片從始至終呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄之感。為抓捕文化界人士，岸田、小島布下天羅地網(wǎng)、步步緊逼；為營(yíng)救他們，男主角葉偉強(qiáng)、阿根喬裝潛入香港、展開生死救援。

因拒與日軍合作，華聲日?qǐng)?bào)主編孟硯秋被槍殺，隨后牽連南華日?qǐng)?bào)主編王雅堂被抓，眼看著整個(gè)文化屆就要被“一網(wǎng)打盡”……

葉偉強(qiáng)剛尋著日軍的頭號(hào)通緝犯鄒濤（歷史上的鄒韜奮），卻同時(shí)被盯梢的軍統(tǒng)特務(wù)發(fā)現(xiàn)；排除千難萬險(xiǎn)，葉偉強(qiáng)終于護(hù)送一隊(duì)文化人逃上通往惠州的小船，結(jié)果遇上日軍封港，所有船只不得出行，一行人再次遇險(xiǎn)。

大家不得不喬裝打扮走陸路沖破重重關(guān)卡，最后關(guān)頭卻被岸田分隊(duì)趕到阻攔；槍林彈雨中一行人終于闖關(guān)成功，最后時(shí)刻男主角葉偉強(qiáng)卻中彈犧牲……每一刻都千鈞一發(fā)，每一步都扣人心弦，每一處都絕境逢生。

在人物刻畫上，影片注重表現(xiàn)特殊歷史環(huán)境中呈現(xiàn)出來的復(fù)雜人性轉(zhuǎn)變過程。影片中的反派形象王雅堂令人印象深刻，在參加孟硯秋的追悼會(huì)后，他不幸被日軍抓獲。

面對(duì)日軍的合作要求，他不惜說出自己曾留學(xué)日本的經(jīng)歷、并通過一口流利地道的日語換取了日軍的信任得以保命。

隨后，在抓捕文人們的最后期限，日軍帶他前往陸路通關(guān)口指認(rèn)混在難民隊(duì)伍里的文化屆人士。王雅堂并不想出賣同行，危急時(shí)刻，他不惜裝瘋賣傻、痛斥日軍來混淆日軍視線，最終成功保護(hù)同行們過關(guān)，也使得自己命喪槍下。

王雅堂仰天含笑、尸躺街頭的畫面，用生命印證了自己的人格并不是那么卑賤，他背叛了國(guó)家卻沒有出賣同行。

影片對(duì)街頭混混、江湖梟雄的群像刻畫也非常到位，香港混混潘葆荃本是只看重利益的幫派人士，面對(duì)葉偉強(qiáng)救人的要求，他獅子大開口提出“一根金條一個(gè)人頭”的條件，但在救人的過程中，他逐步轉(zhuǎn)變。

受到鄒濤等人懷疑時(shí)，潘葆荃瞬間爆發(fā)：“我也不知道我是什么人，我只是一個(gè)流氓，可是那天葉偉強(qiáng)賭我是中國(guó)人，中國(guó)人！”

一句“同為中國(guó)人”擲地有聲，他從開始只看重利益，變成不顧個(gè)人安危也要全力護(hù)送文化名人們撤離，在國(guó)家、民族危難之際與游擊隊(duì)員們合力突圍，展現(xiàn)出了一個(gè)有情有義的生動(dòng)“混混”。

但是影片也有不足，在對(duì)男主角葉偉強(qiáng)的人物塑造上，表現(xiàn)他的心路歷程和英勇無敵時(shí)較為飽滿，但是對(duì)他的技能展示猶如抗日神劇里的男主角一樣頗為夸張。

葉偉強(qiáng)身手敏捷、槍法奇準(zhǔn)，飛檐走壁無所不能，斬殺日軍神不知鬼不覺，以兩把短駁殼槍、一人之力突出十人小分隊(duì)的日軍機(jī)關(guān)槍包圍圈，全程開掛、最后卻倒在前來接應(yīng)的同志們面前。同時(shí)，影片在刻畫一群文化人士時(shí)也稍顯臉譜化，遠(yuǎn)不如混混們出彩。

影片里的部分臺(tái)詞在缺乏足夠的情感鋪陳時(shí)也稍顯生硬，葉偉強(qiáng)擺脫盯梢的軍統(tǒng)特務(wù)朱英時(shí)，對(duì)她說都是中國(guó)人不要這樣做，隨后朱英迅速轉(zhuǎn)變心理放棄抓捕鄒濤。

在團(tuán)結(jié)文化人士準(zhǔn)備逃出香港時(shí)，大家高喊“在一起”話劇腔滿滿，不較影片后面危難重重時(shí)、大家無奈下同意走陸路時(shí)的逐句表態(tài)“我同意”來得打動(dòng)人心。

影片在細(xì)節(jié)處下足了功夫，通過大規(guī)模的場(chǎng)景搭建真實(shí)還原當(dāng)時(shí)的香港市景。歷史上的營(yíng)救路線有兩條，一條是水路，一條是陸路。影片真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的營(yíng)救路線，展現(xiàn)了曲折的逃難歷程，也體現(xiàn)了角色們的大無畏精神。

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中國(guó)版“逃離德黑蘭”

而這樣一部艱辛的逃難電影也容易讓人想起《逃離德黑蘭》，雖然與《逃離德黑蘭》多有不同，但對(duì)比那場(chǎng)逃離，這場(chǎng)逃離的過程、意義也毫不遜色。

《逃離德黑蘭》的導(dǎo)演、主演是本·阿弗萊克，曾獲得了第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)。它講述的是1979年伊朗革命后，美國(guó)大使館被占領(lǐng)，50多名人質(zhì)被扣，只有6名工作人員暫時(shí)逃離，躲在加拿大大使家里；營(yíng)救對(duì)象只有6名。

而《香港大營(yíng)救》講的是1941年底香港淪陷后，大批左翼文化人、民主人士身陷險(xiǎn)境；我黨的營(yíng)救對(duì)象有800多名。

《逃離德黑蘭》的被救對(duì)象分別是商人、使館工作人員及家屬，而《香港大營(yíng)救》的被救對(duì)象是鄒韜奮、茅盾、夏衍、鄒靜之、蔡楚生、王瑩等近現(xiàn)代文化史上著名人物。

《逃離德黑蘭》里被救對(duì)象可以通過正常飛機(jī)直接逃出，《香港大營(yíng)救》里的整個(gè)營(yíng)救工作歷時(shí)大半年、大部分通過陸路逃出。

《逃離德黑蘭》里，美國(guó)、加拿大、瑞士三國(guó)聯(lián)手，對(duì)抗伊朗革命衛(wèi)隊(duì)，《香港大營(yíng)救》里是中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)東江縱隊(duì)對(duì)抗駐港日本侵略軍。

《逃離德黑蘭》中主要是通過成立電影制片廠偽造電影拍攝項(xiàng)目，利用幾張加拿大護(hù)照幫助幾人成功逃脫，無一人傷亡；《香港大營(yíng)救》里男主角葉偉強(qiáng)犧牲、助手阿根犧牲，而真實(shí)歷史中犧牲的人數(shù)則更多。

不同的歷史背景，不同的曲折過程，同樣的英勇無畏，同樣的人性光輝。

追求自由與正義的人們，生死營(yíng)救，爭(zhēng)分奪秒；冒著槍林彈雨，死不旋踵。向著正義勇往直前，即使倒下也是向著光明的方向。《香港大營(yíng)救》正是講述這樣一個(gè)故事的電影。

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集導(dǎo)演、編劇、制片人和詩人于一身的劉一君身上帶有一股文人的氣質(zhì)，有悲憫和傲骨之心。這種氣質(zhì)使得他的文字，他的鏡頭變得柔軟，柔軟中又帶著如刀一般的鋒芒。就像他的先鋒詩人的身份標(biāo)簽一樣，總會(huì)在鏡頭里流露出那藏于骨子里的傲氣，既是對(duì)生活的關(guān)注又是對(duì)現(xiàn)實(shí)人生活之困境的表達(dá)，既是敬畏又是對(duì)文人身份的恪守。以至于，圈中許多人都稱他為“文人導(dǎo)演”。不過，從他之前拍過的電影來看，如《愛情在線》、《一百萬》、《留守孩子》、《父子返鄉(xiāng)》等電影，都流露出強(qiáng)烈的人文氣質(zhì)，又頗具故事性與藝術(shù)性，令人充滿了期待。

今年，劉一君又將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他鐘情的“文人”，與成泰燊、顏丙燕等人拍攝了營(yíng)救大片《香港大營(yíng)救》。該片講述的是，1941年底，為了營(yíng)救被日軍通緝的文化名人鄒韜奮、蔡楚生、王瑩、林哀南等人，中共地下黨員葉偉強(qiáng)（成泰燊飾）聯(lián)手香港混混潘葆荃（梁俊一飾），與日軍斗智斗勇，成功營(yíng)救的故事。透過影片，可以發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)演劉一君的能力。一方面，指涉的是他建構(gòu)故事，還原故事的能力；另一方面，則是他的“人文”氣質(zhì)的延續(xù)力。也就是說，劉一君注重了故事性、藝術(shù)性與趣味性，使得這部《香港大營(yíng)救》呈現(xiàn)出別具風(fēng)格的主旋律電影，成為繼許鞍華導(dǎo)演的《明月幾時(shí)有》之后，又一部聚焦文人的不凡之作。

具體而言，談?wù)摗断愀鄞鬆I(yíng)救》，顯然得“重回歷史語境”之中，因?yàn)樗鼧?biāo)榜的是還原歷史事件，更是為了紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年。雖說，1941年底香港淪陷，滯留香港的數(shù)百位中國(guó)內(nèi)地文人、學(xué)者、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，在日軍的追捕下，危機(jī)重重。但是，劉一君在處理這一背景時(shí)，只是截取了營(yíng)救鄒韜奮、蔡楚生、王瑩、林哀南等人的事件，展開一場(chǎng)包含了中共地下黨員、國(guó)民黨和日軍的三方勢(shì)力，從而窺探出創(chuàng)作者的敘事策略。這種在繼承歷史的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)倪x取，成為了《香港大營(yíng)救》故事性的絕佳看點(diǎn)。導(dǎo)演劉一君為了強(qiáng)調(diào)影片的餓真實(shí)性與刺激感，并且減少歷史的疏離感，通過懸疑的首手法，展現(xiàn)出葉偉強(qiáng)營(yíng)救的緊迫感、鄒韜奮、蔡楚生等文化人逃離的緊張與焦急感，乃至日軍瘋狂屠殺的血腥感。最終，完成了“大營(yíng)救”的歷史書寫。

此外，在影像和鏡頭的處理上，劉一君仍然花費(fèi)了一番心思，透過歷史背景的布景，頗具力量的視覺沖擊力，以及靈活自如且快速切換的帶有節(jié)奏感的鏡頭，完成了《香港大營(yíng)救》的“火爆”之氣，“人文”之魅。例如，在葉偉強(qiáng)帶領(lǐng)大家逃走時(shí)，他留在最后的戰(zhàn)斗，無論是飛檐走壁，還是橫空飛躍，都在槍炮中一一完成，伴隨著各種鏡頭，呈現(xiàn)出營(yíng)救前后的風(fēng)雨歷史，以此為我們帶來一場(chǎng)扣人心弦的營(yíng)救。與此同時(shí)，這“營(yíng)救”本身就帶著“人文”的（或者說“英雄”的）氣質(zhì)，而這種“氣質(zhì)”正是導(dǎo)演劉一君本身所帶有的。

從詩人到導(dǎo)演，這些年的劉一君有一點(diǎn)始終沒變，就是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)、中國(guó)歷史的關(guān)注與書寫。這種書寫，使得他的身上有一股“老派中國(guó)文化的情懷”，有責(zé)任，而且還浪漫。在電影《香港大營(yíng)救》中，劉一君用一顆匠心，用故事性、藝術(shù)性的真誠而清醒的姿態(tài)完成了歷史的書寫，透露出強(qiáng)烈的文人氣質(zhì)與浪漫氣息。

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