《辯護(hù)人》是一部來自韓國的電影，影片主要由宋康昊、吳達(dá)洙和金英愛等主演，畫面精致，劇情扣人心弦，網(wǎng)友們也是給出了一致的好評，一起去看看吧！

01

不記得自己哪次是因為看完國產(chǎn)電影，急吼吼的要找個安靜的地方，停下來寫一個關(guān)于電影的朋友圈，企圖讓更多人被我鼓動去支持。腦子急速轉(zhuǎn)動，卻感覺那句都不貼切，最后只寫了一句“走進(jìn)影院，就是一種行動”這么直白了。

緊接著，就有人留言了，大多是：“好看不”，“好看不”。

回復(fù)時微微有些懊惱，這部電影我怎么能回復(fù)“好看”“不好看呢”，我們看電影的標(biāo)準(zhǔn)哪時候變成“好看不好看了呢”，甚至我一度想放飛自我回復(fù)說，“不好看！”。因為確實不好看，這是一部嚴(yán)肅的社會批判現(xiàn)實主義作品。

但是回頭又想一想，確實不能怪別人，因為“好看”已經(jīng)是我們大陸觀眾對電影的最高期待了。實際粗粗回想一下這么多年的國產(chǎn)電影，不說那些低劣不堪的所謂網(wǎng)絡(luò)大電影，看看所謂在國內(nèi)院線上映的大片，大概這么幾類：S城，一個炸彈爆炸發(fā)生在警察局門前，人質(zhì)被綁架，警局內(nèi)外正上演一場權(quán)力爭奪，城市里惡勢力正在逍遙···；青春的片段，總是那么短暫，有青澀、有熱烈，當(dāng)然也有懷孕，有墮胎，有車禍···；“嘩嘩嘩”“砰砰砰”，天上飛下幾個人，“XXXX”（絕不能超過十個字），衣服那叫一個華麗，人物那叫一個精致，布景那叫一個好看；我們BOSS的SCHEDULE今天afternoon的delete了，讓TONY 到我OFFICE 一下，高樓，大廈，海灣，大橋，PARTY;還有最后一類，大概就是《我不是潘金蓮》《芳華》《非誠勿擾》，看之前和看的時候也覺得挺現(xiàn)實的，看完之后總覺得缺點什么，后來回味回味，咋有那種“社會老大爺一副很橫的樣子出去說我罩著你們，然后一出門馬上變成街道老大媽，你好我好大家好了” ，以作品見人，拭目以待。

就在這個泥潭里，《我不是藥神》出現(xiàn)了，沒有所謂的打擦邊球的噱頭，真誠而扎實的以作品為中心呈現(xiàn)在了這里。真誠而扎實是說在做電影的態(tài)度上，演員。劇本。臺詞。鏡頭。服裝。攝像。道具。都做的很扎實。隨便舉兩例，一個是徐崢的其他演員的演技�，F(xiàn)在無法截圖，就是片中勇哥在一年后，開始辦廠子的時候，要陪重要客戶上車的那個鏡頭，徐崢的那一個假笑簡直表現(xiàn)靈動的要命。這種屬于小人物的隱蔽微妙的無力感的表現(xiàn)，徐崢在片中處處可見。僅有的知識說，演員要解放天性，演員要觀察生活，看樣子徐崢已經(jīng)在這條路上越走越遠(yuǎn)了。當(dāng)然其他幾個演員沒有一個演技弱的。而這些，僅僅是一部好電影最基礎(chǔ)的部分，這些下功夫就能做到的。一些國產(chǎn)電影即使止步于此，也獲得了較高的口碑。換句話說，大部分電影連這些都非常不及格。

但對于電影藝術(shù)的勇氣和擔(dān)當(dāng)，卻又是另一個層面的問題。 電影作為一種大眾藝術(shù)，同時也是一種大眾媒介。那么為大眾進(jìn)行社會斡旋，讓社會議題進(jìn)行議程設(shè)置或者進(jìn)行社會記憶的責(zé)任，大眾電影本應(yīng)是頭先鋒之一。但是多少年來，國產(chǎn)電影都未盡如人意。而《辯護(hù)人》《出租車司機》《起跑線》《摔跤吧爸爸》真的是一部接著一部，外國的月亮真的要比我們圓嗎？直到《我不是藥神》的出現(xiàn)。

其實，并沒有把《我不是藥神》這樣的片子捧上神壇，即使他在藝術(shù)態(tài)度、電影工業(yè)上在國產(chǎn)電影中已經(jīng)非常優(yōu)秀，但是如果放眼國際影壇，以上所說的韓國、印度甚至泰國電影早已走在前面，甚至看過《達(dá)拉斯買家俱樂部》的人，都知道里面許多橋段都是非常相似的，所以客觀來說，《藥神》作為一種類型片才剛剛起步，但是批判社會這類發(fā)揮大眾藝術(shù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)碾娪皩τ谖覀儊碚f太缺乏了，制作一部好電影和買票去支持這類片子的觀眾都是建設(shè)成熟社會的一份子。因為，我們知道，這第一步，有多么難，就值得我們多么珍惜。

02

之前看了熔爐，素媛這一類關(guān)于社會陰暗面的韓國電影，會感到深深的無助與氣憤。的確，有些事就算搬上法庭也無濟于事，社會的黑暗，權(quán)勢者的腐敗，更有甚者，是整個國家的體制問題。而辯護(hù)人無疑是從社會的另一個層面來揭露國家體制的問題。所謂的國安法案件，所謂的赤色份子，不過是上層某些政權(quán)進(jìn)行的下流交易。這些事件都是根據(jù)真實事件而改編，韓國也能把它們拍出來，由于審查制度，導(dǎo)致了中國沒有導(dǎo)演敢拍這類題材的。

每次看完這類電影，都充滿一腔正義的熱血，更有的是怨恨，憤懣，為什么會有這樣的事？為什么法律都保護(hù)不了民眾？為什么法官檢察官心知肚明卻還是睜眼說瞎話？為什么辯護(hù)人那么努力最終卻沒有贏得勝利？而在知道這些前，經(jīng)歷了嚴(yán)酷司法考試的宋佑碩一心想要賺錢，當(dāng)了稅務(wù)專業(yè)律師。原本也能度過他安穩(wěn)舒適一生的他卻毅然決然地選擇了當(dāng)國安法案件的辯護(hù)人，當(dāng)他說出他放棄安穩(wěn)選擇顛簸的理由是：不想讓自己的孩子生活在荒唐的世界。在他的意識中他清楚地知道，那些學(xué)生根本就不是什么赤色份子，于是他拼命辯護(hù)，可他不知道這就是國家政權(quán)做的下流勾當(dāng)，他懷著希望，站在正義的一方一路奔跑著，即使中途有太多使他放棄的理由（海安建設(shè)取消與他的合作，有人給妻子打電話威脅兒子），他都沒有當(dāng)縮頭烏龜。而是為了大嬸，為了一個律師的使命，為了人民的幸福，為了正義一直奔跑著。最后一場審判前，幫助緊急治療的軍醫(yī)找到了宋佑碩，決定出庭作證。他們背水一戰(zhàn)，拼盡了所有力氣，本以為這次沒有失敗的理由，沒想到竟然還是輸了。用卑鄙、下流、無恥來形容也不為過。

除了宋佑碩以外，法庭上所有的檢察官、辯護(hù)人、法官都把這場審判當(dāng)作量刑的審判，根本不是有罪無罪的審判。的確，最后如他們所愿，那些學(xué)生還是被判了刑。宋佑碩一直以來的希望徹底破滅了。 幾年后，他因為開非法追悼會被告上了法庭，在那天，釜山一共144名律師有99名到場。結(jié)尾宋佑碩的那個長鏡頭十分打動人，讓人淚目。他們的努力不是無用的，依然有人在為了正義奔走，社會永遠(yuǎn)需要正義，也永遠(yuǎn)不要放棄希望。

03

又一部根據(jù)韓國真實事件改編，并推動錯誤判決結(jié)果的影片。正義、民主啊什么的就不說了，找個奇怪的角度評一下吧——沒錢是萬萬不能的，但錢不是萬能的。

片中宋律師出身卑微，只有高中學(xué)歷，經(jīng)過自身刻苦的努力，通過了司法考試，成為一名律師。在其敏銳的行業(yè)嗅覺的幫助下，迅速進(jìn)入上升通道，成為中產(chǎn)階級，取得事業(yè)上的成功。然而同行業(yè)人卻還是瞧不起他，依然嘲笑他的出身，盡管還都紛紛效仿他來賺錢。于是宋律師開始在滿足物質(zhì)需求后，開始尋求更高層次的追求和生命的意義，于是才有了片中后來的為被軍事獨裁政權(quán)殘酷陷害的學(xué)生們的辯護(hù)。

其實看近代史，無論是我們熟知的共產(chǎn)主義，還是嬉皮士的烏托邦，都是由一些中產(chǎn)階級家庭出身的人對這個世界最完美的想象，其本身是非常美好的，也基本上是我認(rèn)為的這個社會最大概率的終極形態(tài)，當(dāng)然，前提是建立在生產(chǎn)力達(dá)到足夠高的水平后�，F(xiàn)今的世界上，北歐可能就已經(jīng)體現(xiàn)這個社會形態(tài)的雛形了。為什么是北歐呢，因為眾所周知，北歐的幾個國家，人均GDP個個都排在全球前幾，可以說人人不愁吃喝�；�于馬洛斯的需求層次理論，在溫飽都沒有解決的情況下，是沒有多余精力去思考精神層次的需要的。而當(dāng)人們解決了溫飽這個層面的最低級需求后，就會轉(zhuǎn)而追求更高層次的尋求，那就是精神層面的了，所以以北歐人民似乎不太信仰金錢，大多數(shù)人都追求精神上的快樂和愉悅，像一個烏托邦那樣，正映了那句話，路不拾遺夜不閉戶。

然而放眼我們身處的社會，當(dāng)我們漸漸富起來的時候，當(dāng)我們越來越不需要為溫飽思考的時候，這個社會好像似乎又變得人人都只信仰金錢了，到處充斥著消費主義，人們似乎都成為了金錢的奴隸，雖然我們和北歐相比，似乎更接近那個烏托邦的體制。希望會有更多的人可以思考更高層次的追求，不讓自己淪為金錢的奴隸，催生出更多宋律師這樣的追求正義的“偏執(zhí)狂”，一起推動這個社會向更真實、更正義、更美好的方向發(fā)展，真正的把我們身處的這個社會建設(shè)成那個烏托邦，而不只是名字很像而已。

04

坦白講，《辯護(hù)人》這部電影，在敘事手法上，并不是很連貫，甚至有點凌亂，但四顆星，是打給他所要表達(dá)的思想。

不知道從什么時候起，“正義或許會遲到，但永遠(yuǎn)不會缺席”這句話，總在大大小小的文章中出現(xiàn)，講的義正言辭。

先不討論正義缺不缺席這件事，單就正義遲到這件事，是可以饒恕的嗎。在單位里，遲到的是要扣錢的，遲到超過一個小時，是算曠工的。如果有一天，我跟我領(lǐng)導(dǎo)說，我或許會遲到，但我不會缺席，我相信，隔天我領(lǐng)導(dǎo)就會把我開掉的。那么，為什么大眾對正義遲到的容忍度可以這么高。

坐冤獄的人，因為正義的遲到，荒廢了最好的年華。

遇上教科書般老賴的那個人，因為正義的遲到，失去了父親和自己的前途。

被冒名上大學(xué)的人，因為正義的遲到，失去了一個輝煌而燦爛的人生。

正義的遲到，伴隨著那些無辜的人正在蒙受不白之冤，伴隨著那些罪惡者沒有受到懲罰。

更何況，正義常常，不止遲到，而且缺席。

在這部片里，正義缺席了。

電影講述當(dāng)權(quán)政府為了肅清政敵，將包括樸鎮(zhèn)宇在內(nèi)的幾個大學(xué)生打成赤色子，律師宋佑碩為其辯護(hù)的故事。在樸鎮(zhèn)宇還未被打成赤色分子，在他還是個單純的大學(xué)生時，曾與宋佑碩發(fā)生這樣的對話，宋佑碩說示威游行的那些人，就是以卵擊石，那都是沒有用的。

樸鎮(zhèn)宇在那時還信誓旦旦的說：“即使巖石再堅硬，也是死的；雞蛋再脆弱，也是活著的生命，巖石最終會碎成細(xì)沙，而雞蛋終究會孵化，越過巖石。”

在入獄受盡折磨后，樸鎮(zhèn)宇終于認(rèn)清什么是以卵擊石。

巖石一樣牢不可破，而雞蛋最終碎了一地。

故事的結(jié)局，壞人沒有得到懲罰，而多名受害者，卻要在牢獄里呆上兩年。殘忍卻又很真實。在與權(quán)威的對抗中，正義總是在缺席的。

我們啊，在與權(quán)威的斗爭中，總像只不自量力的螻蟻，妄圖拼勁全力搬開壓在身上的手指，殊不知，他們輕輕一搓手，便會讓螻蟻粉身碎骨灰飛煙滅的。

孫維朱令案，沒有下文；

教授強奸案，沒有下文；

三鹿奶粉案，沒有下文；

XXX酒案，沒有下文

算了，我太慫了，沒有那么大的膽子把那些羅列出來。反正總歸有一日，這些事情淡出人們的視野，那些曾經(jīng)一腔熱血的民眾會有新的話題追逐，而罪惡，依然逍遙自在，正義，在一片歌舞升平中，缺席。

最后說一段題外話，有時候挺羨慕韓國作家編劇的，他們可以自由的把政治搬到銀屏，而我們，稍微寫幾個字，都要考慮是否觸及到某些人的神經(jīng)，是否會被當(dāng)做影射。

希望在未來，正義不要遲到，更不要缺席。

雖然這樣的希望，虛無而縹緲。

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