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電影大魚觀后感影評

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 09:03:30 | 移動端:電影大魚觀后感影評

《大魚》是一部由伊萬·麥克格雷格和阿爾伯特·芬尼等主演的奇幻冒險電影,影片首播于2003年,劇情精彩,引人入勝,網(wǎng)友們對這部電影是如何評價的呢?一起去看看吧!

01

#宋小甜看了新電影#看了《Big fish》(是的翻譯名是 大魚 )

先說一下怎么開始看這個奇怪名字的電影的。想找一個可以一家人一起看的電影,在喜劇分類里看到了,然后搜了豆瓣在八分以上就直接看了,看著看著發(fā)現(xiàn)不太對勁…然后又搜了是將父子情深的我就想也沒想接著看了,然后繼續(xù)越來越不對勁。

最后沒想到是童話!看著和《剪刀手愛德華》風格很像(是鎮(zhèn)子的城市規(guī)劃風格!超級像。]想到真的是一個導演的電影(還有巧克力工廠)。畫風清奇,帶著詭異氣氛,魔幻現(xiàn)實主義的色彩,最后結局又真切的感動……

電影的大致內(nèi)容是,父親是一個有著童話人生的人(當然了從唯物主義的角度來看當然都是不存在的)父親說了一輩子的大話,而且一個故事講無數(shù)次,也因此被兒子嫌棄,兒子三年沒聯(lián)系他。最后父親病重,兒子回家和父親見面,父親的傳奇人生也從談話引起。小時候見女巫,長大成為風云人物,和巨人一起離開鎮(zhèn)子,來到一個世外桃源,在馬戲團遇到摯愛,抱得美人歸,參戰(zhàn)當逃兵,回家又做銷售…食人樹,狼人,巨人,詩人,連體女郎,水中的美人,以及,大魚…

最終父親去世,那些故事里的人來參加葬禮。

最終父親成為那條大魚,回到了水中。在月光下的湖水中躍起。

好吧我承認我沒怎么看懂,看完影評還是沒怎么看懂…總感覺電影應該有其他想說的東西。

對最后兒子給的結局很感動。最后兒子終于理解了父親的大話,理解了父親的一生。什么是真實的什么是故事里的或許沒那么重要。最后兒子給了這個愛講故事的父親的故事一個美好結局,然后把這個故事傳了下去。

“there was not one sad face. You tell so many stories that you become one, you become the legend. And the legend lives on. ”

就這樣吧。

02

火車上看《大魚??》有點暈,不過最后還是感慨和野心同在,想哭與有趣齊飛。

多么好玩的一生,從艾許鎮(zhèn)到豐都冒險,再從馬戲團到大學求婚,從參軍奇遇到推銷員生活、再到兒子的出生,病床上的欣慰,開心的葬禮…

尤其是最后的喜喪很感染人,想到自己GG之后,也有大批人笑著說起你當年的事跡,慶祝你回到水里,這樣向死而生是多么快樂的一件事啊。

布魯知道自己的死法,或者他并不知道,他只是不相信這樣的命運,所以灑脫樂觀地過著,就像他的頭發(fā)一樣光彩昂揚:遇到巨人沒關系上吧;遇到?jīng)]有人走的路沒關系走吧;遇見安樂窩留戀忘返沒關系離開吧;遇到狼人其實沒那么可怕訓練吧;遭到女生拒絕那就真誠嘗試吧;

在他的故事里,主導命運的從來都是自己,雖然有大魚、巨人和無憂鎮(zhèn)的種種美化,這些也讓他的庸常生活充滿了傳奇色彩。沒錯,生活本身就是人們編織的意義之網(wǎng),如果你投之以木桃,它便報之以瓊瑤。你相信靠自己,你便在相信自己的過程中成為新的自己。

想到一個對比的文本,余華的《活著》,福貴一生卷進時代的漩渦,面對戰(zhàn)爭和革命的各種動蕩,掌握命運幾乎成為不可能之事,在接踵而至的打擊下,他把家里的牛命名為親人的名字,以自己的方式述說著故事,在命運巨輪下多了太多無奈。

當然也許是社會條件的差異,也許是對個體力量認知的不同,當我們更相信個人的奮斗要考慮歷史的進程時,布魯可能會說,去他的進程,我是一條大魚,沒人能夠捉住我,即使命運本身也一樣。

03

人們總是覺得聽了很多遍的笑話突然間不好笑了,但是當過了很久,再次聽到這個笑話的時候仍會覺得好笑,因為找到了笑的原因。

最近再重復看一些經(jīng)典的電影,原因是總覺好電影值得反復觀看,第一遍看故事發(fā)展,第二遍看得清內(nèi)涵深意。劉老師裝完廚房的置物架一邊往外走,一邊對我說“看什么呢?”我說“《大魚》第一遍沒看懂,準備看第二遍。”劉老師說“所以這一遍看懂了?““我想是吧”。7年的時間,生活從粉紅色的草莓味兒的美麗泡泡變成了真實的,透明的,平淡的柴米油鹽。之所以青春的天空是湛藍的,童年的草地是翠綠的,只是因為幻想讓生命有了更多的意義,因為腦中可以演繹出多彩的世界,心才無限大。因為想看海就想到陣陣海風,想日落就腦補霞光萬丈!洞篝~》就是這樣一部電影,人的一生再精彩也不過是成長、收獲、平淡、離去。再痛苦也不過是成長、收獲、平淡、離去。不同的是,我們應該怎樣相信自己的一生的樣子。

大魚的這個概念貫穿始終,故事一直傳遞的信息就是一條很大的魚不應該只在小池塘里生活。一方面是要表達心智的寬廣不應受外界環(huán)境的局限,應該主動去尋求更高自我價值的體現(xiàn)。就像愛德華所做的,走出從小長大的城鎮(zhèn),走到一個未知的環(huán)境中,認識新的朋友,娶到美麗的妻子,生了可愛的孩子。另一方面是說,生活總在意料之中,想尋求生活的驚喜只能靠一顆大膽想象的心,讓原本乏味、枯燥、甚至在有些時候殘酷的讓人無所適從的人生變得充滿冒險和挑戰(zhàn)。就像愛德華始終給bloom講述著那些在外人看來不真實的,充滿想象的故事。而bloom的媽媽每次聽的時候都滿面堆笑,一如往初。因為她讀得懂愛德華心中多彩的世界,也觸及得到他靈魂深處牽系緊密的神經(jīng)。

最有名的橋段是豐都鎮(zhèn)的部分,人們安居樂業(yè),歌唱舞蹈,關系緊密,人心善良。人們在夜晚來臨的時候光腳在軟軟的草地上起舞,臉上掛滿了笑容。他們不需要鞋子,因為不需要走出這片樂土,所以鎮(zhèn)民把鞋子系在一起,拋到鎮(zhèn)口的繩子上。“你不可能離開這里,因為沒有人會離開”,是呀,生物的本性使我們總是選擇安逸與舒適,很輕易放棄拼搏和前進。而豐都鎮(zhèn)恰好是這樣一片安居樂業(yè)的絕佳之地,這的人們不相信夢想可以打敗安逸,動力可以碾壓舒適。只是愛德華是一條大魚,沒有辦法讓自己蓬勃的心囚禁在安逸的樂土。所以他選擇赤腳走出這片柔軟的土地,寧愿選擇腳踏荊棘,傷痕累累。這段也預示著愛德華在選擇探險人生的道路上也收到過安逸的阻攔,但是最終還是選擇艱難的路,只是為了最初的夢想。

影片剛開始的時候bloom結婚的時候,愛德華就在給姑娘講述著自己的虛構的故事,從那時開始,bloom對父親故事的不屑就已經(jīng)開始,可見從小到大這樣的故事講過多少次。他始終給自己的兒子bloom講述著自己心中一生的不切實際的經(jīng)歷,而bloom始終因為這些虛構的故事與父親甚少交流,因為bloom認為,生活就是活生生的樣子,就是日出而作,日落而息,不存在大魚,不存在女巫,不存在長毛象。愛德華直至最后躺在醫(yī)院的病床上,對bloom拋出故事的橄欖枝,讓他把故事講完的時候,bloom的想象讓故事的結尾變得十分感動,曾經(jīng)對這些離奇故事嗤之以鼻的兒子,卻腦洞大發(fā)講述著父親一生的結尾。bloom眼中吣著即將失去父親的淚水,也閃爍著光,這光是他發(fā)現(xiàn)“講故事”本身的樂趣以及那種想象的精彩。最終隨著愛德華的離世,bloom也終于發(fā)現(xiàn),這一輩子讓他困擾不已的父親的故事,原來只是為了讓他對生活充滿期待,對自己的人生堅持熱情。

哲學家們總說,人的一生都是在不斷追求幸福的過程,而不是在幸福中避免痛苦的過程。正因為人生的艱辛才驅使我們更傾向光明。因為那是希望,是指引我們前進的光。

04

最近要演講,因而整理成一篇稿子。(略俗,且很扯犢子…形勢所迫)

今天向大家介紹的是一部由蒂姆·波頓執(zhí)導的奇幻電影《大魚》。這部電影采用了好萊塢常用的閃回的敘事手法,將現(xiàn)實和夢境結合在一起。從現(xiàn)實層面來說,兒子威爾對碌碌無為的父親愛德華心生厭惡,父親奇妙詭譎的故事更加深了他們之間的距離。然而愛德華病危,兒子威爾也即將為人父,因而威爾重新來到父親身邊去了解真實的父親。隨著兩人之間不斷產(chǎn)生的矛盾,電影借機描繪了父親夢幻般的故事。在夢幻般的故事里,有長相丑陋卻能遇見死亡的女巫,有永遠安逸、綠草如茵的小鎮(zhèn),當然,愛德華選擇了離開,追尋更廣泛的生活,也因此,他遇見了摯愛桑德拉,通過一番努力贏得她的了芳心。隨著夢境與現(xiàn)實的交織,矛盾先激化到最后平息,威爾接受了真實的父親,也接受了父親的故事,并為父親的故事續(xù)寫了一個完美的結局。

任何一部電影的跌宕和延續(xù)都離不開人物間的沖突,在這部電影里,沖突主要分為三個層面:1、現(xiàn)實與夢境的沖突。2、父子間的沖突。3、個人的內(nèi)在沖突。

1、現(xiàn)實與夢境的沖突。這很好理解,在現(xiàn)實生活中,兒子和父親各自的生活都不如意,父親病危,二人的矛盾還在不斷激化,他們的生活是平庸的,甚至有些陰郁。而在夢境里,首先環(huán)境從始至終都優(yōu)美如畫;其次,里面的人物不論是丑的、美的、調(diào)皮的、沉著的,都不存在一個絕對的壞人,反而豐富了夢境的層次;第三點,在夢境里,不論主人公遇到什么困難,總有一個人,或者情節(jié)托著他,讓他不至于跌入深淵。甜美奇幻的夢境源于殘酷無奈的生活,同時也與生活形成對照,兩者之間的割裂顯得更加明顯,這也是推動劇情發(fā)展最重要的因素。

2、父子間的沖突。這點理解起來也不難。庸碌的父親想通過編織美好的夢境來靠近兒子,殊不知,兒子本已經(jīng)厭惡他的形象,基于此,編造出的故事更加激化了他們之間的矛盾,讓他們不斷疏離。

3、個人的內(nèi)在沖突。這是所有沖突的根源。在叔本華的悲劇理論中,他將悲劇或沖突分為三種,簡言之 :第一個層次,有一個絕對的壞人出現(xiàn);第二個層次,有不可逆轉的厄運出現(xiàn);第三個層次,也是最高級的,由于角色地位不同所造成的沖突或悲劇。這部電影里,父親的病危表面上看起來是激發(fā)他們矛盾的因素,實則不然,這反而是讓他們互相靠近的誘因。而真正的沖突源于他們內(nèi)在的矛盾。不論是父親還是兒子,都是想要接近對方的。但兒子是通過表現(xiàn)出對父親形象的排斥、對故事的反感來表達出對于父親更高的期待與對真實的父親的形象的渴望;而父親,恰恰想隱藏真實而平庸的形象,通過故事構造出一個更高大的形象來滿足兒子的期待。他們兩人所接受的教育不同,奉行的價值觀不同,但兩人按照自己的考慮,想達成的是同一個目的,即相互靠近和了解。他們本質上沒有做錯任何事情,卻激化了矛盾。因此,兩人既愛著對方、想靠近對方,又害怕對方、心生排斥。由于他們的內(nèi)在沖突,他們既對自己的無能為力感到唏噓不已,又不斷深化自己的想法,從而使得雙方更加難受。好在,最后兩人互相寬容,共同編織了美好的夢境。

這部電影想傳達給我們的是,家人之間心生嫌隙,我們也要學著去寬容對方,畢竟,家庭是每個人都不可或缺的一部分,因而我們要去維護一個美好的家庭。

無論是對于中國還是美國,家庭在各自的價值觀中都是相當重要的。對于美國,大多數(shù)人的印象是開放、豐富的,但事實上美國清教國家,大多數(shù)美國人很重視家庭。舉例來說,除開左派的先鋒電影,好萊塢大部分電影宣傳的無非兩個價值觀:1、珍愛國家。2、珍愛家庭。顯然,這部電影是珍愛家庭派的代表。另外,就美國總統(tǒng)特朗普而言,自他上任以來,推行了一系列遭到眾人反駁的法案,無論是他一意孤行也好,反復無常也好,都是為了達成自己的政策,他鮮少承認自己出錯。而最近,由于他對非法移民零容忍的態(tài)度,造成了許多非法移民與他們的未成年子女被迫分開,這激起了美國人的民憤,他的夫人也公開表示反對。因此,在二十號,他聲明要暫緩這一舉措,讓被分隔的父母與子女見面。這些都能看出,美國對待家庭的珍重。

對于中國而言,家庭在我們的價值觀就更為重要了。自漢武帝時期的董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”以來,直到今天,儒家思想還在延續(xù)。按照高曉松的說法,信仰半徑大于管理半徑。行政管理可以管控一個團隊,一個企業(yè);而面對十幾億人的國家,需要借助信仰的力量。儒家思想起到了這個作用,其中,家庭又是這一價值觀的核心部分。個人認為,在我們的社會,家庭的因素大致可以從三個方面解析:1、情感方面。2、社會方面。3、金融方面。

1、情感方面。這顯而易見,無論是老師,還是各位同學,大家都有切身體會,家庭對于一個人的情感支持在成長中起著至關重要的作用。從另一個側面來說,大家知道,一國的文學作品總會和社會的價值觀產(chǎn)生聯(lián)系。就拿四大名著來說,《紅樓夢》是唯一一部通過大家族的興衰來敘事的,也是其中最感人,文學成就最高的。另外,在”魯郭矛巴老曹“中,巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》,曹禺的戲劇《雷雨》都離不開家庭與倫理。而這些,往往都是最牽動人心的。

2、社會方面。社會學家費孝通在其《鄉(xiāng)土中國》中曾經(jīng)寫過,中國人之間靠的是強關系而不是弱關系。所謂強關系,就是熟人之間的關系,而這其中又以家庭為核心。舉兩個例子:每當有了利好的消息,我們總是會優(yōu)先想到家人,想給我們的家人謀取更多的福利,而沒有優(yōu)先想到為社會作出更多貢獻;在街上,總會看見一些人隨地吐痰,但他們往往不會在家里也如此?梢钥闯觯蟛糠秩诵惺率菑募彝槠瘘c出發(fā)的。結構人類學家列維·斯特勞斯曾通過大量的田野調(diào)查總結出人類社會主要有四種核心關系:夫妻關系,舅甥關系,父母子女關系,兄弟姐妹關系。這四種關系全是家庭內(nèi)部的關系,也再次證明了家庭在一個社會中的重要性;氐轿覀儸F(xiàn)在的生活來看,隨著手機的出現(xiàn),大家面對面的互動或多或少下降了一些,就像現(xiàn)在校園里,宿舍之間串門,一起舉辦各類活動的次數(shù)與二三十年前相比,有了顯著的減少。而在為數(shù)不多的實際交流里,有相當大程度是與家人的交流,這再次突出了家庭對于一個人在社會中的人際關系中的重要程度。

3、金融方面。早在宋代就出現(xiàn)了交子,中國本可以早早發(fā)展成金融強國,但由于內(nèi)憂外患,直至今天,中國的金融業(yè)還沒有的到充分發(fā)展。包括最近出臺的資管新規(guī),打破了剛兌,銀行理財也不保本了。人格的獨立來自經(jīng)濟的獨立,在個人沒法通過多樣的金融工具獲得更大的、獨立的經(jīng)濟發(fā)展空間時,不得不依靠熟人,更多地是依靠家庭的援助。在古代,挑選結婚對象看的是對方家里有幾畝地,幾頭牛,能產(chǎn)生多大的生產(chǎn)力。而在今天,在坐的各位同學,不論是上學的學費,還是未來成家立業(yè)的房子、車子,多少會獲得父母的資助。這些都表明,家庭承擔起了社會在金融方面應承擔的責任。那么我們除了要在能獨立獲得經(jīng)濟報酬的時候去回饋父母,現(xiàn)在,我們也應該多與父母交流,為父母減輕負擔。

總而言之,無論是一個獨立的人,還是社會的人,家庭都是人一生中非常重要的部分。我們作為子女,首先要照顧自己的父母;成家后,也應該對自己的小家庭負起責任。愛,難道不是事上最美好的事物嗎?只有人人都擁有了美滿的家庭,才能安心為社會作出更多的貢獻,社會才會穩(wěn)固,個人和社會才會相得益彰。

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