《悲情城市》是一部由陳松勇、李天祿和高捷等主演的電影，影片首播于1989年，雖然至今已經(jīng)過(guò)去了很久，但網(wǎng)友們?cè)u(píng)價(jià)的熱度卻并不減，一起去看看吧！

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重溫了侯孝賢的《悲情城市》，看完后陣陣悲涼之感油然而生，此片于1989年上映，以1945—1949年間臺(tái)灣一家四兄弟的故事為主線，獲得了第二十六屆金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演，最佳男主角（陳松勇），第四十屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

1945年日本從臺(tái)灣撤離，臺(tái)灣再次回歸大中國(guó)的懷抱，但由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，臺(tái)灣的局勢(shì)仍然非常動(dòng)蕩，打架，黑幫，販毒，走私等很猖獗。林家老大文雄，膀大腰圓，黑白兩道也混得開(kāi)，父親漸漸老去，老大主持家里的大局，算是家里的頂梁柱；老二學(xué)醫(yī)出身，后被日軍抓去南洋當(dāng)了軍醫(yī)，自此了無(wú)音訊；老三不正混，受刺激發(fā)瘋后好了段時(shí)間，后與其他人合作走私禁品被抓，老大打通黑道關(guān)系贖回了老三，而老三卻被打的昏迷不清，之后繼續(xù)瘋癲下去；老四，梁朝偉主演，英俊瀟灑，8歲前聰明伶俐，后因不幸變成聾啞人，與別人溝通一般用紙和筆，喜歡攝影，平時(shí)給人照相�？梢哉f(shuō)陳松勇飾演的老大是唯一一個(gè)身體健康，黑白兩道都混的開(kāi)，雖然林家以老大及林父為代表，也算是當(dāng)?shù)氐牡仄α髅ゼ?jí)別的，但也是為了整個(gè)莊子不被人欺負(fù)。

影片中，我們看到:1.家族傳承需要老大，開(kāi)場(chǎng)就是老大的小妾兒子出生，喜得貴子，全家慶祝2.家族的生意需要老大，為人，做事，打理關(guān)系，一大家子都需要他3.老三被關(guān)押綁架需要老大，與黑幫談判，黑白通吃4.家中大小實(shí)務(wù)的打理需要老大，如老大去祭拜早逝的母親，四個(gè)兒子只有他能去，知道去5.老四做事不對(duì)，沒(méi)參與家族事情，是老大的批評(píng)，他扮演的不僅是兄長(zhǎng)，還是父親的角色，“長(zhǎng)兄如父”嘛。

老大粗暴，愛(ài)打牌，愛(ài)說(shuō)臟話，最?lèi)?ài)說(shuō)“干你娘”，手下誰(shuí)做不好事，動(dòng)不動(dòng)就暴跳如雷，動(dòng)拳動(dòng)腳，喝茶直接用水壺往嘴里倒，但手下及家庭無(wú)人不服，粗暴的脾氣只是他的性格，他的能力，對(duì)家族的貢獻(xiàn)，他所做的事情，完全可以掩蓋性格的不足。年邁的父親需要他照顧，老婆孩子需要他的疼愛(ài)，幾個(gè)兄弟需要他關(guān)照，手下需要他的領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)一大家子需要他的打理。

然而事情并不能如所愿，老大在與黑道上的其他人打牌時(shí)，手下的兄弟被人欺負(fù)，老大看到后氣憤填膺，動(dòng)手和別人干了起來(lái)，誰(shuí)知對(duì)方直接給老大來(lái)了一槍?zhuān)�陳松勇飾演的林文雄從這里退出銀幕。老大離開(kāi)了，日子還可以過(guò)，但父親老了，老二至今未回家，老三瘋瘋癲癲，老四又聾又啞，兒子才剛出生沒(méi)多久，家里的男丁中的頂梁柱就此離開(kāi)了，后面的日子可以過(guò)，但該怎樣過(guò)�？赡艿葍鹤娱L(zhǎng)大了，18年后又是另一個(gè)老大，但一方面這二十年家里的事誰(shuí)來(lái)主持大局，另一方面孩子究竟會(huì)怎么樣，沒(méi)有父親的教育，兒子能成為風(fēng)風(fēng)火火，獨(dú)當(dāng)一面的人物值得考究。若再年青二十年林父可以撐起整個(gè)家，但他老了，時(shí)光回不來(lái)的，這讓我想到了我外公，今年85歲了，當(dāng)年風(fēng)風(fēng)火火做生意闖江湖，三個(gè)兒子一個(gè)女兒遇到什么困難，無(wú)論錢(qián)上還是遇到其他難處，都能順利解決，但畢竟他老了，心有余而力不足。如果老四不聾啞，以老四的聰明才智，英俊瀟灑，足以讓整個(gè)大家庭興旺起來(lái)。如果老三正干些，沒(méi)有發(fā)瘋，他也可以做的風(fēng)風(fēng)光光的生意，娶妻生子，好好過(guò)日子。如果老二沒(méi)有被抓去南洋做軍藝，無(wú)論他做事是否有魄力，但年邁的林父至少老有所依啊...

這讓我想到了我老家村里的事情。劉家四個(gè)兒子，愛(ài)打愛(ài)斗，精明的混混。王家也是四個(gè)兒子，老大也很能干，以前家里窮，他出去做生意，承包拆遷的活，帶著村里人一塊離開(kāi)家里到外面闖蕩；老二很老實(shí)，一直在農(nóng)村老家待著，看著家里二畝地，老三一直沒(méi)娶到媳婦；后來(lái)倒插門(mén)到外地，老四生病只顧自身；而父母漸漸老了。但有一天，惡耗來(lái)了，老大出車(chē)禍了，下肢全部沒(méi)了，自此成為植物人，一家的一樣沒(méi)了，老大的妻子及兩個(gè)兒子再也得不到之前那么有面子的關(guān)愛(ài)了。有一次，王家的老二和劉家的老三老四喝酒，老二老實(shí)，不會(huì)喝酒，劉家老三老四酒桌上一直敬他酒，他一直推脫，對(duì)方以為王老二看不上他們，話語(yǔ)間矛盾起來(lái)了，大打出手，王老二無(wú)論如何也不是劉家兄弟的對(duì)手，老二身負(fù)重傷，尷尬落魄，四個(gè)兄弟都趕不來(lái)救他，任人欺辱。倘若老大在的話，不說(shuō)王家兄弟把劉家老三老四打個(gè)落花流水，至少也能平手，不被欺負(fù)，而老大下肢沒(méi)了，他很惱火，氣的快吐血了，自己的親兄弟被人欺負(fù)成這樣，老大的妻子跟別人跑了，兩個(gè)兒子沒(méi)人供養(yǎng)學(xué)費(fèi)，早早的就下學(xué)了。原本可以有個(gè)幸福的家庭，一大家子因老大在可以很幸福，可當(dāng)老大倒下時(shí)，這個(gè)家就敗了。

此片的海報(bào)上是以老四林文清，老四老婆寬美及兒子的照片為主，但此篇中，我覺(jué)得份量最重的還是老大林文雄。筆者的評(píng)論僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，如有不足，歡迎一起交流探討。

02

從一個(gè)新生兒的出世講起，廣播里播著日本投降的宣言，臺(tái)灣終于結(jié)束了它的殖民歷史，嬰兒順利接生，大哥打開(kāi)電燈說(shuō)了一句“停了這么久，終于來(lái)電了”，一切都在示意著臺(tái)灣人民仿佛要迎來(lái)新生。

這是一部臺(tái)灣人的電影。梁朝偉飾演的啞巴林文清全片只說(shuō)了一句話，被逼問(wèn)是哪里人的時(shí)候緊急之中喊了一聲“我，臺(tái)灣人”。不是外省人不是半山人不是日據(jù)時(shí)代下的原住民，他只是一個(gè)臺(tái)灣人。好像八九十年代，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，甚至被稱(chēng)作亞洲四小龍之首的年代，以侯孝賢、楊德昌為首的臺(tái)灣導(dǎo)演特別喜歡拍五六十年代尋找民族認(rèn)同感的臺(tái)灣。既是尋找方向，也是尋找身份認(rèn)同。它被當(dāng)作一顆棄子割給日本，回歸后又不得不接收戰(zhàn)敗黨的占領(lǐng)，和腐敗統(tǒng)治。臺(tái)灣人就像影片中的林文清，發(fā)不出聲音，因?yàn)闆](méi)有人問(wèn)過(guò)他們的想法。這個(gè)城市的悲情是歷史造就的。

影片中還拍了一段女主家與日本友人的互動(dòng)，隨著日本的撤退，女友一家也不得不搬回日本。歷史洪流之下，微小個(gè)體的感情又有誰(shuí)會(huì)在意呢？

這也是一部理想主義者的電影。片中一部分人比如大哥三哥這些普通市民死于前一種悲劇，一部分人比如林文清的進(jìn)步青年朋友獻(xiàn)身于理想主義。文清獄友死前曾寫(xiě)下絕筆“父親無(wú)罪，你們要尊嚴(yán)的活”讓他交給自己的家人，女主的哥哥也讓文清傳話說(shuō)自己“人已死，屬于祖國(guó)美麗的將來(lái)”。他們用自己的血企圖換來(lái)臺(tái)灣的民主和政治清明，現(xiàn)在看來(lái)他們的確成功了，臺(tái)灣解嚴(yán)，臺(tái)灣人能拍出悲情城市，雖然這其中隔了四十年。

只是侯導(dǎo)模糊了二二八事件和白色恐怖時(shí)期，不知是否是刻意而為。

影片最后結(jié)束在1949年，蔣介石退守臺(tái)灣。開(kāi)頭的那一盞電燈又壞了，變成一閃一閃的，好像又要重新陷入黑暗，又好像還有一點(diǎn)光明的希望。臺(tái)灣這座飄搖了近百年的城市，出口到底在哪里，依靠到底在哪里，沒(méi)有人能解答，這是它最大的悲情。

03

早就聽(tīng)過(guò)了，侯孝賢的大作，關(guān)于臺(tái)灣228時(shí)期的事情。應(yīng)該說(shuō)是在這個(gè)背景下的事情。林家?guī)仔值�。老大文雄，脾氣大，性格直，比較傳統(tǒng)，守著家庭的生意，也很愛(ài)護(hù)自己的父親和幾個(gè)兄弟。老二沒(méi)有出現(xiàn)，是去南洋當(dāng)兵沒(méi)有回來(lái)。不過(guò)好像是醫(yī)生，只有二嫂在家成天守護(hù)著他的診所，相信他會(huì)回來(lái)。（所以臺(tái)灣作為殖民地，日本人還會(huì)從此地征兵，可見(jiàn)對(duì)臺(tái)灣人的信任）老三林文良曾去過(guò)上海，回來(lái)之后穿著比較時(shí)髦，但走上黑道，被上海佬勾結(jié)田寮幫，判處他漢奸罪行，出獄后變成了瘋子。老四文清，梁朝偉飾演，也許是故意掩飾他的口音，但以梁的專(zhuān)業(yè)應(yīng)該不會(huì)。他是一個(gè)聾子啞巴，說(shuō)是小時(shí)從樹(shù)上掉下來(lái)帶來(lái)的。他只能和人用紙筆交流。四兄弟似乎代表了不同的階層，老大比較傳統(tǒng)，和父親一樣，用自己的流氓方式拒絕和日本人合作，家中的家具都是中國(guó)傳統(tǒng)的桌椅。最后為了維護(hù)兄弟發(fā)怒殺人被人打死。文清則是知識(shí)分子階層，在他家的朋友都是記者作家之類(lèi)的，在一起總是談?wù)摃r(shí)局，罵陳儀，罵國(guó)民政府，日據(jù)時(shí)期再差大米也有配給，而現(xiàn)在大米卻漲了幾十倍的價(jià)格，工資卻沒(méi)有張。本省人受到壓制，外地人來(lái)到后罵本地人被奴化，看不起本地人。他們說(shuō)，難道是我們?cè)敢獗慌�化嗎？我們真那么下賤？馬關(guān)條約有問(wèn)過(guò)我們嗎？諸如此類(lèi)的吧。

在二二八事變后，不少年輕人反對(duì)政府專(zhuān)制，寬榮是其中一人，他們住在深山里，有自己的組織，他們愛(ài)國(guó)卻得不到國(guó)家的認(rèn)可。文弱書(shū)生面對(duì)大兵和長(zhǎng)槍只能束手就擒。最后都死了，和他們有聯(lián)系的文清也被連累了。盡管他只是聾子，只是開(kāi)自己的照相館依然無(wú)法保全自己。覆巢之下焉有完卵。也許死得其所，但留下的愛(ài)人和孩子如何生活？他們年輕朝氣蓬勃，心中充滿(mǎn)理想和愛(ài)國(guó)的激情，卻被國(guó)家槍斃了，這樣的國(guó)還值得去愛(ài)嗎？這樣的政府還值得擁護(hù)嗎？我突然想起曉說(shuō)中提到的話：那一代人的家國(guó)情懷沒(méi)有了。而他們的后代，下一代更不可能會(huì)有。甚至還會(huì)因?yàn)楦篙叺脑庥龆�產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的疏離感。

生在內(nèi)地的我們，也許是因?yàn)閲?guó)家宣傳太多，政治書(shū)上到現(xiàn)在還在談臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題，臺(tái)灣是祖國(guó)的一部分，讓我們天然的以為我們和臺(tái)灣真的有血濃于水的感情。但實(shí)際上現(xiàn)在的臺(tái)灣人對(duì)大陸更多的是一種淡漠。他們不覺(jué)得自己和這塊土地有什么關(guān)聯(lián)，想想歷史，這種想法似乎沒(méi)有什么錯(cuò)。甲午之戰(zhàn)后臺(tái)灣便被割讓給了日本，1894年到1945年長(zhǎng)達(dá)50年時(shí)間里，年輕的一代看到的是日本人，受到的是日本教育，學(xué)習(xí)日本文化，住的日式房屋，交的日本朋友。感情都是一點(diǎn)點(diǎn)一天天培養(yǎng)起來(lái)的，難道說(shuō)一朝回歸了祖國(guó)就馬上有了對(duì)祖國(guó)的情感嗎？連知識(shí)分子都沒(méi)有，更何況普通百姓。掛一面青天白日旗反正是沒(méi)有掛日本旗子方便。感慨時(shí)局投身時(shí)局的更多是寬榮和他們的老師，文清是置身事外的，最多不過(guò)是去看望寬榮，用錢(qián)接濟(jì)一下，其實(shí)更多的人是置身事外的。當(dāng)他的朋友們聚在一起聊天痛罵時(shí)，文清都只是在一邊端酒端菜，和寬美聊天，聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)著生命的美好。他們的交流是在紙上進(jìn)行，小本子隨處可得，可見(jiàn)日式家居的整潔方便。他們的話在屏幕上出現(xiàn)，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔有種古典的美感。

04

悲情城市可以說(shuō)是一部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)電影。小到一個(gè)人，一個(gè)家族在時(shí)代洪流中的無(wú)力，大到一個(gè)地區(qū)的歷史狀況，在電影里都有意蘊(yùn)深厚的內(nèi)容。

在我的原有了解中，臺(tái)灣二二八事件，主要矛盾在于民眾對(duì)于政府的不滿(mǎn)。但通過(guò)影片我了解到，在暴動(dòng)中，臺(tái)灣人和外省人的矛盾同樣尖銳。這大大出乎我的意料，臺(tái)灣人的本土意識(shí)如此強(qiáng)烈，以至于在剛剛擺脫日本殖民統(tǒng)治回歸大陸國(guó)民政府的情況下，發(fā)生了如此的暴行。

影片有一段臺(tái)灣知識(shí)分子的對(duì)話。外省人表示不信任臺(tái)灣人，說(shuō)他們被奴化。本土知識(shí)分子反駁道：又不是我們想被奴化，清政府簽訂馬關(guān)條約，也沒(méi)問(wèn)問(wèn)臺(tái)灣人的意見(jiàn)啊。這一下道出了臺(tái)灣的尷尬地位。臺(tái)灣，因?yàn)闅v史原因，不得不割裂于大陸。一方面，被利用作為外來(lái)政治勢(shì)力的橋頭堡，另一方面，又與大陸有隔閡。處于夾縫之中。這與現(xiàn)在的情況何其相似。

我認(rèn)為這種夾縫之中的地位，加上中國(guó)傳統(tǒng)固有的鄉(xiāng)土思維，就產(chǎn)生了臺(tái)灣人強(qiáng)烈的本土意識(shí)。作為一個(gè)大陸人，我們的固有印象是，臺(tái)灣是靠近大陸的一個(gè)小島，在整體上算是大陸的“延伸”，“一部分”。而可能在臺(tái)灣人看來(lái)，臺(tái)灣島是孤懸于大陸之外的。大陸人是讓人“懷疑”的外來(lái)人。雖然有著對(duì)中華民族這一整體的認(rèn)同感，但遇到具體事務(wù)的處理上，還是有著強(qiáng)烈的本土意識(shí)，本土利益的考量。這種強(qiáng)烈的本土意識(shí)，在高壓的政治環(huán)境下，就變成了針對(duì)外省人的暴行。在長(zhǎng)時(shí)間的隔閡和偏見(jiàn)的影響下，在政治勢(shì)力的引導(dǎo)下，就形成了臺(tái)獨(dú)的政治思潮。

題外話：很后悔在去九份之前沒(méi)有看過(guò)這部電影，如果看過(guò)再去，可能會(huì)對(duì)那里的山水有更深刻的感觸，現(xiàn)在只能通過(guò)照片回憶了。

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