《出租車》是一部來自伊朗的喜劇的電影， 由賈法·帕納西執(zhí)導(dǎo)并主演，網(wǎng)友們對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起來看看吧！

01

《出租車》是一部很有意思的伊朗電影。

通常情況下的電影拍攝現(xiàn)場，都是導(dǎo)演指揮身前的攝像機(jī)捕捉鏡頭前方的演員動(dòng)作，這是一部正常電影最主要的觀察視角，即導(dǎo)演是站在一個(gè)旁觀者的角度，在場景之外注視著整個(gè)拍攝過程。

而《出租車》的導(dǎo)演別出心裁。全片僅有兩個(gè)攝像視角，一個(gè)是車頭位置的行車記錄儀為主，另外一個(gè)是手持佳能相機(jī)作為補(bǔ)充，所有的鏡頭都是定位于出租車，由內(nèi)而外進(jìn)行拍攝，不管是車輛正前方，還是駕駛位，或者副駕駛位。同時(shí)由于車內(nèi)空間狹小局促，使得鏡頭前的壓迫感異常強(qiáng)烈，為深挖影片背后蘊(yùn)含的意義埋下了伏筆。

而導(dǎo)演賈法?帕納西本人則親身上陣，充當(dāng)了駕駛員身份的男一號(hào)。如果這部電影有演員的話。因?yàn)樗�更像是一個(gè)采訪者和觀察者，他的采訪和觀察對(duì)象就是車上一撥又一撥形形色色的乘客。

所以與其說這是一部劇情電影，倒不如說更像是一部偽裝的紀(jì)錄片，核心就是一場伊朗首都德黑蘭的街頭訪談。影片從頭到尾都是處于一種不停對(duì)話的狀態(tài)，直到結(jié)尾攝像頭被流氓拆毀，畫面漆黑一片地遺憾落幕。

我們會(huì)看到一輛黃色出租車大搖大擺的行駛在德黑蘭熙熙攘攘的街道上。來來往往的乘客坐上車，每個(gè)人在鏡頭的注視下，直率坦白地回答了司機(jī)的各種問題。在這個(gè)不斷移動(dòng)的小小“攝影棚”中，通過儀表板上的鏡頭，在這次有趣而充滿戲劇色彩的旅程中，作為外人的我們可以偷偷掀起罩在伊朗頭上厚厚的黑紗，窺探到下面究竟是怎樣的一番光景。

故事開始于一起拼車的女教師的一位自由職業(yè)者，他們對(duì)于世界政治，宗教，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了一番批駁之后，我們才發(fā)現(xiàn)其中一位是社會(huì)人（讀yin），要么劫匪，要么小偷；

接著上車的是一位青年女性，她要護(hù)送因?yàn)檐嚨湺�身受重傷的丈夫去醫(yī)院，但是談話的重點(diǎn)卻在于怎么保護(hù)好對(duì)于自己至關(guān)重要的遺產(chǎn)繼承權(quán)，關(guān)鍵之處就是通過手機(jī)保留下來的遺囑錄音；

然后登場的是一位充滿喜劇色彩的小人物，他的日常生活主要內(nèi)容是賣盜版光碟，順便吐槽伊朗電影審查制度。而他的主要客戶之一，就是一位為了拍攝題材限制而日漸煩惱的電影學(xué)院大學(xué)生；

還有信奉神秘宗教，神神叨叨，一心想著放生的一對(duì)老姐妹， 被男權(quán)實(shí)力殘酷打壓但依然默默反抗的女權(quán)主義律師，受人欺侮但是只好忍氣吞聲的老鄰居等等；

影片的高潮開始于司機(jī)的小侄女上車以后，這個(gè)天真爛漫但又古靈精怪的小姑娘讓我們見識(shí)了什么是童言無忌。角度之刁鉆，言辭之犀利，思考之深邃，無不令屏幕前的觀眾為之汗顏�？梢哉f，如果把這些問題打印出來，丟給世界各國的每一個(gè)成年人，簡直就是一篇充滿了戰(zhàn)斗主義和思辨主義精神的檄文。

影片開始的調(diào)子是輕松而愉快的，但是隨著車上乘客的更替，整個(gè)節(jié)奏和氛圍也越來越沉重。八十分鐘的片子里面塞入了大量的現(xiàn)實(shí)主義批判內(nèi)容，卻因?yàn)槠淝擅畹乇憩F(xiàn)形式而一點(diǎn)也不顯得累贅。這里不得不歸功于導(dǎo)演的奇思妙想和精湛技巧，然而這一切其實(shí)都是逼出來的。

賈法?帕納西，伊朗電影導(dǎo)演和編劇。1960年出生的他畢業(yè)于德黑蘭的電影與電視學(xué)院，曾經(jīng)擔(dān)任伊朗電影大師阿巴斯的助理導(dǎo)演，受益頗深。

1995年他執(zhí)導(dǎo)的第一部作品《白氣球》，描述一個(gè)小女孩和哥哥拜托路人幫他們找回落到水溝底下的紙鈔的故事，這為他贏得了戛納電影節(jié)金攝影機(jī)獎(jiǎng)以及東京電影節(jié)青年電影櫻花金獎(jiǎng)，甫一亮相，身手不凡。

1997年，賈法的第二部作品《誰能帶我回家》，敘述一個(gè)小女孩放學(xué)后等不到媽媽，而決定自己找路回家的過程，影片則為他贏得了盧卡諾影展金豹獎(jiǎng)以及紐約影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳外語片獎(jiǎng)。

賈法的第三部作品《生命的圓圈》，描寫伊朗社會(huì)對(duì)女性的歧視與壓迫，并且以特別的輪舞形式拍攝，無論手法或內(nèi)容都叫人耳目一新，讓賈法首度入圍威尼斯影展競賽單元，并難得地連獲金獅獎(jiǎng)及賈比西影評(píng)人獎(jiǎng)的雙料肯定。

特別值得一提的是，賈法對(duì)女性以及社會(huì)議題的關(guān)切，讓他走出了與其他伊朗導(dǎo)演傳統(tǒng)路線迥異的風(fēng)格。2003年，賈法的《深紅的金子》獲得戛納電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。2006年的《越位》同樣將鏡頭對(duì)準(zhǔn)伊朗女性，再次贏得國際關(guān)注。

但是，大家不要忘記伊朗是一個(gè)什么樣的國家。

2010年12月20日，伊朗官方宣布，因?yàn)槲：�國家安全和做了不利于國家形象的宣傳，賈法被判6年有期徒刑，20年內(nèi)不得制作或執(zhí)導(dǎo)任何影片，不得寫劇本，不得以任何形式接受國內(nèi)外媒體采訪，不得離開伊朗。帕納西的遭遇引發(fā)了世界范圍內(nèi)的一股抗議浪潮。 

這部《出租車》是他提前出獄后自拍自導(dǎo)自演的第一部電影，就一舉拿下了第65屆柏林國際電影節(jié)最佳影片金熊獎(jiǎng)。這里還有一則令人印象深刻但是絕非有趣的新聞。

2015年2月14號(hào)柏林電影節(jié)閉幕頒獎(jiǎng)禮，《出租車》摘得最高榮譽(yù)金熊獎(jiǎng)，但是因?yàn)橐晾十?dāng)局限制帕納西出境而未能到場領(lǐng)獎(jiǎng)，賈法的侄女（就是電影里那個(gè)伶牙俐齒的鬼馬小蘿莉）代他出席領(lǐng)取了金熊獎(jiǎng)，并在臺(tái)上流下了眼淚。在頒獎(jiǎng)后舉行的發(fā)布會(huì)上，其他獲獎(jiǎng)?wù)呔�捧熊拍照，唯有金�?ldquo;無人認(rèn)領(lǐng)”，孤零零被放在地上供拍照，成為柏林電影歷史上令人唏噓的一幕。     

在片中我們看到批判，看到抱怨，看到憤怒，同樣我們也看到熱愛，看到關(guān)心，看到對(duì)于自己祖國未來的擔(dān)憂，看到對(duì)于年輕一代的希冀，以及導(dǎo)演本人永不放棄的堅(jiān)持。羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛生活。賈法?帕納西就是這樣的人。

引用一段導(dǎo)演的原話作為結(jié)尾吧。

“我是一名電影工作者，我什么都不做，只拍電影。電影是我的語言和生命的意義。沒有什么能阻擋我拍電影。因?yàn)楫?dāng)我被推入最深的角落時(shí)，我與自我相連。在如此私密之處，盡管限制諸多，創(chuàng)作的需求已超越了欲望。我心系電影藝術(shù)。這就是為什么無論如何，我都要繼續(xù)拍電影。只有這樣，我才能尊重自己，感受到我還活著。” 

你可以搶走我的DV，但你無法抹去我的記憶！ 

02

帕納西的《出租車》為我們提供了一個(gè)絕佳的例子，來說明電影中虛構(gòu)與真實(shí)之間復(fù)雜的關(guān)系。這部電影最開始，攝影機(jī)向著行車方向放置在擋風(fēng)板前，坐在副駕駛座的男子注意到這臺(tái)機(jī)器后，攝影機(jī)被翻轉(zhuǎn)了位置，畫面中開始出現(xiàn)這名男子和坐在他后面的中年婦女。此時(shí)，我們還不知道車廂內(nèi)其它部位是空著，還是坐著人。司機(jī)肯定在的，并且通過這個(gè)長鏡頭中間出現(xiàn)接電話的畫外音，從而可以推測后座另一側(cè)應(yīng)該還坐著人，但一直沒有現(xiàn)身（等到男子和婦女都下車后），而且也沒加入男子與婦女間的對(duì)話中。

整個(gè)鏡頭都被男子與婦女間關(guān)于要不要加強(qiáng)教規(guī)、處死小偷的談話所占據(jù)，除了中間有一刻被行人問路打斷。最開始，我們并不知道坐在駕駛座上的是導(dǎo)演帕納西本人。但通過幾次“暴露”，我們多少能推測出來司機(jī)不是別人，正是他（這也需要對(duì)帕納西之前作品的了解，尤其是他被禁止拍片后所創(chuàng)作的兩部電影：《這不是一部電影》《閉簾》）。第一次是男子問放在車前的機(jī)器是什么？然后攝影機(jī)的朝向從車外轉(zhuǎn)向車內(nèi)（這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該是司機(jī)做出的），男子沒看出這是攝影機(jī)，將其當(dāng)作防盜機(jī)器，從而談?wù)搩?nèi)容開始涉及偷盜與死刑的問題。這個(gè)動(dòng)作直接暴露出攝影機(jī)的存在，相當(dāng)于向觀眾聲明這是在拍電影，同時(shí)告知接下來發(fā)生的事可不要當(dāng)真。

有意思的地方不只在于攝影機(jī)的存在暴露了，這只是說明電影正在被拍攝，更奇妙的是這位男子沒有認(rèn)出這是一臺(tái)攝影機(jī)，他正在被拍攝。如果男子沒有注意到這臺(tái)機(jī)器，攝影機(jī)也沒有轉(zhuǎn)換機(jī)位，電影營造的幻覺就不會(huì)被破除，觀眾在看電影的時(shí)候會(huì)假定發(fā)生在銀幕上的影像乃是真實(shí)的。但因?yàn)閿z影機(jī)的存在被暴露出來，這就相當(dāng)于戲劇舞臺(tái)上”第四堵墻”被打破了，觀眾于是知道電影是在虛構(gòu)。觀眾知道電影虛構(gòu)，男子卻深陷在謊言中（他不知道自己是在拍電影），這就使得觀眾有一種認(rèn)定即男子是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人物，他的言行不是經(jīng)過特殊安排的，他只是碰巧坐上了導(dǎo)演的車，攝影機(jī)自動(dòng)“記錄”下了他在車上的活動(dòng)。

能進(jìn)一步加強(qiáng)這種真實(shí)感的，還有一處：即帕納西作為導(dǎo)演身份的暴露。在行車過程中，一位行人向司機(jī)問路，車于是停了下來，對(duì)“巴爾善醫(yī)院怎么走？”這個(gè)問題，司機(jī)說直走就行，男子說不是，并給出了具體的走法。這導(dǎo)致了男子懷疑司機(jī)不是職業(yè)司機(jī)，因?yàn)樗�連有名的醫(yī)院都不知道怎么走。雖然到此時(shí)，我們還沒看見司機(jī)的真容，但我們已經(jīng)有一些把握能推測司機(jī)可能就是導(dǎo)演帕納西本人。事實(shí)也確實(shí)如此，當(dāng)坐在后座的婦女下車后，鏡頭轉(zhuǎn)到了車廂的另一側(cè)，出現(xiàn)在鏡頭前的正是戴著帽子微笑的帕納西。后座突然出現(xiàn)的另一者也證實(shí)了之前打電話的那個(gè)畫外音確有其人：車廂里除了出現(xiàn)在畫面中的男子和婦女（司機(jī)肯定有），還有另外一人，他應(yīng)該就坐在后排和婦女相鄰的位置。同時(shí)，這男子與司機(jī)間的對(duì)話也向觀眾證實(shí)了司機(jī)就是帕納西，他正在拍電影。在此之前，觀眾目睹了一次“真實(shí)”的拍攝過程。

電影中真實(shí)與虛構(gòu)之間的奇妙關(guān)系，在此得到了完美的展現(xiàn)。一方面是電影直接暴露出攝影機(jī)和導(dǎo)演的存在，另一方面則是其它人物蒙在鼓里。如果男子沒有注意到攝影機(jī)存在，作為導(dǎo)演的帕納西本人不現(xiàn)身。那么整部電影充其量只是一部慣常模式的虛構(gòu)劇情片，觀眾只會(huì)在一種假定的情況下想象電影中發(fā)生的事乃是真實(shí)的。但因?yàn)閿z影機(jī)顯現(xiàn)出自己的存在，虛構(gòu)暴露了，出現(xiàn)在鏡頭中的人與事于是變得更加真實(shí)：既然乘客都沒有認(rèn)出攝影機(jī)和導(dǎo)演，那么這樣的乘客絕對(duì)是真實(shí)的。男子和婦女只是非常偶然地坐進(jìn)了在街上到處遛轉(zhuǎn)、尋找紀(jì)錄素材的帕納西駕駛的出租車，攝影機(jī)記錄下了這次巧遇，男子和司機(jī)都是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的人，他們說的沒有經(jīng)過任何安排，乃是不可重復(fù)的。

這樣，我們就把整部電影當(dāng)成了一部紀(jì)錄片，這部紀(jì)錄片略有新意的是故意暴露出攝影機(jī)和導(dǎo)演的存在。這樣的作品是很常見的，很多紀(jì)錄片直接讓導(dǎo)演去采訪生活中的人物，并將這個(gè)過程完整記錄下來。但事實(shí)肯定不是這樣的，我們其實(shí)都知道。男子和婦女可能是素人演員，但他們的對(duì)話絕對(duì)經(jīng)過精心的安排，里面也許有即興的表演成分在，但絕不會(huì)是兩個(gè)路人碰巧坐上導(dǎo)演的車，從而被攝影機(jī)完全記錄了下來。就像在阿巴斯的《十段生命的律動(dòng)》中，無論它展現(xiàn)出多重的“紀(jì)錄”風(fēng)格，它都首先應(yīng)該被當(dāng)作一部劇情片看待。帕納西的《出租車》同樣如此，一切都經(jīng)過設(shè)計(jì)，但它通過暴露虛構(gòu)的方式讓真實(shí)抵達(dá)到了更深的程度。

電影中真實(shí)與虛構(gòu)在這類影像形成了并相躍升的狀態(tài)：在紀(jì)錄中顯露虛構(gòu)不僅沒有消解寫實(shí)的能力，反而使影像更加真實(shí)；同樣，在虛構(gòu)的強(qiáng)力下置入真實(shí)要素也會(huì)進(jìn)一步讓觀眾陷進(jìn)對(duì)虛構(gòu)合法性的疑思中。我們可以將這樣的電影稱為“虛實(shí)影像”，虛實(shí)影像正是伊朗電影人創(chuàng)作的一個(gè)集體傾向。可以這么理解，伊朗電影已經(jīng)超越了“新現(xiàn)實(shí)主義”電影所設(shè)定的規(guī)則：捕捉真實(shí)，而是上升到“暴露虛構(gòu)”的階段，之所以要暴露虛構(gòu)，很可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)實(shí)在太真實(shí)了，紀(jì)錄不費(fèi)吹灰之力；同時(shí)虛構(gòu)乃是一條通向更高真實(shí)的路徑。這些電影包括：阿巴斯?基亞羅斯塔米的《特寫》、“鄉(xiāng)村”三部曲（《哪里是我朋友的家》《生生長流》《橄欖樹下的情人》）、《櫻桃的滋味》、《十》、《合法副本》等，莫森?瑪克瑪爾巴夫的《電影萬歲》、《純真時(shí)刻》等，莎米拉·瑪克瑪爾巴夫的《蘋果》，賈法?帕納西的《誰能帶我回家》、《閉幕》、《出租車》等……

03

我很敬佩那種花小錢制作的“大電影”。這里的“大電影”是指在內(nèi)容上與大制作相比毫不遜色，甚至有超越。這類電影勝在精巧的主意，有著智慧的閃光。

本片就屬于這一類，偽紀(jì)錄片。所謂的偽紀(jì)錄片，是模擬紀(jì)錄片的方式，貌似現(xiàn)實(shí)拍攝，實(shí)際上鏡頭都是精心的演員表演。這種形式最大的特點(diǎn)是成本低，以形式的真實(shí)性掩蓋隱藏內(nèi)容編排的虛假實(shí)質(zhì)，構(gòu)成更加戲劇性的沖擊力。本片是模仿在出租車上偷拍，為了模仿真實(shí)性，導(dǎo)演還數(shù)次假裝用手調(diào)整攝像機(jī)。我仔細(xì)搜索了百度，能有這么高畫質(zhì)的微型電影機(jī)，隱藏起來不被乘客發(fā)現(xiàn)，還真沒有。

生活的問題，還需要生活來展示。導(dǎo)演巧妙的選取了出租車這樣一個(gè)空間，車窗外景色不停變化，車內(nèi)人員形形色色，視覺新鮮感始終保持，乘客話嘮，吐槽社會(huì)現(xiàn)實(shí)，講述自己面對(duì)的問題，以出租車空間為貫穿紐帶，為我們揭開了一個(gè)封閉的、神秘國度的面紗，展示了那些看似不可思議的社會(huì)和宗教、文明與發(fā)展的問題。

電影《憨憨公主的心思》是真偷拍假演員（只有一個(gè)演員），用惡搞串成一部電影。本片是假偷拍真演員，小品段子串接，居然仍舊味道十足，值得學(xué)習(xí)。

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