《一個(gè)勺子》是一部由陳建斌導(dǎo)演，并且由蔣勤勤、王學(xué)兵何不金世佳等主演的喜劇電影，影片劇情精彩，畫面喜感，小編整理了一些網(wǎng)友們對(duì)這部電影的觀后感，一起來欣賞吧！

01

我甘心是我的繭，我樂意當(dāng)我的勺子。

動(dòng)人的善背后亦必有著庸常的惡，如果自私某種程度也可算作惡的話。

拉條子被一個(gè)傻子不離不棄，暴揍一頓不離開，于是不得不帶回家給口熱乎飯吃。終因難以久留而不得不想辦法攆走。一開始不敢報(bào)警，想到還有救濟(jì)站卻不知道可以自己送過去。被人敲詐卻惶恐又愧疚，善良一時(shí)間變成了心頭重?fù)?dān)。直到老婆不給他開門，羊圈里化身冤死的羊羔，心中炸裂終于主動(dòng)要求下了大頭哥的車。

于拉條子二人而言，善良是初心。生而為人，沒誰人心看到一個(gè)生命消失。胖揍勺子的拉條子想必內(nèi)心掙扎和無奈后便用這樣的方式宣泄。人的倫常和社會(huì)道德，此時(shí)壓迫了天性為人自私的一面——畢竟無利可圖的事沒人會(huì)主動(dòng)去做。何況拉條子生長(zhǎng)于小農(nóng)思想根深蒂固的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)。

找村長(zhǎng)、找大頭哥、找警察，種種努力實(shí)際在是拉條子在說“我盡力了，已經(jīng)無能為力了，求求你們幫幫我吧。”

沒人能幫他，沒人愿意幫他。

大家都對(duì)勺子這個(gè)大麻煩避之不及，甚至雜貨鋪老板連作證都不愿意。因?yàn)樯鬃記]有黏上他們，他們有理由選擇說“不”。

因?yàn)榉�律沒有要求，道德的約束此刻亦是無力。一份被迫的善良，何以能持續(xù)下去？

想起了水滴籌。

朋友圈時(shí)常出現(xiàn)誰的朋友或者家人大病急需用錢。我只捐助過一次。我相信內(nèi)容都是真的，但一遍遍瀏覽過后心頭似有一種被強(qiáng)加的善感——看到同類生活于水深火熱之中，伸出援手不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯�？忘記那�?ldquo;沒有誰是一座孤島”了嗎？

殘酷的事實(shí)、道德的煎熬、為己的天性，內(nèi)心的惶惑著實(shí)讓我不安。甚至于反問自己：不捐錢是不是就錯(cuò)了？這大抵有些像愧疚感。

電影中，好心的拉條子夫婦被三次敲詐，善良背后的責(zé)任感和第一次被騙把人搞丟繼而被騙子利用所營(yíng)造出的愧疚感，就像那把宰了小羊羔的匕首，把拉條子一刀刀切割。他無意善良并以此彰顯人性光輝，情勢(shì)所逼而不得不擔(dān)下這份責(zé)任。本就無奈的事又被別有用心之人狠狠補(bǔ)刀，任誰若有下次也得是避之不及的吧。

因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，家人里有收到任務(wù)進(jìn)行定點(diǎn)對(duì)口扶貧，2020年全面奔小康的目標(biāo)到了決勝期。有次和家人探討此事，耳聞一則事例。有一貧困戶，被一有錢人家長(zhǎng)期對(duì)口接濟(jì)，生活開銷子女上學(xué)等等但凡用人用錢之處有錢人家無不盡力而為。后這家因生意失敗無更多收入，便停止了救濟(jì)。然而，困頓之下受助的那家人不僅全無反哺之情，竟表現(xiàn)出極大不滿。農(nóng)夫與蛇的故事，該當(dāng)如是。

善良本就是我份外之事，退回我的范圍又被人用道德進(jìn)行綁架。所謂英雄流血又流淚，不正是危樓愚夫男主角那樣的例子��！

如何才能引人向善，引人為善，這個(gè)國家、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國之國民，還有很多很多需要思考和行動(dòng)的。首善之區(qū)，不僅僅應(yīng)該只是一句口號(hào)。

02

剛剛看完影片，雖然迫不及待想看解析，但我還是想先把自己本身的感受留存下來。

我不是理解和思維能力多強(qiáng)的觀影者，看過的片子也不多，所以不會(huì)有經(jīng)驗(yàn)之談和比較分析。

但傻子的觀影門檻貌似不高，就淺層來說，它一直在問，誰是傻子？再深一層，它想探討善這個(gè)大概念，再深呢，我就不知道了。

誰是傻子，通片下來，我會(huì)覺得拉條子就是傻子，金枝子也一樣，他們收留了傻子是善。但之后的一幕幕鬧劇確是愚，我不知道電影創(chuàng)作在此是否有夸張化處理。

所以這部電影想談“好人是否有好報(bào)”，但“好人”的概念包含了“傻”和“善”兩個(gè)要素，因此這部片子似乎想說好人沒好報(bào)，甚而從這個(gè)結(jié)論中揭示人性惡的本質(zhì)。

王小波在《沉默的大多數(shù)》中很清楚的說出了好人和傻子的不同，愚善和好人的不同。好人當(dāng)然“行善”，但他們不蠢。

那拉條子行善是無疑的，但他是否過于愚蠢了呢，即使就在他生活的環(huán)境中來討論?

他一次次的吃虧，受騙為何不反省呢?他問別人傻子有什么用，那金枝子是跟他說過的呀，黑煤窯，殘疾詐騙，賣器官……所以怎么放心簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就交給別人？這是不是邏輯不同呢？

最后還在執(zhí)著于傻子有什么用，自己裝作傻子，他真是想知道傻子有什么用才裝傻子嗎，不，他可能只是對(duì)世界很失望。最后的結(jié)局使他意識(shí)到他不理解這個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)習(xí)俗，學(xué)不會(huì)所處環(huán)境的基本技能，所以他自我放逐了。他明白了自己以往的“善”只不過是碰巧罷了，是在其他更多的善意的護(hù)航下產(chǎn)生效果的，因此還是在社會(huì)規(guī)范內(nèi)的。而這次他獨(dú)自一人，擅自逸出了正常軌道，則必然會(huì)產(chǎn)生無法預(yù)料的后果。

“好人有好報(bào)”嗎？這種樸素的觀念早已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，即使是聰明的好人尚且遭遇命運(yùn)的捉弄，遑論傻子呢？

所以如果是想說“好人沒有好報(bào)”，那陳導(dǎo)完全可以更純粹一點(diǎn)。或許是命運(yùn)無常，或許是無可奈何，或許是周圍確實(shí)滿懷惡意，但無論如何都比因?yàn)樯邓�以沒好結(jié)局要好，因?yàn)槟慵葻o法怪命運(yùn)，也無法怪社會(huì)，你得首先反思自己。

03

窮啊，看到那羊圈，柴火，兩層窗戶，插銷的門，炕，爐子，瓷碗，大頭電視，遮陽帽，鐵手電筒…上一輩的生活是這樣，我在小時(shí)候也見到過這些。

窮，為了一些錢的小事吵的不可開交，生氣了要喝酒來麻醉，生氣了就鬧。因?yàn)楦F，沒人脈，討好別人湊錢減刑還是未知，做什么都要自己跑腿，別人總是說為你好，善良，幻想，被人騙的轉(zhuǎn)圈。

從很多角度解釋世界，要學(xué)習(xí)，通過自己的哲學(xué)來闡述一切存在的事情難。拉條子一直想知道“一個(gè)勺子有啥好的，一群人爭(zhēng)著要”，可能爭(zhēng)著要的人也不知道，可能是閑著逗拉條子玩，可能為了錢。有些事情發(fā)生不需要知道原因的，一群無聊閑的蛋疼的人，與你自己一樣。

想起九號(hào)秘事的一集，那個(gè)流浪漢和作家的故事。

后視鏡拍的鏡頭真好。

從不同角色出發(fā)描寫主角，可以串劇情。

拉條子追大頭哥時(shí)候，那群扭秧歌的大媽聚攏上去的鏡頭，雖然不太整齊，但感覺很不錯(cuò)。

04

很多人努力變得聰明，于是這個(gè)時(shí)代再也沒有傻子。

這個(gè)世界真的沒有傻子么？永遠(yuǎn)不會(huì)。由精明人構(gòu)成的社會(huì)，總會(huì)有一部分人成為傻子。陳建斌導(dǎo)演影片《一個(gè)勺子》講述了由傻子引發(fā)的故事，影片的結(jié)局完成了叩問主題的閉環(huán)。傻子就在自己面前時(shí)，拉條子未曾想過“勺子”一詞套在自己身上。當(dāng)傻子被詐騙團(tuán)伙帶走，拉條子?xùn)|奔西跑想找回他，四處碰壁的過程中，猛然意識(shí)到自己才是真正的“勺子”。

影片整體感覺很“素”，拍攝鏡頭、燈光美術(shù)、剪輯處理等都采用了極簡(jiǎn)的方式，沒有任何炫技成分。情節(jié)處理上，影片忠于胡學(xué)文小說原作，故事內(nèi)核像是一出黑色荒誕劇、一篇寓言小說，當(dāng)我們努力去爭(zhēng)論誰是聰明人的時(shí)候，或許片刻之間我們就是那個(gè)顯眼的傻子。

拉條子的整個(gè)人生像極了法國作家莫泊桑《項(xiàng)鏈》筆下的女主人公瑪?shù)贍柕�，瑪�(shù)贍柕乱驗(yàn)橐粭l項(xiàng)鏈改變了自己的生活，拉條子因?yàn)橐粋�(gè)傻子改變了自己的人生，兩個(gè)人物都極其相似地走向了生活極端，在生活的壓迫之下，故事的色彩是黑暗的、凄涼的、沒有氣息的。

故事的主人公代表的是一種極端的善，這種善的表象在我們看來是愚鈍、不懂變通。拉條子在堅(jiān)守自己生存之道的用時(shí)，還想把一切搞明白，這是致命的。時(shí)代在變化，聰明人在進(jìn)化，在實(shí)用主義暢通無阻的道路上，這套“善”的規(guī)則并不適用。每個(gè)人都準(zhǔn)備了兩套標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)內(nèi)一套，對(duì)外一套，切換自如。

與拉條子形成鮮明對(duì)比，故事中的每一個(gè)人物都處在一種似是而非的精神狀態(tài)之下，看似朦朦朧朧，實(shí)則精明透頂。他們攫取對(duì)自己有力的成分，而實(shí)用性之外的部分，哪怕是一厘米都避而不見。這類人物是程式的、生活化的、雕塑樣的，他就出現(xiàn)在你我身邊。

怎樣程度的癡傻，才算聰慧？

生活在進(jìn)步，人心在演變。故事的發(fā)生地選在城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合點(diǎn)，空間將這一切割裂開來，在這種壓迫之下，必有人會(huì)成為“善良”的犧牲品，用以填補(bǔ)時(shí)代的空洞。人為了活著，各有各的形態(tài)。人為了活著，疲于奔命，耗盡了人性中一切溫潤(rùn)部分。

在一個(gè)扭曲的空間里，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)亂化，人的形態(tài)拼命進(jìn)化，如流體般隨意迂回，裹挾時(shí)代的塵埃，最終變得污垢不堪。有的人極力保持不合分寸的善，成為一批又一批的犧牲品，卑微至極。

我們或許不該把責(zé)任全部歸在人身上，在時(shí)代進(jìn)化論的語境下，保命本身是沒錯(cuò)的，這是我們作為動(dòng)物本身的習(xí)性，但是作為人的那一部分，需要合理編制在內(nèi)，才能算完整。

靜下來的很多時(shí)間，我常常在想：怎樣程度的癡傻，怎樣才算聰慧？或許，知世故而不世故，才是對(duì)這個(gè)世界的善吧。

05

《一個(gè)勺子》，坐到座位上電影已經(jīng)演了5分鐘，拉條子正郁悶如果不管勺子的話，晚上他在外邊凍死咋辦，甚至爬進(jìn)他院里凍死，那可難脫干系了。這是一個(gè)典型中國式老實(shí)人的心態(tài)，本性善良，不愿惹事，謹(jǐn)小慎微，不動(dòng)腦子。是的，大多數(shù)的中國人，中國老實(shí)人都是這個(gè)狀態(tài)。他們不理解惡人的惡，成了這個(gè)人人逐利且不論黑白貓時(shí)代的勺子，這個(gè)電影闡述的是另一類中國式扶南京徐老太事件。

故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，兩條線索同步展開，為了要回給蹲監(jiān)獄兒子減刑未果搭進(jìn)去的5萬，為了擺脫一個(gè)勺子和眾多蜂擁而至的假冒的勺子家人。

在完成這兩個(gè)為了的過程中，拉條子對(duì)自己的認(rèn)知越來越蒙圈，潛意識(shí)里找人減刑被黑了錢且要錢受辱的懊悔就感覺自己象個(gè)勺子；好心幫勺子又被纏住不放、擺脫不了一個(gè)勺子讓自己還不如個(gè)勺子；再后面被三波沖上門找勺子的勺子家人徹底搞懵。但讓他真正成了勺子的還是村長(zhǎng)的那番話“別以為我不知道，聽說你嘗到甜頭，四下里找勺子賣，你賣人錢卻獨(dú)吞了，還是你厲害”。徹底蒙圈的拉條子找大明白大頭哥解惑，忍無可忍的大頭哥覺得拉條子變著法兒找自己要錢，徹底絕望兼一怒之下塞回拉條子那困擾他已久的五萬。已經(jīng)放棄要錢的拉條子絕望中戴上了皮袱中勺子的破帽子，徹底成了勺子，在穿過夢(mèng)境般花花綠綠的秧歌兒隊(duì)看到那群追打過勺子的少年，在一團(tuán)團(tuán)襲來的雪團(tuán)中終于完成了一個(gè)中國式勺子的進(jìn)化。

坦率的說剛看完感覺并不強(qiáng)烈，要說印象深刻的就是拉條子走進(jìn)羊圏拉起背對(duì)他熟睡的勺子時(shí)發(fā)現(xiàn)竟是自己，被拉醒的拉條子成了真正的勺子，驚慌中嘴里發(fā)出咩咩的羊叫聲，這時(shí)拉條子內(nèi)心已經(jīng)完成了對(duì)自己是勺子的認(rèn)可，絕望的一刀刀捅向變成勺子的自己。其實(shí)我覺得片子到這里結(jié)束也不錯(cuò)。

昨晚本想去書店找兩本書，豈料書店早早就打烊了，邂逅了這個(gè)勺子，也屬意外。

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