《利維坦》是一部由阿列克謝·謝列布里亞科夫和葉蓮娜·利亞多娃等主演的劇情電影，劇情引人入勝，耐人尋味，小編今天給大家?guī)�來了一些網(wǎng)友們對這部電影的觀后感，希望大家喜歡！

01

如果你能有機(jī)會(huì)耐心看完這部兩個(gè)多小時(shí)的片子。應(yīng)該會(huì)說不好看，太無聊，但你可能會(huì)中毒般代入對社會(huì)，對人生的很多不適；當(dāng)然，也或許會(huì)說不錯(cuò)，挺有意思的，這又可能是因?yàn)槟闫匠１容^喜歡思考。

人的社會(huì)其實(shí)和動(dòng)物是差不多的，弱肉強(qiáng)食：弱者淘汰強(qiáng)者生存；強(qiáng)者還要為長遠(yuǎn)吃定弱者編織一些美麗的網(wǎng)。

其實(shí)，這些基本規(guī)律，應(yīng)該從動(dòng)物世界可以擴(kuò)展到萬物運(yùn)作。

世界并非宇宙的全部，社會(huì)也并非世界的全部，推及每個(gè)人的意義又如何呢？進(jìn)而我們該怎么做呢？

02

He said：“Naked I came from my mother’s womb,and naked shall I return there;the Lord gave,and the Lord has taken away. ”我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是他。

                                                                                                                                          ——《約伯記》

《圣經(jīng)·約伯記》寫到約伯因?yàn)樯系酆腿龅┑馁�約受盡了物質(zhì)、身體、精神上的苦難，朋友們聞?dòng)嵾^來勸約伯，上帝不會(huì)無緣無故懲罰一個(gè)人，你被如此對待定是曾經(jīng)犯了過錯(cuò)。約伯卻不以為然，上帝是我最虔誠的信仰，我沒有做壞事背棄上帝，我不希望自己無緣無故遭受懲罰，我只是需要上帝的一個(gè)解釋。

俄羅斯巴倫支海，陰暗潮濕，破爛不堪，平民Kolya遭到當(dāng)?shù)卣�府通牒，因商業(yè)用途需強(qiáng)拆他的海邊平房，朋友們看到Kolya受到不公的待遇，都做些力所能及的事情幫助Kolya度過難關(guān)，但家庭、友情、信仰因?yàn)橐粓銮樽円粋�(gè)接一個(gè)崩塌讓Kolya遭受了生命不能承受的折磨，與此同時(shí)，身后官僚主義伺機(jī)報(bào)復(fù)，老實(shí)的Kolya遇到了人生的最大的災(zāi)難，卻無處控訴。

約伯故事的結(jié)尾，上帝出現(xiàn)，沒有給予約伯想要的因果上的完美，但從這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)則側(cè)面告訴約伯，你的苦難也是世界運(yùn)行的一部分。約伯理解后，感嘆自己的無知，人性的渺小，便更加忠誠，堅(jiān)定不移地相信上帝。上帝也賜予了他比之前更富裕美滿的生活。

Kolya故事的結(jié)尾，上帝沒有出現(xiàn)，他質(zhì)疑上帝在哪里，神父用約伯故事啟發(fā)他，Kolya似懂非懂，隨后他入獄，孩子Roma被朋友收養(yǎng)，市長Vadim依舊道貌岸然。Kolya的苦難好像圣經(jīng)中巨大的利維坦，兇殘，致命，無法戰(zhàn)勝。

《利維坦》是俄羅斯中生代導(dǎo)演安德烈·薩金塞夫14年戛納的參賽作品，最終入圍了第二年的奧斯卡最佳外語片提名，其無處不在的批判，流淌于指尖的壓抑彌漫在影片的各個(gè)角落，不像17年的《無愛可訴》，《利維坦》的格局無疑更大，官僚、宗教、政治、人性都在薩金塞夫的批判雷達(dá)里，片名“利維坦“物化了所有的罪惡，神父提到的約伯也間離了小人物Kolya更深層次的意義，在神學(xué)的包裹下，《利維坦》塑造的殤與惡，層層深化，令人窒息。

眾天使都聚在神面前，撒但也混在其中。上帝問撒但，"你是從哪幾來？"我走遍大地，從那兒來。

"那你看見我的仆人約伯沒有？地上再也找不到象他那樣正直、敬神的人了。

"約伯怎么會(huì)無緣無故地敬神呢？還不是因?yàn)槟惚Ｗo(hù)他和他的家，保護(hù)他的一切，他的幸福由你所賜，要是你伸手毀了他的一切，他還會(huì)敬奉你嗎？"

墮落天使撒旦在圣經(jīng)中是魔鬼的化身，罪惡的誘惑，看完《約伯記》就會(huì)意識到，約伯受難實(shí)質(zhì)上源自上帝與魔鬼的對抗。毀掉一切就是撒旦的誘惑，魔鬼般無情，而神圣的上帝如果贏下賭約，需要約伯忍受苦難，虔誠忠貞。

片中一個(gè)鏡頭，主教和市長Vadim坐在桌子的兩邊喝茶，此時(shí)市長剛被Kolya的律師恐嚇，市長正對鏡頭，微微前傾的身體透露出相當(dāng)不安，而另一邊，主教側(cè)對鏡頭，怡然自得的樣子顯示著高貴。了解整個(gè)故事，市長的形象很容易聯(lián)想到撒旦，主教自然對應(yīng)著上帝，中間隔著桌子，看似處在了對立面，神父卻說，上帝是一切的主宰，有主宰的地方就有權(quán)力，用自己的權(quán)力解決問題，不要尋求幫助，否則敵人會(huì)覺得你很弱小。這里主教用了“權(quán)力”“敵人”具有攻擊意義的詞語，似乎已經(jīng)背離了上帝原本的旨意。表面上上帝與撒旦位居兩端，實(shí)際上兩者因?yàn)槟撤N利益或者契約關(guān)系已經(jīng)綁定在一起。古有神權(quán)與皇（王）權(quán)結(jié)合，如今信仰與政治攪合在了一起。

選擇信仰不是因?yàn)樾叛瞿軌蚪o我們帶來物質(zhì)滿足，我們選擇的是信仰本身，一種超越世俗偏見的依賴，當(dāng)信仰被世俗吞噬，拿什么繼續(xù)供奉自稱超越塵世的信念。約伯侍奉的是追求凡間各司其職，日臻完美的上帝，而Kolya信奉的是什么，如果是將政治與信仰混為一談的教會(huì)，那他選擇質(zhì)疑就在情理之中了。

Kolya說，既然上帝是虛無縹緲的那為什么我要去告解，做了這一切妻子會(huì)死而復(fù)生嗎，虔誠的神父便告訴他利維坦和約伯的故事啟發(fā)他，從影像畫面中我們并不知道Kolya是否相信了神父的勸誡，但說完Kolya主動(dòng)幫助神父搬食物這點(diǎn)，他的態(tài)度似乎被暗示了，以至于警官宣讀Kolya罪名的時(shí)候，他并沒有做出身體或者語言上的反抗，只是抱頭痛哭，認(rèn)了似乎本來就屬于自己的罪孽，要知道，一個(gè)生活在海邊常灌自己伏特加的俄羅斯人，怎么可能如此坦然地接受這樣針對自己的審判。

約伯苦盡甘來。后來，他有了14000只羊，6000只駱駝，2000頭牛，1000頭驢。妻子又為他生了7個(gè)兒子，3個(gè)女兒。他的女兒們是世上最美麗的女子，她們和兄弟們一起，共享父親的產(chǎn)業(yè)。此后，約伯又活了140年，得見四世同堂的幸福日子。

Kolya接受了自己的結(jié)局，他的孩子即將被領(lǐng)養(yǎng)，家庭、經(jīng)濟(jì)的災(zāi)難暫且告一段落，在監(jiān)獄里，也許是身體上的折磨也許是會(huì)是其它，等到這一切都過去，究竟會(huì)發(fā)生什么，我們無從知曉。

從人性的角度，上帝大抵是沉默了。至于為什么，至今沒有統(tǒng)一的解釋，個(gè)人也只能從個(gè)人經(jīng)歷自我旅途中尋找答案了，遠(yuǎn)藤周作的《沉默》里，上帝是在沉默和缺席中證明自己的存在，而這空檔期，是人通過人性自我救贖尋找答案的過程。

但Kolya卻找不到信奉上帝的意義在哪里，政府的命不可違，家庭的分崩離析，這些肉眼可見的傷害仿佛化為利維坦侵蝕著他對世界的敬意，說人會(huì)追求利益也好人性自私也罷，平民的思維很難達(dá)到信徒的高度，無論善惡，人性總代表著人類的本質(zhì)。貪婪導(dǎo)致強(qiáng)權(quán)，欲望引致出軌，Kolya被人性的陰暗面打敗，無力還擊。

極致的憤懣需要發(fā)泄的時(shí)候，酒精就成了宣泄情感的工具，片中無論男女，喝起酒來都是一樣的，從桌上拿起一瓶伏特加，倒了差不多一杯，像喝水一樣一飲而盡，酒在片中并不是歡樂的象征，甚至有些貶義，市長喝完酒不計(jì)后果給Kolya下馬威，Kolya每次遇到困境總是用酒麻痹自己。所有招致的憤怒和妥協(xié)就像撒旦的魔爪，伸向無辜的信徒。

人性的美麗曾經(jīng)給Kolya一家?guī)�來過光明，律師朋友遠(yuǎn)道而來，天邊的曙光格外迷人，朋友恐嚇市長使其驚慌失措，野餐路上天空灑下迷人的陽光；但野餐的轉(zhuǎn)折發(fā)生后，天空開始彌漫灰暗，光線的運(yùn)用回歸最初陰沉的基調(diào)，直到妻子站在海邊凝視死亡的波濤，Kolya坐在海邊獨(dú)自喝酒暗自惆悵的時(shí)候陽光才重新回到鏡頭里，選擇離開和麻痹自己或者才是獲得一絲平靜的方式，從側(cè)面照射的光線也暗示了災(zāi)難依舊光明難尋。

因?yàn)轵�誠神父的存在，薩金塞夫并沒有對宗教進(jìn)行較為深刻的批判，他批評的似乎是政治與信仰的結(jié)合，官僚主義在信仰下的裝腔作勢，而宗教本身只是用來引出利維坦和約伯，讓宗教與現(xiàn)實(shí)的重疊給觀者啟發(fā)。

影片最后，所有人禮拜的畫面讓我想到了《大佛普拉斯》中的一幕，一邊是上帝一邊是佛祖，一邊作惡的市長在神父教導(dǎo)下親吻兒子，身前就是耶穌的注視，一邊虛偽的黃老板、議員、情婦在僧侶面前游刃有余，身后就是佛祖的安詳。

宗教有時(shí)就是一桿尺，衡量著每個(gè)人的刻度，片中的權(quán)勢貴族，則刻畫了罪惡的限度。

最后想說一下影片中另一個(gè)受害者兒子Roma，當(dāng)市長在教堂里親吻兒子的時(shí)候，Roma一人在家中早就忘記了時(shí)間，此時(shí)外面強(qiáng)拆推土機(jī)的逼近，時(shí)間和空間概念幾盡粉碎，Roma好似化為虛無，就好像他不屬于這個(gè)世界，這正好呼應(yīng)了Roma與小伙伴在沒有人煙的殘破建筑下點(diǎn)起篝火的另一個(gè)世界�！稛o愛可訴》中延續(xù)了這樣的描寫，孩子離家在破舊不堪的建筑里安家，他們的遭遇成了反映現(xiàn)實(shí)殘酷的價(jià)值符號，孩子體會(huì)到快樂的世界竟然在廢墟至上，側(cè)面烘托了沒有溫暖與愛意的現(xiàn)實(shí)世界。

雖然片中市長辦公室出現(xiàn)普京頭像和野餐時(shí)看到的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人頭像，很明顯可以體會(huì)到薩金塞夫?qū)Χ砹_斯政局和過往蘇聯(lián)社會(huì)狀況的不滿，但薩金塞夫并沒有滿足于表面上的批判，而是將這種情緒和對官僚、人性丑惡的疊加在了巴倫支海的一個(gè)普通家庭上，讓反面力量如利維坦般使人畏懼，讓人膽寒。

所以，這是一部將悲劇與批判滲透到骨子里的影片，是一部絕望到窒息的電影，但還有什么遺憾呢，也許是批評有廣度，深度略有欠缺吧。

本來想結(jié)合《無愛可訴》寫一篇評論的，但對另一部太有好感，全篇獻(xiàn)給《利維坦》。

03

不談?wù)�治骯臟不談宗教諷刺，只說感受. 

壓抑是很顯然的，我和男票看完之后一句話都說不出來，我一直在反思的是為什么壓抑，我那種一下次被狠狠戳中的是什么. 從電影開始，從男主與政府的房產(chǎn)產(chǎn)權(quán)爭議，我一直抱著一種單純的心態(tài)，覺得這這事情最后肯定會(huì)被男主千辛萬苦解決呀，尤其是那個(gè)油膩的胖子官員傻兮兮跑去男主家叫囂的時(shí)候，我埋下一個(gè)傻逼肯定沒有好下場的種子. 萬萬沒想到，三分之一后事態(tài)急轉(zhuǎn)直下了. 我心里一直暗暗等待的一個(gè)善有善報(bào)的結(jié)果，一個(gè)惡人下地獄的結(jié)果，永遠(yuǎn)都沒有到來. 

這挑戰(zhàn)了我一直以來的信仰，一個(gè)與人為善而希望能夠因此被生活溫柔對待的心理. 男主作為一個(gè)人做錯(cuò)了什么，唯一的可能是略微暴躁易怒，對孩子教育方式欠妥當(dāng)，總體來說是個(gè)直率而非常善良的人. 尤其是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妻子出軌后仍然選擇的包容體諒，看他仍然睡擁著妻子熟睡的時(shí)候，我很是心痛這個(gè)男人. 出軌值不值得被原諒先不說，他對妻子非常單純又深沉的愛，擁有這樣的勇氣和寬容，是不易的. 我男票提出他是一個(gè)怎樣頭腦簡單的人，不為生活做出足夠的努力，不夠沉穩(wěn)等等等等，在我看來他是一個(gè)普普通通的人而已，生而為人本就不可能完美，而他的不完美不是他的錯(cuò)，更不是房子被強(qiáng)占，妻子出軌，好友叛變，兒子抑郁，自己深陷牢獄的原因. 

問題回到了，無論我做一個(gè)怎么樣完美無缺的人，都會(huì)遭到命運(yùn)里種種不公平，我辛苦營造的小世界會(huì)莫名其妙地一瞬間被摧毀. 而這一切都不是我的錯(cuò)，我只不過是渺小而已. 

那努力做一個(gè)好人是為了什么呢？既然怎樣都沒有用的話. 記得高中時(shí)朋友跟我說，作為好人最大的獎(jiǎng)賞就是你成為一個(gè)好人本身，我一直不解這個(gè)話，也許現(xiàn)在也仍然不解. 好像無論結(jié)果如何，我們還是得竭盡所能地去生活，然而沒有任何事情理所當(dāng)然，不會(huì)理所當(dāng)然得合理合法，不會(huì)理所當(dāng)然得道德正確，更不會(huì)理所當(dāng)然得順心如意，所以，只有接受了. 

04

北方的海自帶一種冷峻與凜冽，巨大的海浪重錘在巖石上，正如暴力機(jī)器一般。“義正言辭”的法官言之鑿鑿，以近乎滑稽的方式宣布著大段不停歇的判詞；市長竟毫不掩飾的稱其為刁民和螻蟻，在這個(gè)偏隅小城里整個(gè)司法與行政沆瀣一氣、同流合污。好像你站在了權(quán)力的高點(diǎn)，就該表現(xiàn)出權(quán)力的威嚴(yán)一樣。

有個(gè)畫面忒震撼，攝影機(jī)直面推土機(jī)將房子硬生生的拆掉，這是把僅存的“家”的毀滅，是對弱者毫無人情的壓迫，哪怕最后的一點(diǎn)溫存。尼古拉好像什么也沒做錯(cuò)，卻要面對命運(yùn)判給他的殘破。當(dāng)面對無能為力的命運(yùn)時(shí)，已經(jīng)習(xí)慣性的麻痹得歸咎于宿命。我可以信上帝嗎？我又如何去相信上帝呢？我相信他他又能帶給我什么呢？

對于影片展示的戰(zhàn)斗民族生活方式，只能保持著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。伏特加是生活必需品，整體都處于一種靡醉又渾濁的狀態(tài)，好似這是對待生活僅存的發(fā)泄出口。

女主并非核心，但她代表著絕望。在和律師私人相處之后，好像露出了全片唯一的笑容，卻依舊淚流滿面。因?yàn)槁蓭熃o不了她未來。

這是我看的第一部薩金塞夫電影，剛好這兩天新電影《無愛可訴》在戛納放映完，好像口碑依舊不錯(cuò)。

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