《箭士柳白猿》是一部由宋洋、于承惠和李呈媛等主演的古裝武俠電影，影片在網(wǎng)上的評價(jià)是怎樣的呢？一起來看看吧！

01

特別喜歡他的人倒地不管死沒死就是不能說話不能動的這一點(diǎn)設(shè)計(jì)。喜歡他對于女人不女人中性的設(shè)計(jì)。

一些美術(shù)，陳設(shè)既然有點(diǎn)《狗鎮(zhèn)》的味道。

主要角色的服裝總會給我一種不考慮卻精致許多的感覺。完全沒有融于背景卻也沒有跳出背景。好像你能看到的就是衣服里面的“東西”。

音效和配樂完全玩花了。

橫移動作長鏡頭，固定機(jī)位擺拍快切。

其實(shí)不怎么規(guī)矩，按老古董得話說規(guī)矩就是記錄。規(guī)矩就是dogma95�？烨胁粔蚰腥�，但是男人都應(yīng)該會玩快切。

“真是個(gè)風(fēng)騷的娘們”媽的，從來沒在影像的世界里聽過男人對女人的評價(jià)可以這么高。

喜歡看到很多人說徐浩峰愛裝逼，面癱表演的情有獨(dú)鐘。但是這不就是最好的嗎？姜文是被你們寵壞的，是被你們喜歡壞了。不希望這么又一個(gè)會表達(dá)喜歡表達(dá)的導(dǎo)演再次被凌辱�？上�，現(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)人可以豐富的運(yùn)用表情，大膽的展開肢體？人不是動物沒辦法做的那么純粹，人也可以是動物。因?yàn)橐部梢宰龅侥莻�(gè)豐富。你們不懂，我也不懂。但是我希望我可以去弄懂。說回來，現(xiàn)在的觀影人群再也不是那樣了，而且這樣了（看之前先問，先查，先行成。再約，再看，再約，再評論，再對比，再裝逼。）

“因?yàn)槲矣幸浑p漂亮的眼睛”

徐浩峰真正好看的是中景。

武俠，武林和Av是那么一回事。近景特寫看得是什么和什么。全景遠(yuǎn)景看的又是那個(gè)和這個(gè)。只有中景是有聲音的。所以他恰恰又舍得用聲音卻不給我們聽太多。

我想徐浩峰小時(shí)候肯定沒打過架吧，因?yàn)樗�這樣得路子要被人打死。功夫再高也怕板兒磚。板磚藏不起來，沒辦法戲法般得變出來。隨處可見的板兒磚我想可以難倒徐浩峰。因?yàn)榘鍍捍u只有一招一式比他還要簡練。因?yàn)樗�最懂�?guī)矩。

現(xiàn)在也不是以前那個(gè)江湖了，我相信長我二十歲的徐浩峰放在現(xiàn)在，在家的那段時(shí)間應(yīng)該也會玩pubg諸如此類的東西吧，因?yàn)槟菚r(shí)候文字給人啟發(fā)現(xiàn)在設(shè)計(jì)給人沖動。

“衣食無憂一輩子，整天在家看書讀報(bào)誰都可以琢磨出幾句那樣的臺詞”

戚老師的這句對某部他的電影臺詞的總結(jié)確實(shí)是深刻的很。

可是現(xiàn)在的人都是衣食無憂了，卻沒辦法在琢磨出幾句那樣的臺詞是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

我想是因?yàn)樯磉叺乃�有人都衣食無憂了吧。

我知道不是徐浩峰的問題，是我的問題。那個(gè)快到盛夏的下午后我好像看什么電影都覺得這是愛情，他的主題是愛情。所以我看徐浩峰也覺得他在拍愛情。其他的都是扯蛋的，就是愛情也只有愛情。

騾子，麥子，傻子。傻子走在麥子上看騾子，騾子走在麥子上被傻子看后走了。我覺得怎么也得是二流的設(shè)計(jì)吧。所謂的鏡頭語言不就是一流的了嗎？可惜我不再是一名藝考老師了，不用強(qiáng)迫自己去解析這所謂的鏡頭語言。當(dāng)你看進(jìn)去了一場戲，你會忽略很多。鏡頭語言反而就是你會第一個(gè)忽略的�？晌矣謪s是一個(gè)看書要看紙質(zhì)，讀詩要看是不是下雨，寫字要看筆襯不襯手的這么一個(gè)擰巴人，所以我覺得他真的是個(gè)一流的導(dǎo)演。

西洋鐘，中國棍，擰巴人。哎！

煤油燈，十字架，大場面。哎！

原來一切都只是為了復(fù)仇，復(fù)自己因?yàn)樽约簾o能。仇自己因?yàn)樽约簺]用。

復(fù)仇＝無能沒用

可還要去做，那就是更無能也更沒用了。但這么去做的人肯定不是這樣的人了。因?yàn)樯涤肋h(yuǎn)不是一個(gè)貶義詞。

四顆星不能再多了，我怕，再多就不是我了。

Into the wild

02

導(dǎo)演想表達(dá)時(shí)代變革武學(xué)何去何從，但拍出了非常不豐滿的電影，大半時(shí)間都在看人故作平穩(wěn)的走路，各種儀式，表達(dá)武學(xué)高深不該這么刻意。內(nèi)容很貧瘠，后三分之一導(dǎo)演已經(jīng)亂了，出現(xiàn)了很多莫名其妙的情節(jié)和臺詞，十分討厭。

作為主角的柳白猿，塑造十分失敗，還不如女主和老頭豐滿，甚至徒弟都比他有特點(diǎn)，首先我想問一下，這是個(gè)武學(xué)奇才么?老柳白猿教了三年，出師之后就變成了武林第一么?打敗了中年的徒弟，老年的師傅?

徐皓峰拍武俠，是充滿條條框框的。第一步就讓你認(rèn)清規(guī)矩，學(xué)了規(guī)矩才能入這行。再沒有徐克的快意恩仇，當(dāng)然不是說規(guī)矩不好或者說不需要，只是，再沒有從里面看到來去瀟灑的武林了�，F(xiàn)在崛起的新導(dǎo)演，都太沉重了，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)壓的喘不過氣，電影都是鏡子，不是阿司匹林了。

03

和《道士下山》不一樣，這部電影是寫意；和《刺客聶隱娘》不同，這部電影是內(nèi)化的；和《師父》也不同，這部電影的招勢是靜的。

我們可以說某個(gè)人是柳白猿，但不可以說柳白猿是某個(gè)固定的人。片名judge archer 昭示著柳白猿的定義：主持公道的那個(gè)箭手。當(dāng)跳出墻的那個(gè)少年變成柳白猿的時(shí)候，他就不再作為一個(gè)人存在，只能是主持公道正義的工具，然后得罪所有人。

宿命。

所以他不能愛，愛就會變成寺中紙糊的那個(gè)坐佛，被人三晃兩晃去了性命。不能有勝負(fù)之心，有勝負(fù)之心就會左腳避樹，招架不住。

人心不古，無羞恥，無惡憎，故世間再無柳白猿。

04

這世界上能投機(jī)取巧的事情太多，但是功夫做不得假。

話說當(dāng)年，荊軻刺殺嬴政，

萬事具備后，久久不曾動身。

他為了等一個(gè)人，這人不是高漸離，也不是秦舞陽。

此人代號“白猿”。

有他，則事成。

無他，則廢。

且說當(dāng)年，明朝東廠為了鞏固宦官地位，

全國范圍內(nèi)絞殺不安分的民眾。

他們集結(jié)人馬踏遍遼東深山江河，

為了徹底毀滅一個(gè)神秘的刺客組織。

該組織里每個(gè)人都代號“白猿”，

他們手上沾染了30多位君王和200多位臣子的鮮血。

再說當(dāng)年，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，

有一支人數(shù)不過百的神秘部隊(duì)立下汗馬功勞，

這支部隊(duì)以刺殺為首要任務(wù)，

然，飛鳥盡，良弓藏。

努爾哈赤深知他們的能量，

于是命女真族人包圍了赫圖阿拉山一帶的新賓。

幾次搜山未果，一把大火燒了個(gè)通透。

自此，“白猿”的稱號在民間銷聲匿跡。

直到1917年，軍閥四起。

國亂，則尚武。

武夫當(dāng)國，武館林立。

林立，則良莠不齊。

文無第一，武無第二。

所以踢館砸場子的事，時(shí)有發(fā)生。

有了糾纏格斗，就需要調(diào)停人。

這一代武林公認(rèn)的調(diào)停人被稱為“柳白猿”。

連出四箭，用力要?jiǎng)颉?/p>

箭尾不齊，則不能服眾。

“柳白猿”空弦拉弓，則纏斗雙方停手。

停手，就是得罪兩撥人。

調(diào)停的次數(shù)多了，得罪的人也就多了。

所以每一代“柳白猿”都威風(fēng)不了太久。

調(diào)停人，重要的是塵事不沾身。

一生只做一件事：道義公平。

入了凡塵，沾了塵事，心就容易亂。

對一個(gè)男人來講，亂心之人大多為女。

而女人身后，藏的大多是利用和計(jì)謀。

話分兩頭，

民國時(shí)期的比武方式有很多。

劃勒把子是最狠的一種，

兩人對膝而坐，沒有花架閃躲，靠的就是格擋斗狠。

真功夫，丑把式。說的就是劃勒把子。

一般1分鐘之內(nèi)就能分出勝負(fù)。

而匡一民是那個(gè)時(shí)代里打劃勒把子最狠的人。

匡一民說自己34歲功夫大成，

開始以為自己是能占一省一地的霸才。

后來明白，我非真龍，

扶龍一途對自己反而現(xiàn)實(shí)一些。

楊乃興，是匡一民認(rèn)定的下野真龍，

他窮盡畢生所學(xué)，為的是保楊乃興周全。

過德誠，是匡一民的徒弟，

他和師傅各司其主，

他主子要他屠了他師傅認(rèn)定的真龍。

過德誠用盡手段找到了“柳白猿”，

讓他為自己屠龍。

“柳白猿”為了女人而去，

也因?yàn)榕�人而歸。

月月紅，

是“柳白猿”的心猿。

自打那天起，

他的四箭連發(fā)，再也不能齊尾而沒。

這部《箭士柳白猿》是導(dǎo)演徐浩峰的第二部作品。介于《倭寇》的生澀和《師傅》的老練之間。

如果不了解故事背景和中國功夫的觀眾，在觀影時(shí)很可能會有很多疑問：我X，這哪來的洋妞！我X，這武打還沒混混打群架好看！我X，這劇情完全接不上！我X，畫面風(fēng)格也太80年代了！

對，這些疑問都對。我甚至可以說就算看了這篇文章再去觀影，一樣會有一些劇情斷點(diǎn)的地方。因?yàn)槲腋杏X徐浩峰導(dǎo)演在拍《箭士柳白猿》的時(shí)候基本沒有太多考慮賣座的問題，這部電影是拍給一小部分人看的。

里面的花槍，打斗，步法，劃勒把子都是有據(jù)可循的真功夫�？镆幻瘢ㄒ压实挠诔谢堇舷壬�飾演）最后耍得那套花槍沒有10年的站樁和日積月累的老繭是斷然做不出的。

拍舊時(shí)代的電影免不了要唱一首舊時(shí)代的挽歌，這部也一樣。只是導(dǎo)演沒有選擇民生疾苦，沒有選擇軍閥亂國，他不談國家也不談?wù)�治�?/p>

他只聊了一件事：功夫。

匡一民說：這世界上大多事情都可以投機(jī)取巧，功夫是難得的一件需要實(shí)打?qū)嵢プ龅氖虑椤?/p>

人生又何嘗不是難得的一件需要實(shí)打?qū)嵢ソ?jīng)營的事情。

掛羊頭賣狗肉的人多了，媒體塑造的神話多了，我們就容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。覺得世界上捷徑多了，自己繞的這些彎路太愚蠢。

越來越多的人鼓吹：選擇大于努力。

越來越多的人相信：改變命運(yùn)的不是努力，是政策。

越來越多的人告訴我：努力誰不會，抓住機(jī)會才是人生贏家。

這些人，有成功的，也有沒成功的。

但是他們說的話，我全當(dāng)放屁。

選擇？政策？機(jī)會？

這三個(gè)詞和處于金字塔低端的人，是不掛鉤的。

選擇是高階者看似寬容的統(tǒng)治手段，殊途同歸。

政策是利益集團(tuán)相互博弈的結(jié)果報(bào)告，神仙打架，與凡人無關(guān)。

機(jī)會是飄忽不定的打賞機(jī)制，那些說人的一生會遇到7次機(jī)會的人不是神經(jīng)病，就是。。。不，他們肯定是神經(jīng)病。

而這個(gè)社會中最需要努力的人，恰恰就被他們不負(fù)責(zé)任的忽悠了。

各行各業(yè)的大牛演講，把成功總結(jié)成規(guī)律，把成功說的天花亂墜，把成功形容的離我們很近。

因?yàn)樗麄兂晒α耍�所以愛怎么說都可以。

實(shí)際上，成功離我們很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)到路得一步一步走，飯得一口一口吃，功夫得一天一天下。

我們和成功差得真不是一個(gè)與眾不同的想法或者萬里挑一的靈魂，差的是愿意十年如一日的站樁，差的是日積月累磨破再生長的老繭，差的是甘愿忍受平凡的酷暑寒霜。

在電影里我特別喜歡的一個(gè)橋段是，匡一民最后在自以為超越師傅的徒弟面前，舞了段槍花后，一個(gè)身形矍鑠的轉(zhuǎn)身回馬槍扎在徒弟腦袋旁。

他對著鏡頭說：老祖宗留下的東西，你看懂了嗎？

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