《飄》是一部由美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾著作的小說，該書堪稱美國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的真實(shí)寫照，同時(shí)也成為歷久不衰的愛情經(jīng)典。網(wǎng)友們是怎么評(píng)價(jià)這部電影的呢？一起來看看吧！

01

79年前，亂世佳人在飄的故鄉(xiāng)亞特蘭大首映，米切爾，斯嘉麗和瑞特扮演者費(fèi)雯麗、克拉克·蓋博出席，整個(gè)城市回蕩著《南方，南方》，真希望自己能穿越回去一睹費(fèi)雯麗芳容……飄被譽(yù)為最偉大的美國(guó)小說，亂世佳人則是影史上無可爭(zhēng)議的經(jīng)典之作。飄是對(duì)歷史的重述和復(fù)刻，讀小說也是在讀史，是理解那個(gè)時(shí)代生活，價(jià)值觀，宗教觀的途徑，雖然其中包含了很多作者的個(gè)人感情和觀點(diǎn)。1100頁的中譯本讀起來完全不覺得累，又重溫了將近四小時(shí)的電影，以致跑步時(shí)滿腦子都是斯嘉麗和瑞特的影子。大愛書和電影，也愿意花些時(shí)間整理記錄下個(gè)人的感受。

一，關(guān)于南方人的風(fēng)尚。

風(fēng)尚，是剽竊盧梭的詞，古羅馬人有民主的風(fēng)尚，美國(guó)南方人有道德的風(fēng)尚，他們以物易物，對(duì)自己的貧窮就像農(nóng)場(chǎng)主的富裕一樣自豪，絕不從富有的鄰居那里接受任何略帶施舍性質(zhì)的東西。這種可貴的風(fēng)尚，也是現(xiàn)今我們大多數(shù)人缺乏的品質(zhì)。

二，關(guān)于反戰(zhàn)主義。

這也是我一貫的觀點(diǎn)，世界上的苦難大多是戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，戰(zhàn)爭(zhēng)過后，誰也搞不清自己到底想要什么。況且多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)是建立在謊言之上：“我們被地位顯赫的大人物出賣了，我們歷來尊重崇拜他們，聽他們喊口號(hào)煽動(dòng)偏見，激發(fā)仇恨，什么棉花大王，奴隸制，州權(quán)，都見鬼去吧！”。應(yīng)該說，戰(zhàn)爭(zhēng)的謊言，今天猶在！倒是瑞特的見解則更為一針見血，“不管他們把戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)榜的多么高尚，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)從來只有一個(gè)目的，那就是錢，可惜從來沒幾個(gè)人意識(shí)到這一點(diǎn)”。

沒有什么比陣亡士兵報(bào)紙雪花般飛舞在亞特蘭大時(shí)，失去父親，丈夫，孩子的女人們，飽含眼淚僵在原地那一刻，更能說明戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無謂。個(gè)人認(rèn)為，認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，最重要的一點(diǎn)在于它是為了權(quán)利還是為了理想，僅是王姓的更迭還是為了社會(huì)的進(jìn)步。

三，關(guān)于信仰天主教的母親。

埃倫是典型的傳統(tǒng)女性和天主教信徒，主張女人對(duì)生活要一味忍受，無論面對(duì)是酒醉的丈夫還是生孩子的痛苦，始終毫無怨言，這是我無法恭維的觀念，男權(quán)社會(huì)中女性的真正進(jìn)步和解放，最重要的一點(diǎn)就在于跳出這種來自于外界的無端盲從的思想枷鎖。但這個(gè)傳統(tǒng)女性也我贊成的一面，比如她認(rèn)為一個(gè)淑女接受紳士的禮物僅限于糖果鮮花紀(jì)念冊(cè)等，一旦接受了貴重的物品，他們就會(huì)對(duì)你放肆，這種智慧無疑出自對(duì)人性黑洞的了解。

另一點(diǎn)感悟，和百年孤獨(dú)的上校母親烏蘇拉一樣，埃倫也是奧哈拉一個(gè)家族的精神支柱，斯嘉麗是在母親去世后才感受到。

四，關(guān)于亞特蘭大的發(fā)展軌跡。

這座城市在十九世紀(jì)成為交通樞紐，南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，又發(fā)展成集商業(yè)，醫(yī)療，生產(chǎn)為一體的戰(zhàn)略要地，一切都源于橫貫其中的幾條鐵路線，這也是美國(guó)城市的一個(gè)縮影。話說一直認(rèn)為地處西北的家鄉(xiāng)，鐵路建設(shè)水平落后于別的地區(qū)差不多十年，也是制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原因，沒有便利的交通，就沒有發(fā)展的條件，當(dāng)然，一切皆因一個(gè)窮字，好在現(xiàn)在這方面終于有起色了。

五，關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)。

米國(guó)是移民國(guó)家，實(shí)際沒有南北之說，所謂南北更多是僅就這次內(nèi)戰(zhàn)而言的，并不像天朝南北存在顯著的氣候，生活習(xí)慣和風(fēng)俗等方面差異。地理上的南北分界為俄亥俄河和梅森——狄克遜線，東西分界則為密西西比河。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)大致以1861年林肯就任總統(tǒng)，南部11洲退出聯(lián)邦，另立杰弗遜.戴維斯為總統(tǒng)開始，到1865年，聯(lián)邦軍攻克里士滿，羅伯特.李將軍投降結(jié)束。參戰(zhàn)雙方是南方種植場(chǎng)奴隸主與北方工人農(nóng)民黑人及資產(chǎn)階級(jí)。南方蓄奴州維護(hù)奴隸制而北方廢奴州資產(chǎn)主義的發(fā)展需要廉價(jià)勞動(dòng)力，是南北的根本矛盾，也是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)原因。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局客觀上促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為美國(guó)躋身世界強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

我感興趣的在于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性的理解。斯嘉麗反對(duì)解放黑奴，在她看來雖然莊園的黑奴和他們是主仆關(guān)系，但父母和她都對(duì)黑奴很好，犧牲點(diǎn)自由來換取工作和照顧理所應(yīng)當(dāng)。然而，需要注意的是，這些都源于她的自身感受和家庭傳統(tǒng)，并且在那時(shí)平權(quán)意識(shí)淡薄，所以她的觀點(diǎn)有局限性�？纯礊榕�十二年和湯姆叔叔的小屋，種植園黑奴的生活遠(yuǎn)非斯嘉麗所想的那么好（當(dāng)然也是米切爾的觀點(diǎn)），如果讓當(dāng)時(shí)的黑奴讀本書，試問他們會(huì)是什么感受？

南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前就有解放黑奴運(yùn)動(dòng)，最有名的是約翰·布朗，即使是在以私有制立國(guó)的國(guó)度，即使是“個(gè)人財(cái)富神圣不可侵犯”，也不能阻擋深信眾生平等的基督徒投身解放黑奴的事業(yè)。黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)直到二戰(zhàn)后才結(jié)束，而黑人的真正解放更是在旨在消除歧視的《1964年民權(quán)法》頒布之后�；剡^頭來看，僅就南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后而言，黑奴并非跨越式的過上了幸�？鞓返娜兆�，盡管林肯宣布了黑人自由，但是各州的法律卻讓黑人“以自由身”仍去“干奴隸活”。這是美國(guó)歷史上的黑人法典（blackcode），歷史學(xué)家稱之為“奴隸制別名”。而米切爾寫完飄是在1933年，所以她的局限性又是可以理解和原諒的。

無論對(duì)個(gè)人對(duì)集體，指望通過一場(chǎng)劇烈的變革，就能改變一個(gè)社會(huì)所有問題的想法是過于理想化的，無異于癡人說夢(mèng)，它既需要主觀意愿，也需要客觀條件。當(dāng)然，世界潮流浩浩蕩蕩，只有順勢(shì)而為，哪怕經(jīng)歷挫折與反復(fù)，才能撥開迷霧，駛向文明的彼岸。

六，關(guān)于3k黨的形成。

剛解放的黑奴，由于未受教育，沒有技能，好吃懶做，游手好閑，再加上北方人挑起平權(quán)運(yùn)動(dòng)讓黑人為共和黨投票，縱容他們犯罪，導(dǎo)致了3k黨的誕生，以保護(hù)白人婦女不受黑人暴行，當(dāng)時(shí)3k黨主要以南北戰(zhàn)爭(zhēng)退伍老兵為主。

盡管現(xiàn)在稱其為恐怖組織，種族主義組織，但回顧歷史，它的形成不得不說有一定客觀原因在其中，即使是最崇高的解放事業(yè)，其實(shí)現(xiàn)路徑也充滿不可預(yù)見的惡果，即使如林肯這樣的偉人，也沒能給出切實(shí)可行的對(duì)策，僅這一點(diǎn)，是否對(duì)我們也有思考的價(jià)值？

七，關(guān)于強(qiáng)大的真實(shí)含義。

拿破侖說，上帝永遠(yuǎn)站在最強(qiáng)大的軍隊(duì)一邊。南方出詩人，律師，和莊園主，卻沒有工程師和機(jī)械師。南方鑄鐵廠，毛紡織廠，制革廠少得可憐，一艘戰(zhàn)艦也沒有，而這些北方卻足夠多。這是硬實(shí)力和軟實(shí)力的巨大差距。就戰(zhàn)爭(zhēng)資本來說，南方人除了確實(shí)傲慢一無所有，所以南方幾乎必?cái)�無疑。

回到現(xiàn)實(shí)，一度國(guó)人也是如此，“游歷頗多，而幾無獲益”，只見米國(guó)高樓，大廈，商場(chǎng)，游樂場(chǎng)和天朝不相上下，甚至不如天朝，便以義和神拳振臂高呼已然超越米國(guó)，而不明白米國(guó)的偉大之處并不在高樓大廈，而在他的大學(xué)，科研院，在設(shè)計(jì)精妙的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制中，在諸多修正案的條文里，在法錘落下的那一刻，在天主教徒的靈魂深處……這才是強(qiáng)大的真實(shí)含義，理解這一點(diǎn)，才能對(duì)表象看的更清，對(duì)事實(shí)理解的更透。

八，關(guān)于阿希禮的精神世界。

一個(gè)沉浸于內(nèi)心世界中的人，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)一切僅是順其自然的接受，無論是妻子的守護(hù)還是斯嘉麗的癡愛，無論面對(duì)近在咫尺的戰(zhàn)爭(zhēng)還是日益臨近的貧困，除了冷漠的態(tài)度，從不想也不知如何去抗?fàn)�。所以瑞特認(rèn)為他不配存在，也許世上沒有他會(huì)更加美好。

如果說阿希禮美妙豐富的精神世界，從未轉(zhuǎn)化為他面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的勇氣，那么，他的精神世界就是空洞的，乏力的，所有不能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)動(dòng)力，為美好生活努力拼搏的精神世界，無疑都是虛偽的。我不吝用最刻薄的詞匯批判類似阿希禮的人，他們都是虛偽的懦夫。

九，關(guān)于斯嘉麗與瑞特的愛情。

瑞特對(duì)淑女不大著迷，而斯嘉麗則叛逆十足（米切爾的經(jīng)歷亦是如此）。瑞特從來都是自己命運(yùn)的主宰，斯嘉麗也學(xué)會(huì)了自己拿主意。瑞特從來對(duì)名聲和外人的看法嗤之以鼻，斯嘉麗也最終明白了自由的含義，甩開包袱一身輕松。瑞特以騎士精神面對(duì)必?cái)〉慕Y(jié)局毅然踏上戰(zhàn)場(chǎng)，斯嘉麗重回破敗不堪的塔拉后肩負(fù)起拯救一個(gè)家族的重?fù)?dān)。瑞特認(rèn)為占有欲是一種很好的品質(zhì)，斯嘉麗也從不掩飾自己對(duì)物質(zhì)的追求。瑞特勇敢，無畏，幽默率真，斯嘉麗反叛，拼搏，敢愛敢恨，瑞特永遠(yuǎn)在斯嘉麗的身后默默欣賞她，支持她，安慰她，是她永遠(yuǎn)可以遮風(fēng)擋雨的避難所，斯嘉麗經(jīng)受命運(yùn)無情的摧殘，從一個(gè)天真爛漫的少女慢慢蛻變?yōu)橹泵嫔�活的勇者，瑞特帶她擺脫物質(zhì)的束縛，和虛偽的愛情，是他靈魂的指引者，他們是天造地設(shè)的情侶，更重要的是，他們是真實(shí)的勇士。

十，關(guān)于信仰和孤獨(dú)。

威爾在奧哈拉先生葬禮上的悼詞非常有哲理“我不希望任何人因?yàn)樗�身子垮了（因妻子病故，抑郁而終）就輕視他，你們大家和我本人都和他很像。我們都有同樣的弱點(diǎn)和短處，任何人都不能打垮我們，就像任何人不能打垮他一樣，北佬，投機(jī)商不行，嚴(yán)峻的饑餓不行，艱難的歲月不行。但是，我們的雙眼受到蒙蔽后，心中的弱點(diǎn)卻能把我們打垮，并非每個(gè)失去親人的人都會(huì)像奧哈拉先生一樣垮掉，人們各自的主要?jiǎng)恿κ遣煌�的，我要說，失去了主要?jiǎng)恿Φ娜�，幾乎和死了一樣。而現(xiàn)今奧哈拉先生的身體業(yè)已和心靈匯合，我們不必為他過于哀傷。”

任何外在的苦難實(shí)際都無法擊潰一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人，反而是美好的希望期待破滅之后，對(duì)失去的東西念念不忘，耿耿于懷，才會(huì)將他擊倒在地。換句話說，全在于一個(gè)人的內(nèi)心，你想要的任何東西都會(huì)附帶一種孤獨(dú)，不僅在于得到它的過程，你必須忍受孤獨(dú)，還在于失去它之后，你也將直面同樣的那份孤獨(dú)。否則，對(duì)任何事物的感情終將成為你背負(fù)的十字架。

另外，埃倫從小教誨斯嘉麗在面對(duì)苦難時(shí)要不停的懺悔，梅蘭妮在祈禱阿希禮平安歸來時(shí)也會(huì)大聲朗誦悲慘世界里冉阿讓關(guān)于救贖的獨(dú)白，是基督教的精髓，看似百無一用，卻又是最為寶貴的精神力量，至今，美元上仍印有一句話in God we trust……這不是迷信，這是米國(guó)人堅(jiān)定的信仰。上次重溫悲慘世界發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，冉阿讓逃跑時(shí)，依然帶著神父送的銀燭臺(tái)，心存信仰才有愛與救贖，圣經(jīng)里現(xiàn)世的魔鬼，都是人的模樣，沒有信仰，地獄之門永遠(yuǎn)是敞開的，而對(duì)無神論者，不說也罷……十一，關(guān)于結(jié)局。

作為一個(gè)完美主義者和強(qiáng)迫癥患者，必須得杜撰一個(gè)結(jié)局，不是為了斯嘉麗，是為了瑞特。

“轉(zhuǎn)年夏天的某個(gè)清晨，斯嘉麗聽到莊園圍欄外一陣喧鬧，她推開窗戶望去，竟不敢相信自己的眼睛……我的船長(zhǎng)，我知道你會(huì)回來的……”

這樣才可以全劇終。

面對(duì)困難和挫折，要像斯嘉麗那樣永遠(yuǎn)將tomorrow is another day銘記在心，保持善良，保持微笑，相信明天會(huì)更好。

02

從第一頁開始，我對(duì)書中兩位女主人公的態(tài)度就經(jīng)過了幾次轉(zhuǎn)變。

對(duì)思嘉，在最開始，她是個(gè)集萬千寵愛于一身的小公主，她美麗，任性，倔強(qiáng)，我行我素，永遠(yuǎn)熱衷于吸引人群的目光，在人群的最中間翩翩起舞，綠裙子和綠色的眼睛映著陽光，美麗的讓人心醉。她迷戀希禮，把少女無知又執(zhí)著的感情全部?jī)A注于希禮，被希禮拒絕的她讓我同情，因此哪怕她仇恨和嫉妒媚蘭，覬覦著有婦之夫，我也無法討厭她，就像懵懂不知事的漂亮姑娘即使犯錯(cuò)，眾人也不忍心指責(zé)。后來，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，經(jīng)歷了一切變故，她的轉(zhuǎn)變更讓我欽佩，她心里瞧不起每一個(gè)人，怨恨責(zé)怪每一個(gè)人，但她卻又把所有的擔(dān)子都扛下來，照顧著她怨恨和瞧不起的那些人。她的堅(jiān)強(qiáng)讓我折服。然而，從希禮再次回家開始，我對(duì)思嘉的厭惡就已經(jīng)逐漸增加了，如果說，從前她對(duì)希禮盲目的狂熱的愛是因?yàn)樗�是象牙塔中長(zhǎng)大的懵懂少女，那么在經(jīng)歷了家庭和國(guó)家如此大的變故之后，她仍舊無法克制這一份愚蠢的無意義的愛就只能說明她也太過于愚蠢，我討厭極了她一副為了愛而不得的人犯蠢的樣子。我甚至一度想放棄繼續(xù)讀下去。但是當(dāng)看到邦尼去世，媚蘭去世，看到白瑞德巨大的轉(zhuǎn)變給她帶來的影響，看到她終于醒悟，而白瑞德已經(jīng)離開她，我又一次同情她。在全文最結(jié)尾，她說，她會(huì)再次得到白瑞德，讓我又看到了她的勇氣和堅(jiān)韌。

明天，又是新的一天。

03

因?yàn)闊o意間看到了電影《亂世佳人》，所以癡迷于《飄》，癡迷于她。

她是我的心中的女神，永遠(yuǎn)的斯嘉莉。我愛她，愛她對(duì)男孩子們調(diào)情；愛她偏偏對(duì)一人癡癡傻傻；愛她蠻狠不講理；愛她口是心非；愛她那一雙機(jī)靈可愛的綠眼睛……就連她騙弗蘭克，都是那么的美，那么地令人魂?duì)繅?mèng)繞，好生嫉妒。

是啊，那樣堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢的美麗女孩。就是這樣一本迷人的故事，我起初沒有看到結(jié)尾。而在一年前之前，我看完了這本書，徹徹底底地看完了。哦，梅蘭妮是那樣的善良，令人敬重。柔柔弱弱的身體里蘊(yùn)含了巨大的力量。眼神慈愛又堅(jiān)定，是所有人，包括斯嘉莉的主心骨，支撐這一切。

戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了一切，帶走了一切，帶來了一切�？只�、驚亂、人心不穩(wěn)，一片荒蕪…紳士們變得無力、粗魯，淑女們變得驚恐、粗俗。極端如斯嘉，肩負(fù)起莊園的命運(yùn)，帶領(lǐng)姐妹下田干活，只為能不再餓著肚子，丟棄了什么禮儀、規(guī)矩，吃飯的人越少越好。而那帶走了的禮儀淑女風(fēng)范，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，則變成了一套淺薄的紙衣。維護(hù)“淑女”們面子的一層極力遮飾的紙衣。重談，只為擁有那些所謂的尊重。而梅蘭妮，則深深地記著斯嘉莉?qū)λ�的恩情，以及在�?nèi)心深處默默羨慕著勇敢的、具有活力，如火一般的斯嘉莉。保護(hù)著這個(gè)“愛”著自己丈夫的女人。

我想，她愛斯嘉，勝過愛艾希禮。她哪怕拋棄所有人的尊重，也要義不容辭地站在斯嘉身后，為她遮風(fēng)擋雨。她才是真正的淑女，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前未曾泯滅掉過半分善良純真，柔和地對(duì)待每一個(gè)人，樂觀開朗地幫助著他人。堅(jiān)持自己的想法，甚至對(duì)斯嘉莉，有幾分固執(zhí)。真誠(chéng)友善地對(duì)待瑞德，體貼而對(duì)自己的丈夫，我以為，他們二人的精神思想是相合的，都懷揣著同樣的希望。無論是誰的內(nèi)心比較強(qiáng)大。在內(nèi)心深處將對(duì)方視為最合適的伴侶。

圓滿是梅蘭妮，透徹是那些被戰(zhàn)爭(zhēng)所壓迫的人們。她愛美好的事物，可她也會(huì)支撐起破碎的生活。永遠(yuǎn)手握一把軍刀，在背后保護(hù)著她愛的人。

愿你們都能有一個(gè)堅(jiān)固的塔拉和一位永遠(yuǎn)為你手握利劍的知己。

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