《盜火者：中國教育改革調(diào)查》是一部于2013年播出的紀錄片，由鄧康延導(dǎo)演，網(wǎng)友們是怎么評價這部影片的呢？一起來看看吧！

01

我們的前輩做過那么多的努力，我們踩在他們肩膀上看世界。搭配央視那部《高考》紀錄片一起享用，效果更佳。

另一個奇妙的點是我注意到紀錄片拜訪對象多以男性為多，女性的教育工作者都去了哪兒？為什么比例如此之小？

還有一個是紀錄片其中的歌曲歌詞，看的人很心酸。

謝謝那些堅持在做的一線教育者們，我看到了這個世界，這個國家，稍微可愛的一面。

02

中國有句古語，“破而后立，不破不立”，但在教育方面，破而后立不能粗暴地完全推翻現(xiàn)行制度而選擇另一條路。

現(xiàn)行教育制度確實有種種缺點，但它真的是是在當(dāng)下中國最有效率、最能保障大多數(shù)人的教育需求的教育模式。

中國十三億人，有接近一半的人是農(nóng)民。所謂寒門，大多也指的是農(nóng)民的兒子。當(dāng)然，城鎮(zhèn)居民也有貧困人口，農(nóng)民也有的富得流油，但總體上來說農(nóng)民的兒子就是寒門子弟，寒門子弟的主體就是農(nóng)民的兒子。而這些寒門子弟中，又有著數(shù)量巨大的留守兒童。

推翻應(yīng)試教育，然后呢？你讓寒門子弟怎么辦？素質(zhì)教育？NO！——不管是物質(zhì)條件還是教育意識還是知識的獲取途徑以及其他，寒門子弟在精明階層面前沒有任何優(yōu)勢。素質(zhì)教育強調(diào)什么？——人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康。——可是這樣的“理想”教育形式對于寒門來說就是噩夢，他們根本沒有條件與精英家庭相競爭。一旦取消應(yīng)試教育，那寒門子弟只有一條路——父輩的路。我們也會回到魏晉時代。是的，魏晉是風(fēng)流了，可那是貴族的風(fēng)流，和平頭老百姓有什么關(guān)系？西晉到隋，僅陶侃一人跳出階級固化的圈子。很顯然，絕大多數(shù)寒門子弟不會成為陶侃。那些高喊取消應(yīng)試教育的人，要么蠢要么壞。

現(xiàn)行教育制度確實太過模式化、教條化，但它保證了寒門子弟最起碼的能有一條路走，就算這條路太窄太陡，但不管怎么說這都是一條路。而本片后期所提倡的種種新穎的、看起來很有效的教育模式實際上是在迎合精英階層的受教育需求，完全沒有理會寒門子弟的痛苦。別的不說，一旦放棄高考——不要說寒門，就算是普通家庭的孩子——就意味著喪失前途。

高考不是唯一的出路，但確實是中國現(xiàn)在大多數(shù)家庭未來的唯一出路。如果說有新的教育制度，既能滿足精英家庭的教育需求，也能保障寒門子弟的出路，那我舉雙手贊成。

舉個栗子，假如謝耳朵出生在我國中產(chǎn)階級家庭，他大可能地會受到父母及老師的重視，然后收到他父母能力范圍內(nèi)最好的教育資源，在不出意外的情況下成長為一名量子物理學(xué)家。但如果是在農(nóng)村，謝耳朵出生在一個農(nóng)民家庭，他的天賦極大可能地被浪費，最好的結(jié)果是他通過全國性的物理競賽獲得獎項受到關(guān)注，上一所好的大學(xué)然后孤獨地進行著自己的工作。

大家都不是謝耳朵，絕大多數(shù)人都是普通人，對于我們來說，生在寒門與生在中產(chǎn)家庭完全是兩個概念。而選擇的機會越多意味著寒門子弟被淘汰的幾率越大。最終導(dǎo)致真正的階級固化。

中國最多的不是富人，是窮人。

只有高考，才能讓寒門子弟有一點點的希望，在一條崎嶇坎坷的路上與精英階層賽跑。

03

教育即解放，解放學(xué)校，解放老師，解放學(xué)生，解放思想。然而，我們只能深深地陷入體制教育統(tǒng)一思想的泥濘中，難以自拔。民間獨立教育家也好，有著清醒意識的普通公民也好，在這不可逆轉(zhuǎn)的大環(huán)境下，做著一寸一寸的努力，發(fā)出微弱的呼聲，星星之火始終在中國這片土地上難以燎原，輿論壓力，爭議，國家的行政化手腕，一個接一個的獨立教育家們被下課，孩子們正被打造成一種沒有公民意識，沒有獨立思想，沒有人文理想，只有短淺功利目標的灌湯青年。我們眼下，只能寄希望于老百姓們能自省，對教育有新的覺醒，在學(xué)校教育之外，在生活的點滴之中做好隨機教育。

04

先看了一集。在精英操縱的國家機器運轉(zhuǎn)下，統(tǒng)一思想能更好地運轉(zhuǎn)吧，至少大家有某種共同的信念和身為一國之民的基本姿態(tài)。想也不是什么愚民教育之類的，況何謂“愚民”？還能發(fā)生類“文革”的盲目？現(xiàn)在的矛盾更多是利益團體、階層之間、體制內(nèi)外的對抗、撕扯，很多人但凡自身所屬利益團體標簽得到變化便也不再這樣叫囂，只是覺得被國家和現(xiàn)實“辜負”了而已。北大教授說的各學(xué)校負責(zé)各自的教育，想也是不可能的，應(yīng)試教育體制下，這樣理想的狀態(tài)會牽動多少利益呀，考分怎么劃？招生怎么招？有時候標準也是一種過渡�？傆腥撕芘�力在為這個國家生活的人民作出點什么，若是這種純粹那真是太美好了，正是這些努力才會越來越好，哪怕很慢，??????????致敬給努力著的人們。感覺照這個趨勢，也會禁不住成為一個社會工作者呢??腦子里有一篇課文“山的那邊還是山”之類的，也再沒找出來讀過，只是偶爾會想課本里怎么會有這么無望的句子，還是我只記住了這一句？竟是我與身俱來就有種無力感么？課本終究是輔助作用，一個人性格更多的是成長環(huán)境造成的，很多人都是讀這些課本長大的，可依舊正直、善良、正義更有肩負使命感者（我也覺得自己還不錯??除了窮了點、沒文化了一點），如今教育確有很大不足，雖然不斷在吐槽但也找不出更好地藥到病除的辦法，就如同前日去溶洞，進去之后五顏六色的燈，光怪陸離的景象，倒也是嫌棄了一番，就不能遵循它本來的樣子么？想起了蘇州博物館借用自然光，那能不能遵循同樣的理念呢？不行，溶洞必定是不能長期直觸陽光，況山體鑿壁開光難度大，山體穩(wěn)定性也必然受到極大考驗。若真是自然光，就變成了一個普通的灰色山洞，對游客的吸引力是不是會下降？畢竟彩色拍照效果好也利于傳播，灰蒙蒙的讓人壓抑。愛迪生那么辛苦才發(fā)明了電燈，我們卻又在強調(diào)返璞歸真，這個世界的包容性還真是讓人折服。于是想了那么多，也沒有想到一種更好的辦法來改變這種五顏六色的格局，以至于后來竟也接受覺著還不錯。那么如今存在著所有尚待優(yōu)化的體制、教育、貧富差距等，若想不出更好的辦法，那么就還是先相信國家�？杉幢氵@樣，還是喜歡民國時的教本，不暗示任何意識形態(tài)，不強加任何解讀，只是簡單的陳述，“兩頭牛在吃草，羊不吃草，它看著花兒”，竟忍不住笑了，思緒繁多，想必作為課本也會極大豐富小學(xué)生的想象力…

自然真的太美好了…

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