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《一代大商孟洛川》觀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 08:19:21 | 移動端:《一代大商孟洛川》觀后感

《一代大商孟洛川》是很老的一部電視劇了,是根據(jù)真實歷史故事改編的,下面的這篇《一代大商孟洛川》觀后感一起看看!

最近看完了早先上映的《一代大商孟洛川》。結(jié)合史實,拋除導(dǎo)演刻意逢迎的成分外,該劇很有啟迪意義,啟迪的不僅是經(jīng)商,更多的還是為人處世。

孟洛川出生于章丘舊軍,是亞圣孟子的后人,近代民族資本家,之所以加上民族兩個字,是為了體現(xiàn)他的愛國成分。該劇描述了孟洛川前半生的發(fā)家史,從躇躊滿志初出茅廬,到幾經(jīng)磨礪成為濟南布行乃至于山東商界的中流砥柱。在山東這片土地上,出這么一個商人實在太難了,從歷史上看,山東外無匈奴倭寇之干擾,內(nèi)有氣候水土之便利,加上孔孟之道的教化,人們安貧樂道、安土重遷,性格趨于安逸保守,至于后來有些地區(qū)的闖關(guān)東,那是被逼無奈,其實與其說是闖,不如說是一場逃難,商人更多的活躍于江浙一帶,那是民營資本的縱橫之地,而談到魯商,一般都有濃厚的官商色彩,是官場與政治的附屬品。孟洛川的出現(xiàn)是為這片蒼茫大地填補了民營資本發(fā)展的空白,為今日的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供了歷史的依據(jù)。不可否認,歷史上真實的孟洛川在經(jīng)營瑞蚨祥、選人用人、創(chuàng)新經(jīng)營模式、結(jié)交關(guān)系上都有很高的造詣,但他的崛起夾雜著更多那個時代不可或缺的官商底色,這也充分證明一個人的成功是天時地利人和的產(chǎn)物,是個人奮斗和機遇相結(jié)合的結(jié)果。

整部電視劇的主線是圍繞著孟洛川的恩師傳授給他的十二個字的箴言“道與術(shù)、取與予、方與圓、常與變、利與害、生與死”進行的。初出茅廬的孟洛川肩負著家族三叔對于他的期望,自命不凡,但遭遇了北京澄貝子一耳光后,自身認識到了眼高手低的局限,于是誠心拜師學(xué)藝,正本清源,“欲授其學(xué),先問其志”,當(dāng)老師問到他的理想,他回答要做大商,但當(dāng)問到什么是大商的時候,孟的回答差強人意,于是便有了本劇對于大商的精彩解讀:“夫大商者,胸存縱橫四海之志,懷抱吞吐宇宙之氣;其學(xué)通于大道,其功接于社稷,其勢糴入驚風(fēng)雨,糶出泣鬼神,也正所謂良賈何負名臣,大商笑看書生;大商之經(jīng)商,有如伊尹、姜子牙之于治國;孫子、吳起之于用兵;商鞅之于變法。其學(xué)問之精深,道法之玄奧,意氣之閎遠,境界之高明,豈是你這等空想妄論,俚諺俗語所能達到的。”仔細品味,這不僅僅是對大商的解讀,更是對一個大寫的“人”字的解讀,理解之深、境界之高讓我為之一震。

談及道與術(shù),拋開劇中人物情節(jié)談二者關(guān)系,道是根本、是方向、是目的,術(shù)是手段、是過程、是四梁八柱。生活中常常出現(xiàn)有道無術(shù)、有術(shù)無道的現(xiàn)象,好人沒本事以至于壞人為虎作倀,又或者一開始是好人,走著走著就變質(zhì)了,想來這也是很正常的事,窮人太多,想改變命運的窮人太多,想不擇手段改變命運的窮人太多太多,活著才是最大的民生,活好才是最大的目的,在生活壓力面前,一切道術(shù)都是閑扯淡,這才是當(dāng)前最普世的解讀。求木之長者必固其根本,欲流之遠者必浚其泉源,我想圣人與凡人的差別,最大的還不在于智商情商,仍然在于視野格局,以及與視野格局配套的方式手段,道術(shù)的修行必然是一個釘釘子的過程,是一個一錘一錘不斷夯實的過程,是一個明道練術(shù)、返璞歸真的過程,是一個反復(fù)實踐、逐漸頓悟的過程。

談及取與予,這應(yīng)該是智慧和心胸的博弈,本質(zhì)是為了求得平衡,因為只有平衡,才能長遠。取是目的,予是手段,先予后取和先取后予因時、因事而變,現(xiàn)實中我們都在做取的文章,有的急功近利、心浮氣躁,有的斤斤計較、夜不能寐,有的機關(guān)算盡、靜待天時,這都是很正常,正如劇中所講,取予之道的實質(zhì)是平衡,予是什么?我最近的理解是要么不做,要做就把人情做足,同樣是請客吃飯,怎樣才能別出心裁、達到目的,同樣是求人辦事,怎樣才能讓人心悅誠服,那就是在人情禮往上做足功夫,予的功夫到位,取則順理成章。

談及方與圓,大多會想到外圓內(nèi)方,處事圓滑而心中方正,這些道理大多知易行難,為形勢所牽制,劇中所講的方與圓則是講迂回之道。兩點之間直線并非最短,就像孟洛川對待澄貝子,走直線是最不費腦子的路徑,但效果極差,無法達到預(yù)期,怎么辦?就像孟洛川為大柵欄地塊對待孟覲侯辭柜,直接說服必然行不通,怎么辦?走迂回路線,全面了解對方所想、所需、所懼、所好,具備此四者,能想其所想、供其所需、擎其所懼、投其所好,事就好辦了。

談及常與變,劇中一句話堪稱經(jīng)典:無事如有事提防,可弭意外之變,有事如無事鎮(zhèn)定,方可消局中之危。我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的,正如大清柱石李鴻章所感嘆的千古未有之大變局,信息高度發(fā)達,人心復(fù)雜難料,危機的表面一派繁榮,成長的腳下暗流涌動,我們天生性格和邏輯是守常防變,發(fā)展是硬道理,穩(wěn)定也是硬道理,要維持鞏固常態(tài),避免大的起伏,怎樣才能做到?方法無它,只能居安思危、居常思變、處變不驚、敢打逆風(fēng)局,從這個角度上看,在做足基本功的基礎(chǔ)上,結(jié)合形勢鍛造自身、投資自身才是王道,無事如有事提防,有事如無事鎮(zhèn)定,真乃千古良言!

談及利與害,我們大多趨利避害,但也利欲熏心,劇中孟洛川是一個算賬高手,但最終他推出了“大商無算”,什么是“大商無算”?劇中解讀是“財自道生,利緣義取”,我的理解是“無算”不是“不算”,而是算大賬、算總賬,商人天性就是錙銖必較,這一點我剛參加工作時就有了深刻的體會,因為商業(yè)的本質(zhì)是貿(mào)易,是賺取差價,賺取了差價就是贏得了生存空間,大商無算的實質(zhì)是站在一定高度看清楚、算明白利弊得失,因為高度有限,我得到的啟示是但凡是做出些事情,必然是要費一番功夫、花費一番周折,快速地順利地做成某事的背后必然會存在某種漏洞,這種思慮不周極有可能遺禍無窮,有利有害才是常態(tài)。

談及生與死,我直到看完全劇,也仍未完全想明白,只是對劇中的置之死地而后生深有同感,有一種死亡可能是重生。

在電視劇中,有兩句描寫商人縱橫南北的詩讓人拍案叫絕:駝鈴不辭塞北雪、帆影流連江南煙。經(jīng)商也好,從政也好,都只是一種職業(yè),都離不開為人處世,在這樣一個大融合的時代,人的成長乃至于崛起都是綜合性的較量,是全方位的增長,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的長征,未來路遠,繼續(xù)求索。

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