《吶喊》是一部由魯迅創(chuàng)作的小說(shuō)，收錄了作者1918年至1922年所作小說(shuō)十四篇，小編整理了一些網(wǎng)友們對(duì)這部影片的觀后感，一起來(lái)看看吧！

01

偶然在書架上翻到了魯迅先生的《吶喊》，好像離開(kāi)校園后就沒(méi)有再看過(guò)魯迅的書，而且對(duì)于嚴(yán)肅文學(xué)也已經(jīng)很少去讀，大多數(shù)時(shí)候讀的是快餐文學(xué)，諸如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、成功勵(lì)志、心靈雞湯文等等。

重讀此書發(fā)現(xiàn)，名著之所以為名著，是因?yàn)樽髡弑磉_(dá)出來(lái)的思想、刻畫出來(lái)的人性是永恒的，即便隔了將近百年的時(shí)光，再去讀《吶喊》依然能感受到魯迅先生對(duì)于國(guó)家、民族的那種深刻哀痛之前：哀其不爭(zhēng)，怒其不幸！這也是他寫《吶喊》的初衷，希望用筆下文字喚醒國(guó)人的良知。

《吶喊》是魯迅的一部短篇小說(shuō)集，1923年出版，收錄了魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說(shuō)，其中就包含中國(guó)現(xiàn)代史上的第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，以及其他著名短篇，如《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等。

這些小說(shuō)多以魯迅的家鄉(xiāng)為摹本，在他筆下魯鎮(zhèn)、趙莊向我們展示了辛亥革命后到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)的現(xiàn)實(shí)：革命者在不斷前進(jìn)，但大多數(shù)國(guó)人還是沉浸在舊社會(huì)里，沉默地生活著。

《狂人日記》里人吃人的殘忍，《藥》里革命者夏瑜的犧牲卻被人當(dāng)做救命良藥，《孔乙己》以及《白光》里對(duì)封建知識(shí)分子的描述，每一個(gè)里面都一個(gè)被時(shí)代困住的鮮明人物形象。

他既哀痛于普通人的麻木不仁，對(duì)于如何改變中國(guó)有茫然，《一件小事》里有著知識(shí)分子的自我審察、自我拷問(wèn)。

他把現(xiàn)實(shí)的殘忍的一切展示了在大眾面前，筆下那一個(gè)個(gè)生動(dòng)靈活的人物形象里，又殘酷第揭示了國(guó)人的劣根性。

而時(shí)隔多年，那些劣根性，依然在我們的生活里存在著：自我安慰的“阿Q精神勝利法”，安于現(xiàn)狀，嚴(yán)于責(zé)人、寬于責(zé)己，對(duì)于他人的麻木不仁，或者是知識(shí)分子的高高在上。

這些才是魯迅文學(xué)的魅力，他的語(yǔ)言架構(gòu)能力、文采組織能力、小說(shuō)的表現(xiàn)手法，無(wú)不讓他的思想透過(guò)文字傳達(dá)給了讀者。

如果你膩煩了快餐文學(xué)，或者覺(jué)得最近自己成功的有點(diǎn)飄飄然，我推薦你讀下這本書，讀完之后心里會(huì)有一種沉重感，讓你能夠靜下心來(lái)思考下人性。

當(dāng)然，作為新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)端時(shí)期的小說(shuō)集，你要能忍受作者晦澀的語(yǔ)言表達(dá)方式，它讀起來(lái)絕對(duì)不是快餐文學(xué)的一目十行，而是每一句都要洗洗品味，才能理解文字背后表達(dá)的思想。

02

“弄文罹難網(wǎng)，抗世違世情。積毀可銷骨，空留紙上聲”魯迅先生，作為那個(gè)麻木時(shí)代最敏感的神經(jīng)末梢，用最細(xì)微的感情和最震撼的現(xiàn)實(shí)，為國(guó)民想這個(gè)沉睡的時(shí)代發(fā)出置身于荒原黑暗中悲哀而寂寞的最后的吶喊。

單四嫂失去了寶兒，看著空屋希望在夢(mèng)里趕快見(jiàn)到寶兒�？滓鸭汉韧昃圃谂匀说男β曋杏檬峙雷吡恕４蟾绨衙米映粤�，卻勸母親不要哭。大人閏土用歡喜而有凄涼的表情叫：“老爺……”魯迅的文字不是偶像劇撕心裂肺的嚎叫，更不是某些文學(xué)的無(wú)病呻吟，卻是要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字，充斥著的悲涼、絕望的場(chǎng)景，鈍痛、麻木的人物，將人性血淋淋、赤裸裸地?cái)[在人們面前，不得不直視《吶喊》帶來(lái)的刺眼的光。

拍手喝彩的同學(xué)和那個(gè)體格健壯神情麻木的被綁的人使魯迅徹底地醒了，他想明白了，“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是 不必以為不幸的”，所以“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。文章比較徹底地否定了舊中國(guó)的封建制度和陳腐觀念，表達(dá)出強(qiáng)有力的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)的變革意識(shí)。

也許這本書中的社會(huì)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，以至于我們讀不懂書中的內(nèi)涵，也許認(rèn)為社會(huì)已經(jīng)進(jìn)步太多不需要這些文章�？墒俏覀儎e忘了，人性也許從來(lái)就未曾改變過(guò)，人們只是披上了一層看此活潑而華麗的外衣。魯迅先生對(duì)中國(guó)人民族共性中的陰暗面的揭露，有很多甚至現(xiàn)在都適用。我們的民族能擁有這樣的一面能夠警醒的“鏡子”是多么的榮幸！

作品告訴我們，鐵屋中的吶喊從未遠(yuǎn)去，對(duì)夜的反抗從不絕望。

03

魯迅為文一向刻薄，而在他所有的小說(shuō)中，受到最刻薄對(duì)待的人物恐怕非《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂莫屬，直接以圓規(guī)代指其人也使得楊二嫂成為現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)近乎臭名昭著的人物。為何會(huì)這樣？是因?yàn)闂疃�嫂庸俗市儈？魯迅筆下庸俗市儈的人物并非只有楊二嫂一個(gè);還是因?yàn)闂疃�嫂順走了幾樣�(xùn)|西惹得魯迅先生不滿？魯迅應(yīng)該還沒(méi)這么無(wú)聊;那應(yīng)該是因?yàn)闂疃�嫂誣陷閏土觸碰到了魯迅的底線了？有可能。不過(guò)本文想分析另一種可能:愛(ài)之越深，恨之越切。

先看魯迅與楊二嫂的首次交鋒:

“哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)。我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。我愕然了。“不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過(guò)你咧！”我愈加愕然了。幸而我的母親也就進(jìn)來(lái)，從旁說(shuō)：“他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，”便向著我說(shuō)，“這是斜對(duì)門的楊二嫂，……開(kāi)豆腐店的。”

在這次交鋒中楊二嫂先聲奪人，直接給魯迅在心理上造成了極大的威懾:“我吃了一嚇，連忙抬起頭”。這一段容易讓人想起《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳那未見(jiàn)其人、先聞其聲的寫法，只不過(guò)在魯迅這里出現(xiàn)的并非是一個(gè)“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掉梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷”的、“恍若神仙”般的麗人，而是一個(gè)“凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下”的中年老大媽。尤其值得注意的是這段描寫:“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)圖畫儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，圓規(guī)是一種有著尖銳的兩腳的繪圖工具，而楊二嫂的尖利的叫聲、凸顴骨、薄嘴唇同樣也給人以尖銳之感，而兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙也使得其人瘦削的身材畢露，難怪魯迅會(huì)貫以圓規(guī)之名。在這一段話中魯迅完全處于下風(fēng)，吃了一嚇，愕然了，愈加愕然了，一句話都沒(méi)能說(shuō)出來(lái)，只是以“圓規(guī)”的腹誹才尋求到了一點(diǎn)心理平衡，最后在母親的幫助下才沒(méi)有完全落敗。從這段話中可以看出魯迅對(duì)楊二嫂的態(tài)度有兩點(diǎn):第一，不認(rèn)識(shí);第二，不喜歡。

再看魯迅對(duì)楊二嫂的回憶:

哦，我記得了。我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄。而且終日坐著，我也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這圓規(guī)式的姿勢(shì)。那時(shí)人說(shuō)：因?yàn)橐�，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系，我卻并未蒙著一毫感化，所以竟完全忘卻了。

這段話的信息含量非常大:“斜對(duì)門的豆腐店”說(shuō)明距離很近，“豆腐西施”說(shuō)明楊二嫂年輕時(shí)人很漂亮，“因?yàn)橐�，這豆腐店的買賣非常好”說(shuō)明有相當(dāng)一部分男顧客頻繁惠顧（是不是真的想吃豆腐不知道，但應(yīng)該是想吃豆腐），“終日坐著”說(shuō)明年輕時(shí)候的楊二嫂人品過(guò)硬，并沒(méi)有什么緋聞，“并非蒙著一毫感化”說(shuō)明魯迅自覺(jué)那時(shí)年少不懂審美，一不小心就把當(dāng)年自己家斜對(duì)面一位女神般的存在給忽略了。這短短一段話從表面上看來(lái)好像就是這些意思，但細(xì)思起來(lái)卻有著含混、悖逆、反復(fù)之處:含混之處如最后一句話中的“大約”、“完全”，前者表達(dá)一種猜測(cè)性和不確定性，后者表達(dá)的卻是一種確定以及肯定性，表達(dá)的意思就是:可能是因?yàn)槲夷菚r(shí)年少無(wú)知吧（也有可能不是），反正不論如何我就是把楊二嫂完全給忘了;然后我們就可以看出悖逆之處了:既然完全忘卻了又何以記得她“擦著白粉，顴骨沒(méi)有這么高，嘴唇也沒(méi)有這么薄”？并且這段話并未用猜測(cè)性的語(yǔ)氣，而是用肯定性的語(yǔ)氣說(shuō)的;況且“終日坐著”出現(xiàn)了兩次:“終日”說(shuō)明了日復(fù)一日，“坐著”說(shuō)明了沒(méi)有到處亂跑，出現(xiàn)兩次說(shuō)明了魯迅心里的在意。行文至此我們仿佛可以明白了魯迅內(nèi)心的無(wú)意識(shí)的世界，然而且慢，接著再往下看。

最后是魯迅與楊二嫂的第二次交鋒:

然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的，冷笑說(shuō)：“忘了？這真是貴人眼高。……”“那有這事……我……”我惶恐著，站起來(lái)說(shuō)。“那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。”“我并沒(méi)有闊哩。我須賣了這些，再去……”“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我。”我知道無(wú)話可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著。“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。

當(dāng)年在魯鎮(zhèn)曾小有名氣的女神楊二嫂雖然風(fēng)韻已不存，但傲嬌仍在，于是“很不平”、“鄙夷的神色”、“冷笑”，別人不記得我也就算了，咱們斜對(duì)面的你也不記得，這真是貴人眼高啊。值得注意的是，在這里魯迅的敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言出現(xiàn)了某種程度上的分裂:一邊是對(duì)楊二嫂腹誹不斷竟至于直接以“圓規(guī)”相稱的作者，一邊是口語(yǔ)囁嚅在對(duì)話中連連退卻竟至于“無(wú)話可說(shuō)”的我，能在小說(shuō)中把魯迅逼得如此尷尬境地的恐怕也只有楊二嫂一個(gè)了。在這段話刻薄的敘述語(yǔ)言中我感到的是魯迅的虛張聲勢(shì)，而小說(shuō)中的人物語(yǔ)言反倒更能體現(xiàn)魯迅的心境:在這里，那個(gè)言語(yǔ)犀利、橫眉冷對(duì)的戰(zhàn)士隱退了，取而代之的仿佛是一個(gè)略帶羞怯的小男孩。

為什么會(huì)這樣？不過(guò)是因?yàn)轸斞覆幌氤姓J(rèn)一個(gè)事實(shí)罷了:他從未忘記那個(gè)曾在斜對(duì)面終日坐著的豆腐西施，只不過(guò)是不愿承認(rèn)眼前這個(gè)庸俗市儈的中年老大媽就是那位當(dāng)年的女神罷了。他從未忘記，當(dāng)年在看到那些借買豆腐之名前去搭訕的男人們時(shí)，自己憤憤不平的心情:“他們?cè)趺茨敲摧p易就可以和她說(shuō)話？”他從未忘記，當(dāng)年自己買豆腐時(shí)總是低著頭，一手交錢一手交貨不敢多說(shuō)一句話，甚至不敢看對(duì)方終日坐著賣豆腐臉上是悲是喜。一個(gè)“從小康人家而墜入困頓”的小男孩心里怎么可能不敏感？一個(gè)對(duì)質(zhì)鋪老板的“侮蔑”念念不忘的小男孩又怎么可能對(duì)一個(gè)女神視而不見(jiàn)？更何況父親患病的那四年，魯迅從十三歲到十六歲，正處于一個(gè)男孩的青春期。

世事大半消磨，人生不堪細(xì)看。少年時(shí)代就已看破世事炎涼的魯迅到底還是不能放下那份執(zhí)著:既不能天長(zhǎng)地久，那就當(dāng)作從未擁有吧。其實(shí)他本可以想寫閏土一樣地懷念一下當(dāng)年的楊二嫂，但他不愿�？赡芨杏X(jué)太矯情。

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”魯迅不是崔護(hù)，沒(méi)有那種文青式的明媚的憂傷;“去年今日此門坐。人面油條相對(duì)搓。人面不知何處去，油條依舊下油鍋。”魯迅也不是郭德綱，沒(méi)有那種老司機(jī)式的戲謔的調(diào)侃;魯迅只是魯迅，是那個(gè)盡管承受著絕望，卻又執(zhí)著于戰(zhàn)斗的憤青。他既無(wú)心于感傷也無(wú)意于調(diào)侃，而是一手折斷了桃枝，一腳踹翻了油鍋，暗暗嘲笑一下以前的自己，便將所有眷戀的情感封鎖在那篇寒氣肅殺的《故鄉(xiāng)》之中了。

這種看似決絕的做法又何嘗不是一種孩子氣的行為？就像一個(gè)手中的餅干掉到了地上的孩子，為了減少心中的痛感，便狠狠上去踩上幾腳。既然已經(jīng)失去，那就假裝從未得到、從未在心頭牽掛吧。只是不知，下此狠心的魯迅是否還會(huì)偶爾想起當(dāng)年有個(gè)經(jīng)常出入當(dāng)鋪與藥鋪少年，曾羞怯地遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著對(duì)面的豆腐店？而離開(kāi)了故鄉(xiāng)的魯迅是否還會(huì)在心里重建一個(gè)故鄉(xiāng)，維護(hù)曾經(jīng)的憧憬與美好？

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