《宗師之路》是一部由王家衛(wèi)、梁朝偉和章子怡等主演的紀錄片，講述了各地的武術學家，網(wǎng)友們對這部影片的評價是怎樣的呢？一起來看看吧！

宗師之路的劇情簡介

這不是描述《一代宗師》拍攝歷程的紀錄片，而是王家衛(wèi)和陳勛奇親自在大陸拜訪各地的武術家，收集珍貴武術資料的記錄。分上下兩集。

網(wǎng)友評論：

01

為什么武術叫做功夫，功夫其實就是時間

我知道這是需要很長時間的一條路，但是我愿意走下去，因為這條路太吸引我了

念念不忘，必有回響

要真正學好武術，要一輩子，我學了四十多年了，我認為我才剛剛掌握點門道。越練越深，越練覺得自己對它越喜歡。它特別深奧，但是窗戶紙練到這一捅破，原來這么簡單我就練了十年

為什么他們都可以不離不棄，是因為他們都迷，他們都有個迫切感

咱們就說王家衛(wèi)這個導演本身，他呢比較好學，當初拍一代宗師他要選一些演員，還有準備一些素材，干事兒特別認真。他不懂武術，他不會練，但你不能說他不懂，各門各派的東西，他知道得可能比你還清楚。

他連葉問穿衣服怎樣扣都要問清楚，你可以感覺到他很認真。

有人說所謂絕招，就是把一個簡單的東西做到極致。

我希望有人繼續(xù)走下去，因為這條路太迷人了。

02

王家衛(wèi)的《一代宗師》又歷經(jīng)數(shù)年。一向慢工細磨的王家衛(wèi)的這部新作從準備到上映，花費十年有余，是一次越發(fā)深入的潛心研修。十年間投資易主，團隊輾轉，這部最初的葉問題材電影也終于升級為展現(xiàn)武術最后一個黃金時代的武林生態(tài)的野心之作。

《宗師之路》記錄的并非王家衛(wèi)準備《一代宗師》的全程，而是歷時三年為籌備《一代宗師》而到中國各地遍訪300位民間武林人士的記錄，正是這段經(jīng)歷讓王家衛(wèi)下決心把電影的格局放大到武術文化層面。因為當時只做影像記錄，并未計劃公開發(fā)布，大部分畫面比較粗糙，但回過頭來才發(fā)現(xiàn)，關于武術的各類紀錄片紛繁博雜，但真正深入探尋現(xiàn)存各武術流派正宗根源者極為罕見，王家衛(wèi)的《一代宗師》是要重返民國武林，而《宗師之路》無意間成了對現(xiàn)今武術最深入的珍貴盤點。

從對葉問與詠春的熱衷，到查閱各類武學拳譜，再到歷時3年遍訪十余地的武術尋根之旅，在這些基礎上的萃取精華然后進行個人風格的加工，才有了《一代宗師》，王家衛(wèi)在以文化尋根式的虔誠追尋中國武道之精髓。

【武術在當下的存在】

武術這個詞太熟悉不過，但武術的真正面貌是什么，其實描述起來都會語焉不詳，連釋永信大師都把少林功夫弄成了雜耍，而毫無武術根底的明星都能吊起威壓飛檐走壁。而真正的傳統(tǒng)則或在動蕩離亂的年代日漸凋零，或在復興繁榮中偏離根本。

《宗師之路》粗糙而真實，王家衛(wèi)、陳勛奇一行人到各地尋訪，探討各派武術的內(nèi)在淵源。武指出身的陳勛奇多次與民間高手過招，太極、八極等拳術的實戰(zhàn)能力令人贊嘆；在中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)間最寫實的景象里，原生態(tài)的傳統(tǒng)正宗武術再次煥發(fā)出獨道魅力。

紀錄片中，“眼鏡程”的后人程增月老人獨守荒村舊屋，見到王家衛(wèi)一行，顫顫巍巍仍要亮一下家傳絕招。若非王家衛(wèi)來訪，老人可能已被世人遺忘，但他身上卻有程氏八卦掌最正宗的傳承。

在王家衛(wèi)的十地尋訪中，經(jīng)�？吹侥信�老少都在練武術，這種經(jīng)年累月的練習，或許除了功力長進別無目的，不為了雜耍表演，也不為了出人頭地，武術可以防身，可以強身，可以修身養(yǎng)性，但其實武術就是一種生活方式。但一種拳術真要學精，可能得耗費幾十年光陰，這樣的時代，真正的武術的沒落是遲早的事兒。因此《宗師之路》這次尋訪和盤點才顯得如此珍貴。

【《一代宗師》怎么表現(xiàn)武術】

王家衛(wèi)拍《一代宗師》從葉問與詠春提升到民國武林全貌，最終選取了詠春、太極、八極和八卦四門武術作為表現(xiàn)的核心，而為了讓梁朝偉、章子怡和張震等主演身上有正宗的門派功夫，王家衛(wèi)特地為幾個主要演員找來了四類武術的正宗傳人，比如梁朝偉的師父就是梁紹鴻，不僅梁紹鴻教梁朝偉，梁紹鴻之子還有陪梁朝偉練習詠春，而梁朝偉等人也幾乎要像學一門功夫一樣去練習，從紀錄片中可以看到張震的八極拳已經(jīng)頗有氣象，揮動起來剛猛凌厲，看來已經(jīng)得到了真?zhèn)鳌?/p>

《一代宗師》的動作指導是袁和平。為了表現(xiàn)功夫之神髓，王家衛(wèi)顯然不滿足袁八爺設計出的足夠賞心悅目的各種套招，而從《宗師之路》中看到的，是梁朝偉張震等人練習功夫的刻苦賣力，即便張震虎虎生風的八極拳已經(jīng)足夠亮眼，但我還是很難想象這種寫實的動作風格在影片中如何呈現(xiàn)。去年雨夜版預告驚鴻一瞥，早已不是《東邪西毒》中的極致夸張，殺伐之氣中氤氳著王家衛(wèi)那種錘煉萃取之后賦予的影像韻味，這種格調(diào)對于功夫片來說已經(jīng)極具顛覆，而正宗武術名家教練出的演員真功夫，也是王家衛(wèi)以最極致的方式尋求功夫的精髓所在，這對于功夫片，無疑是一場革命。

【正本清源與推陳出新】

《一代宗師》之于功夫片，如同《臥虎藏龍》之于武俠片。

其實李安拍《臥虎藏龍》的時候，就有為武術正本清源的想法，他對武術研究之后發(fā)現(xiàn)，港片中的武術基本是以京劇亮相套招的方式融入了一些武術的東西而已，因此很多人都是京劇戲班出身，如成龍、袁和平和程小東等等，而動作設計時對武術表現(xiàn)最好的還是劉家良，而且對于戲劇造詣深厚的李安來說，武俠片中打和演分開，是他接受不了的，他就努力嘗試動作與表演融合，同時還要將每種武術的真諦與演員的性格結合起來。因此《臥虎藏龍》對武俠的認識到達了前所未有的巔峰，從中國人人性、武術這門技藝的真諦和人文環(huán)境來理解“武與俠”，中國俠者的出世浪漫居然與西方的人性解放完美結合。

李安覺得即便武俠核心依然是人性，著眼于武術對于人格塑造的作用，他研究武術的方法基本還在紙面武學。而王家衛(wèi)則直接追本溯源到武術本身，《宗師之路》中九地尋訪，是在王家衛(wèi)查閱各類武學典籍之后，他的研究從字面到了實地，武術的魅力還要近距離感受，尤其要看到那些終身習武的人們的神態(tài)風貌，而且更能感受武術的實戰(zhàn)技擊能力，紀錄片中陳勛奇老師多次被當?shù)匚湫g名家“制服”。這樣才能理解武術的正宗血脈傳承，而銀幕上不僅有了真正的武術，武術也隨風云一代的宗師而活了起來。

相比日本的劍道、空手道和韓國的跆拳道，中國武術除了現(xiàn)身于舞臺表演呈現(xiàn)的皮毛，真正武術并未像日韓一樣進行現(xiàn)代簡化梳理而普及，因為中國武術門派眾多，習武之人都有門派之見，很難從中歸納出一兩種武術推而廣之，李小龍當年就有感于此才創(chuàng)了截拳道，而截拳道的招式原理又以詠春為基礎。所以，武術這個我們看起來很熟悉的東西，它源遠流長種類繁雜的復雜性又令人敬而遠之。比如《宗師之路》中一個中年漢子練習某種拳術，看身形步法已經(jīng)精湛非常，但他說這種武術要練到位，至少還要十幾二十年功夫。而《一代宗師》選擇了四類武術的宗師人物進行表現(xiàn)，就是要力求抵達武術最根本的神髓魅力所在吧。

王家衛(wèi)獨特的電影藝術風格，讓不少人對他拍功夫片感到費解，在《宗師之路》中，他表達過他對功夫簡單的理解：與人相爭可以先禮后兵，以文明的方式可以對話，如果要以決斗的方式，我也不怕�？梢娝麑ξ湫g實戰(zhàn)能力的專注，可以想象《一代宗師》里有王家衛(wèi)精雕細琢的時代氣息，更有他博采萃取功夫精髓之后加以藝術表現(xiàn)的獨特魅力。

所謂推陳出新，功夫片已經(jīng)亟需一場徹底的革命，而推陳出新之前，還是要先正本清源，《宗師之路》就是王家衛(wèi)對功夫正本清源所做努力的一個記錄。

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