《致教師》一書由朱永新所著，是一本教育讀本，讓老師和學(xué)生都找到自己的正確定位。這里小編給大家?guī)�來的是教師�?jié)：《致教師》讀后感范文精選6篇，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考！

【篇一】

假期里，讀了朱永新先生的《致教師》一書。此書分為四輯，以書信和新春致辭的形式，闡述了和教師的生活，工作，成長密切相關(guān)的四十六個問題。語言質(zhì)樸簡潔，卻意味深長，是作者的用心之作。下面從三個方面談?wù)勛约旱捏w會：

第一個體會是：警醒

曼德拉說：“教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。”還說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松�的意義。”我覺得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復(fù)加的地位。事實是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松�命運。這樣的人多了就能改變民族和國家的命運。做教師不知不覺中已近二十年，對教師這項工作認識卻十分淺薄，令人汗顏。

第二個體會是：慚愧

朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不長，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點評是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計是不是有的放矢突出實效？對學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當(dāng)思考這些問題時，我的心情是不平靜和不坦然的。因為心中有太多的遺憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時，我就覺得慚愧。

第三個體會是：努力

“知恥而后勇”。《朱永新成功保險公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示。“每日三省吾身，寫千字文一篇。一天所見所聞所感所讀所思，無不可入文。”十年后3650篇千字文（計三百六十萬字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起，“集腋積硅步”，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫作。我也要以十年的時間為自己買份保險，不為“成功”，只為“心安”。

【篇二】

《致教師》一書中介紹過一個關(guān)于美國一位心理學(xué)家做過的一個試驗：他將學(xué)生分成三組，他經(jīng)常對第一組學(xué)生表示贊賞和鼓勵，對第二組采取不管不問、放任自流的態(tài)度，對第三組則不斷給予批評。試驗結(jié)果表明，被經(jīng)常贊賞和鼓勵的第一組學(xué)生進步最快。由此可見，渴望被欣賞是人的一種基本精神需求。社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量源泉，欣賞著必抱有愉悅之心，仁愛之懷，成人之美；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心，奮進之力，向上之志。

我曾教過這樣一名學(xué)生，他好懶，討厭做作業(yè)，拖拉、潦草、“短斤缺兩”、錯誤百出是經(jīng)常的事情。更糟的是，他好管，對己自由主義，對人馬列主義，總喜歡對別人指手畫腳，不時檢舉同學(xué)作業(yè)不認真，就是嘲笑同學(xué)作業(yè)錯誤多。但是，他在課上回答問題或考試時卻是常勝將軍。典型的學(xué)習(xí)態(tài)度差，且屢教不改！咋辦？我嘗試改用欣賞的眼光審視他、引導(dǎo)他、教育他。首先允許他自愿做作業(yè)，可以全做，也可以選做，還可以不做，然后賦予他管教的權(quán)力，讓他批改和輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)，最后由我檢查他批改作業(yè)和輔導(dǎo)學(xué)生的情況，據(jù)此替代他的作業(yè)成績和評定他的學(xué)習(xí)成績。在我的欣賞下，他的缺點變成了他的優(yōu)點，檢舉別人變成了督促別人，嘲笑別人變成了幫助別人，并且他還體會到了以身作則的必要性和重要性，開始主動又認真地做起了作業(yè)。后來的他就不再是原來的他。這件事讓我深切的感悟到，欣賞可以是學(xué)生的缺點變成優(yōu)點。

又一次，我曾布置學(xué)生這樣的作業(yè)：“每個人寫出你熟悉的本班的十位同學(xué)的優(yōu)點，并且每位同學(xué)的優(yōu)點不少于50個字。”然后，我在班中高聲朗讀這些學(xué)生的“作業(yè)”�？吹某觯�凡是被讀到的學(xué)生低著頭，心里都美滋滋的，教室里特別靜。持續(xù)一段時間后，班級的學(xué)生發(fā)生著悄悄的變化，同學(xué)的關(guān)系更融洽了，相互之間更有禮貌了，值日衛(wèi)生更主動了，教室的布置更整潔了……后來我就讓學(xué)生給每個同學(xué)寫至少一個優(yōu)點，然后公布于眾；接著，每個月末，我讓學(xué)生在原來所寫優(yōu)點的基礎(chǔ)上在挖掘同學(xué)新的優(yōu)點，同樣公布于眾；最后，開展“看看誰的優(yōu)點最多”和“看看誰的進步最大”的活動。結(jié)果，群情活躍，人人為能被人欣賞而奮斗著、進步著。通過這件事，我不禁感慨的說，欣賞使學(xué)生的優(yōu)點會讓學(xué)生變得更優(yōu)。

還有一次，我受到一篇文章的啟發(fā)，于是我拿著一張白紙走進了教室。在這張白紙的中心我故意涂了一個綠豆大小的黑點，很醒目。我高舉白紙問學(xué)生：“你們看，我手中有什么？”“這不是明擺著嗎？”學(xué)生們竊竊私語，不知我的葫蘆里賣的是什么藥。我有提高嗓門問了一遍。有學(xué)生回答：“我看到在白紙上有一個黑點。”估計這個回答代表了大多數(shù)學(xué)生的意見，教室里頓時安靜了下來。“還有不同意見嗎？”稍后后排有一個學(xué)生發(fā)言：“老師，我看到了一張白紙。”我看了一下白紙，繼續(xù)問：“你為什么和別人看到的不一樣呢？”“我離得遠，看不清楚。”他如實說。教室里頓時哄堂大笑。我接著說：“看到黑點的請舉手。”絕大多數(shù)學(xué)生把手舉得老高，好像在等待我的表揚。我環(huán)視了一下說：“太令人遺憾了。這么大一張白紙你們沒有看見，卻卻偏偏注意到了一個不起眼的黑點。這不是你的眼睛欺騙了你，而是你的思維迷失了方向。”頓了一頓我又說，“這多么向我們每個人身上存在的優(yōu)點和缺點啊！優(yōu)點其實就像這張白紙一樣大，而你的缺點原來只有黑點那么小。只是，我們在與別人交往時，往往只在意別人的那個小小黑點，有時也看不到自己身上的那一張大白紙，而缺少自信，這是多么可悲的事情啊！”學(xué)生們個個沉默不語，若有所思。由此我想對我們教師而言，許多時候何嘗不是如此呢？我們面對學(xué)生，往往只注意到他們的“他們的黑點”：調(diào)皮搗蛋，不守紀律等等，經(jīng)常會引來我們對他們的大聲訓(xùn)斥。可是我們沒有發(fā)現(xiàn)：他們的調(diào)皮搗蛋中充滿著許多純真活潑可愛……

《致教師》中引用了培根的一句話說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪。”讓我們在教育中多一些欣賞吧！作為教師，可以采用以下做法達到欣賞學(xué)生，或讓學(xué)生相互欣賞，或讓學(xué)生自我欣賞的目的。

【篇三】

朱永新先生作為新教育實驗的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現(xiàn)：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整。”讓我甚是喜歡，因為它道出了我的心聲，與我心有戚戚焉。

朱永新曾指出：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

而我們該如何實現(xiàn)這一目標(biāo)呢？《致教師》一書給了我們明確的答案。

《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。里面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。

全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最后一輯收錄自2010年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關(guān)心最困惑的問題：“如何學(xué)會思考？”“如何進行專業(yè)閱讀？”“如何應(yīng)對自己不如學(xué)生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學(xué)生一視同仁？”“如何讓自己越來越堅定？”??????

總的來說，書中朱永新老師提出了以下幾點：

一、 教育幸福。

理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。

他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。

“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標(biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

如何做一個幸福教育的人呢？

1、要對教育生涯充滿理想

幸福是什么？幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。

如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

“當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國教育的現(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當(dāng)你理解了少兒多動癥時，就不會把學(xué)生的動當(dāng)作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學(xué)事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。

2、 要有自己的特性

一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。

今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。

3、 要對學(xué)生一視同仁

人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學(xué)生必須“一視同仁”，公正對待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。

一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。

二、 提升自我素養(yǎng)

1、 閱讀

作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)。”難道不是嗎？一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來？人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

對于任何一個具體的專業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個最合理的知識結(jié)構(gòu)；專業(yè)發(fā)展，必然會經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個教師而言，都存在著一條獨一無二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。

2、 寫作

一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過專業(yè)寫作，就能夠有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。

到現(xiàn)在為止，為發(fā)表文章而寫，為評定職稱而寫，為應(yīng)付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，要進行專業(yè)寫作，不以外在的名利為終極目標(biāo)，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復(fù)本來面目，服務(wù)于日常教育教學(xué)實踐，成為自我反思的基本手段，促進學(xué)生以及自身的幸福完整。

同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，可以促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。經(jīng)過幾年的探索，新教育實驗已經(jīng)從過去的提倡教師寫作，發(fā)展到目前強調(diào)專業(yè)寫作，把專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體作為教師專業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分

3、 共同發(fā)展

目前，在絕大多數(shù)學(xué)校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關(guān)閉著，教師之間仍然是生活在同一個校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個人的摸索往往由于自身的思維見障而無法看清問題的本質(zhì)，他們個人的反思也往往由于自身的理論功底而無法對自己導(dǎo)致問題的思維方式進行剖析。

教師專業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺自愿、積極主動的基礎(chǔ)之上，這是形成一個良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流于形式。同時，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動中應(yīng)體現(xiàn)其整體性的目標(biāo)及階段性的目標(biāo)。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續(xù)參加共同體活動的動力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。

要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來的比較有影響的教育專業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學(xué)習(xí)小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團隊等，利用教育在線網(wǎng)站建立的散布于各個地區(qū)、學(xué)校的大大小小的毛蟲群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書會”QQ群、構(gòu)筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規(guī)模最大的教師專業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專業(yè)共同體進行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。

三、 注重過程，落實有效教育

1、落實有效教育框架

朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"

朱永新還認為：這個框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、發(fā)掘知識魅力

他提出，要發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。

4、 以現(xiàn)實求證未來

《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自2010年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。

或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實求證未來”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。

教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有污染的地方，重新出發(fā)”。

三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業(yè)、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學(xué)、樂施、向善的品德，只因我們對學(xué)生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務(wù)他們，學(xué)生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學(xué)生都會把我們銘刻于心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。本學(xué)期對我而言，是一個漫長、煎熬、充實、幸福的一個過程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時幫助過我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當(dāng)迷惑時，是它能讓我平靜下來，反思自己，與自己的內(nèi)心交流。對本書中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。

追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個人的事情。一位沒有幸福感的教師很難塑造出幸福的學(xué)生。只有當(dāng)教師心中洋溢著幸福美好的情慷時，他們的臉上才會有燦爛的陽光，并自然而然地照亮和溫暖學(xué)生的心房，塑造學(xué)生幸福的心靈;只有當(dāng)教師情緒飽滿和內(nèi)心充實時，他們才會自然而然地流露出對細節(jié)的關(guān)注和樂于分享的真誠，學(xué)生才會感到幸福。所以，為了自己，為了學(xué)生，教師們要學(xué)會尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?

教師的幸福在課堂教學(xué)中:有人說，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著孩子的時候;醫(yī)生給病人做完手術(shù)病人康復(fù)了的時候;孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時候;一個作家寫完了作品畫上最后的一個句號的時候。那么，我覺得教師的幸福就是輕松自如地上完一節(jié)課的時候。教師的主要職責(zé)是教學(xué)，而教學(xué)的過程就是一個對生命追問的過程�？捎械慕處焻s有著這樣的生命體驗:“頭腦是滿的，內(nèi)心卻是空的;時間是滿的，生命是空的。”同樣是上課，缺乏生命修養(yǎng)的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學(xué)生記住一些概念、背會幾條定律、答出幾個問題，做對幾個練習(xí)題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無情地遮蔽了。而具有生命學(xué)問和修養(yǎng)的教師，他是在上課，但他同時又是在享受課。他面帶微笑走進教室，迎

來的是一張張?zhí)煺娴男δ�，聽到的是一聲�?ldquo;老師好”的問候，他在課堂上徹底放松，全身心地走進課堂，走近學(xué)生，同學(xué)生一起去探索，去研究，和學(xué)生情緒相融、心心相印。他會把問題生活化，知識過程化，學(xué)習(xí)體驗化。他會徹底打開自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個細節(jié)，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時教師的職業(yè)幸福感就會油然而生。    

教師的幸福在學(xué)生成長中:學(xué)生的成長是教師最大的快樂，對教師來說，教育的意義就是學(xué)生的成長和進步。特別是看著學(xué)生一天天成長變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動的最好回報，也是他全部付出的價值所在，雖然他可能一輩子默默無聞，當(dāng)不了作家、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽或獎?wù)�，但他可能有引以為傲的已成為作家、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，甚至有功勛卓著、成績斐然、值得他崇拜的弟子，當(dāng)然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會的普通勞動者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂呢?他已經(jīng)別無所求，這就是他所渴望的生活。實實在在感受到了自己傾注心血的回報，意識到對學(xué)生未來的影響，透過學(xué)生的成長，他看到了自己勞動的果實，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿熱愛，對這些教師來說，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂于去迎接并以歡樂的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無怨無悔地做好每一件事。只要一聽到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺得自己喜歡教書也最適合教書，只有在教室里，在學(xué)生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因為愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)而無怨無悔地當(dāng)一輩子教師。        

教師的幸福在學(xué)習(xí)追求中:教育需要智慧，課堂教學(xué)更應(yīng)該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng)設(shè)，所以教師就應(yīng)該充滿智慧。每個人的智慧并不是與生俱來的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時間刻苦學(xué)習(xí)。首先，向書本學(xué)習(xí)，教師的職業(yè)特點決定了其一生要與書本打交道。

教師要坐下來、靜下心、研讀一些很專業(yè)的書，如課標(biāo)、教材、教參、教案、輔導(dǎo)練習(xí)等;也要讀一些很理論的書，如教育教學(xué)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時閱讀教育教學(xué)雜志，定期瀏覽綜合類報刊、文學(xué)類雜志等，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里，由內(nèi)而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專著和教育隨筆，走進偉人，與大師對話，與另一個自己坦誠相見，你的眼光會變得高遠，你的內(nèi)心會變得坦然，你的思維會變得開闊，你的精神會變得飽滿，你的生活會變得充實。其次，向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們工作的熱情、教學(xué)的思路、教法的改革與創(chuàng)新，增長自己的智慧。同時，多交流。交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式。我們往往發(fā)現(xiàn):幾個志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會時時有智慧的碰撞，有新觀點的產(chǎn)生，不知不覺地解決了困惑已久的問題。因此，學(xué)習(xí)能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。    

教師的幸福在付出奉獻中:當(dāng)教師不可能大紅大紫、風(fēng)光無限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無私奉獻、執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。在她半個多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據(jù):智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實踐、教學(xué)改革彰顯著師者風(fēng)范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。在于漪看來，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。

享受教育的教師；是一個能實現(xiàn)自我價值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學(xué)習(xí)、工作，不經(jīng)意間一定還會遇到很多不期而至的快樂。讓我們對生命尊嚴進行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開，聆聽每一朵花開的聲音，享受每一朵花開的芬芳，驚嘆每一朵花開的嬌艷。

【篇四】

教師本身應(yīng)該是一朵花兒

教育是師生互相作用的過程

教師，不是蠟燭

教師不能以化為灰燼做代價

以此去照亮的學(xué)生

教師，不是春蠶

教師的固步自封才會作繭自縛

心靈的成長來自每個季節(jié)

教師，不是人類靈魂工程師

沒有誰的靈魂是機器

能用某種工藝任意修理完成

教師就是教師

與學(xué)生是互相依賴的生命

教師就是教師

每天都在神圣與平凡中穿行

我是教師

偉人和罪人

都可能在我這里形成

讓人如履薄冰

我是教師

心底里喜怒哀樂翻滾

黑板上天高地遠開闊

腳板下三尺講臺扎根

我是教師

這是一份職業(yè)

更是一個志業(yè)

我是教師

這是一份職責(zé)

更是一種使命

我是教師

時光緩緩顯形

終見此生天命

我是教師

以現(xiàn)在求證未來

讓生命幸福完整

又是一屆新的高一，面對新的學(xué)生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。世界上任何變化，政治的、經(jīng)濟的、社會的、科技的……樁樁件件，都會發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，都會對教育產(chǎn)生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養(yǎng)，積極參與書香校園建設(shè)，本學(xué)期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。

談到教師，人們會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業(yè)……很多時候，大家對教師職業(yè)的評價都是過于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結(jié)為神圣，會過于強調(diào)教師的奉獻與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動搖了扎根于現(xiàn)實的堅實基礎(chǔ)。”讀完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。

還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮斗10年了，但我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對社會有貢獻的學(xué)生，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。

教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。

教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。

《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。

愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。

愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。

我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天市領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天教育局領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔(dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。

朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實屬不易，你不在學(xué)校的時候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當(dāng)然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當(dāng)你選擇離開時，就會發(fā)現(xiàn)即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當(dāng)下也有，未來也有可能在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。

教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說：“真正的幸福只有當(dāng)你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。”拉美特利說：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”歷史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。

如何做到創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學(xué)生一起成長，終身學(xué)習(xí)，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學(xué)生，但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。

“一個人學(xué)會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。”“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的樣子。”教師要實現(xiàn)成長，必須進行專業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說的一句話：“不善于讀書學(xué)習(xí)的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事”。人生苦短，我們來到這個世界上，“不是為了賺多少錢，也不是為了當(dāng)多大官，因為這些東西你是帶不走的。”人生為一大事而來——看風(fēng)景。行萬里路，通透自然風(fēng)景；讀萬卷書，品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。

朱老師說：“讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。”作為教師，要樂于選擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書，更要專注于自己所教學(xué)科的專業(yè)書；要樂于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識，更要專注人文和科學(xué)。每本書都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當(dāng)然，我們必須接觸管理，我們在最能學(xué)習(xí)的時候不能僅僅學(xué)習(xí)如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書�？傊�，閱讀也要像牛頓說的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優(yōu)秀到卓越”。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

當(dāng)你覺得閱讀效果并不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：“一個人不過是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會思考的蘆葦，人因思想而偉大。”如何才算是善于思考？朱老師總結(jié)了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學(xué)生要隨機應(yīng)變；第四，思維的獨創(chuàng)性。“不唯上，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現(xiàn)成的解決方案。”朱老師建議我們與學(xué)生一起進行專業(yè)寫作。一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。

蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值。”所有的成功都與痛苦相關(guān)。但是，不是經(jīng)歷痛苦就會鑄就成功。“如果僅僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速干涸。只有經(jīng)過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄著一首關(guān)于生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒。”人是一顆會思考的蘆葦，只有內(nèi)心的自覺才是教師走向成功，樂于教書，提升認同感的必經(jīng)之路。

我一直相信朱永新老師說的：所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機會，而應(yīng)努力為自己創(chuàng)造條件。

做教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學(xué)的規(guī)律來說，人的意志的強弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業(yè)寫作。寫作的過程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體。“一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。”

教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！

教育是一首詩

教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。

教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。

教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。

教育是一首詩/詩的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)�性的旗。

教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。

教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河里/有一條破浪的船。

作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的“英雄”教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)�！返茸髌�。尋找生命的原型，傾聽內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！

回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒。”“只要老師不放棄，孩子才不會自棄。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價值，也是教師的意義。”

給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學(xué)會關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會，關(guān)注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。

幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

【篇五】

“理想”一詞于百度詞典中意指對未來事物的美好想象和希望。其實，對于任何人，任何一個偉大的人都應(yīng)該有屬于自己的偉大理想，也都希望自己的生活或是自己的事業(yè)這樣或那樣的美好，并且逐步讓自己的心中理想得以實現(xiàn)。

如果一個人失去了理想，那么他的生命將毫無意義可言。精神理想的失去，現(xiàn)實的軀體必將是物質(zhì)的、老化的、無靈氣的一堆肉體。所以，我們每個人都要在心中構(gòu)思出一個理想，而這個理想其實就是你美好生活的引導(dǎo)者，就是你大干拼搏的精神引領(lǐng)者。因此，我們?nèi)祟惒豢梢詻]有理想，沒有理想的一個民族是一個不攻自破的、失敗的共同體。然而，在我們的生活中，其實大自然也有著自己的偉大理想。試想，如果大地沒有搖身一變成為最高峰的理想，怎么能忍受著地殼的巨大運動和強烈的撞擊的痛苦？我曾經(jīng)寫下一首這樣的詩：

大海，仿若風(fēng)暴的溫床

閃電，斜掛天邊一次次的練習(xí)狂草

海鷗，急促狂亂的逃逸

烏云，在戲臺上拉出一道道帷幕

…………

到了陸地

不管凹凸

風(fēng)暴胡亂的怒吼

帶走飛沙走石……

它沾的起放的下

在我心中

教育這個詞兒

卻無法逃避理想的追求

只想留住

的確，大海有著自己的理想，成為了風(fēng)暴的溫床；閃電有著自己的理想，不怕苦不怕別人譏嘲，天天一次次的練習(xí)狂草；海鷗有著自己的理想，拼命急促的逃逸，只為求得一息安寧；烏云有著自己的理想，想給人們帶來一部美妙的戲劇，一直“現(xiàn)場直播”道道帷幕……

更何況作為教師的我們呢？我認為，教師是專業(yè)化從事教育生活的，所以教師的教育更需要一個美好的理想，對每一天的教育生活要充滿理想，要對教育理想產(chǎn)生無限的憧憬與向往，沖動才能生成不一樣的教育理想，激動就是教育理想實現(xiàn)的基石，所以教師要有教育理想，值得擁有，更值得堅守，也必須要堅守。

坦白的說，教育和理想是不可分離的。教育要有理想，要讓教育充滿理想，這樣的教育才會變得有意義。其實教育就是培養(yǎng)一切人的事業(yè)，而人是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體，人類不同于其他動物的唯一特點是：有理想。因此支撐人類生活的是理想。當(dāng)下，教育的理想就是引領(lǐng)教育事業(yè)蒸蒸日上的正能量，就是激發(fā)更多的有志者為教育事業(yè)而奮斗的博大力量。

一個教師，如果真正的擁有教育理想，那么就必然會激發(fā)出全部的力量，挖掘出更多的潛能，不斷讓自己在教育的道路上逐漸成長。一個教師的理想將會帶領(lǐng)更多的教師充滿教育理想，繼而影響到整個學(xué)校，乃至整個地區(qū)的教育事業(yè)。所以理想是必不可少的，雖說理想只是對美好事物的憧憬罷了，但是，我們教師必須得有自己的精神信念和教育理想、教育追求。

教師●教育●理想，這三個詞原本應(yīng)屬于統(tǒng)一體，只要有教育就離不開教師的存在，有了教師，就一定得從事教育事業(yè)，那么理想的產(chǎn)生應(yīng)隨之而來。擁有教育理想的教師即使再年長，那也是有著一顆年輕的心。而沒有擁有教育理想的教師即使再年輕，其實已經(jīng)老了。由此，教育離不開理想。教師，是最需要有教育理想的一個群體。

【篇六】

最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例針對性的加以剖析、深究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。

很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己。”“如果不能對學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子。”

作為老師的我們，遇見的孩子實在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀律不好、特別是品行不好的那些問題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來。其實，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕；如果換個角度，細細觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點，假如能夠把優(yōu)點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。

班里的小銘，紀律不好，讓人頭疼，卻發(fā)現(xiàn)他熱愛勞動，每次有值日生生病，他總是第一個舉手說“我來幫他掃。”于是，順理成章的，他成了班里的生活小老師，負責(zé)發(fā)放筷子等，當(dāng)上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀律。另一個小承，成績不好，紀律不好，但他生活自理能力強，還非常懂禮貌，每天都是自己上學(xué)和回家，每次看到他脖子里掛著的鑰匙，批評的話會變成關(guān)心的話，慢慢的，學(xué)生和我關(guān)系好了，就不會在課堂上搗亂了。班里還有一個小景，一年級時成績很差，作業(yè)不寫、上課講話，每節(jié)課都攪壞我的好心情，然而有天數(shù)學(xué)課上，黑板擦不見了，全班孩子都幫著尋找，突然，這個學(xué)生沖上講臺，趴在地上，全然不顧滿地灰塵，從角櫥底下取出黑板擦交給我，短短幾秒時間，孩子善良質(zhì)樸的天性打動了我，從那以后，我讓他每天數(shù)學(xué)課前幫我開投影機，他對這個從未有過的“待遇”也很吃驚，很高興地接受了任務(wù)。之后的數(shù)學(xué)課上，各方面的表現(xiàn)開始一點點進步，每一個進步都會給他鼓勵，現(xiàn)在看看，似乎這孩子還挺可愛。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們需要老師平等的對待。尤其是缺乏自信和關(guān)愛的孩子，老師的鼓勵，能讓他感受不一樣的溫暖。

俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之。”這些新教育的理念，我會一路學(xué)習(xí)下去。

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