《沙彌學(xué)處》這本佛書(shū)你看了嗎？對(duì)于信佛學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)這絕對(duì)是一個(gè)入門(mén)級(jí)別的書(shū)， 《沙彌學(xué)處》學(xué)習(xí)感悟心得一起看看！

黎明中的開(kāi)元寺安靜祥和，伴隨著悠揚(yáng)鐘聲的響起，我等新戒迎來(lái)了嶄新的一天。今日有幸迎請(qǐng)到廣東省汕頭市朝陽(yáng)區(qū)佛教協(xié)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)谷祥寺住持，上戒下如律師為我們講解《沙彌學(xué)處》，律師的講解明了易懂，從律師的言談舉止中我等新戒受益無(wú)窮。律師強(qiáng)調(diào)：“佛法的弘護(hù)、三寶的莊嚴(yán)、自他的解脫等等，全部都是維系在僧伽自身的作為與素質(zhì)的優(yōu)劣上。因此，要讓三寶常住、興隆、實(shí)證，其最重要的工作，當(dāng)屬僧伽的教育工作。”

我們身處沙彌的初級(jí)階段，更應(yīng)有其專(zhuān)屬的學(xué)處，必須予以灌輸和教導(dǎo)。今后要提振佛教，復(fù)興佛法，最切要的工作，也是從完備的沙彌教育做起。從律師的講解中我們可以清晰的感受到，佛教對(duì)沙彌教育的特殊內(nèi)容和僧格培育的重要意義。

《沙彌學(xué)處》是初學(xué)入道的根本，因此我們不可不學(xué)，它是師長(zhǎng)教誡弟子的準(zhǔn)繩，也是出家人日常生活的規(guī)范，更是一切出家人皆應(yīng)受持的寶典。沙彌的教育，最需要的正是身教的示范，僧團(tuán)運(yùn)作的陶冶、沙彌學(xué)行的實(shí)際運(yùn)作、離欲生活的逐漸適應(yīng)、大僧律儀的漸次學(xué)習(xí)及服務(wù)僧團(tuán)的應(yīng)對(duì)進(jìn)退等。

諸經(jīng)云：“沙彌雖小亦不可輕。王子雖小亦不可輕。龍子雖小亦不可輕。沙彌雖小能度人。王子雖小能殺人。龍子雖小能興云致雨電雷霹靂。故其所小而不可輕也。”

僧之所以稱(chēng)寶者，不為世法之所染污故，不為世法之所侵凌故。《法苑珠林敬僧篇》云：“夫論僧寶者，謂禁戒守真，威儀出俗，圖方外以發(fā)心，棄世間而立法，官爵無(wú)以動(dòng)其意，親屬莫能累其念，弘道以報(bào)四恩，育德以資三有，高越人天，重逾金玉，稱(chēng)為僧寶。”

上戒下如律師精彩的開(kāi)示，令我們新戒沉浸在佛法的海洋里，時(shí)間如白駒過(guò)隙，彈指間飛快流逝，今日的課程使我等新戒明白了在沙彌階段受戒、學(xué)戒的重要性，以及培育一個(gè)出家人僧格的必要性。

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