《復雜經(jīng)濟學》這本書是一個關(guān)于經(jīng)濟的書，經(jīng)濟跟我們的生活是息息相關(guān)的，其中的奧妙你能理解嗎？下面的《復雜經(jīng)濟學》讀后筆記讀后感一起來學習一下！

《復雜經(jīng)濟學》這本書很久之前就已經(jīng)看完了，但知識一直到現(xiàn)在也沒有梳理清楚。其實原因很簡單，這本書原本就不是一本知識結(jié)構(gòu)特別清晰的書。這是一本作者發(fā)表的論文的一個合集。基本上每一個章節(jié)是一個知識點，但章節(jié)之間想連起來并不容易。

為了寫這篇讀后筆記，又重新把這本書的主要知識點看了幾遍，簡單的整理了一下，才開始著手寫。

《復雜經(jīng)濟學》這本書其中主要包含兩部分知識，一個是復雜性科學，一個是復雜經(jīng)濟學。其中對復雜性科學，作者著墨最多，分析的也最深刻。而復雜經(jīng)濟學只是將復雜性科學在經(jīng)濟學領域的應用而已。

其實，簡單的一點兒說，所謂復雜性科學就是微觀向宏觀過渡階段的科學。也就是書中所謂的中觀層面。

不只是經(jīng)濟學方面，其他學科中，很多都存在這種問題。微觀和宏觀不能很好的結(jié)合。比如物理學。微觀上，量子物理極其成功，宏觀上相對論與是極其成功。但從量子論到相對論，沒辦法很好的過渡。量子引力論到現(xiàn)在也是困難重重。復雜性科學其實就是想解決這個難題的一種思路，從定義我們就可以看出這種意圖。復雜性的定義就是混沌性的局部與整體之間的非線性關(guān)系。其中，非線性是重點，也就是說，不能通過局部認識整體。這也是不確定性的根本來源。

從混沌性的局部到整體，復雜性科學的觀戰(zhàn)是通過“進化”實現(xiàn)的。此處的進化，不同于達爾文的進化。他并不是一個逐漸變化的過程，而是通過“組合”來實現(xiàn)的。用書中的話來說，是一個層次上的“單元”結(jié)合在一起，產(chǎn)生下一個更高層次上的“單元”。這種以“組合”為主要形式的進化，不但會產(chǎn)生新的“單元”，而且在產(chǎn)生單元的同時，也產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)。而這種通過組合產(chǎn)生更高層次上的“單元”的過程，有一個新的名詞——“涌現(xiàn)”。這種新的分析角度，顛覆我們以前的認知基礎和結(jié)構(gòu)基礎。從而使對認知和結(jié)構(gòu)的研究成為了熱點。

從上面的介紹可以看的出來，復雜性科學其實并不能直接用到經(jīng)濟學當中，還是需要一個媒介來將復雜性科學和經(jīng)濟學連接起來的。而這個媒介，就是技術(shù)。

在復雜經(jīng)濟學中，經(jīng)濟是涌現(xiàn)于它自身的安排和自身的技術(shù)，是它自身技術(shù)的一種表達……

技術(shù)的發(fā)展，用復雜性科學分析，主要有幾個特點。第一、收益遞增；第二、路徑依賴；第三、隨機性小事件；第四、進化。其中進化就是以組合進化為主要形式。整個技術(shù)發(fā)展的過程可以分為五個階段。1、新技術(shù)出現(xiàn)；2、新技術(shù)活躍；3、新技術(shù)成為支持性技術(shù)和組織安排；4、舊技術(shù)退出；5、新元素活躍。而整個社會的經(jīng)濟，就是這個過程的表達，即商品和服務的生產(chǎn)和消費模式重新進行調(diào)整來適應上面這些步驟。而成本和價格以及研發(fā)新技術(shù)的激勵也會相應地有所改變。

從而得出，復雜經(jīng)濟學的特征主要有以下幾個：1、分散的交互作用；2、沒有全局性的控制者；3、交叉分層組織；4、連續(xù)適應；5、永恒的創(chuàng)新；6、非均衡的動力學。

其實在《復雜經(jīng)濟學》這本書一開始，就說明了現(xiàn)今的主流經(jīng)濟學中存在著很多問題，與現(xiàn)實世界并不是很相符。尤其是其中的一般均衡理論，因為現(xiàn)實世界的經(jīng)濟是一直在變化的，不可能形成普遍的均衡。所以在復雜經(jīng)濟學中，不存在一般均衡理論。而且復雜經(jīng)濟學中的正反饋、收益遞增、路徑依賴在經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展上是很有解釋力的。

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